侯衛(wèi)廣
(煙臺(tái)市棲霞市牟氏莊園管理服務(wù)中心(牟氏莊園管理處),山東棲霞 265300)
博物館不僅代表著人類文明進(jìn)步,而且還代表著一個(gè)國家民族歷史文化。因此,在博物館的設(shè)計(jì)中,需要在陳列展示中尋求新的突破,引進(jìn)高新技術(shù)和合理使用新型材料,以實(shí)現(xiàn)理想與藝術(shù)、教育與趣味的結(jié)合,努力打造人們喜聞樂見的文化品牌。博物館主要是將歷史文物和各種展品向人們進(jìn)行展示,在展覽過程中,展品的藝術(shù)性與文化性之間有著必然的聯(lián)系,兩者相輔相成,密不可分。博物館展品承載著人類文明的歷史,人類環(huán)境在不同的時(shí)間和地域有一定的差異,不同地區(qū)博物館陳列不同類型的展品。博物館展品以其獨(dú)特的藝術(shù)形式宣告了文化與藝術(shù)結(jié)合的魅力。通過藝術(shù)手段,要在更深層次上弘揚(yáng)和宣傳文化史,使博物館的展品發(fā)揮更大的價(jià)值,更好地展示博物館自身的文化與藝術(shù)價(jià)值[1-3]。
人們參觀博物館,通常會(huì)有很多的感觸,很多游客也會(huì)拍很多照片,以此來同親朋好友進(jìn)行分享,亦或是將其作為學(xué)習(xí)與研究的參考,這為一類非常有效的文化傳播方式。那么,每次游覽后,游客為啥會(huì)滿載而歸的拍攝很多珍貴的照片,主要是由于博物館中所陳列與展示的文物很珍貴稀少,還有的是從來沒聽說過得,其所展示的文物均是文化的競聘,當(dāng)人們參觀以后,會(huì)有種大開眼界,煥然一新的感覺。一般而言,博物館中陳列出來的藏品大部分均是館內(nèi)具有代表性、特色鮮明且展覽價(jià)值非常高的物品。博物館通過向人們展示珍貴的文物,會(huì)發(fā)揮出理想的文化傳播功能。同時(shí),博物館的展覽工作傾注了全體員工的努力、心血以及智慧,為博物館品牌的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[4-6]。
事實(shí)上,博物館中,陳列展示不是將藏品進(jìn)行排陣布局以供人們觀賞和參觀,其中為一項(xiàng)十分系統(tǒng)且復(fù)雜的工作。在展覽陳列前階段,博物館管理人員應(yīng)實(shí)施很多的規(guī)劃與設(shè)計(jì),并考慮到擬展出藏品的種類、位置和展覽環(huán)境,需要統(tǒng)籌考慮到陳列展示的藝術(shù)性和文化性,管理人員還需要對(duì)展覽過程中產(chǎn)生的經(jīng)費(fèi)以及安全保障問題等進(jìn)行充分考慮。博物館陳列工作的重點(diǎn)是以更具藝術(shù)性的方式呈現(xiàn)出具有充分觀賞價(jià)值的藏品,以增強(qiáng)觀眾的觀賞體驗(yàn)。
(1)基于博物館陳列展示內(nèi)容視角開展分析,即以文化意義視角來審視,在歷史發(fā)展演變中,形成了相應(yīng)的文化,文化是一個(gè)國家以及民族的靈魂,對(duì)華夏民族文化發(fā)展歷史進(jìn)行了詳細(xì)的記錄,它把代代相傳的思維方式、行為準(zhǔn)則、風(fēng)土人情、價(jià)值觀念融為一體,滲透到每一個(gè)中國人的心中,在一定程度上影響了中國人的行為和思想,若有較大的文化共享范圍,則就會(huì)有非常強(qiáng)大的生命力[7-9]。
(2)基于博物館自身屬性加以分析,博物館是一個(gè)國家以及民族優(yōu)秀歷史文化的聚集地,亦為面向社會(huì)宣傳傳統(tǒng)文化教育的主要陣地。有許多自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)涵蓋在博物館中,人們?cè)诖颂幙梢猿浞指惺艿娇萍嫉陌l(fā)展和進(jìn)步,也可以看見歷史的影子。豐富的歷史文化資源能夠滿足人們的學(xué)習(xí)需要和觀賞需要,為當(dāng)代人提供與古人和歷史對(duì)話的機(jī)會(huì),啟迪人們的智慧。博物館涵蓋了文化、歷史與哲學(xué)等很多的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)元素,其中也聚集了人類社會(huì)發(fā)展史中的全部同生產(chǎn)生活及文化活動(dòng)有關(guān)的物證,它是人類社會(huì)、自然文化及歷史知識(shí)的取之不盡的寶庫。
總體而言,對(duì)于博物館而言,其對(duì)外溝通的一個(gè)關(guān)鍵路徑就是陳列展示,其承擔(dān)著對(duì)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的責(zé)任。對(duì)于博物館陳列展示而言,并不是對(duì)某個(gè)藏品進(jìn)行簡單的展示,而是犟藏品特點(diǎn)、風(fēng)格和其中含有的精神價(jià)值充分體現(xiàn)出來,通過立體化方式將歷史文化展示出來,為受眾展現(xiàn)的不僅為表面的知識(shí),而為更深層次的情感共鳴,使其通過文化感受到歷史的滄桑變化,博物館通過陳列與展示,可把那部分代表性強(qiáng),零散的,形態(tài)不同的文化有效串聯(lián)在一起,通過技術(shù)操作以及優(yōu)化布局的方式,把時(shí)間跨度大的文物以綜合演繹的形式壓縮成更小的空間,使之成為有意義、有價(jià)值的文化體系,歷史的巨變被立體化壓縮成有限的空間,消除了細(xì)節(jié),展現(xiàn)了文化的閃光。當(dāng)你來參觀博物館時(shí),你面對(duì)的是許多歷經(jīng)滄桑蛻變的珍貴文物藏品,在歷史與現(xiàn)代的時(shí)空交錯(cuò)下,如果我們不斷地比較、思考、回味,就能積極地從中尋求智慧和啟迪,從而認(rèn)識(shí)歷史、珍惜當(dāng)下。
博物館的社會(huì)傳播價(jià)值想要得以充分發(fā)揮,則需要對(duì)受眾參觀進(jìn)行竭力吸引,在博物館進(jìn)行陳列展示時(shí),需要重視為受眾帶來的美好視覺享受,并隨后在慢慢的將教育功能進(jìn)行滲透。從博物館陳列展示的表現(xiàn)特征來看,藝術(shù)是指一種完整而優(yōu)美的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出相應(yīng)的思想內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上賦予文物豐富的藝術(shù)感染力。在陳列展示中,藝術(shù)性指的線條、形態(tài)、光影等元素的結(jié)合,進(jìn)而形成表現(xiàn)力非常豐富的直觀形象。根據(jù)陳列展示自身特點(diǎn),其產(chǎn)列展示是平面同空間設(shè)計(jì)有效融合的一種藝術(shù)形式,通常將事物做為基礎(chǔ),進(jìn)而充分挖掘與表現(xiàn)實(shí)物的思想內(nèi)涵,從而達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,簡單來講,其為把通過對(duì)一件展品的放置與擺法將故事及內(nèi)行充分展現(xiàn)出來[10-11]。
由于展品具有一定的特殊性,為此,在藏品的陳列展示過程中,需要通過藝術(shù)方式去展示,不可隨意進(jìn)行組合,也不可張冠李戴,展出文物的藝術(shù)性和文化性,只有通過選擇和安排才能實(shí)現(xiàn)。應(yīng)創(chuàng)新展示藝術(shù)和表現(xiàn)手法,并與空間形象相結(jié)合,并且借助一定的多媒體技術(shù)、聲光技術(shù)等,轉(zhuǎn)化成受眾容易接受通俗的語言,這樣才能使受眾受到震撼,進(jìn)而在思想上產(chǎn)生共鳴。對(duì)于博物館陳列展示而言,其為一門藝術(shù),為此,需要立足博物館具體實(shí)況,根據(jù)展示出的文物特點(diǎn)、文化、內(nèi)容,以及館內(nèi)的環(huán)境等,在其中有效引入一些新的裝飾材料、設(shè)計(jì)手法以及全新的設(shè)計(jì)理念,進(jìn)而將展品的特點(diǎn)充分展現(xiàn)出來,實(shí)現(xiàn)對(duì)文化傳播效果的擴(kuò)展。
如,上海世博會(huì)的陳列展示設(shè)計(jì),即為業(yè)界的標(biāo)榜,不管是空間亦或是場面,或者是色調(diào)和創(chuàng)新上,均達(dá)到了非常完美的效果,這次活動(dòng)受到廣泛歡迎,真可謂是一票難求。
隨著社會(huì)的進(jìn)步,科技的發(fā)展,博物館的陳列展示也沒有止步不前。在進(jìn)行陳列設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該充分考慮藝術(shù)性和文化性,確保能夠?qū)⒅匾蛩厮剝r(jià)到設(shè)計(jì)當(dāng)中,從而能夠展示出博物館存在的意義。藝術(shù)品的擺放也需要極其重視,促使藝術(shù)品的內(nèi)涵能夠有效生動(dòng),經(jīng)過一些列的設(shè)計(jì)與實(shí)踐,促使博物館持續(xù)的發(fā)展下去。