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        新媒體時代新主流電影發(fā)展探析

        2021-11-26 11:58:37孫嬌
        藝術科技 2021年18期
        關鍵詞:新媒體時代

        摘要:2021年,新主流電影《長津湖》的上映引領了國慶檔觀影潮流。新主流電影作為一種媒介載體,能將主流意識形態(tài)、商業(yè)元素與藝術形式融為一體,再經(jīng)新媒體的傳播,有效傳達主流意識形態(tài)和主流思想。新主流電影憑借獨特的創(chuàng)作格局占據(jù)了主流市場,真正實現(xiàn)了思想和票房的雙重主流。文章將研究背景定位在新媒體時代,探討新主流電影的創(chuàng)作與傳播機制。

        關鍵詞:新主流電影;新媒體時代;傳播機制

        中圖分類號:J905 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)18-00-03

        近年來,中國電影工作者用影像的力量譜寫中國故事,書寫共同記憶,傳遞主流價值,電影也成了實現(xiàn)政治、社會、文化等認同傳播的重要媒介。2006年以《云水謠》為代表的主流電影的出現(xiàn)為中國電影注入了活力,自此新主流電影以全新的面貌出發(fā),開啟了中國電影史的新篇章。2016年上映的《湄公河行動》帶領中國新主流電影走向巔峰,而2021年《長津湖》的上映,更是創(chuàng)下了新主流電影新的票房紀錄??v觀新主流電影的形成與發(fā)展歷程,它突破了中國傳統(tǒng)的主旋律電影、商業(yè)電影與藝術電影的壁壘,呈現(xiàn)出了動態(tài)流動的特點[1]。在這個新媒體時代語境下,新主流電影借助新媒體的優(yōu)勢以及自身的創(chuàng)作特征獨占主流市場。

        1 新主流電影的特征

        在新媒體時代環(huán)境下,新主流電影呈現(xiàn)出商品、藝術品和意識形態(tài)產(chǎn)品三種屬性,其創(chuàng)作特征體現(xiàn)為大眾化、藝術性與主流性。

        1.1 大眾化:對精英文化的解構

        新主流電影的商業(yè)性決定了它在創(chuàng)作過程中以大眾為主要傳播對象。新主流電影憑借其生動形象的視聽語言改變著公眾話語的內容和意義,它以構建主流價值為導向,不斷解構精英文化,在敘事策略上迎合大眾對于優(yōu)秀文化和先進思想的呼喚。新主流電影的大眾化主要體現(xiàn)為其以直觀性、自然性、通俗性、娛樂性等特點迎合了觀眾娛樂和審美的需求。

        首先,新主流電影所傳達的主流價值和主流意識形態(tài)展示了新時期大眾精神生活日益豐富、精神層次逐步多元化的狀態(tài),是大眾主體的需求,也是國家發(fā)展所需。其次,新主流電影在題材與內容的選擇上也符合大眾趨向,它在題材選擇上不同于主旋律電影的宏觀敘事,而是聚焦現(xiàn)實生活,從現(xiàn)實中取材,更貼近生活。如電影《中國醫(yī)生》便是根據(jù)2020年新冠肺炎疫情暴發(fā),中國醫(yī)生沖鋒在第一線這一現(xiàn)實題材進行創(chuàng)作的,謳歌了中國最美逆行者。為了進一步使觀眾產(chǎn)生國家認同感,新主流電影在人物塑造上更傾向于普通青年人,舍棄了傳統(tǒng)的精英形象和過度完美的英雄形象。如電影《戰(zhàn)狼》中的冷鋒,他的一生并非是完美的??傮w來說,新主流電影聚焦草根人物,圍繞小人物與國家之間的選擇問題,講述普通人的愛國擔當,煥發(fā)出人性之美,較好地傳播了主流意識形態(tài)。此外,新主流電影為了迎合大眾的審美趣味,在影像視覺上還呈現(xiàn)出奇觀化傾向,如在影片《中國機長》中,飛機發(fā)生事故時駕駛艙玻璃爆裂脫落等具有視覺沖擊的畫面呈現(xiàn),既體現(xiàn)了英雄機組臨危不亂的素質,也滿足了觀眾的視覺震撼需求。

        1.2 藝術性:縫合機制的運用

        新主流電影在發(fā)展過程中日漸以娛樂的方式出現(xiàn),成為影響大眾文化精神的一種重要媒介。它以其獨特的藝術手段呈現(xiàn)家國敘事,在演進過程中,常以泛情化敘事、奇觀化視聽語言、類型化敘事等藝術創(chuàng)作手法為縫合機制,通過具象的藝術手法將潛在的意識形態(tài)傳達給觀眾,巧妙地建立起了主流意識形態(tài)與觀眾之間的關系[2]。

        首先是泛情化的敘事策略。新主流電影在敘事上不再將主人公塑造成一名全知全能的人物,而是一個立體化的人物形象。在影片中,這些主人公也會因為自己的愛情、生活等煩惱,如同電影《攀登者》中遲遲不敢告白的方武洲,又如因未能拍下登上珠峰的影像而懊惱頹廢的曲松林。其作為普通人時的內心糾結與作為英雄時的果斷選擇形成了鮮明對比,體現(xiàn)了主人公強烈的愛國情懷,也拉近了主人公與觀眾之間的距離。其次是奇觀化視聽語言的呈現(xiàn),新主流電影在創(chuàng)作中融合奇觀化的視聽語言,給觀眾帶來視覺享受,并以此表達主流意識形態(tài)。隨著高新科技的發(fā)展,數(shù)字特效技術、數(shù)字動畫技術被運用于電影中,以推動新主流電影持續(xù)發(fā)展,如系列影片《戰(zhàn)狼》以其炫酷的特技為觀眾呈現(xiàn)了激烈的戰(zhàn)爭場面,給觀眾帶來了視覺沖擊,同時,戰(zhàn)士們英勇頑強的精神也增強了觀眾的民族自豪感與民族認同感。最后,在類型化敘事上,新主流電影不再是單一的敘事類型,而是在類型探索上不斷拓展創(chuàng)新,出現(xiàn)了傳記片《奪冠》、災難片《中國機長》、冒險片《攀登者》等優(yōu)秀的新主流影片。

        1.3 主流性:主流意識形態(tài)的重構

        新主流電影自誕生起,便承擔著傳播主流意識形態(tài)的使命。在主流意識形態(tài)的重構上以激發(fā)觀眾的共情與共鳴為主,新主流電影在創(chuàng)作邏輯構建上遵循以下幾點。

        首先是構建個體的“我”和宏大背景之間的關系。例如《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》就展現(xiàn)了一個具體的、有血有肉的、有性格的、有命運感的“我”跟那個大時代的關系,影片中側重找到一個“故事脊椎”,即歷史的戲劇性的瞬間,讓“我”和祖國或者“我”和大時代迎頭相撞,從而創(chuàng)造一個共同記憶。再如影片《長津湖》對志愿軍的人物刻畫,在這部影片中,志愿軍不僅是英勇的戰(zhàn)士,還是集兒子、爸爸、丈夫于一身的角色,刻畫了志愿軍身上擁有的人之常情,拉近了其與觀眾的距離。其次是構建強類型性的人物形象,新主流電影中每個人物外在內在的差異性都非常明顯,如《八佰》塑造了二三十個人物,把每個人物的差異都呈現(xiàn)給觀眾。最后是新主流電影在故事呈現(xiàn)上重視視聽效果,如影片《長津湖》中戰(zhàn)士們遭遇美軍飛機殘忍掃射、直面敵方火力轟炸血肉橫飛、手拿炸藥包沖向敵人……這一幕幕具有視聽沖擊力的畫面,點燃了觀眾的愛國情懷。新主流電影在創(chuàng)作邏輯上的最后一個特點就是以引起觀眾共情為目的。影視工作者在創(chuàng)作中從個體出發(fā),在傳播主流意識形態(tài)的同時重視表達個人價值和命運、個體與國家的關系,體現(xiàn)出國家愛人人、人人愛國家。

        2 新媒體時代對新主流電影的影響

        新媒體時代,多種媒介形態(tài)融合發(fā)展,呈現(xiàn)出交互性、數(shù)字化等特點。新媒體作為新主流電影的傳播媒介,為新主流電影搭建了主要傳播場域,擴大了新主流電影的商業(yè)影響力,改變著新主流電影的傳播機制。

        2.1 新主流電影傳播形式多樣化

        從新主流電影形成與發(fā)展的歷程來看,它從誕生以來就承擔著對內構建社會價值觀、凝聚主流價值的職能。與此同時,新媒體的發(fā)展使電影的傳播形式發(fā)生了轉變,新媒體也成為新主流電影傳播的主要陣地。

        新媒體具有雙向互動的傳播模式,受眾可以根據(jù)自己的興趣定制內容,傳播者可以根據(jù)用戶的喜好,向用戶推送專屬信息[3]。新主流電影以文本、圖片、鏈接、視頻等新媒體形式將電影宣傳內容發(fā)送出去,取得了很好的宣傳效果。在影片《長津湖》上映前,制片方通過抖音、微博等新媒體平臺,利用短視頻的優(yōu)勢進行影片預熱,這是其取得較高票房成績不可或缺的原因。同時,新媒體本身具備的精確性和互動性,使影片工作者依托大數(shù)據(jù)定位目標受眾群體,向其推送內容,讓具有相同愛好的受眾群體互動交流,增強了傳播的有效性。新媒體除了以上的優(yōu)勢外,其反饋機制也非常完善。在新媒體環(huán)境下,傳播不再是單向的,受眾具有話語權,新興媒體為傳播者和受眾搭建起一座直接溝通的橋梁。電影創(chuàng)作者可以根據(jù)觀眾的反饋更好地改進作品,從而有效促進主流意識形態(tài)傳播,更好地激發(fā)觀眾的國家情懷。

        2.2 新主流電影營銷方式精準化

        隨著微博、抖音、小紅書等新興媒體的日漸發(fā)展壯大,人們接觸和了解時代信息的途徑也更加多樣,因此電影宣傳有了更多的途徑。影視工作者借助新興媒體的優(yōu)勢,使電影宣傳搭上了新媒體快速發(fā)展的順風車,豐富了電影的宣傳傳播方式。

        首先,利用大數(shù)據(jù)探索觀眾們的觀影需求。在這個大數(shù)據(jù)時代,新主流電影制作者有更方便的方式觀察和收集受眾喜好,他們依托數(shù)據(jù)分析了解當下觀眾的觀影心理以及影片選擇傾向,充分利用大數(shù)據(jù)精準定位目標受眾,瞄準他們的心理需求。如購票平臺淘票票APP,該平臺會根據(jù)用戶的觀影愛好,依托大數(shù)據(jù)分析其影片選擇傾向,向其推送感興趣的電影,從而達到不錯的營銷效果。其次利用基于算法導向的信息推薦技術取悅觀眾[4]。在互聯(lián)網(wǎng)新興媒體不斷發(fā)展的背景下,新主流電影依托大數(shù)據(jù)分析進行目標群體性營銷。如《我和我的家鄉(xiāng)》在人物選角上,影片制作者選擇大批有較大影響力的演員,該影片憑借全明星陣容以及人氣明星的影響力,拍攝大量短視頻上傳至抖音平臺造勢,從而引發(fā)熱議,再通過微博、小紅書等平臺進行話題的二次傳播,不斷有“自來水”發(fā)表觀后感,從而吸引更多觀眾去電影院觀看電影,擴大了受眾群體與影響力。

        3 新媒體時代新主流電影的持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

        縱觀我國電影市場,電影行業(yè)一味追求電影票房和收益的畸形化生產(chǎn),把電影當作一種商業(yè)投資,完全陷入了資本的陷阱,導致中國新主流電影出現(xiàn)同質化、庸俗化等問題[5]。因此,在新媒體時代,利用融媒體平臺進行精準營銷以實現(xiàn)票房與口碑的統(tǒng)一,對于新主流電影的持續(xù)發(fā)展尤為重要。

        3.1 利用融媒體平臺進行精準營銷

        在新媒體時代,新媒體憑借其優(yōu)勢給受眾的生活帶來了極大的便利。同時,新媒體的發(fā)展也為影視行業(yè)的營銷傳播提供了廣闊的空間,影視工作者應借助融媒體平臺進行有效營銷,以達到更好的傳播效果。

        隨著融媒體時代的到來,信息傳播更加方便、快捷、精準,無論是電影還是其他消費產(chǎn)品,受眾既是消費者又是傳播者。新主流電影工作者應充分利用以微博、抖音等為代表的新媒體宣傳平臺進行精準宣傳。以電影《長津湖》在微博上的宣傳為例,片方建立了《長津湖》超話以供受眾發(fā)表自己的觀感,同時還通過“大V”推薦以及淘票票觀眾評分實現(xiàn)更好的宣傳。在此宣傳手段下,依托大數(shù)據(jù)分析進行有效的目標群體營銷,將其推送給感興趣的受眾,以吸引更多的觀眾。此外,新主流電影也需要根據(jù)觀眾的需求制定獨特的營銷策略。比如隨著生活節(jié)奏的加快,人們日常接收的信息逐漸碎片化,為了滿足人們碎片化閱讀的需求,可以運用短視頻模式進行快、準、狠的有效宣傳。在電影上映前期,可以在抖音等平臺發(fā)布拍攝時的花絮,或者首映場觀眾的反應,也可與影視類賬號合作,發(fā)布電影預告、電影解說等視頻,在潛移默化中影響受眾,從而達到良好的營銷效果。還可以利用明星效應對其粉絲群體進行宣傳,在減少營銷費用的同時使電影得到有效宣傳。從電影開拍起,演員、導演等都可以通過微博、小紅書、抖音等平臺進行預告,從而吸引固有的粉絲群體。

        3.2 實現(xiàn)票房與口碑的統(tǒng)一

        新主流電影融合了商業(yè)電影與藝術電影的優(yōu)勢,延續(xù)了主旋律電影的主流價值呈現(xiàn),所以要想使其持續(xù)發(fā)展,影視創(chuàng)作者必須綜合考慮票房與口碑的統(tǒng)一,即商業(yè)性與藝術性的統(tǒng)一。

        在媒體深度融合的今天,新主流電影采用明星化策略,用明星陣容吸引粉絲注意,借助明星的知名度產(chǎn)生廣泛的輿論效應,以達到宣傳效果。在電影《長津湖》選角上,有當紅流量小生易烊千璽,也有老戲骨吳京、段奕宏等,覆蓋了不同年齡的粉絲群體。在營銷方式上,傳統(tǒng)媒體與新媒體平臺同步發(fā)力,為新主流電影提供了廣闊的宣傳平臺。但是沉浸式營銷也不可避免地存在問題,如創(chuàng)作人員將重心放在電影宣傳上而忽略了影片的質量;再如隨著消費主義文化時代的到來,影視創(chuàng)作者會為了滿足觀眾的需求而追求奇觀影像,進而忽視影片的內在表達等。在新媒體環(huán)境下,受眾既是信息的接收者,也是信息的發(fā)布者[6],這說明受眾的觀影感受間接影響了新主流電影的發(fā)展。因此,新主流電影要在營銷與創(chuàng)作之間找到一個最大公約數(shù),將創(chuàng)作重心放在對類型化敘事的探索上,從而滿足不同受眾的需要。

        4 結語

        縱觀電影發(fā)展歷史,新主流電影是能夠被大眾廣泛認知、被大眾認同共享、同時又能夠表達主流價值的電影。它主要沿著傳統(tǒng)主旋律電影的藝術美學轉型升級進化,延續(xù)了主旋律電影的主流意識形態(tài)和主流價值觀,是集主流思想、商業(yè)性與藝術性于一體的電影藝術形態(tài)。同時它也是新時代自我發(fā)展嬗變的一種新形態(tài),是時代發(fā)展的必然趨勢。隨著大眾文化的普及,新主流電影絕不能僅停留在娛樂品、消費品的層次,它更應該作為人民的精神食糧,提升國民素質。在新時代語境下,新主流電影創(chuàng)作應調整創(chuàng)作視角,進行有效的市場運作、營銷,有針對性地加強國家主流意識形態(tài)構建,使新主流電影走向主流。

        參考文獻:

        [1] 閆梅.中國新主流電影研究[D].保定:河北大學,2017.

        [2] 王乃華.新主流電影:縫合機制與意識言說[J].當代電影,2007(6):138-139.

        [3] 高原卉.國產(chǎn)新主流電影的傳播創(chuàng)新研究[D].蘇州:蘇州大學,2019.

        [4] 趙平.新媒體環(huán)境下新主流電影營銷探析[J].當代電影,2017(12):167-169.

        [5] 韓風云.守正與創(chuàng)新:新主流電影的發(fā)展之思[J].電影文學,2019(12):19-22.

        [6] 楊子昊.融媒體時代下的新主流電影[J].藝術大觀,2021(7):84-87.

        作者簡介:孫嬌(1998—),女,江蘇連云港人,碩士在讀,研究方向:廣播電視學。

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