王金星

（衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 衢州 324000）

一、引言

高職視聽語(yǔ)言課程作為高等職業(yè)院校攝影攝像技術(shù)專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，通過(guò)教授學(xué)生視聽語(yǔ)言應(yīng)用方法與規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生影視作品分析與創(chuàng)作能力，它在攝影攝像職業(yè)技能人才培養(yǎng)中具有基礎(chǔ)性和綜合性的特征。在專業(yè)教學(xué)語(yǔ)言課程思政實(shí)施中，專業(yè)教師雖能在視聽語(yǔ)言課程教學(xué)中有意識(shí)的融入課程思政點(diǎn)，但對(duì)標(biāo)高校課程思政“立德樹人”根本任務(wù)，在緊扣時(shí)代精神、理論聯(lián)系實(shí)踐和創(chuàng)新教學(xué)模式上仍存在諸多不足。

根據(jù)深入推進(jìn)課程思政建設(shè)提出的新要求，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問(wèn)題，探索出一條將抗“疫”場(chǎng)景融入高職視聽語(yǔ)言課程線上教學(xué)的有效路徑，是我們的當(dāng)務(wù)之急，這既是保證在線教學(xué)正常開展所要解答的必要問(wèn)題，也為專業(yè)教學(xué)融入課程思政探索有效路徑。

二、將抗“疫”場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言課程教學(xué)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

“場(chǎng)景”理論來(lái)自于戲劇，最早是指為了體現(xiàn)戲劇的主題與時(shí)代特征，而為演員提供表演活動(dòng)的場(chǎng)所。視聽語(yǔ)言中的場(chǎng)景則是為了滿足視覺效果和戲劇性的要求，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的提煉和概況。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，更是將網(wǎng)絡(luò)用戶的個(gè)性化場(chǎng)景作為網(wǎng)絡(luò)精準(zhǔn)投放的關(guān)鍵要素。在全面打贏新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)中，由人民到國(guó)家為阻斷疫情傳播付出斗爭(zhēng)畫面共同組成了特殊時(shí)代背景下的抗“疫”場(chǎng)景。

（一）將抗“疫”場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言課程教學(xué)的機(jī)遇

將抗“疫”場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言課程思政教學(xué)，是新時(shí)代背景下貫徹“三全育人”工作理念的客觀要求，更是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要機(jī)遇?？埂耙摺眻?chǎng)景是視聽語(yǔ)言教學(xué)中展現(xiàn)中國(guó)之治的時(shí)代窗口，是承載抗“疫”精神的鮮活教材，更是視聽語(yǔ)言課程融入場(chǎng)景化教學(xué)的開展路徑。

1.抗“疫”場(chǎng)景是展現(xiàn)中國(guó)之治的時(shí)代窗口

抗“疫”場(chǎng)景是中國(guó)人民和中華民族當(dāng)前共同面對(duì)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。依據(jù)教學(xué)的客觀環(huán)境，將抗“疫”場(chǎng)景作為展示中國(guó)之治的時(shí)代窗口，生動(dòng)體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，為培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義提供有力支撐。

“為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問(wèn)可次第著力。立志不定，終不濟(jì)事?！币蔀樯鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國(guó)家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。①

抗“疫”現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言課程思政教學(xué)，是基于專業(yè)知識(shí)內(nèi)容，結(jié)合客觀場(chǎng)景實(shí)際，在教學(xué)場(chǎng)景中立心鑄魂的重要窗口。在視聽語(yǔ)言的教學(xué)場(chǎng)景中，由于電影誕生于西方，視聽語(yǔ)言理論都是建構(gòu)于西方的知識(shí)理論體系。在理論講解中，從電影起源、蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派到好萊塢剪輯，傳統(tǒng)教材多使用國(guó)外案例講解國(guó)外理論。以經(jīng)典剪輯的高峰——好萊塢電影為例，如漫威改編的超級(jí)英雄系列，憑借英雄情結(jié)與暴力美學(xué)等優(yōu)勢(shì)，成為美國(guó)人民偶像。超級(jí)英雄通過(guò)“拯救世界”，成為美國(guó)普世價(jià)值觀輸出的文化武器，在中國(guó)影迷中同樣產(chǎn)生一定的影響。但從新冠肺炎疫情全球蔓延的事實(shí)證明，中國(guó)在以人類命運(yùn)共同體理念為框架下，中國(guó)英雄鐘南山、中國(guó)疫苗、中國(guó)方案為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體作出更大貢獻(xiàn)。

在抗“疫”場(chǎng)景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活受到影響，情緒波動(dòng)大，思想不穩(wěn)定。如果引導(dǎo)不當(dāng)，甚至?xí)霈F(xiàn)負(fù)面情緒。在教學(xué)抗“疫”場(chǎng)景中，要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到中國(guó)之治下黨和國(guó)家疫情防控要求，降低了疫情在校園聚集性傳播的風(fēng)險(xiǎn)，學(xué)生和教師才能夠健康的參與到線上教學(xué)中。由此引導(dǎo)學(xué)生感中國(guó)之治、立中國(guó)之志，將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，號(hào)召學(xué)生積極參與線上教學(xué)，為全面打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)付諸實(shí)際行動(dòng)。

2.抗“疫”場(chǎng)景是承載抗“疫”精神的鮮活教材

抗“疫”精神是中國(guó)人民在抗“疫”場(chǎng)景下情感、意志等生命體征和心理狀態(tài)的概括和凝練。2020 年9 月，習(xí)近平總書記在全國(guó)抗“疫”表彰大會(huì)上指出：在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗“疫”精神。②高度概括了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民在全面抗擊新冠肺炎疫情中表現(xiàn)出的偉大抗“疫”精神。

立德樹人教育背景下，無(wú)論是思想政治理論課還是專業(yè)課程融入思政元素，其根本目的是將理論、精神潛移默化的對(duì)學(xué)生思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響，從而達(dá)到育人目標(biāo)。在傳統(tǒng)課程思政教學(xué)中，抗“疫”精神的融入僅僅通過(guò)案例引述，課程思政缺乏生動(dòng)性與深入性。

場(chǎng)景理論誕生之初，就具有體現(xiàn)戲劇的主題與時(shí)代特征的作用和功能。將抗“疫”精神通過(guò)抗“疫”場(chǎng)景有效融入視聽語(yǔ)言課程思政教學(xué)，不僅可以體現(xiàn)抗“疫”精神，而且能夠?qū)⒖埂耙摺本竦某绺呃砟钷D(zhuǎn)化為課程思政教學(xué)的鮮活教材，從而引導(dǎo)學(xué)生感受抗“疫”精神、認(rèn)同抗“疫”精神。貼合時(shí)代主題，運(yùn)用視聽語(yǔ)言知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，將抗“疫”精神外化于形，內(nèi)化于心更要付諸于行，達(dá)到知行合一的育人效果。

3.抗“疫”場(chǎng)景是實(shí)施場(chǎng)景教學(xué)的有效路徑

將抗“疫”場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言場(chǎng)景化教學(xué)，是基于抗“疫”場(chǎng)景下現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景、授課場(chǎng)景的多元化特征，滿足學(xué)生個(gè)性化的需求，激發(fā)學(xué)生視聽語(yǔ)言學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)造性，探索視聽語(yǔ)言場(chǎng)景教學(xué)的有效路徑。

在抗“疫”場(chǎng)景下開展視聽語(yǔ)言在線教學(xué)，與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，不僅實(shí)現(xiàn)了授課方式從“面授”搭建到“網(wǎng)授”，授課場(chǎng)景也打破了邊際，由教室拓展到書房、客廳、臥室甚至戶外。場(chǎng)景的多元化優(yōu)勢(shì)恰恰滿足了學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生對(duì)于個(gè)性化的需求。

“00 后”是互聯(lián)網(wǎng)的原住民，網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景作為抗“疫”場(chǎng)景下大學(xué)生關(guān)注疫情的主陣地，學(xué)生每日從官方新聞報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)自媒體、手機(jī)短視頻等多渠道獲取疫情信息，關(guān)注疫情態(tài)勢(shì)。在信息爆炸時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景中關(guān)于抗“疫”的視聽資源角度多元，不斷更新，為學(xué)生開展視聽語(yǔ)言探索式學(xué)習(xí)拓展空間，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性。

通過(guò)線上教育平臺(tái)搭建的“云課堂”作為授課場(chǎng)景，能夠充分發(fā)揮信息化教學(xué)優(yōu)勢(shì)，將現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景進(jìn)行連接和融合，為學(xué)生協(xié)作、展示與交流、教師點(diǎn)評(píng)提供平臺(tái)和路徑。

（二）將抗“疫”場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言課程教學(xué)的挑戰(zhàn)

1.現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中學(xué)生思想單一

現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中學(xué)生思想單一現(xiàn)在三個(gè)方面。一是對(duì)于自身定位不準(zhǔn)確:高職院校學(xué)生作為職業(yè)技能人才培養(yǎng)對(duì)象，在抗“疫”場(chǎng)景中，學(xué)生認(rèn)為疫情作為公共衛(wèi)生突發(fā)事件，戰(zhàn)勝疫情要靠醫(yī)療專家、高精尖人才，作為一名在校生，只要做好自我防護(hù)，就是對(duì)抗擊疫情做出的重大貢獻(xiàn)。在擔(dān)當(dāng)作為上缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性；二是對(duì)課程認(rèn)識(shí)不到位：視聽語(yǔ)言作為一門理論課，學(xué)生認(rèn)為只要背好理論知識(shí)，實(shí)踐鍛煉等待攝影攝像技術(shù)、非線性編輯等后續(xù)課程解決。在理論聯(lián)系實(shí)踐上缺乏積極性；三是對(duì)職業(yè)發(fā)展不清晰：部分學(xué)生對(duì)職業(yè)的理解還停留在謀生手法和謀財(cái)手段，對(duì)于新時(shí)代下文藝工作的任務(wù)和使命認(rèn)識(shí)不清，在自身發(fā)展與新時(shí)代的任務(wù)使命聯(lián)系上缺乏緊密型。

2.授課場(chǎng)景中教師缺乏創(chuàng)新

在視聽語(yǔ)言課程思政教學(xué)中，部分教師為避免出錯(cuò)，授課理念保守，對(duì)于新時(shí)代、新教材、新課堂、新教研缺乏探索，在視聽語(yǔ)言教學(xué)模式中，仍舊采用知識(shí)講授和影片分析相結(jié)合的傳統(tǒng)教學(xué)模式、閉卷考試為考核的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。在疫情場(chǎng)景下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)場(chǎng)景為傳統(tǒng)教學(xué)場(chǎng)景提出了新要求、新挑戰(zhàn)，一方面因?yàn)閯?chuàng)新性不足，影響教學(xué)效果，另一方面也為疫情場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言課程思政教學(xué)的系統(tǒng)性與深入性帶來(lái)提升空間。

三、將抗“疫”場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言課程教學(xué)路徑探析

探索抗“疫”場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言課程思政路徑，要以學(xué)生為中心，以網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)為背景，通過(guò)場(chǎng)景化教學(xué)、跨專業(yè)融合、項(xiàng)目引導(dǎo)不斷拓展課堂形式，從感中國(guó)之治、搭抗“疫”場(chǎng)景、用專業(yè)本領(lǐng)三條路徑，鍛煉學(xué)生職業(yè)認(rèn)知、獨(dú)立思考、實(shí)踐創(chuàng)作的綜合能力，實(shí)現(xiàn)抗“疫”場(chǎng)景下視聽語(yǔ)言課程立德樹人目的。

（一）感中國(guó)之治 立中國(guó)之志

將抗“疫”場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言課程思政教學(xué)，要通過(guò)中國(guó)在抗擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中取得的有效成果，展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)之治的巨大優(yōu)勢(shì)中，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想④引領(lǐng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)清新形勢(shì)下宣傳工作的使命和任務(wù)，為學(xué)生知識(shí)應(yīng)用、職業(yè)發(fā)展指明方向。

在職業(yè)教育中，對(duì)于職業(yè)技能人才的培養(yǎng)，往往重視學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，解答學(xué)生“怎么做”的問(wèn)題，忽視了“做什么”的引導(dǎo)，即在“培養(yǎng)什么樣的人？”這個(gè)問(wèn)題上缺乏學(xué)生的主體性思考。以視聽語(yǔ)言課程為例，作為專業(yè)核心基礎(chǔ)課程，與后續(xù)的攝影攝像技術(shù)、非線性編輯、影視包裝課程緊密相關(guān)，共同教會(huì)學(xué)生怎么用影像表達(dá)，忽視了“學(xué)習(xí)攝影技術(shù)用來(lái)表達(dá)什么?”等職業(yè)任務(wù)與使命的引領(lǐng)。

2018 年8 月，總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議作出了舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)的重要指示，既是對(duì)文藝工作者提出的任務(wù)和要求，更是對(duì)藝術(shù)系學(xué)生和藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)提出的任務(wù)和要求。在教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中，針對(duì)藝術(shù)學(xué)科的高等教育，提出了要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀的具體要求。

在視聽語(yǔ)言課程實(shí)施中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，提出問(wèn)題：面對(duì)新冠肺炎疫情，作為一名攝影師我們能做什么？通過(guò)設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生首先在思想上樹立服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的主觀能動(dòng)性。在此基礎(chǔ)上，將微博自媒體中具有1500 萬(wàn)點(diǎn)擊量的武漢封城系列短視頻作為案例，運(yùn)用視聽語(yǔ)言知識(shí)分析作品取得成功的要素。最后用“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的任務(wù)和使命，結(jié)合“立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀”具體要求，作為新時(shí)代下優(yōu)秀視聽作品的標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，找差距、補(bǔ)短板，樹立學(xué)生運(yùn)用視聽語(yǔ)言為中華文化賦能，為時(shí)代發(fā)生，為人民服務(wù)的理想信念，為成為一名優(yōu)秀文藝工作者而努力的擔(dān)當(dāng)。

（二）搭抗“疫”場(chǎng)景 辨疫情真相

在全面疫情防控的要求下，網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)場(chǎng)景呈現(xiàn)多元化與單一性并存的局面。所謂多元化是指學(xué)生所處地區(qū)疫情風(fēng)險(xiǎn)不同，所謂單一性是指學(xué)生上課空間固定、有限。將抗“疫”場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言教學(xué)，要通過(guò)搭建抗“疫”場(chǎng)景，傳播抗“疫”精神，搶占抗“疫”輿論陣地，提高學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)辨別是非的能力。

視聽語(yǔ)言作為影像表現(xiàn)手段，是影視藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中不斷演化的“慣習(xí)規(guī)則”，手段的選取和使用不可或缺的帶有創(chuàng)作主觀性，這就導(dǎo)致同一故事原型在不同創(chuàng)作者手中呈現(xiàn)不同的影視作品。在視聽語(yǔ)言運(yùn)用中，構(gòu)圖、色彩、運(yùn)動(dòng)、聲音、剪輯上都可以體現(xiàn)創(chuàng)作者的風(fēng)格化特征，如不同色彩的情緒表現(xiàn)，庫(kù)里肖夫?qū)嶒?yàn)對(duì)觀眾造成的心理暗示等都證明了視聽語(yǔ)言在影視創(chuàng)作運(yùn)用中的主觀性和風(fēng)格化特征。

以敘事角度為例，敘事角度在視聽語(yǔ)言中可以具體到攝影機(jī)的拍攝角度是從正面、側(cè)面、背面、仰視俯視、頂視、鳥瞰，甚至可以拓展到觀察事物、表現(xiàn)事物的視角。從敘事的視角出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考，運(yùn)用視聽語(yǔ)言雖然無(wú)法還原真相，但必須尊重真相，要避免視聽語(yǔ)言的錯(cuò)用誤導(dǎo)受眾。在抗“疫”場(chǎng)景搭建上，選取中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)制作的《武漢戰(zhàn)“疫”紀(jì)》與英國(guó)廣播電視臺(tái)制作的《重返武漢》進(jìn)行對(duì)比分析，要求學(xué)生從兩部作品的構(gòu)圖、攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)、色彩、剪輯角度進(jìn)行分鏡頭拆解練習(xí)，通過(guò)比較視聽語(yǔ)言運(yùn)用所造成的敘事差異化，引導(dǎo)學(xué)生深入思考《重返武漢》中低機(jī)位偷拍視角、晃動(dòng)鏡頭、陰間濾鏡⑤及其背后的用意。樹立學(xué)生求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和辨別是非的職業(yè)能力，能夠做到不信謠、不傳謠。

（三）用專業(yè)本領(lǐng) 傳抗“疫”精神

“道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫?！雹抟暵犝Z(yǔ)言雖然作為一門理論核心課程，傳統(tǒng)的考試方式無(wú)法考查學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。在課程考查中，基于OBE 成果導(dǎo)向要求，做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)生最終創(chuàng)作的視聽語(yǔ)言作品作為考查依據(jù)。

在成果創(chuàng)作上，要求學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)協(xié)作與融合，如通過(guò)搭建的抗“疫”場(chǎng)景、前期搜集的紀(jì)實(shí)視頻資源，配以音樂(lè)、解說(shuō)詞、同期聲等進(jìn)行剪輯，在思政專業(yè)教師審定下，完成一部時(shí)長(zhǎng)5 分鐘、能夠真實(shí)反映中國(guó)抗“疫”精神的視頻短片。在視聽練習(xí)作品中，不僅可以指出學(xué)生運(yùn)用視聽語(yǔ)言敘事中存在的問(wèn)題，而且可以通過(guò)主題選取、故事內(nèi)容、敘事角度等多方面掌握學(xué)生抗“疫情”場(chǎng)景下的思想動(dòng)態(tài)，在視聽語(yǔ)言的運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)掌握的不足。作品修改后通過(guò)學(xué)院公眾號(hào)進(jìn)行發(fā)布，通過(guò)在線投票選出受眾最喜歡的抗“疫”短片，經(jīng)審核后，進(jìn)行校內(nèi)展播，使課程成果能夠真正發(fā)揮傳播效果。在課程考查上，將得票數(shù)作為學(xué)生作業(yè)成績(jī)的考查依據(jù)，體現(xiàn)以人民為中心的創(chuàng)作理念，實(shí)現(xiàn)宣傳抗“疫”精神，產(chǎn)教融合發(fā)展的效果。

四、小結(jié)

新冠疫情爆發(fā)為視聽語(yǔ)言課程教學(xué)實(shí)施帶來(lái)了物理?xiàng)l件和心理環(huán)境的挑戰(zhàn)，同時(shí)抗“疫”場(chǎng)景作為現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景、教學(xué)場(chǎng)景、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景為視聽語(yǔ)言課程思政教學(xué)帶來(lái)了思政機(jī)遇與創(chuàng)新路徑。課程實(shí)踐表明，將抗“疫”場(chǎng)景融入視聽語(yǔ)言課程思政教學(xué)，在學(xué)生正確認(rèn)識(shí)抗“疫”場(chǎng)景、傳播、踐行抗“疫”精神，課程思政創(chuàng)新上取得明顯成效。筆者希望借此為研究基礎(chǔ)，不斷踐行、推廣和探究專業(yè)教學(xué)課程思政路徑，充分發(fā)揮專業(yè)教學(xué)課程思政育人作用，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義培育政治素質(zhì)高、專業(yè)能力強(qiáng)的新時(shí)代傳媒人才。