石玉秋

（三都水族自治縣文化館，貴州 三都水族自治縣 558100）

三都是全國唯一的水族自治縣，全國百分之六十以上的水族人居住在這里。在漫長的歷史發(fā)展過程中，水族人創(chuàng)造了自己獨特而多彩的民族文化。水族人有自己的文字、語言、服飾、歷法、和節(jié)慶。這里由于交通閉塞、與外界交往甚少，這里至今仍保留著獨特的人文特性和多姿多彩的民風(fēng)民俗，成為祖國豐富民族文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分。隨著國家對非物質(zhì)文化工作重視程度的增加，非物質(zhì)文化保護(hù)工作漸漸成為文化工作的重中之重。作為全國唯一的水族自治縣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源異常豐富，三都縣委、縣政府歷來也非常重視此項工作，幾年來，根據(jù)國家、省州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的有關(guān)部署，全面開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的申報及普查保護(hù)工作，建立了十個類別涉及52 個項目的《三都水族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縣級名錄》。

目前，三都共有“水書習(xí)俗”“水族馬尾繡”“水族端節(jié)”等國家級名錄3 項（水書習(xí)俗后被改為黔南州申報）、省級名錄16 項、州級名錄4 項。國家級傳承人2 人、省級傳承人5 人、州級傳承人17 人、縣級傳承人376 人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源異常豐富，非遺文化產(chǎn)業(yè)大有潛力可挖。如何使項目得以走上“在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承”的良性軌道。我們作了積極的探索和和實踐，形成了以水族馬尾繡產(chǎn)業(yè)為主打產(chǎn)業(yè)，帶動水書工藝旅游產(chǎn)品、水族九阡酒產(chǎn)業(yè)及水族銀飾、水族土布、水族豆?jié){染等層次豐滿的一個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況。

一、實行生產(chǎn)性保護(hù) 促進(jìn)項目發(fā)展

馬尾繡是水族古老而獨特的手工技藝，擁有悠久的歷史傳統(tǒng)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。其藝術(shù)造型豐富多彩，堪稱世界一絕，被譽為中國刺繡的活化石，已被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。水族馬尾繡擁有自己獨特的制作技藝與方法，產(chǎn)品獨具特色，深受人們的青睞。但由于社會變革等方面的原因，馬尾繡工藝傳承出現(xiàn)嚴(yán)重斷層。掌握馬尾繡全面工藝、具有深厚功底的老年婦女人數(shù)極少，且年事己高。加上現(xiàn)代教育、升學(xué)、工作、打工潮的出現(xiàn)，以及工業(yè)化生產(chǎn)、現(xiàn)代文化、審美觀念的沖擊，導(dǎo)致年輕女子極少愿意學(xué)習(xí)馬尾繡工藝，使得現(xiàn)代的馬尾繡工藝制品質(zhì)量和數(shù)量不斷降。

近年來，三都對這些優(yōu)秀的水族文化項目，進(jìn)行了宣傳、挖掘，在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)和利用，并有一定收獲，特別是對水族馬尾繡進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)后，成效顯著，不但提高了很多水族婦女的經(jīng)濟(jì)收入，也改變了她們在社會和家庭當(dāng)中地位，有著革命性的意義，對創(chuàng)造社會主義和諧新農(nóng)村起到積極的促進(jìn)作用，同時也使這個國家級項目得到更好的傳承和發(fā)展。

在水族的歷史社會生活中，家庭的收入主要由男主人支配，婦女沒有經(jīng)濟(jì)支配權(quán)，想花一分錢都只能伸手向男人要。自從馬尾繡列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，加上三都有意識的打民族牌，加大對馬尾繡等優(yōu)秀項目的宣傳從自給自足的生活用品轉(zhuǎn)化為文化旅游品以至藝術(shù)品后，馬尾繡就有了一定的市場，隨著三都旅游市場的進(jìn)一步升溫，馬尾繡的需求量也在逐步加大，很多婦女通過做馬尾繡有了一定的收入，據(jù)調(diào)查，一些手工好、頭腦靈活的馬尾繡傳承人，一個月找個四五千元的也不是什么難事，很多婦女，在家除了做一些普通的家務(wù)農(nóng)活，空閑就做馬尾繡，收入也要有個一千多元，在三都水族農(nóng)村，一個家庭每個月能有這么一筆穩(wěn)定的收入，是很了不起的，馬尾繡的收入已經(jīng)成為家庭的主要收入之一，比如，在中和鎮(zhèn)的廟良村，全村200 多名婦女，幾乎很少有人外出打工，婦女們已完全從農(nóng)業(yè)中脫離出來，從事馬尾繡加工，甚至家務(wù)事都由男人去做，女人專心做馬尾繡賺錢。馬尾繡是精細(xì)的手工活，勞動強度并不是很大，婦女們在做馬尾繡的同時，還可以守老人、看孩子，安排家里的事，避免外出打工造成的留守兒童和留守老人的問題，對水族農(nóng)村的社會家庭穩(wěn)定有著重要的作用。三都縣已形成了具備一定的馬尾繡生產(chǎn)基地。

二、加大培訓(xùn)力度帶動項目發(fā)展傳承

為做好馬尾繡項目的保護(hù)，三都以“兩高過境”為契機，在馬尾繡中心流傳地三洞鄉(xiāng)、中和鎮(zhèn)兩地，并以之為中心輻射周圍水族聚居區(qū)，大力開展“水族馬尾繡”項目培訓(xùn)，引導(dǎo)群眾實行生產(chǎn)性保護(hù)，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的新模式和新路子，培育更多的傳承人，提高她們的技藝，促進(jìn)項目的發(fā)展。結(jié)合三都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，從2008 年起，分別培訓(xùn)水族婦女達(dá)五千多人次，把民族文化傳承、生產(chǎn)性保護(hù)結(jié)合起來，整合資源，對水族婦女進(jìn)行培訓(xùn)，讓她們學(xué)得會、做得好、有收入。培訓(xùn)采取漢、水雙語教學(xué)，以集中面授和現(xiàn)場制作的形式進(jìn)行授課。培訓(xùn)從水族文化背景、商品意識、繪圖、色彩搭配、制作工藝技巧等方面，來提高水族婦女馬尾繡技能及水族文化水平，先后開展初級班、中級班和高級班的培訓(xùn)。培訓(xùn)理論結(jié)束后，頒發(fā)結(jié)業(yè)證書，讓學(xué)員現(xiàn)場制作，經(jīng)評比選取優(yōu)秀學(xué)員進(jìn)行表彰獎勵。

通過幾年來的培訓(xùn)，馬尾繡制作隊伍不斷壯大，很多婦女重新拿起了繡針，全縣馬尾繡制作水平普遍提升，生產(chǎn)能力也逐步加大，水族馬尾繡生產(chǎn)制作基地規(guī)模初具。并逐漸形成民族文化支柱產(chǎn)業(yè)。

三、以傳習(xí)所、傳承基地與協(xié)會為組織，培訓(xùn)非遺產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，助推民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

（一）建立馬尾繡傳習(xí)所和馬尾繡協(xié)會

在加大培訓(xùn)力度的同時，縣里出臺一系列優(yōu)惠政策，鼓勵群眾發(fā)展馬尾繡產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)群眾在馬尾繡的主要流傳地成立協(xié)會、建立馬尾繡傳習(xí)所，并在全縣掛牌了四個馬尾繡傳習(xí)所，以之為組織帶動群眾發(fā)展生產(chǎn)并進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，馬尾繡傳承人聚在一起生產(chǎn)制作，可以相互學(xué)習(xí)還能交流提高，促進(jìn)了項目的傳承。傳習(xí)所選舉有組織能力技藝好的傳承人負(fù)責(zé)組織生產(chǎn)，并負(fù)責(zé)聯(lián)系銷售，把馬尾繡從零散的生產(chǎn)和銷售變成，有組織有生產(chǎn)能力的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的馬尾繡傳承制作基地，比起零散的散戶，這種協(xié)會或是基地更容易讓群眾獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）支持辦企業(yè)

三都縣委政府還支持成立了一批以馬尾繡、水書、水歌、水族服飾等優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目為開發(fā)主體帶動其他民族文化產(chǎn)品的民族文化開發(fā)公司，如“鳳之羽民族文化公司”“桃花馬尾繡制作公司”“水仙馬尾繡公司”等集研究、推廣、宣傳、發(fā)展、銷售為一體，一手抓產(chǎn)品研發(fā)、一手抓市場的公司。公司以傳習(xí)所和基地為依托，整合農(nóng)村傳承人資源，把馬尾繡等優(yōu)秀的非遺項目從原先自給自足生活用品的層面上提升到旅游產(chǎn)品和藝術(shù)品的高度。公司形式的運作，融入了設(shè)計理念結(jié)合商品特質(zhì)，將現(xiàn)代時尚元素與市場傳統(tǒng)民族技藝完美的結(jié)合起來，開發(fā)既有現(xiàn)代美感又具民族文化特色的產(chǎn)品，將資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)。實現(xiàn)階梯式的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)模式，使之產(chǎn)業(yè)化。

（三）積極鼓勵傳承人建設(shè)陳列館

鼓勵傳承人，吸引各種民間資金，以各種方式開辦非遺陳列館，如馬尾繡傳承人潘水愛馬尾繡的發(fā)源地，三洞鄉(xiāng)板告村建立了“水族馬尾繡家庭博物館”；傳承人宋水仙的馬尾繡家庭博物館；三都鳳之羽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗中心開放，這些陳列館不但成為馬尾繡的宣傳平臺，也給項目的保護(hù)起到了積極的促進(jìn)作用。

（四）把非遺產(chǎn)業(yè)特別是馬尾繡產(chǎn)業(yè)作為三都精準(zhǔn)扶貧的新的切入點，促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展和項目保護(hù)結(jié)合當(dāng)前的精準(zhǔn)扶貧大政方針，三都縣把馬尾繡產(chǎn)業(yè)的培育和培養(yǎng)當(dāng)作當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的主要切入口來加以扶持，專門舉辦了“雨露計劃”馬尾繡培訓(xùn)班、“馬尾繡助力扶貧技能培訓(xùn)班”等一系列專門主針對貧困水族婦女脫貧的培訓(xùn)，馬尾繡產(chǎn)業(yè)得到極大的發(fā)展，2017 年，全州文化產(chǎn)業(yè)助力精準(zhǔn)扶貧研討會在三都召開。

四、下步打算及建議

目前，水族馬尾繡產(chǎn)業(yè)及非遺產(chǎn)業(yè)正處于一個快速發(fā)展的階段，但是在發(fā)展過程中，也面臨著諸多挑戰(zhàn)，應(yīng)該采取更多措施予以支持。

（一）地方政府在注重招商引資的同時，也要加強對本地民族文化企業(yè)的培育，特別是在企業(yè)用地等方面給予扶持。

地方政府應(yīng)該從政策、稅收，特別是企業(yè)用地等方面給予馬尾繡企業(yè)更大的扶持力度，將水族馬尾繡的發(fā)展納入地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃之中，促進(jìn)旅游業(yè)與馬尾繡產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合，加大宣傳力度，積極推進(jìn)品牌建設(shè)，加強規(guī)范引導(dǎo)，促進(jìn)水族馬尾繡產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展。

（二）保護(hù)水族傳統(tǒng)文化。水族傳統(tǒng)文化是水族馬尾繡發(fā)展的基礎(chǔ)，只有切實保護(hù)好水族傳統(tǒng)文化才能保證水族馬尾繡的長遠(yuǎn)發(fā)展。協(xié)調(diào)統(tǒng)一水族傳統(tǒng)文化的發(fā)展與保護(hù)，在保護(hù)中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)保護(hù)。

（三）加快實施產(chǎn)業(yè)化道路。水族馬尾繡的產(chǎn)業(yè)化道路是面對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的必然選擇，只有將馬尾繡產(chǎn)業(yè)做大做強才能促進(jìn)其快速發(fā)展。在水族馬尾繡的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中，地方政府應(yīng)該起到主導(dǎo)作用，組織協(xié)調(diào)各方社會力量，形成合力，為水族馬尾繡的發(fā)展注入強大的動力。

（四）完善惠益分享機制。地方政府、地方社區(qū)、知識持有人以及普通民眾的利益分配對水族馬尾繡產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展具有重要影響，應(yīng)該盡快制定完善相應(yīng)的惠益分享機制，協(xié)調(diào)各方利益，使水族馬尾繡的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展給每個利益相關(guān)方帶來收益，促進(jìn)地方社區(qū)的共同參與。