張明
(成都職業(yè)技術學院,四川 成都 610041)
我國教育等部門歷來十分重視高等學校的思政教育落實、發(fā)展,而在最近幾年相關部門下發(fā)的諸多文件中,明確指出需要以習近平新時期中國特色社會主義理論作為基礎,設置中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程等要求[1]。由此不難看出,高職院校在優(yōu)化思政教育的過程中,與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合已經成為主流,本文研究高職思政教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的途徑,對高職院校的思政教育工作優(yōu)化有著一定的現(xiàn)實價值。
文化作為我國發(fā)展及國際地位提高的重要軟實力,高職院校學生文化自信的樹立,是我國經濟、社會持續(xù)發(fā)展的關鍵因素。在當前國際文化交流越發(fā)頻繁的基礎上,部分高職學生因為受到不良外來文化的影響,出現(xiàn)了本民族文化自信不足的情況。當前,高職院校思政教育工作的主要工作之一便是引導學生在全面認知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,樹立并堅定本民族的文化自信。高職院校的思政教育工作可以在全面深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵、價值的基礎上,讓學生逐步對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展歷史等做出全面了解,以便在全面把握傳統(tǒng)文化內在性、統(tǒng)一性的前提下,自覺抵制各類外來不良思想文化的同化,樹立并堅定本民族文化自信[2]。
高職院校在進一步促進思政教育工作改革、培養(yǎng)學生成才的過程中,必須要幫助學生踐行社會主義核心價值觀。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的反映便是社會主義核心價值觀,高??梢酝ㄟ^在思政教育工作中有機融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在無形中對學生進行社會主義核心價值觀的宣揚和教育,幫助學生在全面理解社會主義核心價值觀內涵以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的前提下,自覺在社會生活中樹立民族自信并踐行社會主義核心價值觀。
高職院校本身是培養(yǎng)應用型人才的主要場所,學生學習的目的也是為了在就業(yè)競爭中形成一定的優(yōu)勢,這就導致學生會在學習目標和學習過程中更加重視自身專業(yè)技能水平的提升,反而忽視了自身文化素質的培養(yǎng)。除此之外,高職院校因為生源水平差異較大,其中文化成績相對較低的學生無法有效對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行學習。外來的西方不良文化對于高職學生自身的思想素質也會產生一定的負面影響,其中最為顯著的特點就是熱衷于過西方節(jié)日,忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的踐行,缺失對應的民族文化自信心。正是因為學生本身對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知不夠深刻,導致思政教育在與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行結合的過程中無法達成應有的目標。
現(xiàn)如今我國相關部門十分提倡在高職院校的思政教育工作中有機融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而高職院校也正在為這一目標進行努力。教師在這個過程中發(fā)揮著十分重要的作用,換言之,教師自身的專業(yè)素質直接決定著思政教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學效果。因為教師過分重視學生專業(yè)技巧的提升,并未對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育給予足夠的重視,從而導致學生即便是在經過學習之后,無法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和日常生活進行有效的結合,直接拉低了整個思政教育的效果[3]。同時,部分教師因為對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不夠深刻,其知識儲備相對不足,無法在教育過程中對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵和價值進行深層的挖掘。思政教育隊伍中教師自身對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知不足,也是導致思政教育工作無法與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行有機結合的重要影響因素。
對于高職院校內部的思想教育工作而言,在教學模式上仍舊采用傳統(tǒng)的一刀切理論知識灌輸方式,教師將課堂作為思政教育的第一陣地無可厚非,但如果將其單純的作為思政教育的唯一陣地,卻是十分不可取的。目前高職院校內部的思政教師以及其他專業(yè)教師,因為對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵和價值認知不足,從而導致在思政教育的過程中,單純重視將思政理論和中國藝術傳統(tǒng)化的知識強行灌輸給學生,反而忽視了與學生實際生活結合,這種割裂了理論知識和實際生活的教學方式,導致學生無法運用所學知識,在生活中自覺踐行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治理論知識,久而久之,學生就會逐漸喪失對于思政學習的興趣。
高職院校內部思政教育工作得以優(yōu)秀開展的重要載體就是校園文化、各類文化活動,同時這兩個載體對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚也有著十分重要的作用,能夠幫助學生在潛移默化中完成思政教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合。高職院校需要進一步強化傳統(tǒng)文化類的社團建設,包含國學、書畫等,從而為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供堅實的平臺,同時保持高職內部的相關職能部門和二級教學單位,也可以積極組建各類的文化競賽活動,幫助學生通過參加各種各樣的傳統(tǒng)文化文藝活動,進一步幫助學生感受和理解來自中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神內涵和價值[4]。除此之外,高職院校的辦學思想和理念都有著顯著的獨特性,可以在傳承優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的過程中,將內容選取和傳承方式體現(xiàn)在其目標定位和人才模式上,通過營造濃厚的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園氛圍,進一步提高高職學生對于優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的認知水平,以此為思政教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者的結合打下相應的基礎。
教師作為學生思政教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合的重要引導者,同時也承擔著自身教育過程中立德樹人根本任務實現(xiàn)的重要使命。由于當前的高職院校思政教育工作是以三全育人理念作為引導,思政課專業(yè)教師以及各其他專業(yè)課教師,還有高職院校內部的管理者和其他工作人員都需要通過進一步強化對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習,從而有效提升自身的專業(yè)素質。高職院??梢酝ㄟ^培訓機制的建立健全,通過定期組織教師進行外派學習或者是集中培訓,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內容向教師進行傳授,確保教師能夠在教育理論知識和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備等方面具備一定的優(yōu)勢,更好地促進思政教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者的有機結合。此外,教師在業(yè)余時間也需要自主對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行學習,在全面把握中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵的前提下,逐步提高在這方面的專業(yè)素養(yǎng)水平。
高職院校的主要作用便是培養(yǎng)與社會經濟發(fā)展要求相符合的高素質應用型技能人才,這也就決定了在高職院校教育學工作中實踐性所占據的地位和作用,為了進一步強化思政教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結合,則必須要重視思政教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合實踐。教師可以通過第一陣地的課堂實踐教學,進一步激發(fā)學生的創(chuàng)新能力,教師可以在課堂實踐教學的環(huán)節(jié)中,以教學內容作為基礎,向學生發(fā)布學習任務,幫助學生在自主學習和小組討論的過程中,逐步提升自身的知識理解能力,以便在調動學生學習積極性的前提下,促使其主動學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。除此之外,教師也可以將包含校園文化社團等在內的第二課堂作為主要陣地,選擇具備較強綜合素質水平的思想政治教育者擔任中華傳統(tǒng)文化團體的顧問,幫助學生在參與各種文化活動的過程中,進一步提升對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵的認識,樹立并堅定本民族文化自信。教師也可以通過引導學生開展社會調查研究等在內的校外實踐活動,借助第三課堂拉近學生與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識之間的距離,幫助學生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵的前提下,自覺在生活實踐中落實。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的道德觀念在有效緩解當前學生思想道德觀念認知偏差等方面有著十分重要的作用。高職院校在落實思想教育工作培養(yǎng)高素質應用型技術人才的過程中,需要以校園文化氛圍營造作為起始點,提高學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知水平,并通過專業(yè)師資隊伍的組建以及各類實踐活動的有效開展,有機結合思政教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩個組成部分,真正實現(xiàn)思政教育工作的目標。