劉芳

（貴州師范大學(xué)求是學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550000）

“教書育人”是所有教師的職責(zé)和使命，“教書”和“育人”始終作為兩個(gè)不可分割、缺一不可的重要維度相互依存。發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，將思政教育貫穿到教育教學(xué)的全過(guò)程，確保各類課程和思政課同向同行，實(shí)現(xiàn)顯性教育向隱形教育、灌輸式教育向嵌入式、滲透式教育的轉(zhuǎn)變，更好落實(shí)三全育人，已經(jīng)成為高校加強(qiáng)思想政治教育的有效途徑和舉措之一。

一、研究綜述

“課程思政”是上海市教育部門在推進(jìn)德育改革中率先提出來(lái)的理念。主要經(jīng)歷了三個(gè)階段，第一階段是2005年開始，啟動(dòng)“兩綱教育”，推動(dòng)“學(xué)科德育”課程改革。第二階段是從2010年開始，承擔(dān)“整體規(guī)劃大中小學(xué)德育課程”。三是“三位一體”。使學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)作，形成育人合力。第三階段，是2014年起，開始探索課程思政建設(shè)。在中國(guó)知網(wǎng)上以“課程思政”為篇名主題詞進(jìn)行檢索，截止到2020年，共檢索到2145 篇文獻(xiàn)，主要涉及涵義、理念、制度、原則、價(jià)值、路徑、問(wèn)題與對(duì)策、困境與突破、改革與反思等方面。

二、重要觀點(diǎn)

（一）現(xiàn)實(shí)可能性、價(jià)值意義

研究發(fā)現(xiàn)，大部分思政工作者已經(jīng)逐漸意識(shí)到多元價(jià)值交織導(dǎo)致思想政治教育背景變得復(fù)雜，僅僅依賴“思政課程”開展思想政治教育，局限性日益彰顯，

通過(guò)讓有專業(yè)學(xué)術(shù)知識(shí)背景，令學(xué)生敬仰和信服的老師，在講授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓學(xué)生做到有知識(shí)有文化與有素質(zhì)有涵養(yǎng)兩個(gè)方面的同步提升，亟待課程思政作用發(fā)揮。

田鴻芬、付洪從三個(gè)方面論證了“課程思政”的現(xiàn)實(shí)可能性。一是學(xué)科文化的濡染，二是專業(yè)課、課程思政相互促進(jìn)的關(guān)系，三是“課程思政”和目的性和規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。[1]

萬(wàn)力通過(guò)四個(gè)維度，就高校“課程思政”的有關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行過(guò)研究綜述，他以價(jià)值論為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)強(qiáng)調(diào)“思政課程”作為堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的強(qiáng)力保證，保證立德樹人持續(xù)推進(jìn)的有效支撐，提升育人實(shí)效性的有力舉措，有力論證了課程思政的價(jià)值，[2]針對(duì)課程思政建設(shè)，何紅娟就其邏輯必然性進(jìn)行了評(píng)價(jià)，對(duì)于思政課程她認(rèn)為，一是理念變革的需要，二是理念發(fā)展的必然，三是內(nèi)在本質(zhì)要求。在理論基礎(chǔ)方面，她強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面的統(tǒng)一，一是系統(tǒng)性和協(xié)同性，二是理性價(jià)值和工具價(jià)值，三是科學(xué)教育和人文教育。[3]聶迎娉,傅安洲從另外的視角提出三個(gè)方面的統(tǒng)一，一是價(jià)值養(yǎng)成和知識(shí)傳授，二是立德樹人和知識(shí)育人，三是人格本位和知識(shí)本位。[4]

（二）建設(shè)路徑、現(xiàn)實(shí)困境

1.宏觀層面的研究：萬(wàn)力從系統(tǒng)論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一是在目標(biāo)上要堅(jiān)守育人理念，二是在動(dòng)力要素上激發(fā)內(nèi)外資源，三是在過(guò)程要素上創(chuàng)新方法載體，四是在結(jié)果要素上優(yōu)化反饋機(jī)制。[5]邱光偉找到課程思政的多重影響因素，其中教師作為關(guān)鍵，教材作為基礎(chǔ)，資源挖掘作為先決條件，制度建設(shè)作為根本保障，共同影響課程思政建設(shè)。[6]在課程思政建設(shè)問(wèn)題上，陸道坤指出它的系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性，他強(qiáng)調(diào)首先要明確內(nèi)涵和要求，其次要做好規(guī)劃和設(shè)計(jì)，要抓住“牛鼻子”，找準(zhǔn)“契合點(diǎn)”，要突出“重點(diǎn)”，要循序漸進(jìn)，要做好系統(tǒng)設(shè)計(jì)，要開發(fā)教材及資源體系。此外，他還從教師的思政素養(yǎng)、思政能力要求、學(xué)生作用的發(fā)揮，專業(yè)課、思政課關(guān)系的明確，教師分工協(xié)作，互動(dòng)模式的構(gòu)建與運(yùn)行的加強(qiáng)等方面展開了論述。[7]高燕提出管理理念、改革措施、教學(xué)方法、體制機(jī)制方面的問(wèn)題，提出一是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，二是處理好兩課關(guān)系，三是完善相關(guān)評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)，四是要?jiǎng)?chuàng)新教師、課程多方面的合作機(jī)制。[8]成桂英指出從教師意識(shí)、素養(yǎng)、能力，專業(yè)課所蘊(yùn)含的思政元素，解決融合難題這三個(gè)著力點(diǎn)下功夫，構(gòu)建高校大思政格局。[9]

2.中觀層面的研究：部分學(xué)者以學(xué)科大類為劃分和切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)不同類型課程的特點(diǎn)、屬性等因素進(jìn)行分析和研究，探索更具針對(duì)性的課程思政建設(shè)。高德毅、宗愛(ài)東指出按照思政課、綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課這三類課程各自的功能定位，略有側(cè)重、協(xié)同進(jìn)行，并對(duì)三類課程的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)：一是在思政課改革方面，要著重加強(qiáng)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，二是在綜合素養(yǎng)課程建設(shè)方面，要著重在通識(shí)教育中根植大學(xué)生理想信念，三是在專業(yè)課程改革方面，要著重在知識(shí)傳授的同時(shí)，強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值觀培育的同頻共振。[10]孫志偉對(duì)理工類課程思政建設(shè)進(jìn)行了剖析，他首先強(qiáng)調(diào)基于理工類課程專業(yè)性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性、科學(xué)性等特點(diǎn)，培養(yǎng)理工類學(xué)生堅(jiān)定信念、追求真理精神的重要性和必要性。他強(qiáng)調(diào)，要以專業(yè)課為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)文化、熱點(diǎn)問(wèn)題、發(fā)展大勢(shì)等內(nèi)容，打造一系列課程，使之成為科學(xué)和文化的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)專業(yè)與國(guó)家發(fā)展有機(jī)契合，培育正確三觀和家國(guó)情懷。[11]蒙象飛，單鑫對(duì)文科類課程思政建設(shè)展開了研究，提出文科類課程因其知識(shí)性、人文性、思辨性等特性,富含大量的思政教育資源，如家國(guó)情懷、政治意蘊(yùn)、人文精神，在以文化人和以文育人方面，具有較強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，路徑方面，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文科類教師的思政素養(yǎng)和意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)教材和課程的二次開發(fā)，完善課堂管理，構(gòu)建體制機(jī)制，加強(qiáng)思政課教師和專業(yè)課教師的溝通協(xié)作。[12]此外，不少學(xué)者針對(duì)不同學(xué)科門類進(jìn)行課程思政研究。

3.微觀層面的研究：不少學(xué)者直接從某一門課程出發(fā)，在一定的實(shí)踐基礎(chǔ)上，直接對(duì)某一類學(xué)科中某一門課程的課程思政建設(shè)展開研究，這一類的研究更為直觀和具體，更具實(shí)操性和直接借鑒價(jià)值。研究發(fā)現(xiàn)，思政課程建設(shè)因其涉獵較廣，要求高，難度大。作為思想政治教育領(lǐng)域人員，必須有一定的其他專業(yè)學(xué)科知識(shí)背景甚至實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才有望做到思政教育在其他專業(yè)課程中的無(wú)縫銜接、合理滲透，而在這個(gè)問(wèn)題上可以說(shuō)是較大的困難之一。

三、國(guó)內(nèi)外研究評(píng)析

（一）國(guó)內(nèi)研究不足和下一步研究趨勢(shì)

盡管當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)高?！罢n程思政”重視程度越來(lái)越高，研究也取得一定成效，但仍存在一些不足，主要是：一是研究實(shí)質(zhì)性進(jìn)展慢?？v向來(lái)看，相關(guān)政策不明朗、制度不健全、指導(dǎo)性不強(qiáng)、重視程度不夠；橫向來(lái)看，對(duì)思政課程中的具體要素深度剖析和解讀還不夠。二是理論研究較宏觀，不夠具體，不成體系。一定層面上講，讓不同的專業(yè)領(lǐng)域打通壁壘、找到關(guān)聯(lián)、搭建關(guān)系、交融互促，在學(xué)術(shù)交流和知識(shí)嫁接方面難以實(shí)現(xiàn)，要找準(zhǔn)“交集”，找到“補(bǔ)集”，對(duì)于教育主體綜合素養(yǎng)要求較高，課程建設(shè)實(shí)行難度較大。三是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)論證。目前，對(duì)于如何加強(qiáng)高校課程思政建設(shè)，學(xué)術(shù)界大部分停留在理論分析層面，缺乏深度的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)論證。

（二）國(guó)外研究成果借鑒

英國(guó)學(xué)者提出“學(xué)科文化”的概念。在國(guó)外德育教育的研究中，葉超群,王習(xí)勝指出西方國(guó)家雖沒(méi)有統(tǒng)一的思想政治教育概念、學(xué)科體系，學(xué)校卻也肩負(fù)著“無(wú)名有實(shí)”的道德教育的使命，名稱方面具有隱蔽性，方法方面具有多樣性，內(nèi)容方面具有滲透性、方式方面具有靈活性等特點(diǎn)。[13]更多是借助各學(xué)科、各專業(yè)文化滲透。

高?！罢n程思政”建設(shè)面臨諸多困境，任重道遠(yuǎn)。更為重要的是在理論研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐探索，確保課程思政與思政課程在同心同向同行的具體落實(shí)上，具有更強(qiáng)的實(shí)操性，在培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題上形成合力，在高校立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)上，挖掘著力點(diǎn)，注入新活力，同時(shí)不斷推進(jìn)和強(qiáng)化，為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展輸送人才、貢獻(xiàn)力量。