蘇妮汗

（內(nèi)蒙古博物院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

博物館不僅是中國(guó)走向世界、了解世界的重要窗口，同時(shí)也是世界了解中國(guó)歷史、中華民族偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口。近年來(lái)，全國(guó)博物館廣泛掀起了赴境外舉辦交流展覽的熱潮，可謂規(guī)?？涨?、異彩紛呈、佳作不斷。通過舉辦對(duì)外交流展覽，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和燦爛的文明成果呈現(xiàn)給全世界觀眾，使其在驚嘆于中華民族五千多年的歷史積淀和文明傳承的同時(shí)，深刻體會(huì)和領(lǐng)略中華民族生生不息的文化基因和開拓進(jìn)取的精神追求，對(duì)于堅(jiān)定和提振文化自信，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際傳播力，創(chuàng)新對(duì)外宣傳形式具有重要意義。

一、“成吉思汗與黃金家族的風(fēng)采”展覽實(shí)踐

2017 年2 月16 日至8 月27 日，內(nèi)蒙古博物院“成吉思汗與黃金家族的風(fēng)采”展在荷蘭國(guó)家軍事博物館展出。展覽匯集了蒙古族歷史、民俗文物精華，為荷蘭觀眾深入、系統(tǒng)地了解蒙古民族，以及蒙古民族作為中華民族大家庭的重要成員對(duì)中華文明和世界文明發(fā)展所做出的卓越貢獻(xiàn)提供了難得的契機(jī)。

（一）展覽選題

成吉思汗對(duì)于西方觀眾而言并不陌生，然而他們對(duì)于成吉思汗的了解更多局限于他戎馬的一生，成吉思汗作為蒙古民族共同體的締造者對(duì)推動(dòng)民族與文化共融所做出的突出貢獻(xiàn)，以及成吉思汗及其黃金家族在與中原和東西方不斷的兼容并蓄、承接發(fā)展中創(chuàng)造的蒙古族歷史文化卻鮮為人知。為了更加全面真實(shí)地展示成吉思汗這位中國(guó)歷史乃至世界歷史上杰出的政治家、軍事家，完整再現(xiàn)蒙古民族自起源至近現(xiàn)代以來(lái)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，生動(dòng)刻畫蒙古民族蓬勃向上、開拓進(jìn)取的民族形象和精神風(fēng)貌，以更加豐富的維度和視角詮釋中華民族共融發(fā)展的歷史進(jìn)程和多元一體的文化格局，內(nèi)蒙古博物院與荷蘭國(guó)家軍事博物館共同策劃了此展。

（二）展品甄選

展品的甄選必須由展覽選題所統(tǒng)攝，圍繞內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行。此展旨在以“通史式”全景化的視角呈現(xiàn)蒙古民族歷史發(fā)展的完整脈絡(luò)，經(jīng)雙方策展人員多次磋商和實(shí)地考察，將展品甄選的時(shí)間跨度確定為遼、金、元、明、清至近現(xiàn)代，展品范圍則“包羅萬(wàn)象”，力求豐富多樣，既涵蓋蒙元時(shí)期政治制度、游牧經(jīng)濟(jì)、商業(yè)貿(mào)易、文化藝術(shù)、多元宗教、城市建筑等方方面面，也包括蒙古族多姿多彩的民族風(fēng)情和傳承不輟的祭祀文化。最終，雙方從眾多展品中擷珍集萃，甄選出了最具代表性的蒙古族歷史、民俗文物203 件（組）。

（三）展場(chǎng)設(shè)計(jì)

為了使展示效果更加貼近西方觀眾的認(rèn)知和審美習(xí)慣，展線的整體設(shè)計(jì)思路由中方確定，展場(chǎng)的具體設(shè)計(jì)方案則由荷蘭方完成。作為“通史式”的展覽，“成吉思汗”展的展線以時(shí)間順序?yàn)榛久}絡(luò)，以蒙古民族的鼎盛時(shí)期——元朝為展示重點(diǎn)，以實(shí)物展品、全景式“壁畫”展板、復(fù)原場(chǎng)景和環(huán)繞式立體聲共同營(yíng)造的沉浸式參觀體驗(yàn)，帶領(lǐng)觀眾于方寸間一覽千年。展場(chǎng)內(nèi)的全部展板均以“壁畫”的形式全景式的再現(xiàn)每個(gè)展示單元的宏觀歷史背景和標(biāo)志性歷史事件，“壁畫”內(nèi)容以史實(shí)為依據(jù)，與實(shí)物展品的時(shí)代背景高度契合，為展覽呈現(xiàn)效果增添了“故事性”和“情節(jié)感”。此外，與“壁畫”內(nèi)容遙相呼應(yīng)的環(huán)繞式立體聲讓觀眾仿佛身臨其境，又如置身影院一般，正在觀賞一場(chǎng)別開生面的蒙古族歷史文化“大片”。在展覽主題思想的統(tǒng)攝下，展示內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)相得益彰、情景交融，是此展的亮點(diǎn)之一。

（四）互動(dòng)環(huán)節(jié)

展覽共設(shè)置了三個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，一個(gè)設(shè)置在一件弓箭展品的展柜旁，通過一比一復(fù)制的弓箭模型，基于光信息處理技術(shù)和光學(xué)交互系統(tǒng)，打造了一個(gè)多媒體射箭實(shí)感體驗(yàn)游戲。第二個(gè)是一個(gè)帶有簡(jiǎn)單家具陳設(shè)的蒙古包，讓觀眾可以進(jìn)入其內(nèi)部親身體驗(yàn)游牧民族的生活環(huán)境。第三個(gè)則設(shè)置在近現(xiàn)代蒙古族服飾展區(qū)，荷蘭方專程從內(nèi)蒙古定制了一批蒙古族服飾，以供觀眾試穿和拍照留念。這三個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)和場(chǎng)景的設(shè)置，為觀眾提供了“親歷”式的參觀體驗(yàn)，使荷蘭觀眾對(duì)蒙古族代表性兵器、游牧生活方式和傳統(tǒng)民族服飾有了更直觀和深入的理解和體驗(yàn)。

（五）展覽開幕式

展覽開幕式以酒會(huì)的形式進(jìn)行，廣邀了中荷雙方領(lǐng)導(dǎo)、媒體、文博界同仁、海外僑胞及社會(huì)各界人士紛紛到場(chǎng)。開幕式除中荷雙方代表致辭、互贈(zèng)禮品環(huán)節(jié)外，還特別加入了別開生面的民族歌舞表演，現(xiàn)場(chǎng)嘉賓得以近距離欣賞熱情奔放的蒙古族舞蹈，聆聽悠揚(yáng)悅耳的馬頭琴演奏以及“高如蒼穹之巔，低如瀚海之底”的蒙古族呼麥演唱。開幕式活動(dòng)在濃厚的民族文化氛圍中進(jìn)行，不僅迎合了展覽主題，也取得了良好的宣傳效果。

二、展覽實(shí)踐再思考

（一）立足民族文化特色，彰顯文化個(gè)性

總書記在廣西考察調(diào)研時(shí)指出，博物館建設(shè)要注重特色，不要“千館一面”。內(nèi)蒙古博物院地處少數(shù)民族地區(qū)，自古以來(lái)就是鮮卑、契丹、女真、西夏、蒙古等古代北方游牧民族活躍的歷史舞臺(tái)，見證了古代北方游牧民族的歷史興替和文明演進(jìn)歷程，是草原文明的故土圣地。內(nèi)蒙古博物院要植根草原文明的沃土，積極致力于探究草原文化的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)，深入挖掘和闡釋草原文化精髓，在對(duì)外交流展覽的推介中亮出草原文化的特色“名片”，彰顯文化個(gè)性。

（二）以觀眾為中心，讓展覽更有“溫度”和“親和力”

陳列展覽是博物館特有的“語(yǔ)言”，是博物館向全世界觀眾講述“中國(guó)故事”的重要載體。對(duì)外交流展覽的策劃要力求準(zhǔn)確詮釋展覽主題，在突出文化異質(zhì)性的同時(shí)，積極尋找容易引起文化共鳴的切入點(diǎn)，充分激發(fā)和釋放兩種文化共性與差異性之間的巨大張力和創(chuàng)造力。為了讓展覽更有“溫度”和“親和力”，展覽的策劃和實(shí)施要以觀眾為中心實(shí)施精準(zhǔn)定位，結(jié)合國(guó)外觀眾的文化背景、知識(shí)構(gòu)成、思維方式、審美習(xí)慣和參觀需求，把“觀眾想看的”融入展示體系中，以外國(guó)觀眾“聽得懂的語(yǔ)言”講述我們的“中國(guó)故事”。唯有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)讓“中國(guó)故事”深入人心，增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)歷史和中華文明的了解和認(rèn)知。

（三）加強(qiáng)宣傳力度，提升展覽的傳播力和影響力

展覽“走出去”除了要把我國(guó)精品展覽辦到國(guó)外去，更要積極致力于展覽的宣傳和推廣。辦展雙方要通力合作，融通報(bào)紙、雜志、電臺(tái)、電視臺(tái)等傳統(tǒng)媒體和微信、微博、網(wǎng)站、直播平臺(tái)等各種新媒體資源，圍繞整個(gè)展覽周期開展全程跟蹤式的宣傳報(bào)道，在國(guó)內(nèi)外同步推送和發(fā)布例如展覽海報(bào)、宣傳片、精品文物推介、開幕式、學(xué)術(shù)論壇、社教活動(dòng)、觀眾參觀體驗(yàn)和信息反饋等展覽實(shí)時(shí)信息和動(dòng)態(tài)，在擴(kuò)大知名度的同時(shí)，形成持續(xù)的宣傳效應(yīng)。此外，通過舉辦形式多樣的展覽開幕活動(dòng)、社教活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)以及出版展覽圖錄等形式同樣可以有效提升展覽的傳播力和影響力。

（四）加強(qiáng)展覽互動(dòng)，深化觀眾參觀體驗(yàn)

配合展覽主題和展品特色巧妙設(shè)置觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)，如視頻展示區(qū)、多媒體展示和互動(dòng)平臺(tái)、基于二維碼技術(shù)的語(yǔ)音導(dǎo)覽服務(wù)、智能自助服務(wù)，以及利用數(shù)字化、3D 投影、VR 等技術(shù)手段進(jìn)行三維場(chǎng)景復(fù)原等各類觀眾體驗(yàn)式活動(dòng)，可有效改變觀眾“走馬觀花”式的被動(dòng)參觀模式，通過充分調(diào)動(dòng)觀眾的視聽感官，提升觀眾與展覽之間的參與性和互動(dòng)性，強(qiáng)化觀展體驗(yàn)，加深展覽記憶，避免“看過就忘”的情況。此外，配套推出契合展覽主題的社教活動(dòng)及特色文創(chuàng)產(chǎn)品，也是深化觀眾參觀體驗(yàn)的重要手段之一，在鞏固和拓展展覽宣傳展示效應(yīng)和教育職能發(fā)揮的同時(shí)，讓觀眾把“中國(guó)文化”帶回家。

三、結(jié)語(yǔ)

博物館既是歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承者，又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)者，肩負(fù)著面向世界講好中國(guó)故事，推動(dòng)文明交流互鑒的光榮使命。植根中華文明的沃土，立足民族文化特色，深入闡發(fā)文化精髓，向全世界推出更多有“親和力”和國(guó)際傳播力的展覽，需要吾輩文博同仁的潛心耕耘和不懈努力。