王學(xué)南

（黑龍江省大慶市第四中學(xué)，黑龍江 大慶 163711）

引言

在新課標(biāo)的要求下，高中語文的教學(xué)應(yīng)突出其人文特性，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，讓學(xué)生受到中國傳統(tǒng)文化的影響和激勵，進(jìn)而使自身的綜合素質(zhì)得以提升。在高中語文的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重人文精神的傳播，采用適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生對人文精神產(chǎn)生足夠的興趣，這有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，進(jìn)而推動其自身的發(fā)展。隨著教育體制的不斷改革，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已不能夠滿足現(xiàn)代社會發(fā)展和進(jìn)步的需求，人文精神得到越來越多的重視。因此，高中語文教師應(yīng)充分發(fā)揮語文的人文性特征，通過加強(qiáng)學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生意識到人文精神的重要性，從根本上提高自身的人文素養(yǎng)，進(jìn)而為自身的發(fā)展和成長奠定一定的基礎(chǔ)，贏得在社會激烈競爭中的重要地位。

一、高中語文教學(xué)過程中滲透人文精神的重要價(jià)值

語文教師在進(jìn)行教學(xué)活動時(shí)，需要使其教學(xué)實(shí)現(xiàn)以人為本，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，確保能夠有效提升學(xué)生自我價(jià)值。在學(xué)生成長中，學(xué)校是其形成價(jià)值觀的重要場所，所以學(xué)校在具體落實(shí)教育教學(xué)活動時(shí)，需要對學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)培養(yǎng)[1]。人文精神的合理滲透，可以對其語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理豐富，高中語文教師在具體落實(shí)教學(xué)活動時(shí)，科學(xué)滲透人文精神可以使其教學(xué)模式得到有效突破，合理豐富教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生對語文的魅力具有更為深刻的感受，進(jìn)而保證學(xué)生能夠積極參與課堂學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)良好課堂氛圍的合理營造。其次，可以使其教育工作的育人價(jià)值得到更為充分的展現(xiàn)，在具體開展高中語文教學(xué)時(shí)，科學(xué)滲透人文精神可以確保學(xué)生更為深刻的學(xué)習(xí)語文知識，教師在進(jìn)行教學(xué)活動時(shí)，需要對學(xué)生情感變化加強(qiáng)重視，使其教育工作具有更為充分的人文色彩，對其教材文本所具有的情感內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，確保能夠有效推進(jìn)學(xué)生發(fā)展[2]。與此同時(shí)，在現(xiàn)代科技的高速發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)在為各行各業(yè)帶來便利條件的同時(shí)，也為社會發(fā)展帶來一定的負(fù)面影響，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)設(shè)備接收大量價(jià)值觀念，其中錯(cuò)誤的觀念容易使學(xué)生的辯證意識產(chǎn)生混亂，此時(shí)，教師需要對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，確保能夠合理優(yōu)化學(xué)生的觀念。

二、人文精神教育實(shí)施策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視人文精神的培養(yǎng)

隨著教育體制的不斷改革，人文精神的重要性不斷增強(qiáng)，因此，作為高中語文的教師，應(yīng)當(dāng)改變自身的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，不僅要重視學(xué)生理論知識的教學(xué)，也要強(qiáng)調(diào)人文精神的重要性，將人文精神融入到日常的教學(xué)中。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為主的教學(xué)理念，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，打破傳統(tǒng)僅由教師授課的教學(xué)方式，發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的輔助作用[3]。比如，教師可以將語文課時(shí)分為兩個(gè)部分，第一部分由老師教授，抓住課程內(nèi)容的主干，為學(xué)生帶來一定的引導(dǎo)作用；第二部分由學(xué)生講解，讓學(xué)生通過自己感興趣和擅長的方式來自學(xué)教材，從而讓學(xué)生感受到自己的主體地位，這樣不僅能在一定程度上提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，也能夠讓學(xué)生感受到人文精神的魅力。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)重視自身素質(zhì)的提升，不斷更新自己的知識庫，重視文化素養(yǎng)的提升，從而才能夠在教學(xué)過程中重視學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。比如教師在講授我國古代文學(xué)作品《論語》時(shí)，可從孔子的背景出發(fā)，不僅要關(guān)注句子的字詞解釋和整體的翻譯，也應(yīng)當(dāng)重視“學(xué)而不思則罔”、“知者不失人，亦不失言”等名句背后所要傳達(dá)的核心精神，從而使得學(xué)生的人文精神得到一定的培養(yǎng)[4]。同時(shí)，教師可通過采取一定的獎懲制度，讓學(xué)生意識到人文精神的重要性，并且意識到提升自己的重要性，在頭腦風(fēng)暴的階段，將學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸M，設(shè)定相關(guān)的人文精神話題，通過適當(dāng)?shù)母偁幏绞?，從而引?dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動的思考，這樣不僅利于培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力，也能夠讓學(xué)生在競爭中實(shí)現(xiàn)成長和進(jìn)步。

（二）與課本內(nèi)容相結(jié)合，展開人文精神的滲透

需要高中語文教師在教學(xué)實(shí)踐中從多個(gè)方面展開對于學(xué)生的教學(xué)，為更好達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，要與課本內(nèi)容相結(jié)合，展開人文精神的滲透。為促進(jìn)語文課本內(nèi)容和人文教學(xué)的融合，教師可以在常態(tài)課文講解的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生可以在語文知識學(xué)習(xí)中強(qiáng)化人文精神的培養(yǎng)[5]。需要教師在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注語文教材中展現(xiàn)出來的人文素養(yǎng)，以彌補(bǔ)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的缺陷，促進(jìn)學(xué)生的自我完善，讓學(xué)生得到成長，讓人文精神培養(yǎng)目標(biāo)得到切實(shí)落實(shí)。以《屈原列傳》的教學(xué)為例，教師可以在教學(xué)時(shí)賦予學(xué)生一定的課堂主導(dǎo)權(quán)，讓學(xué)生自主整理教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行落實(shí)，便于學(xué)生掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。又以《抄檢大觀園》的教學(xué)為例，教師可以讓學(xué)生以文章為依據(jù)進(jìn)行角色扮演，結(jié)合自身對于文章內(nèi)容的理解，將文章進(jìn)行重新演繹。這種富含故事性的文章對高中生具有強(qiáng)大的吸引力，高中生可以結(jié)合教學(xué)資源展開豐富的想象，打造個(gè)性化的文學(xué)形象。通過角色扮演的形式，為文中角色賦予了新的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分融入自身的情感和思想[6]。教師可以充分利用這一過程，強(qiáng)化對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，便于學(xué)生深刻體會文章的不同形象，認(rèn)識到封建社會的腐朽黑暗必將走向終結(jié)的歷史發(fā)展趨向，讓學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。

（三）完善語文教學(xué)評價(jià)體系，強(qiáng)調(diào)人文精神的重要性

教學(xué)評價(jià)主要是為了便于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而利于雙方發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，并通過反思進(jìn)行適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)提高。隨著教學(xué)改革的進(jìn)程不斷推進(jìn)，教師應(yīng)當(dāng)對教學(xué)評價(jià)體系進(jìn)行適當(dāng)?shù)母?，將目前所?qiáng)調(diào)的人文精神融入到傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)體系中，具有一定的時(shí)代性和創(chuàng)新性，能夠更加準(zhǔn)確和綜合地反映出學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況。同時(shí)，將人文精神融入到評價(jià)體系中，使得教學(xué)體系更具人文情懷，從而使學(xué)生得到更多的關(guān)注和關(guān)愛，更加適應(yīng)以人為本的教學(xué)理念，這樣不僅利于學(xué)生對高中語文的學(xué)習(xí)，也能夠符合目前的新課標(biāo)要求[7]。在教學(xué)評價(jià)體系中，教師設(shè)定的指標(biāo)不僅要包括語文的學(xué)習(xí)情況，也應(yīng)該包括學(xué)生之間的互助行為、文化素養(yǎng)等方面，這樣既能夠讓學(xué)生意識到人文素養(yǎng)的重要性，也能夠更加全面地評價(jià)學(xué)生的整體情況。通過在高中語文教學(xué)中加強(qiáng)人文精神的滲透，教師能夠讓學(xué)生意識到個(gè)人能力的體現(xiàn)不僅僅是由單純的學(xué)習(xí)情況決定，還包括自身的人文素質(zhì)等方面，從而讓學(xué)生對人文精神更加重視，將其作為自身發(fā)展的一個(gè)新目標(biāo)，這樣才能夠從根本上提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

結(jié)束語

總而言之，在當(dāng)代社會，培養(yǎng)人文精神對于國家的發(fā)展而言至關(guān)重要，需要提高對于人文教育的重視，深度挖掘教材中的人文教育素材，對學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)，讓學(xué)生可以更好地汲取教材內(nèi)容中的人文養(yǎng)分，幫助學(xué)生建立良好的人文精神，塑造健全的人格，讓學(xué)生可以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)出社會和時(shí)代所需的人才，為學(xué)生日后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見，在高中語文教學(xué)中進(jìn)行人文精神的滲透，是可以起到重要作用的教學(xué)創(chuàng)新之舉，需要教師予以高度關(guān)注。