伊如罕

（中央民族大學(xué)，北京 100089）

一、引言

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的必然要求。費(fèi)孝通先生把我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情概括為“多元一體格局”。因此，各民族的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)不可分割，只有像石榴籽那樣緊緊抱在一起，各民族才能談得上發(fā)展。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是對(duì)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”民族工作主題的進(jìn)一步深化，為新時(shí)代民族工作指明了發(fā)展方向、提供了基本遵循。

在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的指導(dǎo)下，如何保護(hù)和傳承少數(shù)民族禮俗顯得尤為重要，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮。文化的生命在于繼承，文化的繁榮在于發(fā)展。繼承過(guò)程本身包含發(fā)展，發(fā)展過(guò)程本身體現(xiàn)繼承。只有保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，尊重不同民族傳統(tǒng)文化的差異，才能將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和漢族文化融入交流中，促進(jìn)文化共同繁榮，為建設(shè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定思想文化基礎(chǔ)。

本文將通過(guò)對(duì)鄂爾多斯婚禮的分析，明確民族禮俗傳承的意義。如今，傳統(tǒng)文化面臨著許多不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。鄂爾多斯婚禮作為蒙古族傳統(tǒng)禮儀的載體，承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的重要義務(wù)。未來(lái)，人們應(yīng)該更加關(guān)注鄂爾多斯婚禮的發(fā)展和傳承。通過(guò)簡(jiǎn)要介紹鄂爾多斯婚禮，分析鄂爾多斯婚禮的兩大特點(diǎn)——獨(dú)特性和典型性，強(qiáng)調(diào)婚禮的傳承與發(fā)展，文中還提到了鄂爾多斯婚禮的影響和兩種功能，并針對(duì)目前存在的問(wèn)題提出了一些可行性建議。

二、鄂爾多斯婚禮

（一）起源

鄂爾多斯是內(nèi)蒙古一座著名的文化城市。鄂爾多斯的主要的少數(shù)民族是蒙古族，擁有豐富燦爛的文化和歷史。鄂爾多斯婚禮作為鄂爾多斯蒙古族文化的象征，已經(jīng)成為蒙古族的文化品牌。鄂爾多斯婚禮發(fā)源于古代蒙古，形成于蒙元時(shí)期。15 世紀(jì)，隨著蒙古族鄂爾多斯部進(jìn)入鄂爾多斯地區(qū)，祭祀成吉思汗的"八白室"安奉在鄂爾多斯境內(nèi)的甘德?tīng)柊桨希晒抛宓亩鯛柖嗨够槎Y便以其特有的儀式程序流傳在鄂爾多斯民間。鄂爾多斯婚禮以男方娶親為主線，濃縮了蒙古族娶親過(guò)程中的精華內(nèi)容，寓情于歌舞，場(chǎng)面熱烈歡快、詼諧喜慶，內(nèi)容健康，品格高雅，突出表現(xiàn)了蒙古族人民粗獷剽悍、豪爽熱情、講究禮儀的民族性格。

（二）特點(diǎn)

1.獨(dú)特性

中國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。2006 年5 月20 日，這一民俗被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)納入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。鄂爾多斯的婚禮是蒙古族婚禮中最獨(dú)特、最吸引人、最壯觀的部分，代表了蒙古族最完備的習(xí)俗和儀式，成為展示蒙古族風(fēng)格內(nèi)容最豐富、最完整的畫(huà)卷。鄂爾多斯蒙古族婚禮集鄂爾多斯舞蹈、美食、文化、禮儀、習(xí)俗于一體，具有鮮明的地域特色。它起源于成吉思汗時(shí)代，生活在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗的人大多被視為部落的后裔，是直接為元朝宮廷侍衛(wèi)歌者服務(wù)的，他們的子孫代代相傳，更保存了當(dāng)時(shí)的文化。因此，它的獨(dú)特性和魅力在任何其他蒙古婚禮中都是無(wú)與倫比的

2.典型性

鄂爾多斯婚禮的儀式和內(nèi)容不同于其他民族的婚禮儀式，也不同于其他地區(qū)的蒙古婚禮。它是最有特色的蒙古族婚禮，具有最吸引人，最莊重的形式。凝聚了蒙古族民俗禮儀的精華。鄂爾多斯婚禮以男方婚姻為主線，集中體現(xiàn)了蒙古族婚姻過(guò)程中，熱情與歌舞相結(jié)合的本質(zhì)。場(chǎng)面熱鬧，幽默，喜慶。表現(xiàn)了蒙古族人民的坦率勇敢、大膽熱情的民族性格。鄂爾多斯婚禮是鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)崇拜文化、祭祀文化、宮廷文化、飲食文化、服飾文化、禮儀習(xí)俗、民族歌舞的集聚體。幸福、吉祥、歡樂(lè)、溫暖的風(fēng)格貫穿整個(gè)婚禮過(guò)程，表現(xiàn)了民族性格和人民對(duì)幸福的追求。具有豐富而深刻的文化內(nèi)涵。

三、鄂爾多斯婚禮的影響

（一）功能

1.鄂爾多斯婚禮的道德功能

鄂爾多斯婚禮包括蒙古族的禮儀、風(fēng)俗、音樂(lè)、舞蹈、服飾、飲食。對(duì)鄂爾多斯蒙古族文化的整體發(fā)展影響很大。這些因素關(guān)系密切，鄂爾多斯是蒙古族文化的具體表現(xiàn)，也是蒙古族文化是鄂爾多斯婚禮的基礎(chǔ)。鄂爾多斯婚禮推動(dòng)了蒙古族文化的發(fā)展，蒙古族文化支撐了鄂爾多斯婚禮的繁榮。鄂爾多斯婚禮是對(duì)蒙古族禮俗的一種保存，蒙古族世代傳承和發(fā)展。這也是傳承發(fā)揚(yáng)蒙古人優(yōu)秀品質(zhì)的有效方法。這意味著某個(gè)地區(qū)甚至整個(gè)國(guó)家的水平中的少數(shù)民族禮俗都會(huì)隨之受到影響，提高傳承發(fā)揚(yáng)能力。蒙古族能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。有助于對(duì)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

2.鄂爾多斯婚禮的商業(yè)功能

文化是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要因素。因此，鄂爾多斯婚禮促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有利于文化的保護(hù)和傳播，二者相輔相成，缺一不可。鄂爾多斯的婚禮提供了文化旅游發(fā)展的機(jī)遇，以舞臺(tái)劇的方式表現(xiàn)出來(lái)，成為內(nèi)蒙古地區(qū)乃至全國(guó)的品牌活動(dòng)。演員通過(guò)歌舞的方式表演婚禮內(nèi)容，吸引了全世界的游客。人們對(duì)這個(gè)神秘而古老的民族充滿興趣，因此人們?cè)敢鉃榇烁冻鱿鄳?yīng)的價(jià)值，例如旅游觀光、周邊商品購(gòu)買等。這就是商業(yè)價(jià)值的體現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)可以直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。如果運(yùn)營(yíng)得當(dāng)，收益相當(dāng)可觀。文化產(chǎn)業(yè)也可以改善就業(yè)，提供稅源。隨著人們收入的增加，物質(zhì)生活變得越來(lái)越富足。對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求將會(huì)更大、更強(qiáng)烈，文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)機(jī)會(huì)也將越來(lái)越多。此外，文化產(chǎn)業(yè)可以更好地促進(jìn)文化傳播。文化傳播得越廣，就越能積極推動(dòng)文化的發(fā)展?？梢约訌?qiáng)不同國(guó)家、地區(qū)和民族之間的交流。不同的文化有不同的觀點(diǎn)。文化交流可以增進(jìn)理解、互信、合作與和平。文化也得到了弘揚(yáng)、創(chuàng)新和發(fā)展。必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)，促進(jìn)文化交流。

（二）問(wèn)題和建議

1.存在的問(wèn)題

鄂爾多斯蒙古族文化特色在民族融合過(guò)程中逐漸減弱。鄂爾多斯是少數(shù)民族地區(qū)，但也有許多漢族同胞。在區(qū)域發(fā)展過(guò)程中，鄂爾多斯蒙古族吸收融合了其他地區(qū)和民族的優(yōu)秀成功經(jīng)驗(yàn)和文化成果，尤其是漢族文化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蒙古族文化和習(xí)俗也受到其他文化的影響，如服裝、食物、建筑等都在逐漸向非本土民俗的普及方向發(fā)展，在一些地方傳統(tǒng)建筑也因現(xiàn)代化而被拆除，這個(gè)融合的過(guò)程也意味著對(duì)本民族文化的特色的缺失。

人們對(duì)民族文化的保護(hù)不夠重視。當(dāng)?shù)厝瞬惶私庾约旱膫鹘y(tǒng)習(xí)俗、語(yǔ)言、歌曲和舞蹈。只有少數(shù)老人對(duì)他們有完整的傳統(tǒng)知識(shí)。許多年輕人甚至對(duì)自己的民族傳統(tǒng)持冷漠的態(tài)度。甚至有一小部分人對(duì)自己的民族習(xí)俗一無(wú)所知。雖然許多居民已經(jīng)意識(shí)到保護(hù)自己民族傳統(tǒng)習(xí)俗的重要性，但他們大多只是停留在口頭上，沒(méi)有采取具體行動(dòng)。

傳播形式單一，只用舞臺(tái)表演，傳播渠道沒(méi)有突破。因?yàn)閮?nèi)蒙古的民族文化具有很強(qiáng)的地域性和民族性。不僅對(duì)于文化本身，語(yǔ)言、習(xí)俗和習(xí)慣也成為了與外界交流的障礙，所以交流具有很強(qiáng)的局限性。一些民族習(xí)俗和禮儀過(guò)于商業(yè)化。人們更關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)。他們有時(shí)無(wú)視道德規(guī)則，利用文化牟利。旅游業(yè)存在著一些商人欺騙游客的情況，損害了該地區(qū)的聲譽(yù)和文化。

2.可行性建議

首先，人們應(yīng)該樹(shù)立文化意識(shí)，大力弘揚(yáng)本土文化。樹(shù)立正確的文化歸屬意識(shí)和價(jià)值觀念是實(shí)現(xiàn)文化理性意識(shí)的前提。文化批判精神是民族文化走向自覺(jué)的重要環(huán)節(jié)。運(yùn)用歷史分析和比較分析的方法提煉民族文化的精髓，提升民族文化，確實(shí)是構(gòu)建高度民族文化自覺(jué)的重要保證。為了以良好的“文化自覺(jué)”態(tài)度保護(hù)少數(shù)民族的傳統(tǒng)民俗，該地區(qū)的少數(shù)民族必須要理解本民族的文化，并根據(jù)其適應(yīng)新環(huán)境的能力做出選擇。

其次，人們應(yīng)該適當(dāng)增加商業(yè)發(fā)展的元素，以提高文化競(jìng)爭(zhēng)力。現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)離不開(kāi)商業(yè)發(fā)展和商業(yè)經(jīng)營(yíng)，因?yàn)樗鼈兪乾F(xiàn)代文明的重要因素。盈利運(yùn)營(yíng)的目的是提升文化競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)代社會(huì)的人們需要提高文化素質(zhì)和生活文化的內(nèi)容，隨著文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，視覺(jué)傳達(dá)已經(jīng)成為向市場(chǎng)傳播文化產(chǎn)品的一種良好方式。在發(fā)展自己文化的同時(shí)，可以借鑒美國(guó)、日本和一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)、廣告等。作為傳播“鄂爾多斯婚禮”和聯(lián)合影視媒體的渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展會(huì)促進(jìn)內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

政府應(yīng)加大財(cái)政投入和宣傳力度。政府應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)禮俗保護(hù)的投入，讓人們有資金和興趣舉辦傳統(tǒng)活動(dòng)。此外，政府應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行中央政策，保持一些鮮明的文化品質(zhì)，使人們了解各種傳統(tǒng)，最重要的是，政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)積極引導(dǎo)廣大人民群眾，參與保護(hù)本民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，煥發(fā)本民族的文化光彩

四、結(jié)語(yǔ)

本文的主題是通過(guò)分析鄂爾多斯婚禮加深對(duì)民族禮儀和習(xí)俗的重視。介紹了鄂爾多斯婚禮的基本情況，展示了鄂爾多斯婚禮的獨(dú)特性和典型性。分析強(qiáng)調(diào)鄂爾多斯婚禮的傳承與發(fā)展及其影響和作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，道德與商業(yè)功能的矛盾越來(lái)越突出。因此，本文還著重針對(duì)目前存在的問(wèn)題提出了一些可行性建議，以期提高保護(hù)意識(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)民族禮俗，豐富各種媒體傳播渠道，激勵(lì)政府和公眾采取措施保護(hù)和發(fā)展鄂爾多斯婚禮。