曹倩琴

（景德鎮(zhèn)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

新媒體的產(chǎn)生改變了媒體傳播的形式，也在不斷改變學(xué)校教學(xué)工作，網(wǎng)絡(luò)直播式教學(xué)、短視頻碎片化教學(xué)、場景體驗式教學(xué)、人機互動式教學(xué)正在普及并被廣大師生所接受。然而新媒體新技術(shù)是把雙刃劍，海量信息容易造成篩選的困境，多元價值滲透沖擊時有發(fā)生，各類文化思想和觀念沖擊著大學(xué)生。新媒體環(huán)境下的知識傳播速度和效能在不斷提升。新媒體環(huán)境下的信息傳播速度更快，信息傳播成本更低，能夠帶給受眾內(nèi)容豐富、信息量龐大的信息體驗等特征直接影響著當(dāng)代大學(xué)生，他們獲取知識不再局限于教師的講授，還能從網(wǎng)絡(luò)媒體、社交公共平臺、自媒體等渠道獲取。成為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”的大學(xué)生思想更加開放和活躍。如何充分利用新媒體技術(shù)和各類新媒體平臺，探索紅色文化融入高校思想政治教育,提高思政教育效果，是順應(yīng)時代潮流，也是實現(xiàn)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新之舉。

一、紅色文化融入高校思政課重大意義

紅色文化是社會主義核心價值觀的重要組成內(nèi)容，也是我國文化資源傳承的優(yōu)秀部分。十九屆五中全會召開后，黨中央尤為重視以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。因此，研究紅色文化融入高校思政課有著重大意義。

（一）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國精神。紅色文化的特點是內(nèi)容多樣性和還原歷史性。歷史是最好的老師，重溫歷史能夠受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念的生動教育，因此，利用紅色文化對大學(xué)生進行愛國主義教育，能夠讓大學(xué)生做到知史愛黨、知史愛國，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中堅定理想信念，在奮發(fā)中踐行使命，有利于大學(xué)生培養(yǎng)愛國情懷，增強愛國精神，同時也有利于大學(xué)生將愛國精神內(nèi)化于心，外化于行。愛祖國，了解祖國的過去，規(guī)劃祖國的未來，為祖國的建設(shè)增磚添瓦，貢獻自己的一份力量。從革命先輩的感人事跡中，感悟戰(zhàn)爭年代的不易，從而進一步發(fā)揚革命精神，始終保持艱苦奮斗的昂揚精神，保持熱血青春的戰(zhàn)斗力，為人民的美好生活全力以赴。紅色文化融入高校思政課不僅能夠為開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育提供良好的社會環(huán)境和生動的歷史教材，而且能夠在社會上樹立正確的輿論導(dǎo)向，增強教育的感染力和說服力，從而激發(fā)大學(xué)生熱愛黨、熱愛民族與國家，增強黨的戰(zhàn)斗力、民族的凝聚力、國家的競爭力。將紅色文化精神與高校思想政治教育相結(jié)合，能讓大學(xué)生進一步了解中國共產(chǎn)黨的歷史，樹立愛國主義情感，從而增強大學(xué)生思想的先進性與純潔性。紅色文化有助于我們了解紅色歲月，保留紅色記憶，加強對紅色文化的研究、傳播，促進思想政治教育和紅色文化資源更好融合，提升思政教育的課程效果。

（二）發(fā)揚紅色文化精神，豐富高校思政課教學(xué)的形式和內(nèi)容，實現(xiàn)幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的目標(biāo)，全面提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，落實立德樹人根本任務(wù)。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，紅色文化是勤勞智慧的中國人民在長期生活中所形成的，其中的紅色精神，是中國紅色文化的精髓，是無數(shù)中國共產(chǎn)黨人在革命實踐中留下的最寶貴的精神財富，對大學(xué)生思想政治教育起著關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。紅色精神主要包括長征精神、井岡山精神、紅船精神、雷鋒精神、航天精神。紅色文化包括紅色精神在內(nèi)的革命遺址、歷史博物館、烈士陵園以及優(yōu)秀的紅色文化作品等等。紅色文化具有悠久的歷史價值，能夠在各個不同時期激勵著我們拼搏向上，朝著美好的生活努力奮斗。加強高校思想政治教育，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷，增強其對國家和民族的責(zé)任感，幫助大學(xué)生樹立遠大的理想與抱負，從而把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。將紅色文化精神與高校的思政課教學(xué)結(jié)合起來，讓廣大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中掌握我國優(yōu)秀的紅色文化，并體會領(lǐng)悟紅色文化的深厚內(nèi)涵和更好地鑄牢愛國情懷。在紅色文化精神與高校思政課程的結(jié)合過程中，也可以更好地培養(yǎng)與提升大學(xué)生的思想政治核心素養(yǎng)和紅色素養(yǎng)，植根紅色基因，提高大學(xué)生道德品質(zhì)。

（三）有利于堅定大學(xué)生的政治立場，樹立大學(xué)生高尚品格。中共中央國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》 等文件，目的是為了提高大學(xué)生思政教育的質(zhì)量和水平。紅色文化包含著中國共產(chǎn)黨艱苦的革命歷程和優(yōu)秀的精神品質(zhì)，擁有堅定的政治方向和強大的民族精神，以及艱苦奮斗、勇于開拓的北大荒精神，謙虛謹慎、戒驕戒躁的西柏坡精神，自力更生、勇攀科學(xué)高峰的兩彈一星精神等等，將其融入高校思政課中，有利于促使大學(xué)生對馬克思主義理論產(chǎn)生深厚的興趣，從而在思想上加強引導(dǎo)作用，使大學(xué)生堅定政治立場，強化政治自信。紅色文化中先進的偉人事跡無不表現(xiàn)出優(yōu)秀的精神品質(zhì)和高尚品格。比如：革命先烈們的大義凜然、無所畏懼、強大意志及奉獻精神等等，這些讓生活在現(xiàn)代社會的我們非常為之感動，感嘆幸福來之不易。在新時代的背景下，大學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)和艱苦實踐做到了明大德、守公德、嚴私德，在今后生活中，也必會在中華民族偉大復(fù)興實踐中，樹立國家意識，堅定政治立場，明確政治方向，樹立政治自信，用實際行動來為祖國效力。

二、新媒體環(huán)境下紅色文化融入高校思政課的機遇和困難

作為信息化產(chǎn)物的新媒體，利用網(wǎng)絡(luò)多媒體圖像、聲音、視頻、文字等資源，借助新媒體交互平臺，基于互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)、人工智能的數(shù)字媒體技術(shù)都為高校開展紅色文化融入思政課工作帶來機遇。與此同時，新媒體作為工具有其兩面性，對工作的開展產(chǎn)生不利的影響。

（一）新媒體資源豐富了思政課教學(xué)內(nèi)容，但海量信息篩選是困境。新媒體中關(guān)于紅色文化的大量素材，使得紅色文化融入高校思政課內(nèi)容變得十分豐富，在原有教材書本的基礎(chǔ)上，擴展了教學(xué)的內(nèi)容。新媒體出現(xiàn)后，在大學(xué)生借助新媒體平臺捕捉時尚、高端的前沿信息的同時，一些高校思想政治教育工作者仍停留在照本宣科的方式，教學(xué)內(nèi)容、形式和方法很難激發(fā)學(xué)生對思想政治教育的熱情，不能第一時間感知學(xué)生的思想變化，對大學(xué)生關(guān)心關(guān)注的熱點與難點問題無法觸及，造成大量的低頭族產(chǎn)生。隨著 4G 技術(shù)的普及和 5G 技術(shù)的應(yīng)用，新媒體資源的容量越來越大，更新和傳播的速度越來越快。在新媒體背景下，互聯(lián)網(wǎng)為我們展示大量相關(guān)教學(xué)資源以及最新動態(tài)信息，教育工作者可以自由地收集、整理、選擇和使用新媒體信息，獲得最新教學(xué)資料和典型案例，有針對性地解決學(xué)生的思想困惑，落實紅色文化融入高校思政課工作。但筆者也發(fā)現(xiàn)新媒體時代不利之處在于當(dāng)今社會每個人都是信息的發(fā)布者、分享者，海量信息匯聚到互聯(lián)網(wǎng)中。信息爆炸，如何篩選有用的信息，不僅對大學(xué)生是一個難題，對教師也同樣如此。大部分學(xué)生在面對海量互聯(lián)網(wǎng)信息的選擇上是被動的，他們不懂得如何篩選，不能很好地分辨信息的真?zhèn)螌﹀e，喜歡獲取一些非官方的錯誤信息。一些教師在嘗試利用新媒體資源開展教學(xué)試驗過程中，對教學(xué)材料的選取上不合適不恰當(dāng)，不能很好地落實教學(xué)任務(wù)。因此，對海量信息如何篩選，如何去除虛假、無效和垃圾信息，達到去偽存真的效果，是以后利用新媒體開展思政教學(xué)工作必須解決的問題。

（二）新媒體很大程度上改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形式，正在形成新的學(xué)習(xí)狀態(tài)，一些傳統(tǒng)教育方式受到質(zhì)疑。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)在內(nèi)容上過于拘泥書本，教學(xué)形式主要是課內(nèi)教學(xué)，再加上一些高校采用大班制教學(xué)，課堂上教師很難做到與學(xué)生互動，將教學(xué)內(nèi)容入心入腦，教學(xué)方法也是以教師講授灌輸為主，學(xué)生的主體地位難以發(fā)揮。新媒體背景下，教師借助新媒體平臺，將教學(xué)資源進行網(wǎng)絡(luò)共享，學(xué)生可以利用新媒體教學(xué)平臺和手機教學(xué)軟件，隨時隨地開展學(xué)習(xí)活動，其學(xué)習(xí)時間和空間被打破，學(xué)習(xí)不在固定的時間、固定的教室進行，學(xué)生可以利用自己的課余時間，在圖書館、寢室、家里等借助筆記本電腦、平板電腦或手機，登錄網(wǎng)絡(luò)課程平臺、學(xué)習(xí)網(wǎng)站等，參與課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生自主地開展學(xué)習(xí)活動，真正成為學(xué)習(xí)主體，不受時空限制。教師利用新媒體教學(xué)平臺和手機隨時隨地跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，督促學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時，教師利用新媒體平臺附帶的聊天工具、微信、QQ 等即時通信軟件，與學(xué)生開展實時互動，第一時間解決學(xué)生在線上教學(xué)活動中提出的問題，為其答疑解惑。但是我們也要看到，思政教學(xué)有其自身特點，它的理論性、系統(tǒng)性更強，這與大學(xué)生逐漸形成的碎片化閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣形成了鮮明的反差。在傳統(tǒng)的思想政治教育課堂上，教師是中心，掌控著課堂和學(xué)生，而新媒體時代，這個中心已經(jīng)被打破，學(xué)生已經(jīng)不再滿足傳統(tǒng)課堂上的教學(xué)，他們通過新媒體了解和掌握了很多教師沒有掌握的相關(guān)信息和知識，教師的主體地位和權(quán)威性受到挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)“灌輸式”的思想政治理論課很難提高學(xué)生課堂參與度，學(xué)生的熱情和主動性難以調(diào)動，其內(nèi)容、形式受到質(zhì)疑。

（三）新媒體環(huán)境下的教學(xué)平臺豐富了思政課教學(xué)模式，但大學(xué)生也受到了多元價值的滲透沖擊。信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、人工智能等催生了新的教學(xué)模式，創(chuàng)造出了一系列新興、多樣、有效的新媒體教學(xué)平臺。自2012 年“慕課元年”以來，中國大學(xué) MOOC、學(xué)堂在線、超星慕課、有道精品課等慕課平臺紛紛上線，一些高校還組建了自己的慕課平臺。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前，我國上線慕課數(shù)量超過1.25 萬，國家精品在線開放課程達到 1291 門，學(xué)習(xí)人數(shù)超過2 億，6500 萬大學(xué)生獲得慕課學(xué)分。借助慕課平臺，教師在開展紅色文化融入高校思政課中，可以擺脫傳統(tǒng)思政課給學(xué)生留下的刻板印象，利用新媒體平臺，精心挑選、設(shè)計和制作受學(xué)生喜愛的短小精悍的授課視頻、音樂、動畫和圖片等資料，將紅色文化資源細化，在線上教學(xué)過程中靈活穿插課程小測驗，并開展線上互動討論和答疑等，借助新媒體教學(xué)平臺，使紅色文化資源融入高校思政理論的教學(xué)貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，達到良好的教學(xué)效果。但我們也應(yīng)該清醒地認識到，當(dāng)今世界國家間的較量不僅是經(jīng)濟實力，更上升到文化軟實力方面。文化是一個國家、一個民族的靈魂，誰的文化被青年一代認可，能引領(lǐng)青年，誰就能在未來競爭中取得勝利。因此，一些西方勢力利用新媒體、互聯(lián)網(wǎng)上的優(yōu)勢，對大學(xué)生進行意識形態(tài)滲透，借助新媒體開放、虛擬、共享的特點，向大學(xué)生推送西方的價值觀念，并炒作和攻擊我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中存在的一些問題，動搖和否定我們傳統(tǒng)的價值觀，動搖馬克思主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位。青年大學(xué)生的思想觀念、價值觀念和意識形態(tài)正在逐漸形成，在海量信息的攻擊下，容易造成思想觀念混亂，理想信念不堅定，對馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰心存疑慮，嚴重沖擊大學(xué)生社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)的形成。