龍婧
(貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,貴州 凱里 556000)
生態(tài)文明教育旨在開展生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的教育活動(dòng),以自然生態(tài)發(fā)展為觀點(diǎn),科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)思想,培養(yǎng)公民的生態(tài)環(huán)保意識(shí),促使受教育對(duì)象正確認(rèn)知并處理好人與自然之間的關(guān)系,引導(dǎo)他們樹立正確的生態(tài)文明觀念,掌握綠色消費(fèi)、生活生產(chǎn)的基礎(chǔ)理論,并最終應(yīng)用到日常生活及未來的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中,這對(duì)于促進(jìn)整體社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)具有積極的促進(jìn)作用。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)要獲得健康可持續(xù)發(fā)展,處理好生態(tài)文明的瓶頸制約將是關(guān)鍵,這在職業(yè)教育的技能培養(yǎng)方面有著極其重要的意義,將生態(tài)文明建設(shè)置于顯要位置,與學(xué)生職業(yè)、社會(huì)發(fā)展相關(guān)聯(lián),這是生態(tài)文明可維持發(fā)展的前提基礎(chǔ)。一旦社會(huì)生態(tài)文明落后了,人與社會(huì)、與自然的和諧發(fā)展目標(biāo)將成為不可能;而假如生態(tài)環(huán)境持續(xù)遭受破壞,人類生存環(huán)境惡化蔓延,那么人類文明也就不復(fù)存在了。生態(tài)文明教育是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的有力支撐,構(gòu)成生態(tài)文明規(guī)范化的消費(fèi)及生產(chǎn)模式,以逐漸減少乃至消除社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)大自然和諧穩(wěn)定發(fā)展形成的危害性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及生態(tài)效益的三者合一,促使人與社會(huì)、與自然的和諧發(fā)展。
職業(yè)教育是知識(shí)技能培養(yǎng)的根據(jù)地,教師是凈化和改造人性和品格的引路人。開展生態(tài)文明教育,普及生態(tài)文明觀念,是職業(yè)教育理應(yīng)盡到的義務(wù)責(zé)任。職院院校要構(gòu)建全面的生態(tài)文明教育機(jī)制,形成從個(gè)人到家庭、院校到社會(huì)的全面性生態(tài)教育體系,大力宣傳并科普生態(tài)文明知識(shí)及價(jià)值取向,繼而將生態(tài)文明的理念根植到社會(huì)生活生產(chǎn)的各方面,強(qiáng)化提升民眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的憂患意識(shí)、參與態(tài)度及責(zé)任擔(dān)當(dāng),樹立正確的道德價(jià)值觀、生態(tài)文明觀,構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的生活生產(chǎn)模式。
生態(tài)文明實(shí)踐是生態(tài)文明建設(shè)的重要體現(xiàn)方式之一,職業(yè)院校通過開展生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng),可從基層民眾最關(guān)心的小事做起,讓民眾在實(shí)踐活動(dòng)中受到教育和熏陶,積極主動(dòng)的參與生態(tài)文明建設(shè)。同時(shí),生態(tài)文明實(shí)踐還應(yīng)主動(dòng)與家庭美德、社會(huì)公德以及職業(yè)道德等教育活動(dòng)進(jìn)行緊密聯(lián)系,與當(dāng)前急需解決生態(tài)問題的關(guān)聯(lián)性工作結(jié)合起來,以更貼近民眾、社會(huì)以及生活,防止并克服表面形式主義行為的發(fā)生,促使生態(tài)文明建設(shè)朝著理想方向發(fā)展。
職業(yè)教育體制下學(xué)生具備極強(qiáng)的社會(huì)屬性,同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)媒介背景下,學(xué)生的思想觀念受網(wǎng)絡(luò)文化思潮的影響性極大,在學(xué)生貫徹生態(tài)文明觀念時(shí),多元化的社會(huì)造就了人的意識(shí)形態(tài)也多元起來,導(dǎo)致他們的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感越來越薄弱;同時(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成了消費(fèi)性和物質(zhì)化的社會(huì)特征,很大程度上對(duì)學(xué)生道德觀、價(jià)值觀以及生活和消費(fèi)方式造成了直接或間接性影響,西方的個(gè)人本位主義思想、實(shí)用主義觀念正在潛移默化中腐蝕著當(dāng)代青年人的頭腦,促使他們自私的追求個(gè)人利益的最大化。
然而,職業(yè)教育一直以來卻并未將生態(tài)文明教育歸納到專業(yè)教學(xué)體系中,未能從社會(huì)健康發(fā)展層面,突出生態(tài)文明對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的重要意義,激起學(xué)生的生態(tài)危機(jī)意識(shí);未能從生態(tài)文明行為層面,突出生態(tài)文明對(duì)人體身心健康的重要意義,激起學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí);未能從法治民主層面,突出生態(tài)文明對(duì)國(guó)家及民族繼續(xù)生存、發(fā)展并更為強(qiáng)大的重要性,激起學(xué)生的生態(tài)責(zé)任意識(shí)。
當(dāng)前,全球?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境問題都十分重視,在國(guó)外生態(tài)教育的主導(dǎo)者為民間團(tuán)體組織,基本由民眾自行組織環(huán)保并推進(jìn),同時(shí)與社區(qū)教育相結(jié)合,而學(xué)校則是參與的基礎(chǔ)單元。但是,在我國(guó)基本由教育和主管單位進(jìn)行指導(dǎo),同時(shí)職業(yè)教育中生態(tài)教育的實(shí)施起步也較晚,而社會(huì)組織能力的欠缺,使得民眾對(duì)民間團(tuán)體組織的態(tài)度不冷不熱,且在政策及輿論上缺乏鼓勵(lì)及支持。大部分職業(yè)院校都未將保護(hù)生態(tài)教學(xué)納入教學(xué)體系中,所涉教育重點(diǎn)均針對(duì)就業(yè)層面;同時(shí)在生態(tài)文明宣傳上也極少涉及有該方面知識(shí)。
1.以生態(tài)系統(tǒng)觀來認(rèn)知教育的功能性。教育本就是社會(huì)生態(tài)體系中的有機(jī)組成之一,要盡可能發(fā)揮教育對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的支撐性作用,首先一定要正確認(rèn)知教育和社會(huì)生態(tài)體系中其他組成因子的相互關(guān)聯(lián)性、作用性,盡量?jī)?yōu)化教育的外部環(huán)境,明白教育本身也是由多個(gè)因子所構(gòu)建的生態(tài)型系統(tǒng)。所以,要促使教育這個(gè)生態(tài)體系得以良性運(yùn)作起來,則必須要準(zhǔn)確理解教育生態(tài)體系中各項(xiàng)組成因子之間的相互關(guān)聯(lián)原理和作用機(jī)制,最大化促使教育生態(tài)體系形成最優(yōu)結(jié)構(gòu)、發(fā)揮最佳功能。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的生態(tài)危機(jī)意識(shí)及責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力。在職業(yè)教育過程中,要大力引導(dǎo)學(xué)生深刻了解科學(xué)化的生態(tài)文明觀,促使他們成為生態(tài)文明理論的學(xué)習(xí)者和踐行者。教師要針對(duì)學(xué)生開展生態(tài)文明現(xiàn)狀的全面分析,讓學(xué)生了解并掌握當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)有哪些具體行動(dòng)和有效舉措。這樣能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí)以及責(zé)任意識(shí),使其自覺自發(fā)成為生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)注者、宣傳者以及實(shí)施者。同時(shí),職業(yè)教育應(yīng)把生態(tài)文明教育正式歸納到學(xué)生的思政課程中,達(dá)到教育內(nèi)容“進(jìn)教材、入課堂、映眼簾”的效果。
1.生態(tài)環(huán)保教育。第一,要使學(xué)生樹立生態(tài)環(huán)保的觀念意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生形成愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣,秉持“環(huán)保從我做起,從身邊小事做起”的態(tài)度,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與兩型社會(huì)的環(huán)保公益活動(dòng)。第二,要培養(yǎng)學(xué)生懂得感恩自然的心態(tài),人類作為自然界最大的受益者必須要時(shí)刻牢記,我們盡管統(tǒng)治著大自然的萬(wàn)物,但絕不可以向征服者統(tǒng)治異類民族那樣,迫害自然界的萬(wàn)生萬(wàn)物,應(yīng)與自然融合為一體共存并發(fā)展。第三,要努力營(yíng)造校園濃厚的生態(tài)文化氛圍,首先要在校園布局、建筑風(fēng)格、綠化環(huán)境等方面彰顯出綠色、生態(tài)與和諧的景象;其次要強(qiáng)化校風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)風(fēng)的建設(shè),抓緊抓牢校園精神文明工作,以無形的精神內(nèi)涵增強(qiáng)校園生態(tài)文化的教育作用;再次,構(gòu)建完善的校園生態(tài)文化體系,并全面考慮其科學(xué)合理性及可實(shí)施性,在貫徹落實(shí)的過程中要注意分寸性及吸收滲透力,尤其要重視宣傳的作用,增強(qiáng)監(jiān)督和指導(dǎo);最后要充分利用好校園建筑和設(shè)施、花草及樹木等內(nèi)在的生態(tài)性功能,促使整個(gè)校園彰顯出“生態(tài)”格調(diào)。
2.生態(tài)文明實(shí)踐教育。首先,要讓學(xué)生在具體環(huán)保行為中得到鍛煉、認(rèn)知和感悟,職業(yè)院??赏ㄟ^校園網(wǎng)、廣播、電臺(tái)、校報(bào)、文化宣傳欄、黨團(tuán)活動(dòng)日、社團(tuán)活動(dòng)、課堂實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等多渠道和載體,并充分借用植樹節(jié)、世界環(huán)境日、世界水日、世界氣象日、世界地球日、世界禁煙日、國(guó)際動(dòng)物日等此類與環(huán)保概念有關(guān)的節(jié)日,開展豐富多樣的環(huán)保宣教活動(dòng)。其次,應(yīng)構(gòu)建生態(tài)環(huán)境教學(xué)基地,組織學(xué)生觀摩學(xué)習(xí),定期開展環(huán)保志愿活動(dòng),讓學(xué)生親身感受、親力親為,以此促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為。最后,要制定生態(tài)文明教育方案及規(guī)范,構(gòu)建獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,形成以個(gè)人、班級(jí)、系部、院校以及社會(huì)為主體的評(píng)價(jià)體系,組建生態(tài)文明教育的常態(tài)化及長(zhǎng)效性教學(xué)機(jī)制。同時(shí)要結(jié)合專業(yè)的特點(diǎn),針對(duì)性選擇某些企業(yè)作為教育科研實(shí)踐的基地,指導(dǎo)學(xué)生以生態(tài)文明建設(shè)為主題實(shí)施科研項(xiàng)目。還有,要強(qiáng)化與相關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系和交流,從而形成生態(tài)文明教育的合力,在日常開展生態(tài)文明教育的過程中重視與教育、科研及勞動(dòng)部門的相互協(xié)作。
首先要重視生態(tài)文明教育,并將其納入職教公共基礎(chǔ)課程范疇內(nèi),同時(shí)滲透到相關(guān)專業(yè)課程中來。比如,增強(qiáng)生態(tài)學(xué)與環(huán)境科學(xué)專業(yè)的有機(jī)整合,提高對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)城市學(xué)、環(huán)境美學(xué)、環(huán)境政治學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究,將這些知識(shí)與生態(tài)文明教育融會(huì)貫通。其次,要將生態(tài)文明教育內(nèi)容與環(huán)境教育、可持續(xù)發(fā)展教育進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整,合理安排這些課程的開設(shè)順序、課時(shí)比例,并將課程劃分為公共必修課、公共選修課、專業(yè)必修課、專題講座等類別;有針對(duì)性的選取課程教學(xué)的內(nèi)容,注意課程之間的有效銜接,確保教學(xué)內(nèi)容具備系統(tǒng)化和前沿性特征。最后,要在職教課程體系中構(gòu)建生態(tài)文明教育課程體系單獨(dú)模塊,該課程體系下應(yīng)包括若干門必修課與選修課的組合,并經(jīng)由教學(xué)管理部門統(tǒng)一開設(shè),要求多個(gè)系部和學(xué)科共同承擔(dān)教學(xué)工作。
職業(yè)教育中的生態(tài)文明教育旨在承擔(dān)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)教學(xué)內(nèi)容迭新的需求,普及科學(xué)的生態(tài)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)環(huán)保意識(shí),促使學(xué)生乃至于民眾都能自覺踐行環(huán)保行動(dòng)、努力維系好自然界的生態(tài)平衡。最早,生態(tài)教育這一概念出現(xiàn)在二十世紀(jì)的中葉時(shí)期,當(dāng)時(shí)生態(tài)危機(jī)的日益加劇讓有關(guān)學(xué)者產(chǎn)生了深刻反思。近年來,國(guó)內(nèi)外生態(tài)教育發(fā)展速度相當(dāng),然而在生態(tài)教育發(fā)展的深廣度層面,我們與國(guó)外還是存在一定差距性的?;诖耍殬I(yè)教育必須要合理拓展生態(tài)文明教育的路徑。首先,要讓生態(tài)教育對(duì)象層次化,將不同層次的教育對(duì)象區(qū)別要求,結(jié)合各層次教育對(duì)象設(shè)計(jì)不同特征的教學(xué)內(nèi)容,并采用不同的教育方法,尤其是要注意普通民眾與在校學(xué)生這兩種教育群體的區(qū)別對(duì)待;其次,要讓生態(tài)教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,結(jié)合教育內(nèi)容的構(gòu)成要素、組織方法將其形成緊密的結(jié)構(gòu),以此轉(zhuǎn)變之前生態(tài)教育內(nèi)容分散性、隨意化的問題,讓受教育對(duì)象能夠汲取到全面系統(tǒng)的生態(tài)教育知識(shí);最后,要讓生態(tài)教育方式多元化,結(jié)合受教育對(duì)象及教育內(nèi)容的不同,采用多元化的教育方式,以此轉(zhuǎn)變之前傳統(tǒng)單一化的講學(xué)或單項(xiàng)活動(dòng)模式,幫助受教育對(duì)象提升學(xué)習(xí)興趣及能動(dòng)性,切實(shí)提高教育教學(xué)成果。
首先,要以生產(chǎn)制造業(yè)為主加快應(yīng)用技能型人才的培養(yǎng),強(qiáng)化職業(yè)人才教育的針對(duì)性,提高職業(yè)教育的反應(yīng)能力,促進(jìn)社會(huì)高技能緊缺人才的培養(yǎng)形成。其次,要積極培養(yǎng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)所需的實(shí)用技能人才,這將是職業(yè)教育為促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)的最有力舉措。當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大變化,現(xiàn)代服務(wù)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要性越來越明顯,職業(yè)教育必須要結(jié)合行業(yè)特征,采取相對(duì)應(yīng)的教學(xué)措施,為行業(yè)發(fā)展提供大量的人才支撐。最后,要重視為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才,這必然是職業(yè)教育在生態(tài)文明建設(shè)中所需承擔(dān)的責(zé)無旁貸之任務(wù),不僅要為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展及結(jié)構(gòu)調(diào)整做出努力,同時(shí)還要為我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力提供相應(yīng)的技術(shù)培訓(xùn),以此有效提升現(xiàn)代農(nóng)民的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力,為構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村貢獻(xiàn)力量。
職業(yè)教育所培養(yǎng)的是應(yīng)用技能型人才,這類人才被廣泛分布在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、管理實(shí)踐的前線,他們是國(guó)家實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、建設(shè)生態(tài)文明最基本和強(qiáng)大的中堅(jiān)力量。致力于發(fā)展職業(yè)教育中的生態(tài)文明教育,是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重要人才保障,職業(yè)教育必須要認(rèn)清自身的教育使命和教育地位,從轉(zhuǎn)變教育觀念、優(yōu)化教育內(nèi)容、調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)、完善課程體系等方面做好深化改革,促進(jìn)職業(yè)教育能夠加快可持續(xù)發(fā)展步伐,適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的教育需求。