王海蘭

（寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市海原縣第一中學(xué)，寧夏 中衛(wèi) 755200）

引言

新修訂的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)包含了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等四大方面。在核心素養(yǎng)理念與高考改革雙重的推動(dòng)之下，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)、審美意識(shí)、文化素養(yǎng)的發(fā)展上散發(fā)著更加獨(dú)特的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，也印證朱自清所說(shuō)的“中學(xué)國(guó)文教學(xué)的目的只需這樣說(shuō)明：養(yǎng)成讀書(shū)思想和表現(xiàn)的習(xí)慣或能力，發(fā)展思想，涵蓋感情”的深刻要義。

一、把語(yǔ)文課堂閱讀提升到對(duì)待生命的思考與審美的層次，能使健全的心靈得到豐富和發(fā)展

生命并不是每時(shí)每刻都是完美的，就如同耳朵能欣賞到天籟之聲也會(huì)聽(tīng)到痛哭，嘴能嘗試甘露也會(huì)回味苦澀，生命會(huì)走到盡頭，但我們就是要在有限的生命時(shí)空中發(fā)現(xiàn)、展示生命絢麗的風(fēng)采。

把語(yǔ)文課堂閱讀提升到對(duì)待生命的思考與審美的層次，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中思考生命、欣賞生命、尊重生命、豐富生命內(nèi)涵，使學(xué)生從對(duì)生命認(rèn)識(shí)上升到對(duì)生命的審美上來(lái)，實(shí)現(xiàn)生命的自我超越、自我升華，這是實(shí)現(xiàn)課堂深度閱讀的教學(xué)宗旨和目標(biāo)之一。在課堂閱讀中，語(yǔ)文教師能把生命之美當(dāng)做閱讀中一個(gè)重要構(gòu)成要件，學(xué)生在閱讀時(shí)既能生成知識(shí)與技能，更重要的是能使健全的心靈得到豐富和發(fā)展。由此，語(yǔ)文閱讀不再是一項(xiàng)枯燥差事，而是讓教師與學(xué)生的生命價(jià)值、人生意義得到充分體現(xiàn)與提升的快樂(lè)行動(dòng)。

閱讀學(xué)習(xí)《離騷》，絕大部分的老師都會(huì)去闡釋文本中屈原的理想美、人格美、感情美、藝術(shù)美、悲劇美等等。其實(shí)，屈子的生命美學(xué)應(yīng)該是我們對(duì)《離騷》要深入品讀的一個(gè)重要抓手。引導(dǎo)學(xué)生深度領(lǐng)會(huì)生命的生與死真正意義，才能讓學(xué)生提升對(duì)生與死審美觀。并不是所有死都是悲愁的，就如屈原的縱身一投，他的生命之美在于他把人生情懷與心靈世界付于了清流，雖然生命結(jié)束了，卻能迸發(fā)出一種永恒的生命力，留下了燦爛的歷史畫(huà)卷。剎那芳華，便足以讓我們心生敬畏與感恩。這是一種生命意識(shí)里裝著國(guó)家和人民情懷，是生命本真的意義。這與《與妻書(shū)》中的林覺(jué)民大義赴死有異曲同工之意。因此，我們不必一味地強(qiáng)調(diào)屈原之死的悲劇色彩，更多地要讓學(xué)生理解深層的價(jià)值精神。學(xué)生在對(duì)生死深層建構(gòu)分析之后，對(duì)生的美與特別的“死”的意義就有了更好把握。正如索爾仁尼琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命最長(zhǎng)久的并不是活得時(shí)間最多的人?！弊钪匾氖?，一個(gè)人如何更好地把握時(shí)間，讓生活更有意義、有價(jià)值，我們的生命就會(huì)長(zhǎng)久，我們不要輕易地就放棄生命，生命不管在何時(shí)都是美的。我想，如果能較好地引導(dǎo)學(xué)生思考這一點(diǎn)，他們能更加愛(ài)惜自己的生命，會(huì)讓生命更加精彩，如花朵燦然綻放。因此，語(yǔ)文課堂閱讀中要讓學(xué)生感受生命的萌動(dòng)，聆聽(tīng)經(jīng)脈里生命流動(dòng)的聲音，讓心靈與自然對(duì)話，感悟生命、關(guān)愛(ài)人生。我們不應(yīng)該滿足于語(yǔ)文課堂閱讀的低層次需求，而忽視了閱讀中生命精神的成長(zhǎng)。

二、指導(dǎo)學(xué)生去審視與每一個(gè)息息相關(guān)的人情之美，讓學(xué)生真正體會(huì)陶冶人的情感、發(fā)展人的心靈、形成完整人格等審美價(jià)值

人在相互的交往中能獲取非常特殊的情感體驗(yàn)，漸漸地產(chǎn)生了人情之美，無(wú)論是真摯的友情、深厚的親情，還是純潔的愛(ài)情、難以割舍的手足深情，抑或是真心溫暖別人的真情，都是表示自己或者別人等人與人之間的人情美學(xué)的。閱讀時(shí)，需要透過(guò)平淡無(wú)奇的人際小事細(xì)節(jié)中體味出美好與動(dòng)人的感情。

語(yǔ)文課堂閱讀中的審美需要審美知識(shí)、審美技能、審美趣味與審美精神，語(yǔ)文教師可以比較容易地把審美知識(shí)與技能傳遞給學(xué)生，但文字背后的審美情趣與精神，需要我們的深度理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生去審視與每一個(gè)息息相關(guān)的人情之美，讓他們真正體會(huì)陶冶人的情感、發(fā)展人的心靈、形成完整人格等審美價(jià)值。

高中生不單知道人與人之間需要交往，需要禮節(jié)，他們能更加體會(huì)到人們?cè)诮煌星楦杏鋹偤蛯徝老硎堋Ｒ虼?，引?dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)思索人情世故中溫馨的一面，讓人情美得到不斷的充裕，不斷地健康發(fā)展，同時(shí)在審美活動(dòng)中美化人生，塑造健全的人格，給個(gè)體帶來(lái)幸福與和諧，這是現(xiàn)代美學(xué)的價(jià)值與意義所在。

在閱讀學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，很多學(xué)生都會(huì)想到李密口才非常了不得，而弱化了他與祖母之間人倫親情的誠(chéng)摯真切，更是在表達(dá)上讓人感受到凄惻委婉的審美愉悅。李密的真情打動(dòng)了晉武帝，他與祖母的親情的美學(xué)感受更是打動(dòng)了萬(wàn)千讀者。因此，《陳情表》的“情”不是簡(jiǎn)單的事由，而是人倫道德美學(xué)的化身，讓學(xué)生融入自己周邊的人情之中，體會(huì)家里爺爺奶奶父母等給他們帶來(lái)的溫馨的情誼，感受圍繞在身邊的親情之美，再來(lái)品讀文本內(nèi)容，其實(shí)就容易理解得多了。

閱讀《荷塘月色》，當(dāng)“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊哼著眠歌”呈現(xiàn)在眼前時(shí)，我們可以讓學(xué)生回想自己在家的生活細(xì)節(jié)，再現(xiàn)家庭的溫情。讓同學(xué)也來(lái)談?wù)劶胰酥g相親相愛(ài)的事。同時(shí)也可以設(shè)想更深層的問(wèn)題，平凡的生活可能讓學(xué)生對(duì)平時(shí)許許多多細(xì)小瑣碎的矛盾視而不見(jiàn)或者常常為這些事?tīng)?zhēng)吵，如果處理不好，家庭生活就是苦澀的。在課堂上面對(duì)這樣的問(wèn)題進(jìn)行體驗(yàn)交流，學(xué)生會(huì)明白家人之間應(yīng)該互敬互讓，尊老愛(ài)幼，珍惜親情之美。所以說(shuō)，課堂深度閱讀若能觸及人情之美，會(huì)讓學(xué)生的閱讀空間不斷擴(kuò)張，直到心靈深處，進(jìn)而提升審美情趣。

三、運(yùn)用生活源泉，讓課堂閱讀活動(dòng)更充實(shí)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要生活化，課堂閱讀需要生活化，深度閱讀更必須充分利用生活的源泉，讓課堂閱讀活動(dòng)更充實(shí)，更加鮮活，更加有深意。

不管是什么閱讀的內(nèi)容，它一定是來(lái)源于生活，自然的一花一草、一葉一樹(shù)，人物的一笑一顰、一舉手一投足，生活中的家長(zhǎng)里短，都可以幻化到文本之中，它們傳遞的著是不同的神韻，各自的美麗，獨(dú)特的魅力。理解、感受作品崇高的精神之美，更多地體現(xiàn)在平凡的細(xì)枝之中。其實(shí)，課堂閱讀中，面對(duì)大是大非的立意，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是容易理解的事。難的是，從平凡之中，從不顯山、不露水的細(xì)節(jié)之中，用特殊的視角、特定的眼光審視其美好的一面，這是需要著力完成重要的語(yǔ)文課堂閱讀的教學(xué)目標(biāo)。課堂閱讀教學(xué)正是需要語(yǔ)文教師營(yíng)造特定的生活氛圍、創(chuàng)設(shè)接近生活的情境，讓學(xué)生自覺(jué)地融入文本的閱讀之中，學(xué)生能在作品與生活化的場(chǎng)景之中自由往來(lái)，在品味生活之美的同時(shí)，更深刻地剖析作品的深層意義。

在品讀《雷雨》一文時(shí)，針對(duì)周樸園保留魯侍萍原先的一些習(xí)慣和擺設(shè)，是否表明是真心相愛(ài)的片段，很多學(xué)生是不能理解的。如果此時(shí)語(yǔ)文教師能提供一個(gè)生活片段：大家都或多或少有幾個(gè)朋友，現(xiàn)在關(guān)系非常好，但如果有一天因?yàn)樘厥獾幕蚺及l(fā)的原因，導(dǎo)致朋友關(guān)系破裂，那么你們現(xiàn)在的感情到底是怎么樣的呢？學(xué)生在回味朋友之間的生活經(jīng)歷后，會(huì)清晰地解決文本中的問(wèn)題。雖然也許會(huì)有不同的答案，但對(duì)于生活中情感的美的體驗(yàn)，會(huì)讓他們的精神得到熏陶。

閱讀學(xué)習(xí)《我與地壇》，我讓一位打籃球時(shí)受傷骨折的學(xué)生講述臥床那幾天刻骨銘心的生活經(jīng)歷，同時(shí)也播放了感動(dòng)中國(guó)人物劉偉的視頻，在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中，學(xué)生真切地體會(huì)到自己身心健康地生活就是一種美，甚至更好理解讀書(shū)本身就是美的享受。對(duì)生活的美的體驗(yàn)，讓他們反過(guò)來(lái)對(duì)于作品的理解上升到作者豐富的精神世界和精彩的人生價(jià)值層面上，由此，閱讀中深層?xùn)|西油然而生。

閱讀不同的作品，猶如放在桌面上的鮮花、甜品、咖啡一樣，雖然它們形態(tài)、品性、內(nèi)涵不同，但它們相同的是用自己優(yōu)雅的姿態(tài)，講述著不盡相同的生活場(chǎng)景。我們?cè)谏钪袑ふ抑钪?，就能讓學(xué)生在閱讀時(shí)把生活轉(zhuǎn)化成內(nèi)存的需要在生活中加深知識(shí)認(rèn)知，促成能力的提升，同時(shí)在體驗(yàn)中融入新的情感態(tài)度和價(jià)值觀，在交流中運(yùn)用語(yǔ)文，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)下，高中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)要倡導(dǎo)大語(yǔ)文深度閱讀觀。語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中勤思考的習(xí)慣，強(qiáng)化審美意識(shí)。我們要讓生活之美走進(jìn)閱讀，感受生活之美是以人情美為經(jīng)脈才綱舉目張的，而人情之為美，是以生命之美為形態(tài)。指導(dǎo)學(xué)生積極走入文本的核心，在追尋語(yǔ)文的審美閱讀體驗(yàn)中，提升自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，這是語(yǔ)文課堂深度閱讀的宗旨之一。

結(jié)束語(yǔ)

綜上述，核心素養(yǎng)下，高中語(yǔ)文教學(xué)在對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、思維的訓(xùn)練、文化的熏陶上，是做得比較到位的。然而，我們不能否認(rèn)的是，在提升學(xué)生的審美素養(yǎng)上，顯然是欠缺的。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施已經(jīng)好些年了，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，基于考試的目的，語(yǔ)文教學(xué)依舊是學(xué)習(xí)文字、詩(shī)詞背誦、淺層閱讀、簡(jiǎn)單寫作等的路子，特別是語(yǔ)文課堂閱讀往往成為尋找答案的機(jī)械重復(fù)，深層的審美與思想的提升被弱化、邊緣化，極為欠缺的就是把語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)轉(zhuǎn)化為通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)獲得教育，獲得能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的文化資源和精神養(yǎng)料。其實(shí)，挖掘高中語(yǔ)文閱讀的深層意味，特別對(duì)審美能力的培養(yǎng)，不單是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是必須要完成的教育目標(biāo)，也是提高學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)知、思維潛移默化的有效方式。學(xué)生的審美能力提升了，反過(guò)來(lái)能更好地為考試服務(wù)。因此，高中語(yǔ)文閱讀需要深度的閱讀，需要在尋美路上風(fēng)雨兼程。我們理所當(dāng)然地要借助課堂閱讀的方舟，渡向閱讀的精神彼岸，在“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”中品味生活之美，感悟人情之美，體會(huì)生命之美。