劉峰 鄧慧琴

（湖南省新寧縣文化館，湖南 新寧 422700）

引言：群眾文化藝術(shù)活動(dòng)作為國家建設(shè)發(fā)展工作的重要組成部分之一，具有豐富人們精神生活，提高人們生活質(zhì)量的積極作用。在開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者要加強(qiáng)保護(hù)對中華傳統(tǒng)文化的原汁原味，強(qiáng)化民族地域性特色和文化品味，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的獨(dú)特性，最大程度向活動(dòng)參與者展現(xiàn)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的魅力。

一、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)概念內(nèi)涵

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)是指人們職業(yè)外，參與娛樂、教育的綜合性的文化活動(dòng)。它是以群眾為主體，以活動(dòng)為客體，以滿足精神生活需求為目的的文化娛樂活動(dòng)，

如廣場舞、舞龍燈、英語角等。從廣義上講，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)是人類社會(huì)進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上講，是隨著時(shí)代的發(fā)展，由政府主導(dǎo)，社會(huì)參與形成的普及文化知識、傳播先進(jìn)文化、提供精神食糧、滿足人民群眾文化需求的公共文化活動(dòng)[1]。

二、開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的積極作用

（一）精神調(diào)節(jié)作用

隨著國家的進(jìn)步發(fā)展，國民生活水平有了很大提高。但與此同時(shí)，由于人民群眾的生活節(jié)奏明顯整體加快，無形之中給大部分的人帶來了巨大的心理壓力。因此，為了幫助人民群眾緩解神經(jīng)緊張、釋放精神壓力，可以通過開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，為人民群眾提供豐富的精神食糧，以此來豐富人民群眾的業(yè)余生活，起到有效的精神調(diào)節(jié)作用。比如，在練習(xí)書法的過程中就可以靜思、養(yǎng)性、修身。

（二）宣傳教化作用

通過帶有娛樂、教育綜合性的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，不僅可以極大程度豐富人們的業(yè)余生活，還可以進(jìn)一步滿足人們對藝術(shù)文化的追求和需求。讓廣大人民群眾既可以近距離欣賞自己喜愛的藝術(shù)作品和文化表演，又可以隨心所欲地成為公共文化活動(dòng)的表演者，從而提高當(dāng)代人們的生活質(zhì)量。另外，它不僅能在群眾中傳遞文化藝術(shù)的火焰，還可以使每位參與者滿足自己的藝術(shù)追求，并且讓參與者之間加強(qiáng)情感交流，有效地提高了當(dāng)代人們社會(huì)生活的豐富性，促進(jìn)了中華文化的傳播發(fā)展。

（三）普及知識作用

目前，在中國各類文化藝術(shù)普及活動(dòng)層出不窮，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)基本上是通過各地博物館、文化中心等機(jī)構(gòu)組織開展。例如，地方文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)通過舉辦藝術(shù)節(jié)等各種活動(dòng)，讓大家積極參與藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)一步感受文化藝術(shù)的熏陶[2]。通過開展各式各樣的文化娛樂活動(dòng)，還可以在豐富國民的業(yè)余生活的時(shí)間，縮短人們與藝術(shù)之間的距離，把文化藝術(shù)的精神和魅力帶給人們，讓廣大人民群眾在感受藝術(shù)的同時(shí)，能夠更多地、更深入地區(qū)了解藝術(shù)內(nèi)涵，以此來提高人們的文化修養(yǎng)，從而充分發(fā)揮出群眾文化藝術(shù)活動(dòng)普及知識的作用。

（四）團(tuán)結(jié)凝聚作用

現(xiàn)階段，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)通常在形式和內(nèi)容上與傳統(tǒng)文化和公益活動(dòng)相結(jié)合，旨在向國民傳播積極的文化內(nèi)容，以此來提高人民群眾的文化凝聚力。通過對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的宣傳和嘗試，用豐富多彩的形式向人們展示中國燦爛的歷史文明，從而激發(fā)人們的愛國情懷和民族認(rèn)同感。中國傳統(tǒng)文化具有很高的民族精神內(nèi)涵，而公益事業(yè)則表現(xiàn)出很高的社會(huì)正能量。多角度融合開展文化藝術(shù)活動(dòng)，將正能量與文化有機(jī)結(jié)合，不僅有助于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，而且能使人民群眾在積極健康的文化氛圍中提高文化凝聚力。

三、當(dāng)前群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)存問題

目前，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程相對較快，這也使當(dāng)代人們的精神生活質(zhì)量有所提高。但是，隨著國家對其的需求隨之呈現(xiàn)出不斷變化的態(tài)勢，使得群眾文化藝術(shù)活動(dòng)也迎來了瓶頸期。如此，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不僅在外部環(huán)境發(fā)生變化，而且在內(nèi)部機(jī)制上也需要進(jìn)行相應(yīng)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。例如，在當(dāng)前國內(nèi)各地區(qū)群眾性文藝娛樂活動(dòng)的組織規(guī)劃中，普遍存在著群眾基礎(chǔ)不深、群眾認(rèn)知度低等問題。并且，由于受到我國群眾力量強(qiáng)但其審美觀念差異較大的基本國情的具體限制，所開展的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)難以充分滿足廣大人民群眾的需要。具體說來，就是難以在增強(qiáng)人民群眾的身體素質(zhì)的同時(shí)展示人們的精神風(fēng)貌，致使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不能讓全部的活動(dòng)參與者所接受和認(rèn)可。因此，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者、政府及有關(guān)部門需要對人民群眾的情況有全面的了解，同時(shí)要深入到人們對生活中，了解人民群眾的真實(shí)想法，針對人民群眾的意見進(jìn)行活動(dòng)規(guī)劃。比如，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者、政府及有關(guān)部門可以借助融媒體背景下新媒體、傳統(tǒng)媒體等諸多宣傳力量，通過搭建群眾文化藝術(shù)活動(dòng)管理平臺實(shí)現(xiàn)信息共享，進(jìn)一步強(qiáng)化群眾文化藝術(shù)活動(dòng)宣傳，提升人民群眾對于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的全方位認(rèn)識，這樣一來群眾文化藝術(shù)活動(dòng)才更能獲得廣泛的基層群眾支持。

四、關(guān)于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)意與策劃的實(shí)踐建議

（一）關(guān)于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意建議

1.采用求異思維

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者可以采用求異思維增加群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意。求異思維是指“反其道而思之”對群眾文化藝術(shù)活動(dòng)加以改革創(chuàng)新，在原有文化娛樂活動(dòng)形式的基礎(chǔ)上，來進(jìn)行相應(yīng)的升級創(chuàng)新，最大限度地突破傳統(tǒng)模式。通常來說，求異思維的創(chuàng)造性一般體現(xiàn)在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式上。并且，隨著信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺的廣泛推廣和普及。在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中可充分利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺，不斷創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式，使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)具體措施能夠得到更加完整的構(gòu)建，以促進(jìn)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織開展更加符合互聯(lián)網(wǎng)+背景下的相關(guān)要求。同時(shí)，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者可以積極開展各種宣傳工作，在宣傳過程中增加自己的創(chuàng)意，從而吸引越來越多的人們參與其中。例如：借助直播、視頻號等信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺，使信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺的運(yùn)用價(jià)值可以得到有效凸顯。另外，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者在制定群眾文化藝術(shù)活動(dòng)方案時(shí)，尤其要對信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺運(yùn)用的精準(zhǔn)性加以考察，根據(jù)信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新策略探索，使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)方案可以借此得到優(yōu)化。

2.充分利用現(xiàn)有文化資源

為了更好地順應(yīng)新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮，有效實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的改革創(chuàng)新，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者應(yīng)該認(rèn)識到群眾文化的社會(huì)要求和社會(huì)功能，在策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分利用現(xiàn)有文化資源，使中國的各種文化更順利地得到弘揚(yáng)，幫助廣大人民群眾深入了解并支持中華文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)專業(yè)、合理的資源規(guī)劃配置，在一定程度上激發(fā)和調(diào)動(dòng)起人們參與活動(dòng)的積極主動(dòng)性，并完善現(xiàn)代化的精神文明建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，使人民群眾在精神生活中有更廣泛的選擇[3]。例如，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，充分考慮當(dāng)?shù)靥厣偷胤斤L(fēng)俗，使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新能夠真正滿足廣大人民的精神生活需要。例如，一些地區(qū)有大量的書法、繪畫愛好者和音樂、舞蹈愛好者。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者可以將這些元素有機(jī)地結(jié)合起來，聚集這些愛好者，舉辦一場“書畫音樂會(huì)”，如此吸引更多的人參與其中。

（二）關(guān)于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃建議

1.在傳統(tǒng)節(jié)日開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)

在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中傳承紅色基因作為社會(huì)主義教育改革以及時(shí)代發(fā)展需求上提高國民精神生活質(zhì)量的重要舉措，需要在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上對其進(jìn)行辯證性的分析和實(shí)踐運(yùn)用，因此，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者可以結(jié)合相關(guān)內(nèi)容與要求選擇恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日，開展節(jié)日專題性群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，并將傳統(tǒng)節(jié)日和群眾文化藝術(shù)活動(dòng)相結(jié)合。在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)過程中，讓更多的人們對于傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生深刻的認(rèn)識，為下一步的實(shí)踐活動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)。例如，國慶節(jié)時(shí)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者可以開展以“祖國生日共歡慶”主題活動(dòng)，如：革命戰(zhàn)士故事會(huì)，故事內(nèi)容可選自介紹抗日英雄、抗日英雄奮勇向前、長征路上艱難的生活等感人的故事，使人民群眾了解為了抗日而流血犧牲的革命先輩[1]。通過向人民群眾進(jìn)行國慶節(jié)由來的講解過程中提高人們對中國歷史發(fā)展的認(rèn)知，讓活動(dòng)參與者進(jìn)一步了解中華民族的解放史，體會(huì)感悟革命的艱辛以及幸福生活的來之不易，潛移默化地引導(dǎo)廣大人民群眾養(yǎng)成正確的思想信念、政治信仰和愛國情懷。

2.開展戶外軍事化體育活動(dòng)

根據(jù)對人民群眾普遍亞健康現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果了解，依據(jù)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)參與者的年齡、興趣以及接受程度，開展戶外軍事化體育活動(dòng)不僅可以豐富人們的業(yè)余生活，還可以鍛煉強(qiáng)化人們的身體素質(zhì)，同時(shí)也能在情感共鳴方面提高人民群眾對傳承紅色基因的體會(huì)感悟。例如，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者可以在戶外軍事化體育活動(dòng)中，加入一些軍事情景化游戲，在設(shè)置游戲環(huán)節(jié)、游戲玩法以及準(zhǔn)備游戲材料中，都讓活動(dòng)參與者親自參與討論，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)參與者和策劃者一起收集材料，共同設(shè)置游戲情節(jié)。針對群眾文化藝術(shù)活動(dòng)參與者所體現(xiàn)出的興趣愛好，在戶外軍事化體育活動(dòng)中群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者可以滲透軍事故事相關(guān)內(nèi)容的講解。

3.將商業(yè)模式與群眾文化藝術(shù)活動(dòng)相結(jié)合

就新時(shí)期信息化生產(chǎn)背景下我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展現(xiàn)狀來看，其具有一定的公益性特征，但要得到穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展，也離不開資金、資源、技術(shù)等方面支持。如果僅僅依靠政府部門提供的資金，將無法滿足人民群眾對文化娛樂活動(dòng)日益增長的需求。因此，為了使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠長期穩(wěn)定的發(fā)展，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者應(yīng)適當(dāng)將商業(yè)模式與群眾文化藝術(shù)活動(dòng)相結(jié)合。充分利用群眾文化的先天優(yōu)勢，吸引更多的人參與其中。同時(shí)，政府及有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)國家關(guān)于鄉(xiāng)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的文件精神，加強(qiáng)對群眾文化藝術(shù)活動(dòng)推廣與普及工作的重視。并根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的實(shí)際情況，建立和完善相關(guān)的制度體系，根據(jù)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展現(xiàn)狀及時(shí)調(diào)整工作方法，并著眼于資源綜合利用層面予以進(jìn)一步優(yōu)化，使群眾文化藝術(shù)活動(dòng)從單一型向復(fù)合型發(fā)展，從而使各項(xiàng)活動(dòng)在開展過程中得到強(qiáng)有力的制度保障，得以良好落實(shí)。例如，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者在組織團(tuán)體藝術(shù)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)與贊助商達(dá)成協(xié)議，為其提供贊助機(jī)會(huì)，吸引更多的人參與到活動(dòng)中來，從而形成良好的市場效應(yīng)，促進(jìn)團(tuán)體藝術(shù)活動(dòng)的良好發(fā)展[4]。

結(jié)束語：綜上所述，優(yōu)化群眾文化藝術(shù)活動(dòng)具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式，不僅是我國各地精神文明建設(shè)的重要舉措，還是新時(shí)代下發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的必行之舉。因此，需要活動(dòng)策劃者不斷創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，如采用求異思維，充分利用現(xiàn)有文化資源，在傳統(tǒng)節(jié)日開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，開展戶外軍事化體育活動(dòng)，將商業(yè)模式與群眾文化藝術(shù)活動(dòng)相結(jié)合。