□管佳麗 周小儒 北京化工大學(xué)

一、衡水內(nèi)畫的藝術(shù)特色

（一）衡水內(nèi)畫悠久的歷史底蘊

衡水內(nèi)畫具有悠久的歷史背景和社會地位，衡水內(nèi)畫又稱冀派內(nèi)畫，是一種鼻煙壺內(nèi)壁繪畫技藝，是在繼承京派技藝的基礎(chǔ)上融進魯派技藝的傳統(tǒng)畫法，主要分布在河北衡水及其周邊地區(qū)。內(nèi)畫藝術(shù)是我國特有的傳統(tǒng)工藝，始于明清，盛行于民國年間，承載著中國傳統(tǒng)文化深厚的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，是多種技藝的融合。2006 年，衡水內(nèi)畫經(jīng)國務(wù)院批準被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）衡水內(nèi)畫的藝術(shù)特點

衡水因衡水內(nèi)畫獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式被國家文化和旅游部命名為“中國內(nèi)畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”。內(nèi)畫技藝起源于北京，后傳至河北、山東、廣東等地，形成了京、冀、魯、粵四大流派，衡水內(nèi)畫是冀派內(nèi)畫的代表。冀派內(nèi)畫以人物肖像見長，將西方繪畫的造型理念和作畫風(fēng)格融入其中，與中國傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合，展現(xiàn)出其獨特的審美特點。從題材來看，冀派內(nèi)畫題材豐富，線條流暢、細膩，色彩協(xié)調(diào)講究、艷麗多彩、風(fēng)格雅致。

二、衡水內(nèi)畫鼻煙壺的工具種類和風(fēng)格特點

（一）工具材料的選擇

鼻煙壺通常選用的是有透視特點的晶體材料，除常見的玻璃、水晶、琥珀、瑪瑙，還有玉石、硬塑料等半透明或透明的材料。材料的應(yīng)用令內(nèi)畫呈現(xiàn)出朦朧、磨砂的質(zhì)感，同時隱約可見瓶內(nèi)情形。內(nèi)畫筆法由傳統(tǒng)的竹簽筆、竹鉤筆轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在常見的金屬鉤筆與鉆石粉鉤筆，顏料則由礦物質(zhì)、國畫顏料發(fā)展到油畫、釉彩、丙烯、水彩等顏料，色彩愈加豐富。時代的發(fā)展，催生了新材料的產(chǎn)生，也豐富了內(nèi)畫工具的種類。

（二）衡水內(nèi)畫的風(fēng)格創(chuàng)新

衡水內(nèi)畫源自京派，受傳統(tǒng)文人畫影響較深，題材多取自歷史故事、神話傳說和文學(xué)戲劇，筆法剛勁，形成了常見的國畫寫意風(fēng)格。衡水內(nèi)畫在繼承京派內(nèi)畫技藝的基礎(chǔ)上，糅合魯派細膩流暢的傳統(tǒng)畫法，又將國畫的技法引入內(nèi)畫，融合中西方繪畫特點，打破傳統(tǒng)繪畫技法，使內(nèi)畫的圖、形、神達到爐火純青的地步。衡水內(nèi)畫的風(fēng)格發(fā)展受到時代潮流影響明顯，在表現(xiàn)形式上演變出了多種形式，抽象、變形、夸張的裝飾風(fēng)格詮釋了不同的意境。之后西方素描手法、版畫技法、油畫技法等被有選擇地運用在內(nèi)畫創(chuàng)作中，技法的使用產(chǎn)生了更具特點的繪畫形式和藝術(shù)風(fēng)格，使內(nèi)畫形成新的獨特的裝飾語言。新時代的特色內(nèi)畫，將時尚元素和商業(yè)融入其中，成為兼具觀賞價值和實用價值的高端擺件。

三、衡水內(nèi)畫鼻煙壺的應(yīng)用

（一）鼻煙壺的實用價值

鼻煙壺是盛鼻煙的容器，小可手握，方便攜帶。明末清初，鼻煙傳入中國并逐漸融入人們的日常生活中，逐產(chǎn)生了鼻煙壺。起初鼻煙是煙草制品，中國匠人將藥材加工為粉末或藥膏置入其中，發(fā)現(xiàn)吸聞之后不僅有明目退翳的功效，還兼具時髦之感，后發(fā)現(xiàn)鼻煙壺這種口小腹大的瓶子存放鼻煙既方便實用，又具有不易變質(zhì)、樣式精美的特點。鼻煙壺引進后迅速融入了中國的藝術(shù)風(fēng)格，更在皇室貴族中掀起了盛行之風(fēng)。

（二）衡水內(nèi)畫鼻煙壺的現(xiàn)代應(yīng)用

“寸幅之地具千里之勢”，內(nèi)畫這種在鼻煙壺內(nèi)壁繪畫的技藝，是漢族獨有的民間工藝。在現(xiàn)代生活中，人們嗜用鼻煙的習(xí)慣已逐漸消失，但鼻煙壺卻作為精美藝術(shù)品的流傳下來。中國鼻煙壺以其精巧卓絕的制作技藝，被稱作“集多種工藝之大成于一身的袖珍藝術(shù)品”。同時，中國鼻煙壺在海內(nèi)外享有盛譽，被雅好者視為珍貴文玩，而衡水內(nèi)畫鼻煙壺作為高端擺件則再次體現(xiàn)了其價值。在另一層面上，衡水內(nèi)畫鼻煙壺作為民間傳統(tǒng)工藝煥發(fā)出了新的光彩。

（三）衡水內(nèi)畫鼻煙壺的傳承

在衡水內(nèi)畫發(fā)展史上，內(nèi)畫傳承人王習(xí)三對內(nèi)畫鼻煙壺的傳承和藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)新做出了極大的貢獻。王習(xí)三先生作為內(nèi)畫傳承人，對工具和技法都進行了新的突破，改良了畫筆，獨創(chuàng)金屬桿彎筆；將西方油彩技藝應(yīng)用到了創(chuàng)作中，開辟了新的藝術(shù)風(fēng)格。為了更好地發(fā)展此項民間工藝，培養(yǎng)人才，在衡水開辦了唯一一所國家承認的內(nèi)畫學(xué)校，后又與河北科技大學(xué)合作開辦中國內(nèi)畫藝術(shù)研究中心。冀派內(nèi)畫傳承人立足市場需求，在吸取優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行了貼近生活的創(chuàng)新，發(fā)展了內(nèi)畫鼻煙壺產(chǎn)業(yè)，形成了品牌。

為了更好地順應(yīng)時代發(fā)展，衡水內(nèi)畫鼻煙壺傳承人需要不斷學(xué)習(xí)并鉆研。已建立的衡水內(nèi)畫鼻煙壺品牌既要注重傳承的重要性，又要時刻注意市場變化。此外，傳承人、鼻煙壺都應(yīng)不斷適應(yīng)時代的發(fā)展需要，同時保護好最具特點的原生傳統(tǒng)產(chǎn)物，將傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，讓鼻煙壺不斷綻放光輝。