□齊 穎 沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的思想發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。尤其是對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)他們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，將來(lái)成為國(guó)家優(yōu)秀的人才。實(shí)踐證明，通過(guò)音樂(lè)歌曲傳播引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠取得良好的效果。教師可結(jié)合歌曲的音樂(lè)美，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，通過(guò)音樂(lè)歌曲傳播，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使大學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，提升思政教育的實(shí)效性。

一、在音樂(lè)歌曲傳播中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)

（一）音樂(lè)歌曲傳播更適應(yīng)大學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)

如今，大學(xué)生的思想比較活躍，接受新事物的速度比較快，以前的教育方式是以教師講授為主，學(xué)生在學(xué)習(xí)中被動(dòng)接受知識(shí)，但目前，這一方式已經(jīng)不能適應(yīng)他們的學(xué)習(xí)需求。新時(shí)代下，大學(xué)生更愿意嘗試新穎的教育形式，需要將學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來(lái)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，音樂(lè)已經(jīng)滲透到大學(xué)生生活的方方面面。比如，在宿舍時(shí)，學(xué)生會(huì)用手機(jī)或者電腦等播放音樂(lè)，或者在走路、跑步時(shí)哼唱歌曲?？傊髮W(xué)生接觸音樂(lè)已經(jīng)不受時(shí)間和空間限制，不管音樂(lè)的種類還是聽(tīng)音樂(lè)的方式，都是多種多樣的，顯然，音樂(lè)已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。音樂(lè)能夠很好地體現(xiàn)生活中的文化現(xiàn)象，與其他文化形式相比，音樂(lè)歌曲陪伴學(xué)生的時(shí)間比較長(zhǎng)，而且對(duì)大學(xué)生有著很大的影響[1]。大學(xué)生接觸音樂(lè)的時(shí)間和機(jī)會(huì)增多，這為在音樂(lè)歌曲傳播中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了更好的契機(jī)。因此，教師要充分利用優(yōu)秀的音樂(lè)歌曲，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上接受思想教育，進(jìn)而樹(shù)立正確的“三觀”。

（二）音樂(lè)歌曲傳播可以提升價(jià)值觀的育人效果

音樂(lè)具有多方面的功能，如娛樂(lè)性、審美教育等，而且音樂(lè)歌曲中蘊(yùn)含著豐富的德育元素。在教育教學(xué)中，教師音樂(lè)歌曲的傳播功能，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義。當(dāng)我們出現(xiàn)某些情緒時(shí)，可以聽(tīng)一些音樂(lè)來(lái)調(diào)節(jié)心理，改變當(dāng)時(shí)的心情，這就是音樂(lè)對(duì)我們心理的影響。很多心理學(xué)家采用音樂(lè)療法進(jìn)行心理疾病的治療，充分體現(xiàn)了音樂(lè)歌曲對(duì)人們身心發(fā)展的積極作用[2]。在古代，人們要不斷與大自然做斗爭(zhēng)，當(dāng)獲得成功時(shí)，人們會(huì)借助音樂(lè)來(lái)表達(dá)喜悅之情。在現(xiàn)代生活中，社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜多變，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了不同程度的影響?；诖?，教師可通過(guò)音樂(lè)歌曲的傳播，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。音樂(lè)歌曲的組織形式非常獨(dú)特，通過(guò)旋律、歌詞等將思想感情充分表達(dá)出來(lái)，影響人們的心理和行為。首先，音樂(lè)歌曲能夠讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，通過(guò)記憶歌詞增加知識(shí)儲(chǔ)備，形成完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而提升學(xué)生的認(rèn)知能力。例如，在學(xué)習(xí)《義勇軍進(jìn)行曲》等歌曲時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去查找該歌曲的創(chuàng)作背景信息，使其進(jìn)一步了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族的堅(jiān)強(qiáng)斗志、愛(ài)國(guó)主義情懷。其次，音樂(lè)的基調(diào)在不斷變化之中，學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)也會(huì)隨之變化，進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)情感意識(shí)。最后，音樂(lè)對(duì)學(xué)生的影響最終會(huì)通過(guò)學(xué)生的日常行為體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很好的引導(dǎo)作用，促使學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立正確的“三觀”。

（三）音樂(lè)歌曲傳播可以創(chuàng)新價(jià)值觀的教育形式

通常，音樂(lè)歌曲的情感色彩是非常強(qiáng)烈的，具有豐富的感染力和影響力，可以有效激發(fā)人們的創(chuàng)造性，促使人們朝著遠(yuǎn)大理想而不斷奮斗。音樂(lè)歌曲傳播可以做到以情動(dòng)人，能夠與學(xué)生的心靈交會(huì)在一起，促使學(xué)生感受音樂(lè)歌曲的力量，從而產(chǎn)生心靈上的振奮感，在潛移默化中得到激勵(lì)；通過(guò)音樂(lè)歌曲，學(xué)生可以與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，從而對(duì)價(jià)值觀等進(jìn)行深入的思考。教師借助音樂(lè)歌曲進(jìn)行思想政治教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠?qū)⒁魳?lè)教育的影響力和感染力充分發(fā)揮出來(lái)，并使音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)形式更加多元化[3]。所以，在思想政治教育中，教師可通過(guò)賞析音樂(lè)作品等活動(dòng)，用學(xué)生喜歡的方式引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，促使學(xué)生更加自主地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。音樂(lè)歌曲傳播使思想政治教育內(nèi)容更加豐富，促使教師不斷創(chuàng)新教育形式。除此以外，在音樂(lè)歌曲傳播中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅有助于優(yōu)秀音樂(lè)作品的傳播，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和斗志，使其更好地辨別出那些低級(jí)的不健康的音樂(lè)，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀。

二、在音樂(lè)歌曲傳播中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

（一）充分利用傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)文化進(jìn)行音樂(lè)教育

傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)文化是我國(guó)的文化精髓之一，不僅對(duì)我們的行為產(chǎn)生一定的影響，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和弘揚(yáng)也有積極的作用。一般情況下，核心價(jià)值觀的培養(yǎng)需要一定的文化基礎(chǔ)。當(dāng)前，一些學(xué)校推行國(guó)學(xué)教育，就是重視傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)[4]。所以，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，教師要深入挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)中的教育資源，利用其中蘊(yùn)含的教育內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，進(jìn)一步提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。在進(jìn)行音樂(lè)選材時(shí)，教育工作者需要注意以下幾點(diǎn)：第一，要選擇那些樂(lè)觀的、積極的，具有代表性的音樂(lè)作品，如《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《歌唱祖國(guó)》等，用這些飽含愛(ài)國(guó)情感的歌曲感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；第二，可以選取一些經(jīng)典的世界名曲，向?qū)W生介紹音樂(lè)作品的時(shí)代背景及作者的精神，以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的熏陶作用，如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》等；第三，可以選取那些比較通俗且節(jié)奏輕快的優(yōu)秀音樂(lè)作品，舒緩學(xué)生的情緒，促使學(xué)生心情愉悅。

（二）結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)設(shè)音樂(lè)必修課

一些高等學(xué)院沒(méi)有開(kāi)設(shè)音樂(lè)必修課，或者將音樂(lè)設(shè)成選修課，導(dǎo)致學(xué)生的音樂(lè)課時(shí)比較少，深入學(xué)習(xí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)也比較少。學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)歌曲傳播的重要作用，結(jié)合本校的實(shí)際情況開(kāi)設(shè)音樂(lè)必修課，讓學(xué)生可以更加廣泛地接觸音樂(lè)，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。此外，學(xué)校還可以定期組織音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的教育，使其通過(guò)音樂(lè)歌曲更加全面地了解社會(huì)發(fā)展情況，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

（三）發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)音樂(lè)作品更好地傳播

近年來(lái)，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步和發(fā)展，新媒體逐漸應(yīng)用到人們的工作和生活中，促使人們可以更加便捷地獲取信息、傳遞信息。相關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生是使用新媒體最主要的群體，所以我們要充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，更好地培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在新媒體時(shí)代，人們獲取信息更加便捷，可以非常自由地發(fā)表觀點(diǎn)，不僅能夠抒發(fā)情感、交流心得，還可以緩解壓力、改善情緒等，這給音樂(lè)歌曲的傳播營(yíng)造了良好的環(huán)境。學(xué)生在互動(dòng)交流過(guò)程中，聽(tīng)一些舒緩的音樂(lè)，能夠起到調(diào)節(jié)氣氛的作用。同時(shí)，通過(guò)新媒體，學(xué)生能夠更深入地學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)歌曲。此外，在運(yùn)用新媒體的過(guò)程中，教師要特別注意新媒體的負(fù)面效應(yīng)，避免其對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響[5]，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生選取優(yōu)秀的音樂(lè)作品，使他們的愛(ài)國(guó)情感更加堅(jiān)定。

（四）提升教師音樂(lè)素養(yǎng)

作為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，思想政治教師要充分發(fā)揮教育和管理作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，促使學(xué)生全面健康發(fā)展。因此，思想政治教師要通過(guò)參與音樂(lè)專業(yè)培訓(xùn)，豐富和提高自身的音樂(lè)知識(shí)與技能，進(jìn)而提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新教育模式，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校通過(guò)音樂(lè)歌曲傳播引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分發(fā)揮音樂(lè)歌曲傳播的優(yōu)勢(shì)，要充分利用傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)文化，開(kāi)設(shè)音樂(lè)必修課，還要發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)音樂(lè)作品更好地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)不斷提升思想政治教師的音樂(lè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。