張雪雯

當(dāng)下，在媒介大融合的趨勢(shì)下，主流媒體尤其是電視媒體，如何對(duì)理論內(nèi)容進(jìn)行解讀和傳播，使理論節(jié)目通俗化、大眾化、時(shí)代化，成為亟待解決的課題。筆者將結(jié)合自身在《時(shí)代問(wèn)答》《厲害了，我們的新時(shí)代》《馬克思是對(duì)的》等節(jié)目的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，梳理當(dāng)前電視理論節(jié)目的形態(tài)和特點(diǎn)，并從“5W”模式初探理論節(jié)目的創(chuàng)新路徑，為理論節(jié)目的迭代更新提供啟發(fā)和思路。

一、當(dāng)前電視理論節(jié)目的實(shí)踐和現(xiàn)狀

近年來(lái)，全國(guó)陸續(xù)出現(xiàn)《時(shí)代問(wèn)答》《中國(guó)正在說(shuō)》《中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》《好好學(xué)習(xí)》《理響新時(shí)代》《厲害了，我們的新時(shí)代》《馬克思是對(duì)的》《這就是中國(guó)》《思想的田野》等三十多檔電視理論欄目和系列專(zhuān)題節(jié)目，大致可以分為以下幾類(lèi)：

（一）理論訪談?lì)?/h3>

此類(lèi)節(jié)目可以說(shuō)是最為常見(jiàn)的節(jié)目形態(tài)，多以“專(zhuān)家訪談+短片”的形式呈現(xiàn)，在社科理論專(zhuān)家專(zhuān)業(yè)講解的基礎(chǔ)上，穿插敘事短片、觀眾互動(dòng)等環(huán)節(jié)，有效回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)理論問(wèn)題的跟蹤和解讀。與其他模式相比，理論訪談節(jié)目更為嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，在引導(dǎo)主流觀點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)氣方面承擔(dān)了重要作用。比如，《時(shí)代問(wèn)答》緊跟黨和國(guó)家的重大決策部署，邀請(qǐng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專(zhuān)家進(jìn)行權(quán)威解讀，回應(yīng)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，立心鑄魂。

（二）理論脫口秀類(lèi)

此類(lèi)節(jié)目又稱(chēng)理論公開(kāi)課，通常以理論專(zhuān)家為中心，弱化其他要素，充分發(fā)揮社科理論大家的權(quán)威，將深?yuàn)W的理論和學(xué)術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)化，形成通俗易懂的電視語(yǔ)言和大眾語(yǔ)言。同時(shí)，專(zhuān)家更具個(gè)人情感的敘述方式和獨(dú)到的理論視角也使節(jié)目自帶流量和“粉絲”，如東方衛(wèi)視《這就是中國(guó)》主講人張維為教授，內(nèi)蒙古衛(wèi)視《開(kāi)卷有理》之《馬克思靠譜》的常駐嘉賓鐘君、張明明等，他們的個(gè)人魅力也使節(jié)目大放異彩。

（三）探訪紀(jì)錄類(lèi)

秉持“實(shí)踐出真知”“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的理念，此類(lèi)節(jié)目采用戶外探訪形式進(jìn)行紀(jì)錄式拍攝，錄制地點(diǎn)多為鄉(xiāng)村、企業(yè)等“接地氣”的場(chǎng)地，具有較強(qiáng)的代入感和親切感。節(jié)目嘉賓常常帶著問(wèn)題探究理論，通過(guò)各種互動(dòng)環(huán)節(jié)印證觀點(diǎn)，并加以點(diǎn)評(píng)，在實(shí)踐中融會(huì)理論，并賦予理論新的生命力。如國(guó)家廣播電視總局指導(dǎo)制作的《思想的田野》以“理論宣講大篷車(chē)”的形式，讓探訪團(tuán)成員行走于祖國(guó)大地，在行進(jìn)中尋找、在探尋后挖掘，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)案例探究其背后的理論支撐。

（四）綜合創(chuàng)新類(lèi)

近年來(lái)，隨著許多主流媒體突破傳統(tǒng)思維，大膽創(chuàng)新求變，積極融合新穎元素，多檔綜合創(chuàng)新類(lèi)節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。如安徽衛(wèi)視《理響新時(shí)代》第三季的《中國(guó)宣講達(dá)人大會(huì)》，以電視理論競(jìng)賽形式，融入互動(dòng)競(jìng)答、投票、演講等多種表現(xiàn)手法，調(diào)動(dòng)場(chǎng)上嘉賓和觀眾進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。再如《馬克思是對(duì)的》通過(guò)舞美設(shè)計(jì)融入階梯教室、書(shū)架課本、小黑板等元素，營(yíng)造校園課堂氛圍，并設(shè)計(jì)手繪動(dòng)畫(huà)、青年大學(xué)生講述故事、朗讀馬克思的詩(shī)歌致敬偉人等環(huán)節(jié)，打造出不一樣的“馬哲課”，營(yíng)造出“沉浸式”的課堂體驗(yàn)，以青春的氣息、活潑的形式、通俗的表達(dá)，提高了理論對(duì)話類(lèi)節(jié)目的可視性和互動(dòng)性，給人以全新觀感。

二、從“5W”模式初探節(jié)目創(chuàng)新路徑

可以看出，無(wú)論是傳統(tǒng)形態(tài)的訪談，還是頗具實(shí)踐性的探訪紀(jì)錄類(lèi)，電視理論節(jié)目正在突破的藩籬有兩個(gè)，一個(gè)是讓理論落地，另一個(gè)則是創(chuàng)新形式。使節(jié)目通俗化、大眾化、時(shí)代化，使黨的創(chuàng)新理論扎根土壤，讓枯燥的理論變得鮮活起來(lái)，這是時(shí)代發(fā)展、傳播環(huán)境改變及受眾需求發(fā)展到一定階段的迫切需要，也是理論節(jié)目適應(yīng)時(shí)代的自我革新。美國(guó)學(xué)者H·拉斯維爾在 1948 年發(fā)表的《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》中提出了著名的“5W”研究模式，即Who（傳播者）、Say What（傳播內(nèi)容）、In Which Channel（傳播媒介）、To Whom（傳播受眾）、With What Effect（傳播效果），本文將基于這一模式，從五個(gè)角度對(duì)電視理論節(jié)目創(chuàng)新路徑進(jìn)行初探。

（一）傳播者

判斷一個(gè)媒體是不是主流媒體，很重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是看其引導(dǎo)力的強(qiáng)弱。理論節(jié)目在引導(dǎo)輿論方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用，通過(guò)理論節(jié)目從理性層面推動(dòng)受眾。這就要求傳播者不僅要專(zhuān)業(yè)技術(shù)過(guò)硬，更要兼具一定的理論知識(shí)基礎(chǔ)，能夠準(zhǔn)確把握理論精髓和核心要義，并轉(zhuǎn)化為通俗化、大眾化的電視語(yǔ)言。既要防止有故事缺理論、有情感缺思想，又要避免有理論缺活力、有價(jià)值缺魅力，必要時(shí)候還需要借助“外腦”。在制作《馬克思是對(duì)的》時(shí)，面對(duì)馬克思這位“千年思想家”浩如煙海的著作，以及其他數(shù)不勝數(shù)解讀馬克思主義的書(shū)籍，如何進(jìn)行重點(diǎn)內(nèi)容的梳理和篩選？來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南京大學(xué)等十余位理論專(zhuān)家們的把關(guān)、潤(rùn)色，既為內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)保駕護(hù)航，也為進(jìn)一步電視化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

除了熒幕后的制作人員需要千錘百煉外，熒幕前的主持人、嘉賓，都是信息傳播的關(guān)鍵人物，厘清角色分工，讓專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事、講專(zhuān)業(yè)的話，往往具有事半功倍的效果。比如吉林衛(wèi)視的《好好學(xué)習(xí)》設(shè)立了“好學(xué)生”和“好老師”兩個(gè)基本人設(shè)，制作團(tuán)隊(duì)圍繞不同主題，走進(jìn)不同領(lǐng)域，跟拍“好學(xué)生”的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程，并加以“好老師”的理論解讀，使理論學(xué)習(xí)、精神傳播“入心化行”。另一方面，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，智能機(jī)器人作為“新新傳播者”也常常被應(yīng)用到節(jié)目中，以機(jī)器人的身份展示大數(shù)據(jù)、背景資料，抑或與嘉賓互動(dòng)、活躍氣氛，可謂“全能”。如《厲害了，我們的新時(shí)代》機(jī)器人“新新”在節(jié)目中屢屢插科打諢，在調(diào)節(jié)氣氛、調(diào)整節(jié)奏方面起到了不可小覷的作用。

（二）傳播內(nèi)容

電視理論節(jié)目的傳播內(nèi)容主要以選題為基礎(chǔ)，圍繞改革前沿、社情民生、國(guó)際關(guān)系等宏大語(yǔ)境，在實(shí)際制作中既要結(jié)合學(xué)術(shù)前沿與改革發(fā)展，也要結(jié)合理論熱點(diǎn)和新聞焦點(diǎn)。因此，如何以一個(gè)嶄新的“殼”去包裹原汁原味的“理論大餐”，讓傳播內(nèi)容生動(dòng)形象地呈現(xiàn)，成為每個(gè)理論電視人的必修課。比如，《厲害了，我們的新時(shí)代》嘗試了時(shí)下流行的饒舌說(shuō)唱，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)緊扣十九大報(bào)告原文中的相關(guān)表述，與專(zhuān)業(yè)唱作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行溝通、錄制，并配以精心設(shè)計(jì)的動(dòng)畫(huà)，經(jīng)幾方合力最終實(shí)現(xiàn)了良好的傳播效果。再如，《馬克思是對(duì)的》為了讓傳播內(nèi)容更加通俗易懂，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)采用手繪動(dòng)畫(huà)的形式呈現(xiàn)馬克思主義的核心要義，以簡(jiǎn)短的篇幅和直觀的形式幫助觀眾理解《共產(chǎn)黨宣言》的歷史地位、馬克思與不同哲學(xué)流派代表人物之間的論戰(zhàn)等重要內(nèi)容。

（三）傳播媒介

隨著現(xiàn)代電視傳播技術(shù)手段日新月異，受眾擁有更多的自主選擇權(quán)，比如視頻移動(dòng)端可以突破時(shí)間、地點(diǎn)的限制，而電視直播則有更多元的收視氛圍。因此，以電視直播為基礎(chǔ)，視頻移動(dòng)端為補(bǔ)充，兩者可以實(shí)現(xiàn)相互推動(dòng)、相互結(jié)合，是為理想狀態(tài)。一方面，理論節(jié)目需要廣泛吸收借鑒當(dāng)前廣為流行的抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)短視頻的傳播手法；另一方面，理論節(jié)目還需要二次制作“短、頻、快”的視頻，反哺電視端，為電視端引流。例如《厲害了，我們的新時(shí)代》中的一曲說(shuō)唱《新時(shí)代新征程藍(lán)圖長(zhǎng)啥樣？一首R(shí)AP告訴你》被秒拍、今日頭條等新媒體矩陣爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，點(diǎn)擊量近百萬(wàn)。再如內(nèi)蒙古衛(wèi)視《開(kāi)卷有理》的主題曲《馬克思是個(gè)90后》也一度成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，在青年群體中廣泛傳播，為節(jié)目推廣助力。

（四）傳播受眾

通常來(lái)看，理論節(jié)目的受眾為具有相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的群體，或者年齡偏大、熱心時(shí)事政治的受眾。若要?jiǎng)?chuàng)新求變，在社會(huì)上形成廣泛的傳播力和影響力，就要擴(kuò)大受眾范圍，讓理論節(jié)目為普羅大眾尤其是年輕受眾所接受。用理論去影響年輕人，對(duì)受眾起到教育引導(dǎo)作用，這也是電視理論節(jié)目的重要使命所在。除了上文提及的以現(xiàn)代技術(shù)手段作為突破口，還應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)符合年輕受眾收視的習(xí)慣，加入全息投影、漫畫(huà)、紀(jì)錄片、真人秀等元素，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)、嘉賓構(gòu)成和話語(yǔ)方式上推陳出新。如《馬克思是對(duì)的》自制作之初就精準(zhǔn)定位受眾為“90后”“00后”的大學(xué)生，以及初入職場(chǎng)的年輕人，因此在舞美設(shè)計(jì)上以大學(xué)生所熟悉的階梯教室為主，營(yíng)造老師與學(xué)生對(duì)話的效果；在與觀眾互動(dòng)上也從年輕受眾熟悉的內(nèi)容出發(fā)，比如以馬克思的中學(xué)畢業(yè)作文和在《萊茵報(bào)》的工作經(jīng)歷啟發(fā)年輕受眾如何樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，以馬克思和燕妮志同道合的愛(ài)情故事告訴青年如何樹(shù)立正確的愛(ài)情觀……為處于人生轉(zhuǎn)型和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的青年群體答疑解惑。

（五）傳播效果

隨著電視理論節(jié)目的傳播模式日趨多元化，在傳播效果上也經(jīng)歷了一個(gè)由表及里、由淺入深、由靜轉(zhuǎn)動(dòng)的深化過(guò)程，只有與受眾的平等對(duì)話才能實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化，這就需要在受眾與理論之間架設(shè)傳播橋梁，打通理論宣傳的“最后一公里”。電視理論節(jié)目，之于黨委政府有要求，之于媒體有責(zé)任，之于受眾有需求。新聞媒體既要立得住，更要叫得響、傳得開(kāi)，達(dá)到良好傳播效果，應(yīng)該切實(shí)履行責(zé)任使命，按照打造精品、爭(zhēng)創(chuàng)一流的標(biāo)準(zhǔn)做好理論節(jié)目，發(fā)揮好引領(lǐng)導(dǎo)向、凝心聚力的作用。