王理想

（河南錦實(shí)律師事務(wù)所，河南 周口 466000）

一、農(nóng)村婚姻中現(xiàn)存的問(wèn)題探析

（一）婚姻較早，無(wú)證婚姻仍在

根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》的規(guī)定：事實(shí)婚姻是依據(jù)沒(méi)有配偶的男女在指定的時(shí)間地點(diǎn)的結(jié)婚登記處辦理結(jié)婚登記手續(xù)，辦理完結(jié)婚登記手續(xù)之后才會(huì)在法律意義上承認(rèn)生效。由于當(dāng)前農(nóng)村對(duì)于婚姻的看法和城市的看法有一些不同，有少數(shù)地方農(nóng)村的父母會(huì)在很早的時(shí)候就給自己的子女定下娃娃親，這樣的現(xiàn)象就會(huì)出現(xiàn)婚姻過(guò)早、無(wú)證婚姻的現(xiàn)狀發(fā)生。當(dāng)前農(nóng)村婚姻的這種少數(shù)現(xiàn)象無(wú)形中對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了壓力與負(fù)擔(dān)。[1]新時(shí)代的農(nóng)村生活中，在還沒(méi)有結(jié)婚證的情況下的男女會(huì)長(zhǎng)期生活在一起，并產(chǎn)下自己的子女將其撫養(yǎng)長(zhǎng)大，為了解決孩子的上學(xué)問(wèn)題時(shí)才會(huì)補(bǔ)辦結(jié)婚證。這種問(wèn)題的主要特點(diǎn)就是事實(shí)上的早婚與法律保障問(wèn)題。但是為了緊跟時(shí)代的步伐，無(wú)證婚姻的現(xiàn)象會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的影響。隨著時(shí)代的不斷變化，人民的思想也應(yīng)該隨著時(shí)代的變化而改變。

（二）高額彩禮，加劇貧困程度

由于一些農(nóng)村對(duì)于兒女的婚姻都會(huì)進(jìn)行干預(yù)，在很早的時(shí)候就會(huì)舉行“儀式婚”這樣的形式讓自己的子女早早出嫁成家。農(nóng)村青年一般都是十八九歲就成家了，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，面對(duì)家庭和社會(huì)大環(huán)境的趨勢(shì)，自身沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)能力，娘家人在彩禮的問(wèn)題上也會(huì)有一定的要求，這樣的現(xiàn)象讓男方家庭會(huì)面臨高額的彩禮，加劇了男方家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。每一個(gè)家庭都希望自己的子女可以過(guò)得幸福，卻因?yàn)楦哳~的彩禮讓很多的農(nóng)村家庭變得更加貧窮，很多的家庭背負(fù)起更多的經(jīng)濟(jì)壓力生活，讓原本不太寬裕家庭變得更加貧窮。依據(jù)農(nóng)村的一些舊習(xí)俗，男方反悔，彩禮是不能夠返還給男方家庭的，女方反悔卻要將彩禮返還給男方家庭，這樣的傳統(tǒng)老舊的思想觀念幾乎已經(jīng)成為現(xiàn)時(shí)代下農(nóng)村在看待婚姻這方面問(wèn)題最根深蒂固的思想。[2]所有在新時(shí)代下的農(nóng)村男方及男方家庭輕易不敢悔婚，就算是在悔婚的情況下，男方家庭也不敢輕易提出要求女方返還彩禮，給本不富裕的家庭造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

（三）家暴頻出，兒童教育沒(méi)有重視

農(nóng)村無(wú)論從經(jīng)濟(jì)方面還是生活的環(huán)境上，都與城市的發(fā)展環(huán)境有著顯而易見(jiàn)的差距，在兒童的教育方面也與城市的觀點(diǎn)有所不同。隨著時(shí)代的進(jìn)步，農(nóng)民的法律法規(guī)意識(shí)逐漸深入人心，女性的社會(huì)地位已經(jīng)逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但農(nóng)村家庭發(fā)生的家暴現(xiàn)象仍然存在。在農(nóng)村出現(xiàn)家暴現(xiàn)象的影響因素有很多，例如：生活上的經(jīng)濟(jì)壓力、在面對(duì)子女的鑒于問(wèn)題生發(fā)生分歧的時(shí)候、男人在外賭博欠下巨額財(cái)產(chǎn)等等諸多因素都會(huì)讓新時(shí)代的農(nóng)村女性遭受到來(lái)自家庭的暴力。由于農(nóng)村人接受知識(shí)方面的局限，因此在兒童的教育方面就會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題。很多的農(nóng)村家庭并不會(huì)重視自己孩子在學(xué)習(xí)方面的生長(zhǎng)，會(huì)讓自己的子女在很小的時(shí)候?qū)W會(huì)從事勞動(dòng)，為家庭分擔(dān)在生活上的壓力，如果孩子沒(méi)有按照父母的意愿完成任務(wù)，嚴(yán)重的會(huì)受到皮肉之苦。[3]因此現(xiàn)時(shí)代的農(nóng)村不管是關(guān)于婚姻問(wèn)題還是在孩子的教育問(wèn)題上都有很明顯的疏漏。

（四）離婚后沒(méi)有落實(shí)財(cái)產(chǎn)分割和子女撫養(yǎng)

當(dāng)前農(nóng)村中，離婚的現(xiàn)象并不占少數(shù)。離婚后對(duì)于家庭財(cái)產(chǎn)的分割和共同子女的撫養(yǎng)問(wèn)題也會(huì)出現(xiàn)很多的分歧。由于在農(nóng)村結(jié)婚之前并沒(méi)有很明確的財(cái)產(chǎn)公證或證明，在離婚的時(shí)候，離婚法的相關(guān)規(guī)定也很難滿足雙方在分割時(shí)的需求。另外，在法律上，對(duì)于過(guò)錯(cuò)方申請(qǐng)的賠償都很難得到法律的支持，有確鑿的證據(jù)，過(guò)錯(cuò)方就要受到相應(yīng)的懲罰。而在農(nóng)村離婚案中，列舉過(guò)錯(cuò)是一件很難的事情，由于農(nóng)村的大多數(shù)人都會(huì)選擇在外地打工掙錢(qián)，養(yǎng)家糊口，在工作環(huán)境上以及生活領(lǐng)域等方面的因素都會(huì)受相應(yīng)的限制，很難收集到有力的證據(jù)，農(nóng)村在面對(duì)孩子的撫養(yǎng)權(quán)的問(wèn)題上也會(huì)出現(xiàn)諸多的問(wèn)題。基于農(nóng)村婦女沒(méi)有宅基地使用權(quán)以及土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)受到極大限制的事實(shí)，農(nóng)村婦女的自身生存條件以及生存狀態(tài)都是一種極其不穩(wěn)定的形式，再加上農(nóng)村的人們都有重男輕女的傳統(tǒng)想法，讓女性在農(nóng)村生活這樣的大背景下處于劣勢(shì)的狀態(tài)，很容易受到歧視從而導(dǎo)致離婚之后的撫養(yǎng)權(quán)歸于男方家庭所有，但是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中不能缺少母親的關(guān)懷與照料，這無(wú)疑是給女方在精神上及生活的信念上增加了壓力。

二、農(nóng)村婚姻中現(xiàn)存問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略

在以上列舉出來(lái)的諸多問(wèn)題之中，很多的問(wèn)題都有相對(duì)應(yīng)的解決方案，在當(dāng)前農(nóng)村婚姻問(wèn)題中，只有發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，才可以更好更快地解決問(wèn)題。以下列舉出來(lái)的對(duì)應(yīng)方案，希望可以幫助當(dāng)前農(nóng)村在解決婚姻問(wèn)題時(shí)有的借薦。

（一）村委會(huì)加強(qiáng)審核制度，落實(shí)婚姻狀況

農(nóng)村的村委會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)結(jié)婚登記手續(xù)的管理制度，落實(shí)到實(shí)際的生活中去，認(rèn)真地詢問(wèn)關(guān)于婚姻的情況，完善村委會(huì)對(duì)于婚姻方面的制度，逐漸地減少無(wú)證婚姻的現(xiàn)象發(fā)生。將實(shí)施婚姻落實(shí)到每一戶人家，強(qiáng)調(diào)實(shí)施婚姻給新時(shí)代農(nóng)村婚姻帶來(lái)的好處，一切流程按照在《中華人民共和國(guó)婚姻法》的規(guī)定進(jìn)行辦理。農(nóng)村里的村干部最好模范帶頭作用，將無(wú)證結(jié)婚這樣的違法行為告知廣大村民。雖然看上去是一件小事，但是影響著《婚姻法》的頒布及管理的形式。村委會(huì)做好結(jié)婚的登機(jī)記錄工作，配合好國(guó)家的相關(guān)管理法則及法律法規(guī)。

（二）明確彩禮范圍，加強(qiáng)監(jiān)督

當(dāng)前農(nóng)村隨著時(shí)代的變化而發(fā)生著轉(zhuǎn)變，但還是有很多的不足之處，并沒(méi)有像城市一樣有著良好的經(jīng)濟(jì)條件，相比于城市的發(fā)展，農(nóng)村還處于落后的狀態(tài)。每家每戶辦理結(jié)婚時(shí)要注意自家的經(jīng)濟(jì)狀況，制定好合理的彩禮范圍，不要讓結(jié)婚的家庭出現(xiàn)非常嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，村委會(huì)的相關(guān)管理人員也要進(jìn)行嚴(yán)格的管理工作，教育村民積極摒棄收受彩禮的陋習(xí)，不要讓剛剛走向富裕的家庭因?yàn)榻Y(jié)婚的事情而重新走向貧困。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于婚姻的看法應(yīng)該是以雙方深厚的情感作為感情基礎(chǔ)才進(jìn)行結(jié)婚，不應(yīng)該實(shí)行向原先的婚姻法則制定娃娃親，也不應(yīng)該依據(jù)彩禮的金額數(shù)量來(lái)判斷今后的婚姻關(guān)系，這樣的做法不僅給農(nóng)村家庭造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，對(duì)今后的夫妻感情生活帶來(lái)了嚴(yán)重的影響和精神及物質(zhì)上的負(fù)擔(dān)。雖然我們尊重各個(gè)地區(qū)的文化習(xí)俗，但時(shí)也要對(duì)新時(shí)代的農(nóng)村婚姻彩禮進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管與把控，克服困難，讓老百姓的生活變得越來(lái)越好，讓農(nóng)村的生活過(guò)得幸福美滿。在合理的法定彩禮界限中，給出合理的彩禮范圍，保障社會(huì)的和諧發(fā)展。

（三）加強(qiáng)法制教育，及時(shí)出警

對(duì)于新時(shí)代農(nóng)村的百姓在思想和行為意識(shí)上還沒(méi)有跟上新時(shí)代的步伐，因此對(duì)于農(nóng)村孩子的教育上還要進(jìn)行監(jiān)督管理的工作，讓孩子們享受到最好的教育，讓他們的思想逐漸傳給自己身邊的家人朋友，讓整個(gè)新時(shí)代的農(nóng)村無(wú)論是在婚姻上的思想還是其他生活上都能夠有所改善。文化程度影響著整個(gè)農(nóng)村的發(fā)展，雖然在村子里的青壯年許多人在外打工賺錢(qián)，但是在思想教育上會(huì)和這個(gè)時(shí)代脫軌。因此加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代農(nóng)村百姓的教育是非常必要的行為，在他們心中，并沒(méi)有健全的認(rèn)知，需要通過(guò)專(zhuān)業(yè)的人員對(duì)生活及婚姻的法律法規(guī)進(jìn)行細(xì)致的講解，讓農(nóng)村的百姓可以通過(guò)法律的手段保護(hù)自己的個(gè)人財(cái)產(chǎn)利益及自身的行為能力。

（四）落實(shí)民法典中關(guān)于離婚財(cái)產(chǎn)和子女撫養(yǎng)問(wèn)題的規(guī)定

離婚對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是一件深受打擊的事情，很多家庭在離婚后無(wú)論是產(chǎn)還是關(guān)于孩子的撫養(yǎng)問(wèn)題都會(huì)受到影響。民法典《婚姻家庭編》對(duì)離婚后的救濟(jì)做了具體的規(guī)定。

首先，關(guān)于離婚后財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題。第一，民法典強(qiáng)調(diào)，離婚時(shí)夫妻的共同財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理。若協(xié)議不成的，由人民法院根據(jù)具體情況，按照照顧子女、女方和無(wú)過(guò)錯(cuò)方權(quán)益的原則判決。第二，如果夫妻一方因撫育子女、照料老年人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償。第三，民法典還增加了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償?shù)亩档讞l款，擴(kuò)大了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償?shù)倪m用范圍，即有“其他重大過(guò)錯(cuò)”的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償，增加了適用的彈性，有利于救濟(jì)受到損害一方的合法權(quán)益。這種重大過(guò)錯(cuò)，既包括主觀上的，即有故意或者重大過(guò)失，也包括在客觀，即實(shí)施了損害對(duì)方合法權(quán)益的行為并使其造成了實(shí)質(zhì)損害。這樣就對(duì)婚姻中的受害方的財(cái)產(chǎn)救濟(jì)做了全方位的規(guī)定。

其次，關(guān)于子女撫養(yǎng)權(quán)問(wèn)題，民法典強(qiáng)調(diào)遵循最有利于未成年子女以及尊重未成年子女真實(shí)意愿的原則。對(duì)于不滿兩周歲的子女，原則上由母親直接撫養(yǎng)；子女已滿兩周歲并且父母雙方因撫養(yǎng)問(wèn)題不能協(xié)商一致的，由人民法院根據(jù)雙方的具體情況，按照最有利于未成年子女的原則判決；如果子女已滿八周歲，應(yīng)當(dāng)尊重其真實(shí)想法和意愿。

三、如何強(qiáng)化農(nóng)村婚姻中的法律意識(shí)

法律是保護(hù)我們自身安全及財(cái)產(chǎn)安全的重要核心武器，通過(guò)法律的手段可以被公平的對(duì)待，出現(xiàn)任何的意見(jiàn)分歧可以依據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)保護(hù)自己的自身權(quán)利。因此，加強(qiáng)農(nóng)村的法律意識(shí)是非常重要的，有著特殊的意義，在農(nóng)村婚姻中的涉獵家庭通過(guò)法律的手段收獲到該有的權(quán)利。[4]

（一）加強(qiáng)學(xué)校教育

想要完善新時(shí)代下農(nóng)村對(duì)婚姻問(wèn)題的看法和行為，加強(qiáng)農(nóng)村的人民對(duì)婚姻的認(rèn)知和了解。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生的教育也是非常關(guān)鍵的，在農(nóng)村的學(xué)校，老師對(duì)學(xué)生的教育會(huì)影響著孩子今后的思想應(yīng)為發(fā)展，在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)也會(huì)運(yùn)用到自己的生活中，因?yàn)榧訌?qiáng)學(xué)校教育重要的關(guān)鍵部分，通過(guò)對(duì)農(nóng)村孩子的教育改善農(nóng)村新一代對(duì)婚姻問(wèn)題的看法。[5]

（二）村委會(huì)積極進(jìn)行普法教育

對(duì)孩子的教育是重要的，但是對(duì)于相關(guān)婚姻的法律知識(shí)欠缺的農(nóng)村來(lái)說(shuō)，村委會(huì)積極展開(kāi)對(duì)婚姻法律知識(shí)的普及工作也會(huì)起到至關(guān)重要的作用。法律是保護(hù)自身財(cái)產(chǎn)安全及自身利益的重要工具，通過(guò)法律的普及，讓新時(shí)代下的農(nóng)村村民可以了解到法律的重要意義，緊跟時(shí)代的步伐。關(guān)于婚姻的問(wèn)題會(huì)涉及生活中的方方面面，對(duì)于子女的撫養(yǎng)問(wèn)題，在離婚之后的財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題等都受到法律的保護(hù)，在了解法律法規(guī)之后會(huì)改善對(duì)婚姻的看法以及行為。新時(shí)代在飛速地發(fā)展著，事實(shí)婚姻的思想觀念會(huì)阻礙新時(shí)代下農(nóng)村生活發(fā)展變化，會(huì)影響著農(nóng)村生活的經(jīng)濟(jì)狀況，因此，村委會(huì)有責(zé)任和義務(wù)向廣大的農(nóng)村百姓普及相關(guān)法律法規(guī)，促進(jìn)新時(shí)代下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及改善農(nóng)村傳統(tǒng)思想的行為方式。

（三）完善社會(huì)婚姻援助機(jī)構(gòu)，保障家庭穩(wěn)定

隨著政治經(jīng)濟(jì)文化的高速發(fā)展，人們的意識(shí)不斷受到?jīng)_擊和發(fā)生改變，并對(duì)婚姻家庭的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生影響。在今后的婚姻家庭糾紛中，還會(huì)出現(xiàn)很多新情況、新問(wèn)題，而這些都需要我們?nèi)ニ伎?、研究和解決。兒女長(zhǎng)大之后自然會(huì)成家立業(yè)，擁有自己的生活。在婚姻的組建和離散之后必定會(huì)受到較為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)打擊和精神打擊，在相對(duì)落后的農(nóng)村生活的環(huán)境，面對(duì)這樣的問(wèn)題難免會(huì)不知所措，因此在新時(shí)代的農(nóng)村環(huán)境中組建社會(huì)婚姻援助機(jī)構(gòu)，減少那些因?yàn)榛橐龅膯?wèn)題對(duì)自身以及家庭所帶來(lái)的傷害，保障弱勢(shì)群體的經(jīng)濟(jì)來(lái)源及人身財(cái)產(chǎn)安全，引導(dǎo)農(nóng)村百姓樹(shù)立正確的婚姻家庭道德觀念，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧新農(nóng)村的建立。[6]

四、總結(jié)

妥當(dāng)化解農(nóng)村婚姻家庭糾紛是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)和社會(huì)和諧的重要組成部分。家庭是社會(huì)基本構(gòu)成單位，婚姻關(guān)系穩(wěn)定與否將直接關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定，引導(dǎo)廣大農(nóng)村村民樹(shù)立正確的婚姻觀、加強(qiáng)普法宣傳教育、加大法律援助力度、落實(shí)基層調(diào)解機(jī)制等措施是化解農(nóng)村婚姻家庭糾紛的有效方法。