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        新疆維吾爾自治區(qū)木壘縣巖畫分析

        2021-11-25 07:00:40張婷
        東方收藏 2021年11期

        摘要:新疆木壘縣巖畫距今已有3000年的歷史,繪在巖石或崖壁上的巖畫內(nèi)容包羅萬象,形象逼真生動。本文選取其中一幅巖畫作品進行分析與研究,從巖畫的鑿刻手法、圖像方向以及比例特征三個方面,進行深入分析,讓我們一起走進木壘縣巖畫,了解它的魅力。作為非常珍貴且內(nèi)容豐富、題材多樣的藝術(shù)寶藏,是木壘地區(qū)的先民們遺留給后人的。這些存在于崇山峻嶺之間與懸崖峭壁之上的巖畫,它們所蘊涵的人文內(nèi)涵在無可替代的同時,也是無法估量的。因為它們體現(xiàn)出木壘悠久的歷史和古老的文明,我們應(yīng)該珍惜它、挖掘它、保護它。

        關(guān)鍵詞:木壘巖畫;鑿刻手法;圖像方向;比例特征

        一、新疆木壘縣巖畫概況

        木壘哈薩克自治縣是新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州最東邊的一個縣?!澳緣尽痹谇宕謱懽鳌澳聣尽保敌倥Z“蒲類”的轉(zhuǎn)音。木壘縣獨特的地勢風(fēng)貌,三面環(huán)山得天獨厚的地理環(huán)境,為大量巖畫的存在提供了基礎(chǔ)。木壘縣巖畫內(nèi)容與題材豐富多樣、形式各異,涉及內(nèi)容包含人類生活的各個方面。大的方面反映日常生活、社會生產(chǎn)等,小的方面反映舞蹈、表演、狩獵、村落、農(nóng)業(yè)等。木壘縣的巖畫彰顯出木壘地區(qū)古老的文明和悠久的歷史,值得我們不斷地去學(xué)習(xí)、去發(fā)掘。木壘哈薩克自治縣境內(nèi),博斯坦鄉(xiāng)一帶有大量巖畫,它們沿山脈綿延幾十千米,世所罕見,堪稱“深山畫廊”。許多巖畫展現(xiàn)了古代游牧民族的生活場景,畫的內(nèi)容多以盤羊、鹿、馬為主。

        在木壘縣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的巖畫,大部分作品距今已有3000年之久。這些巖畫不僅年代久遠,而且數(shù)量非常龐大,僅僅一個地區(qū)就有上萬幅巖畫。這些巖畫由于自身滲出的礦物質(zhì)侵蝕,經(jīng)歷數(shù)千年的時間變化,再加上一些外在因素,如氣候、風(fēng)吹日曬,巖畫呈現(xiàn)出赭紅色的顏色,不經(jīng)意間流露出一種神秘色彩。其中的動物形象逼真生動,角鹿、大角羊、獵狗等,姿態(tài)栩栩如生。巖畫隨著歷史發(fā)展和變化,由早期的寫實主義特點逐漸變?yōu)槌橄蠡D案化。原因是為了注重表達與描繪其內(nèi)在精神,而不刻意刻畫外在形態(tài)。

        二、木壘縣巖畫分析

        1.鑿刻手法

        新疆巖畫的鑿刻技法大致分為磨刻和敲鑿兩種。磨刻法可分通體磨刻和線條勾勒輪廓兩種技法,即用堅硬石器鑿出輪廓線連接起來形成圖形;有的則再沿著輪廓線來回摩擦,通體磨平。這種磨刻巖畫在新疆巖畫中所占比例較少。敲鑿法也可分線條勾勒和通體填充兩種,即用堅硬石器或金屬器一點一點鑿刻,鑿痕如麻點狀,再由無數(shù)麻點形成邊緣輪廓線,最后由輪廓線圍成圖像,從而成為線條勾勒式巖畫。而大多數(shù)鑿刻巖畫則在邊緣輪廓線圍成的圖像內(nèi)通體敲鑿,使之顯出圖像。對這些巖畫的研究發(fā)現(xiàn),由于創(chuàng)作技法的不斷完善與提高,在不同的創(chuàng)作技法發(fā)展階段,可清楚看到木壘縣原始先民的技術(shù)水平在不斷提高,是一個由低級向高級發(fā)展演變的過程。巖畫中的山羊有的是經(jīng)過敲鑿法一點一點鑿刻,通過鑿刻的無數(shù)麻點形成邊緣輪廓線,然后這些邊緣輪廓線圍起來組成山羊的圖像,圖片中左上角的山羊便是通過這種方式表現(xiàn)出來。在巖畫畫面中間最大的鹿,是采用第一種類似山羊的鑿刻手法,由麻點形成的輪廓線所圍成的圖像。在巖畫左上角山羊的下面,看到獵狗與獵人的圖像。其中,對于獵人和獵狗的圖像,均是采用鑿刻邊緣輪廓線進行通體敲鑿而形成的圖像??煽吹将C狗的頭部是經(jīng)過邊緣輪廓線以內(nèi)通體敲鑿的方式處理,耳朵也清晰可見。腿部的邊緣輪廓線鑿刻與身體的邊緣輪廓線以內(nèi)通體鑿刻形成鮮明對比。獵人的頭部、雙臂、腹部等都是采用敲鑿的麻點形成邊緣輪廓線再進行通體敲鑿,最后圍成的圖像。

        新疆制作巖畫的巖石為硬度約4—6度的黑砂巖、花崗巖和板巖。色彩以米紅色、黑白色為主?;◢弾r屬酸性巖漿巖中的侵入巖,而鑿刻在花崗巖石表面上的巖畫,由于其本身質(zhì)地疏松,再加上受到自然風(fēng)蝕的嚴重影響,新疆木壘縣大量巖畫表面現(xiàn)已脫落,有的已模糊不清、無法辨認。

        2.圖像方向

        木壘縣巖畫由于氣候寒冷,巖畫圖像的方向偏于向陽的一側(cè),大部分巖畫都是在向東或是向南的一面。有兩個原因形成這樣的圖像,第一個原因很有可能是為了避開寒冷氣候的襲擊。因為木壘哈薩克自治縣是新疆維吾爾自治區(qū)昌吉自治州最東邊的一個縣,縣城距離烏魯木齊市270公里。木壘縣屬于典型干旱大陸性氣候,夏季炎熱,冬季寒冷,晝夜溫差大,光照充足,極端最低氣溫可達-31.8℃。所以,巖畫圖像的方向選擇向東或向南一面。第二個原因,可能與太陽神崇拜的習(xí)俗有密切關(guān)系,其中包括古印度人、古希臘人、墨西哥人、波斯人、阿拉伯人以及中國人在內(nèi)的許多民族。在遠古時代,人們往往把畜牧的豐收、植被的茂盛以及居所的安定,都歸功于上天的恩賜;而當(dāng)遇到自然災(zāi)害、缺衣少食、居無定所時,都認為是上天的懲罰。太陽高居天體之上,普照大地,主宰萬物。在新石器時代的許多陶器上都繪有太陽的圖案,在夏商時代的青銅器、陶罐上也發(fā)現(xiàn)類似的圖案。

        3.比例特征

        在新疆木壘巖畫中表現(xiàn)動物形象常以側(cè)身剪影為特征,尤其注意變現(xiàn)動物的頭和角,并且加以夸張的手法處理。表現(xiàn)鹿突出其鹿角,拖至背部;表現(xiàn)山羊則突出短須和直角,甚至把角彎曲成圓形或半圓形,延伸至尾部。巖畫形象完整,風(fēng)格質(zhì)樸,造型夸張,原始人們忠于自然,忠實地反映客觀事物。他們在創(chuàng)作過程中,把自然界中有血、有肉、有脾氣、有生命的人物或動物,集中在一起,在巖畫中都能各顯其神態(tài)。如野山羊見到獵人或狼后驚恐奔跑逃竄的情景,鹿在奔逃時不斷回顧的姿態(tài),即使是鑿刻靜止的動物,也都是靜中有動,刻畫得栩栩如生。巖畫畫面中的羊是稍微有點動勢的,腳向前。在表現(xiàn)羊的形體時,抓住了羊喜歡奔跑、整體很輕快的特點,把握其本質(zhì)特征。所以,將其輕靈奔跑的動態(tài)展現(xiàn)出來。在巖畫中最大的鹿,鹿角幾乎和身體的長度一樣,甚至略長于身體的長度,鹿的角與身體形成鮮明的對比,給人帶來一種頭重腳輕的視覺效果。畫面中的鹿的脖頸有做彎曲的變化處理,沒有像山羊一樣,脖頸處幾乎是直線,從而突出了鹿在做抬頭動作時的生命動態(tài)。而在巖畫中左上角的山羊,同樣以夸張的手法進行處理,山羊的羊角及頭部表現(xiàn)十分突出。羊角彎曲呈現(xiàn)出一個弧度,形成一個半圓形,羊角的長度略小于身體的長度,山羊的腿部與身體的表現(xiàn)呈直線,可以清晰地看到山羊的尾巴。巖畫中,獵人與獵狗也進行了夸張?zhí)幚怼?/p>

        在畫面中可看到獵狗頭部進行重點表現(xiàn),頭部較全身對比比例較大,獵狗的耳朵也表現(xiàn)得較為明顯。但是腿部的邊緣輪廓線鑿刻與身體的邊緣輪廓線以內(nèi)通體鑿刻形成鮮明對比,感覺四肢支撐不了沉重的身體一般。頭部也做輪廓線以內(nèi)通體鑿刻的處理,獵狗的圖像也是整體給人帶來一種頭重腳輕的視覺效果。在獵狗旁邊的獵人的圖像也做夸張的處理,雙臂的寬度和上半身的寬度幾乎一樣,其中,獵人的右臂一部分巖畫畫面中沒有顯示。而不知是否與時間久遠以及自然氣候變化影響,下半身腿部的表現(xiàn)不是很清楚,略顯模糊,依稀可以看到兩條腿的存在,而獵人的腿部與左臂相比,明顯較短,幾乎接近左臂長度的一半。

        新疆木壘縣的巖畫生動形象地反映了原始獵牧民的生產(chǎn)與生活場景,作為珍貴的藝術(shù)寶藏供后人去發(fā)現(xiàn)和珍藏。鑿刻在山崖與峭壁上的一幅幅反映原始先民的真實生活場景,彰顯其古老文明的木壘縣巖畫,不僅是木壘縣人民的財富,也是我們整個中華民族兒女的財富。我們應(yīng)該將先民們遺留給我們的珍貴藝術(shù)財富珍惜好、保護好,去學(xué)習(xí)它、去發(fā)掘它,這是我們的責(zé)任,也是我們的光榮使命。作為原始藝術(shù)的巖畫,給我們留下了無數(shù)值得探索的奧秘,它們所反映的內(nèi)容與審美意識,永遠具有不可替代的魅力。我們感嘆巖畫所具有的神秘內(nèi)涵與需要不斷發(fā)掘探索的研究意義,每一幅巖畫幾乎都有自己的時代標記,有它們自己的內(nèi)容,這就需要我們不斷地從各個知識領(lǐng)域去解讀它,進一步了解這些遠古遺存的藝術(shù)。

        參考文獻:

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        2.林敬民.漫步木壘 溝壑里都是故事[J].新疆人文地理,2017(11).

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        4.張建波.新疆巖畫的藝術(shù)特色試探[J].齊魯藝苑,2004(1).

        5.南飛雁.新疆古代游牧民族的巖畫藝術(shù)[J].新美術(shù),1992(4).

        6.黃適遠.新疆巖畫藝術(shù):游牧人的敘事“史詩”[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2014(3).

        作者簡介:

        張婷,單位:寧夏大學(xué),碩士研究生在讀,研究方向:中國畫

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