張笑笑，鐘杰，陳欣然

（安徽建筑大學，安徽合肥 230601）

黨的十九大報告中提出實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，農業(yè)農村農民問題是關系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農”問題作為全黨工作重中之重。隨著我國城市化進程加速，傳統(tǒng)村落凝凍式保護導致老村持續(xù)衰敗，建設性破壞異常嚴峻，傳統(tǒng)民居中提供的日常生活設施和居住環(huán)境已無法滿足現(xiàn)代生活的需要，大量具有歷史價值的傳統(tǒng)民居，因其空間形式與現(xiàn)代生產方式、生活需求存在的矛盾長期得不到解決，而日漸衰敗、破壞、消失。傳統(tǒng)村落、民居是承載和體現(xiàn)傳統(tǒng)文明的重要載體，其活態(tài)化保護利用是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重要文化支點。在保證傳統(tǒng)風貌真實性及文化延續(xù)性基礎上，實現(xiàn)傳統(tǒng)民居宜居性保護及利用是當前迫切需要解決的難題。

皖西地區(qū)位于安徽省西部，與湖北、河南、江西三省接壤，包括安慶和六安兩市，約占全省總面積的23.9%。皖西地區(qū)傳統(tǒng)建筑主要分布在六安市金寨縣及安慶市岳西縣、潛山縣、宿松縣一帶，以“皖西大屋”為特色，是一種聚族而居的集合式民居。皖西地區(qū)屬山地丘陵地貌，地處偏僻。由于民眾缺乏保護意識，大量傳統(tǒng)民居沒有得到較完善保護，多數(shù)傳統(tǒng)村落整體風貌環(huán)境受到較大影響，傳統(tǒng)民居建筑的日常生活設施及居住質量和環(huán)境已無法滿足使用者現(xiàn)代宜居生活的客觀要求，村落空心化問題加劇、衰敗嚴重，進而影響到皖西地區(qū)的經濟發(fā)展。當下，探討皖西傳統(tǒng)民居的適宜性保護利用方式已成為當?shù)貙嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要依托和核心問題。

1 皖西傳統(tǒng)大屋民居特征

皖西地區(qū)位于湖北、河南和安徽三省交界處，特殊的地理、氣候條件，厚重的歷史文化傳承形成了皖西傳統(tǒng)大屋民居特色鮮明的建筑風格，反應了皖西傳統(tǒng)民居在應對地形、氣候、自然資源、地域材料和禮制的豐富經驗及聰明才智。

1.1 選址特征

皖西地區(qū)地形以山地居多，變化復雜。大屋民居在選址的時候，大多按照背山面水的風水格局進行選址，建筑一般位于聚落中心區(qū)域，注重與山形地勢結合，依山面水，形成山—屋—塘—田的“富”字形風水格局。這種布局不僅具有風水意義，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)大屋民居對于功能的重視。背部山體可以有效抵擋寒風的侵襲，保證建筑內部的氣候適宜性；南面入口處場地開闊、日照充足；大屋門前常布有水池，因形狀形同月牙得名“月池”，不僅可以滿足居民的日常生活需求，同時可以保證大屋的消防需求；此外，大屋通過每一進逐級抬高的方式，減少施工土方量的同時，將等級最高的空間布置在最高點，大屋的等級序列關系展現(xiàn)無遺。應當說，皖西傳統(tǒng)大屋民居巧妙地利用了地形高差，全面滿足了彼時居民的居住生產生活以及精神需求（圖1）。

圖1 大屋的選址布局特點

1.2 平面形制

調研多棟傳統(tǒng)大屋民居可知，無論是空間規(guī)模還是等級形制，大屋民居的堂屋都是最為重要的，是整個建筑群中裝飾最豪華的部分，宗族中比較重要的家族活動如祭祀、會客等常在堂屋進行；空間布局上，堂屋乃整個大屋民居的中心，居于中軸線上。

隨著人口增長、家族壯大，原有建筑縱向空間無法滿足居住需求，建筑空間開始往橫向發(fā)展。若大屋民居空間布局的主軸線為“干”，“干”的終點即為堂屋，由各個廂房和橫屋圍合而成的天井院則為“支”，供家族中晚輩居住使用；“支”部分交通空間成了“次軸”；主軸和次軸相互連接，主軸上的房屋通過廳堂和天井的前后串連加上兩側廂房的圍合，形成完整的建筑空間；外側的橫屋及輔助用房多由狹長的天井連接；廚房、衛(wèi)生間等其他輔助用房則大多布置在大屋最外側（圖2）。

圖2 血緣親疏在空間上的表達

從平面形制來看，天井是大屋的核心空間，多進多路的天井縱橫組合；大屋主軸線布局為下堂—天井—中堂—天井—上堂；主屋兩側布置排屋作為廂房，可稱做護厝，形成堂廂從厝式平面布局方式（圖3）。

圖3 大屋的平面型制分析

1.3 結構及裝飾特征

1.3.1 結構特征。經實地調研發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)大屋民居承重結構多以抬梁式、穿斗式、插梁式、硬山擱檁式組合為主。其梁架構件形式多為“堆木架斗”，即支撐部分以梁枋堆疊的形式承托整個屋頂，像短柱這種在抬梁式建筑中常見的建筑構造則被省去，造型形式簡潔，同時節(jié)省建筑材料；兩側有類似與隔架科的構架進行收頭，起到固定構架作用。

有些大屋民居也會選取插梁與穿斗兩種形式結合的方式滿足構造需求。如王灣村古民居，將抬梁式或插梁式構架用于正帖構架中，兩側邊帖采用穿斗式構架，除滿足廳堂所需寬敞空間外，兼顧邊帖構架的穩(wěn)定性和空間布局的靈活性。此外，還有部分大屋在橫屋或是附屬房采用硬山擱檁式即檁條直接擱置在山墻上的承重結構，布局靈活，節(jié)約材料，亦能防御雨水對結構的破壞（圖4）。

圖4 大屋木構架實景

1.3.2 裝飾特征。與徽州民居類似，皖西大屋民居裝飾也以木雕、磚雕、石雕為主。

（1）木雕：大屋民居木雕樸素簡約，具有濃郁的地方特色，裝飾部位主要分布在梁、枋、斗拱、撐拱等構件上，除此之外，門、窗、欄桿、掛落、天花等部分也會存在部分木雕。

（2）石雕：大屋民居主體結構多為木制，出于對木材保護及防潮考慮，柱礎多為石質，且柱礎根據(jù)不同位置雕刻不同圖案；除柱礎外，大屋入口處的抱鼓石、門枕石上也能發(fā)現(xiàn)雕刻圖案。

（3）磚雕：皖西大屋民居磚雕主要分布在檐部、吻獸、揮頭、門頭、窗套、墻面等處，質地相對石雕柔軟，圖案豐富多樣，生動別致。

（4）灰塑：通常以石膏為主要材料和顏色成型。在生產過程中，骨架用鐵絲或竹棒制成，后用灰泥抹灰以使層厚，進而雕刻成所需形狀，最后粉刷。皖西大屋民居灰塑主要使用在門頭、屋脊、屋檐、山墻、屏頭等位置。

2 皖西傳統(tǒng)大屋民居現(xiàn)狀及問題

改革開放以來，隨著經濟發(fā)展，科技進步，交通狀況改善，皖西地區(qū)人民的生活水平不斷提高，與此同時，新材料、新技術、新建筑形式對皖西地區(qū)傳統(tǒng)大屋民居產生了巨大沖擊。

2.1 空間閉塞，功能單一

皖西傳統(tǒng)大屋民居空間相對封閉，往往為聚族群居，空間上雖等級序列嚴明，但已不符合現(xiàn)代社會生活方式需求；同時因缺乏相對獨立的空間，在公共區(qū)域與私密空間存在界限不明、隔離不夠、相互影響等問題，不符合當下小家庭居住要求。

2.2 建筑老化，受損嚴重

皖西傳統(tǒng)大屋民居因使用年限較長，很多建筑在壽命上已瀕臨極限，日常出現(xiàn)漏損、傾塌現(xiàn)象，危及居住者的身心健康；有些大屋內部結構構件受損嚴重，房屋老化，屢屢修繕，使用者寧可重建更符合使用要求的新房屋；許多傳統(tǒng)大屋加蓋了一些額外附屬空間，極大破壞了大屋的原有風貌，裝飾上的木雕、石雕、磚雕等也受到不同程度的損壞。

2.3 設施陳舊，使用不便

皖西傳統(tǒng)大屋民居慣用旱廁，缺乏充水、下水道和能分解處理糞便的設備設施，已無法滿足現(xiàn)代人使用需求且對居住環(huán)境造成較大影響；現(xiàn)代建筑設施在皖西傳統(tǒng)大屋民居中存在安裝困難甚至無法實現(xiàn)的問題；用水方面，一些傳統(tǒng)民居廚衛(wèi)上下水實現(xiàn)困難或無法實現(xiàn)。

2.4 物理性能缺失

為滿足防火防盜等要求，皖西傳統(tǒng)大屋民居建筑外立面普遍開窗較少，或只開設通風換氣用的小窗，這使得大屋的原有物理功能存在較大問題，首先表現(xiàn)為室內天然光環(huán)境條件差，天井成為采光的重要手段，但遠離天井的空間則采光較差；由于建筑外墻甚少開口，圍繞天井布局的房間只在單側開窗，無法產生對流，不利于建筑內部的通風組織；且大屋民居內部功能緊湊，房間分布較多，連接不同空間的走廊較長且曲折復雜，交錯縱橫的關系自然不利于通風；梅雨季節(jié)通風不暢，大屋室內常會出現(xiàn)悶熱地面泛潮的現(xiàn)象，且建筑內過大濕度會導致木結構構件發(fā)生霉變，嚴重影響居住者舒適感。

3 皖西傳統(tǒng)大屋民居適宜性保護利用建議

3.1 適宜性保護利用原則

3.1.1 尊重地域性。在尋求解決皖西傳統(tǒng)大屋民居現(xiàn)狀問題基礎上，應遵循傳承皖西大屋民居傳統(tǒng)文化，同時適應現(xiàn)代生活功能需求的原則；對傳統(tǒng)民居可做現(xiàn)代宜居性優(yōu)化改造，同時應做到保留傳統(tǒng)風貌。

3.1.2 注重宜居性。皖西大屋民居適宜性保護利用，應遵循適應鄉(xiāng)村環(huán)境、適應原有建筑格局與結構特點、適應現(xiàn)代人需求的適宜性原則；在適宜性保護利用過程中，應當注重傳承地域文化，延續(xù)地域特征，使大屋民居具有持久生命力；秉承生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念，對大屋民居進行宜居性優(yōu)化改造，修復、緩解皖西地區(qū)大屋民居所遭受的損害，更有效延續(xù)大屋民居傳統(tǒng)文化。

3.2 適宜性保護利用建議

3.2.1 空間功能更新。根據(jù)皖西大屋民居形制規(guī)整、規(guī)模較大、內部房間數(shù)量多的特性，考慮對大屋民居空間進行整合更新及改造以提高功能空間的適用性及彈性。如大屋民居傳統(tǒng)廳堂空間可通過功能置換方式改造成符合現(xiàn)代人使用需求的公共活動區(qū)域，即便承擔的功能有所改變，但其傳統(tǒng)地位及價值仍在延續(xù)；再如天井空間，既可以作為一個單元的室內空間，也可以考慮將其改造為不同功能的過渡空間；又如廂房，因尺寸較小，可考慮通過改造將相鄰兩間廂房合并成一個較大且完整的空間；總的原則是在增加大屋民居內部空間豐富多樣性的同時，提高居住的舒適度。

事實上，傳統(tǒng)大屋民居大多只有起居空間、會客空間、餐廚空間，建筑內沒有衛(wèi)生間，用餐大多在廚房，并無適合讀書寫字、休閑娛樂的空間，相對具有私密性的個人空間更無從談起。因此，根據(jù)現(xiàn)代人需求將功能進行更新重組，在民居內合理安排相應空間，或進行一定的補充，是提高皖西傳統(tǒng)大屋民居空間功能現(xiàn)代適用性的合理必要手段。

3.2.2 建筑質量提升。針對實際調研過程中居民反映的結構構件經多年侵蝕出現(xiàn)的糟朽、破損，及整體塌陷等狀況，考慮從基礎到屋架再到墻體進行保護性修繕及加固，進而考慮對樓梯、衛(wèi)生間、屋檐、樓板等節(jié)點進行優(yōu)化，以全方位提升建筑質量。

采取水泥砂漿填縫和增補石塊結合的措施達到基礎加固效果，使所有石塊構成一個整體，提高基礎的完整性；整修屋架，將已經腐朽、被蟲蛀的木材部分替換為新木材；對重要部位采取局部加強、增強結構構件輔助支撐的處理方法，可在柱旁、梁下增加豎向或水平支撐構件；室外采取水泥砂漿填縫和補磚塊結合、室內采取添加新面層的方法，增加墻體穩(wěn)定性，提升建筑質量。

節(jié)點優(yōu)化方面，考慮采用裝配整體式樓梯提高結構穩(wěn)定性；在原有樓板基礎上現(xiàn)澆混凝土樓板及面層做法增強樓板結構安全及穩(wěn)定性；安裝由磚混結構組成的獨立式衛(wèi)生間，防止墻體受潮和漏水，同時局部加固大屋承重結構。

3.2.3 現(xiàn)代設施引入?，F(xiàn)代社會生活中，傳統(tǒng)大屋民居除空間、功能、結構等方面存在不適宜現(xiàn)代生活需求的問題外，設備設施方面亦存在同樣的問題。在保留大屋民居傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)風貌的同時，考慮引入采暖、制冷、洗浴、衛(wèi)生、廚炊等現(xiàn)代設備，如將現(xiàn)代衛(wèi)生、洗浴設備引入，改造衛(wèi)浴環(huán)境；改造廚房，將水、電等管線以及現(xiàn)代廚炊設備引入廚房；引入太陽能技術，節(jié)省能源，打造良好舒適的室內居住環(huán)境。

3.2.4 物理性能改善。皖西傳統(tǒng)大屋民居天井具有增加采光、通風換氣、聚水生財?shù)任镔|及精神的雙重功用。現(xiàn)代社會生活對采光、通風、排水等有更高的要求，可考慮對大屋民居的天井進行改造，將其封閉，保證采光的同時節(jié)約能耗；可在天井內植入小景觀，提升民居內局部小環(huán)境，營造良好氛圍。

4 結語

在當下國家“鄉(xiāng)村振興”政策扶持及現(xiàn)代生活方式不斷革新的背景下，中國傳統(tǒng)民居作為中國廣大鄉(xiāng)村最重要的組成要素，其保護及更新是延續(xù)中國傳統(tǒng)文化的迫切需求。皖西傳統(tǒng)大屋民居作為皖西地區(qū)獨特的文化遺產，探討其適宜性保護利用策略及方法亦是延續(xù)皖西傳統(tǒng)文化的重要內容。本文通過調研總結皖西傳統(tǒng)大屋民居地域特征及現(xiàn)狀問題，了解居民訴求，在傳承地域文化和保護民居傳統(tǒng)風貌的前提下，以提高居民生活質量為目標，探索皖西傳統(tǒng)大屋民居適宜性保護利用方式，以期為今后傳統(tǒng)民居傳承延續(xù)和活態(tài)發(fā)展提供一定參考。