柳佩瑤 高 涵 熊格生
(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 湖南 長(zhǎng)沙 410128 )
成人教育作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,應(yīng)有其基本概念、范疇、體系,進(jìn)而才能形成其學(xué)科理論所獨(dú)有的邏輯思維形式及邏輯范疇。近年來(lái),成人教育這一概念受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,在世界范圍內(nèi)得以快速發(fā)展,有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于成人教育的學(xué)習(xí)實(shí)踐。成人教育這一學(xué)科亟須科學(xué)的理論體系指導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)有序、平穩(wěn)、高質(zhì)的發(fā)展。而一個(gè)完整、科學(xué)的理論體系應(yīng)建立在其范疇體系的基礎(chǔ)上,只有明確中國(guó)成人教育范疇體系,避免經(jīng)驗(yàn)主義、唯理主義帶給我們的困擾,才能建立起科學(xué)、完整、系統(tǒng)的中國(guó)成人教育學(xué)科理論體系。本文以起始范疇為索引、以中介范疇為橋梁、以終項(xiàng)范疇為結(jié)點(diǎn),對(duì)中國(guó)成人教育范疇體系構(gòu)建做初步探討,以期在基本完整的思維邏輯的基礎(chǔ)上揭示其價(jià)值所在。
研究中國(guó)成人教育范疇即回答什么是成人教育的問(wèn)題,也就是成人教育范疇的本源問(wèn)題。因此,探究前,我們須對(duì)范疇體系的具體內(nèi)涵進(jìn)行剖析,并借鑒已有的研究理論,學(xué)習(xí)前輩的研究成果,思考未來(lái)的發(fā)展方向,更好地將中國(guó)成人教育范疇體系建設(shè)這一內(nèi)容清晰明了、井然有序地表述出來(lái)。
對(duì)“范疇”的這一專(zhuān)有詞匯進(jìn)行具體界定,是我們研究中國(guó)成人教育范疇體系的首要前提?!胺懂牎边@一概念是希臘語(yǔ)Kategoria的譯名,它是各類(lèi)學(xué)科體系建設(shè)的基礎(chǔ)及核心,不僅可以完整概述理論體系,還能夠幫助我們理解自然現(xiàn)象之網(wǎng)。[1]從哲學(xué)意義上看,范疇是人們對(duì)認(rèn)知客體的一種概括性表述[2],即問(wèn)題所能覆蓋或涉及的全部范圍。從亞里士多德所提出的范疇論來(lái)看,關(guān)于成人教育的范疇——什么是成人教育的相關(guān)問(wèn)題,我們必然要取終身教育這一時(shí)間范疇來(lái)認(rèn)識(shí)。[3]終身教育是人一生各個(gè)階段所受教育的總和,是所有學(xué)習(xí)類(lèi)型、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容的統(tǒng)一綜合。順應(yīng)這一觀點(diǎn),成人教育就是人成年后所接受的一切教育的綜合。包括各個(gè)階段用各個(gè)方式接受的各類(lèi)教育。因此,成人教育包含的內(nèi)容眾多,是一個(gè)非常龐大的教育體系;因其類(lèi)型多樣、內(nèi)容多彩,呈現(xiàn)出一片絢麗多彩的圖景。
中國(guó)成人教育范疇體系的含義已然清晰,即指剔除成人教育片面膚淺的各項(xiàng)內(nèi)容后,所得其本質(zhì)要核并具有一定邏輯基礎(chǔ)的基本概念群。中國(guó)成人教育范疇體系是對(duì)中國(guó)成人教育的全部?jī)?nèi)容的總體性概括,這種教育是幫助成人實(shí)現(xiàn)自我需求、全面發(fā)展的教育類(lèi)型,也是對(duì)具有勞動(dòng)能力且直接負(fù)有社會(huì)義務(wù)的成人有目的有計(jì)劃實(shí)施的教育活動(dòng),具有豐富的教育內(nèi)容及教育形式。
中國(guó)成人教育范疇體系包含許多方面、涉及許多領(lǐng)域,也存在各種復(fù)雜、抽象的因素,難以用一篇文章對(duì)其進(jìn)行全面、清晰的剖析和解讀。因此,筆者僅采用比較分析、歷史分析、理論抽象等方式,以研究中國(guó)成人教育范疇體系為基本目標(biāo)、以中國(guó)成人教育邏輯體系為線(xiàn)索,遵循三段論推理的科學(xué)原則,對(duì)中國(guó)成人教育范疇體系予以初步探討。
起始范疇是各學(xué)科體系的基礎(chǔ)性定義,是學(xué)科范疇體系建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn),是建立學(xué)科體系的基礎(chǔ)和前提及所有科學(xué)理論的基本依據(jù)。任何范疇體系都要以起始范疇為基石,逐漸發(fā)展與衍生。因此,起始范疇是范疇體系中最基本、最抽象的本質(zhì)規(guī)定,也是最難定義的一部分。而這也恰好是“成人學(xué)習(xí)”這一范疇最顯著的特征。綜上,“成人學(xué)習(xí)”應(yīng)是成人教育范疇體系的起始范疇。原因如下:
首先,“成人學(xué)習(xí)”是一個(gè)基礎(chǔ)性、抽象性的定義,無(wú)須以其他范疇為前提。恰恰相反,很多其他范疇則需要以“成人學(xué)習(xí)”這一范疇為前提和依據(jù)對(duì)其進(jìn)行定義。其次,“成人學(xué)習(xí)”是成人教育范疇體系的核心概念;這一概念區(qū)別于其他概念的最顯著特征在于不僅與成人教育范疇體系中的所有要素、所有內(nèi)容、所有結(jié)構(gòu)和所有關(guān)系都息息相關(guān),還蘊(yùn)含著整個(gè)成人教育范疇體系的全部有效信息[4]43。再次,任何學(xué)科要形成一個(gè)范疇體系都離不開(kāi)其起始范疇,而“成人學(xué)習(xí)”在中國(guó)成人教育范疇體系中本就是不可再分的概念,成人教育范疇體系中的任何環(huán)節(jié)都需要以“成人學(xué)習(xí)”為基礎(chǔ)進(jìn)而給出其定義,符合作為一個(gè)起始范疇的所應(yīng)滿(mǎn)足的全部要求。綜上,“成人學(xué)習(xí)”確是中國(guó)成人教育范疇體系的起始范疇。從邏輯上講,成人教育能夠有序進(jìn)行,首先就要有“成人學(xué)習(xí)”做支撐,而中國(guó)成人教育正是以滿(mǎn)足成人學(xué)習(xí)、生活及個(gè)體發(fā)展需要而進(jìn)行的教育活動(dòng)。由此看來(lái),“成人學(xué)習(xí)”不僅是成人教育的起始目標(biāo),還是滿(mǎn)足成人教育實(shí)踐的學(xué)習(xí)行為。最后,從“成人學(xué)習(xí)”這一范疇可以逐步衍生出“成人教育”“繼續(xù)教育”“終身教育”“學(xué)習(xí)型社會(huì)”等多個(gè)范疇,并在眾多概念、范疇之間建立起較為完整的邏輯關(guān)系,最終形成以成人教育為基本主干的成人教育學(xué)科系統(tǒng),指引中國(guó)成人教育的發(fā)展方向。[4]45
要搞清楚中介范疇,首先要界定“中介”?!爸薪椤笔呛诟駹栒軐W(xué)體系的核心概念,頻繁用于其“三書(shū)”:《邏輯學(xué)》《靈魂現(xiàn)象學(xué)》《法哲學(xué)原理》。[5]那么,如何定義“中介”?從邏輯上說(shuō),中介是三段論推理中的重要組成部分,它將兩個(gè)不同概念縱向銜接起來(lái),將原本對(duì)立的兩方統(tǒng)一起來(lái)形成一個(gè)整體,起著承上啟下、承前啟后的重要作用。
中國(guó)成人教育的中介范疇是“終身教育”,原因如下:其一,“終身教育”是順應(yīng)成人教育系統(tǒng)的發(fā)展產(chǎn)生的?!敖K身教育”自出現(xiàn)以來(lái),就在世界上得以快速發(fā)展,也成為很多國(guó)家教育改革的基本理念。許多成人主動(dòng)參加自主學(xué)習(xí)、發(fā)展、培訓(xùn)活動(dòng),開(kāi)始“終身教育”實(shí)踐。這不僅豐富了“終身教育”的實(shí)踐,也推進(jìn)了成人教育實(shí)踐。如果沒(méi)有這些客觀實(shí)在的成人教育實(shí)踐,也就無(wú)法產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的終身教育思想。當(dāng)然,如果沒(méi)有“終身教育”這一思想,成人教育范疇體系也就無(wú)法完成從“成人學(xué)習(xí)”到“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的轉(zhuǎn)換。其二,“成人教育”在“終身教育”系統(tǒng)中占有主體地位,“終身教育”也是“成人教育”范疇體系中不可替代的部分。首先,從教育對(duì)象上辨明,由于在“終身教育”中,成年期占據(jù)絕大部分時(shí)段,成年人的數(shù)量也遠(yuǎn)大于幼兒、青少年等;因此“終身教育”的學(xué)習(xí)主體是成人。從教育時(shí)間上溯源,成人期相比幼兒期、青少年期接受教育的時(shí)間更長(zhǎng);因此,“終身教育”絕大部分是在成年期進(jìn)行的。從教育空間上探討,未成年人的教育活動(dòng)大多在學(xué)校,而成人的教育不受空間限制,可以說(shuō)成人是接受“終身教育”學(xué)習(xí)方式最豐富的實(shí)踐主體。從知識(shí)比重上把握,成人獲取的知識(shí)面更廣,且人一生所受的教育絕大多數(shù)都在成年期完成。從教育載體上分析,各類(lèi)成人教育教學(xué)機(jī)構(gòu)和社區(qū)教育機(jī)構(gòu)是“終身教育”的主要載體。
由此可見(jiàn),“成人教育”是“終身教育”的重要組成部分,“終身教育”在“成人教育”中也占有一席之地。[6]“成人教育”與“終身教育”相互影響、相互依存。進(jìn)而,我們可以看出,“終身教育”確實(shí)是中國(guó)成人教育范疇體系的中介范疇,起著承上啟下、承前啟后的作用。
終項(xiàng)范疇是范疇體系的總結(jié)部分,是范疇體系所有思想、內(nèi)容的綜合。中國(guó)成人教育范疇體系應(yīng)自起始范疇——“成人學(xué)習(xí)”出發(fā),經(jīng)中介范疇——“終身學(xué)習(xí)”這一學(xué)習(xí)方式,到達(dá)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這一終項(xiàng)范疇,從而架構(gòu)起中國(guó)成人教育范疇體系的基本框架。“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這一概念是由美國(guó)學(xué)者哈欽斯首次提出,其定義是社會(huì)或國(guó)家有適宜的機(jī)制和制度能夠不斷促進(jìn)或保障人們終身性學(xué)習(xí)及全民性學(xué)習(xí)?!皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)良產(chǎn)物,是指隨著科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,人們必須不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)理念以滿(mǎn)足社會(huì)的需要的一種形象化描述,它能實(shí)現(xiàn)人們?cè)趯W(xué)習(xí)意識(shí)方面的提升,前所未有地提升了人們對(duì)學(xué)習(xí)的要求。
眾所周知,成人教育的根本目的是全面提高勞動(dòng)者的綜合素質(zhì),滿(mǎn)足和促進(jìn)成人學(xué)習(xí)、生活及個(gè)體發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一終極目標(biāo),就需要一個(gè)完整的社會(huì)體系去保障成人持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)、生活,并實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展,即形成“學(xué)習(xí)型社會(huì)”。如果沒(méi)有“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這一終極范疇,成人教育將無(wú)法得到持續(xù)性保障,進(jìn)而難以實(shí)現(xiàn)成人教育的持續(xù)健康發(fā)展。同樣,如果沒(méi)有成人教育,“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這一社會(huì)體系也就失去了主動(dòng)力,無(wú)法實(shí)現(xiàn)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的共同目標(biāo)。綜上可以看出,“學(xué)習(xí)型社會(huì)”與成人教育聯(lián)系緊密、共生,應(yīng)是能夠反映中國(guó)成人教育終極目標(biāo)的“絕對(duì)理念”,即終項(xiàng)范疇。
學(xué)科的范疇體系是學(xué)科理論體系建設(shè)的前提與基礎(chǔ)。近年來(lái),成人教育學(xué)科建設(shè)是中國(guó)成人教育領(lǐng)域關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題之一。由于成人教育學(xué)科的培養(yǎng)方案的局限性且偏重理論、學(xué)科知識(shí)范疇定位不清晰等原因,學(xué)術(shù)界對(duì)于我國(guó)成人教育學(xué)科體系建設(shè)還未能達(dá)成共識(shí)[7],我國(guó)成人教育范疇體系應(yīng)該由哪些部分構(gòu)成更沒(méi)有形成統(tǒng)一話(huà)語(yǔ)。中國(guó)成人教育范疇體系的研究有利于擴(kuò)展并深化中國(guó)成人教育理論基礎(chǔ)研究,有利于全面認(rèn)識(shí)把握我國(guó)成人教育學(xué)科體系的內(nèi)涵及邊界,揭示中國(guó)成人教育普遍存在的客觀規(guī)律,厘清不同層次之間的關(guān)聯(lián),進(jìn)而全面、整體把握我國(guó)成人教育學(xué)科體系。
完整的范疇體系,是一門(mén)學(xué)科得以建立的標(biāo)志,亦是使學(xué)科系統(tǒng)化并與其他學(xué)科區(qū)別開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵。[8]因此,構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、完整、系統(tǒng)的中國(guó)成人教育范疇體系十分必要?!胺懂犑菂^(qū)分過(guò)程中的梯級(jí),即認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中的梯級(jí),是幫助我們認(rèn)識(shí)和掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結(jié)。”[9]每門(mén)科學(xué)都以揭示其領(lǐng)域具體事物的客觀規(guī)律為基本導(dǎo)向,而揭示規(guī)律必須以具體范疇為基本前提。[10]因此,如果我們想要深刻具體認(rèn)識(shí)這一學(xué)科,就必須對(duì)范疇進(jìn)行全面分析了解。中國(guó)成人教育范疇體系的構(gòu)建不僅能夠推動(dòng)其學(xué)科體系的建設(shè),還能使其學(xué)科得以更好地發(fā)展。中國(guó)成人教育范疇體系構(gòu)建不僅可以幫助我們認(rèn)識(shí)成人教育的本質(zhì)特征,還能夠成為我們進(jìn)行教育改革有力工具。尤其是在當(dāng)前較為復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,不斷有新事物、新問(wèn)題出現(xiàn),這時(shí)范疇體系的建立就顯得尤為重要,它能夠幫助我們透過(guò)問(wèn)題的表面現(xiàn)象抓住問(wèn)題本質(zhì),更好地應(yīng)對(duì)將要面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,進(jìn)而使中國(guó)成人教育得以更好地發(fā)展。
從起始范疇經(jīng)中介范疇至終項(xiàng)范疇所形成的中國(guó)成人教育范疇體系,在一定程度上反映了成人教育系統(tǒng)中各種客觀現(xiàn)象及辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)過(guò)程的一般規(guī)律,是辯證法、認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)的統(tǒng)一。但任何范疇及體系都是社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,與一定時(shí)期的社會(huì)發(fā)展程度、科學(xué)發(fā)展水平、思維發(fā)展高度密切相關(guān),其定義可能在未來(lái)會(huì)有所改變。中國(guó)成人教育范疇體系也是社會(huì)、歷史的產(chǎn)物,只能幫助我們獲得相對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步,科學(xué)水平的提高及人們認(rèn)知程度的提升,中國(guó)成人教育范疇體系也會(huì)在未來(lái)變得更完善、具體、系統(tǒng)。