邵銘銘

（廣東白云學(xué)院 廣東 廣州 510450）

隨著人類生活越來越精細(xì)化，更多的人開始將關(guān)注方向指向了自身，對(duì)個(gè)體大腦的探究及潛力的發(fā)揮成了研究的熱點(diǎn)。生理學(xué)家和心理學(xué)家們已經(jīng)將人腦的構(gòu)造和大概功能做出了解說，但更多的人更傾向于通過更細(xì)致的探討了解個(gè)體之間存在的差異及其成因。于是人們針對(duì)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中所表現(xiàn)出來的各種能力去推測(cè)、檢驗(yàn)、證實(shí)大腦的各種功能，而研究熱點(diǎn)中最具代表性的是空間能力和認(rèn)知方式。特別是對(duì)于認(rèn)知方式的研究，讓研究者對(duì)個(gè)體這種并不十分明顯的差異有了更大的興趣。認(rèn)知方式分為場(chǎng)依存—獨(dú)立性、沖動(dòng)性—沉思性、性—繼時(shí)性，體現(xiàn)了我們看待事物的方法和角度。眾多研究者將認(rèn)知方式與學(xué)習(xí)成績(jī)、語言能力、記憶方式、面孔識(shí)別情緒、空間能力等相結(jié)合，試圖用各種方式揭開它的神秘面紗，逐步解釋個(gè)體差異的成因，也獲得了明顯的成績(jī)。為了多方面了解空間能力與長(zhǎng)認(rèn)知方式的關(guān)系，本文梳理近年來的相關(guān)研究文獻(xiàn)，對(duì)于空間能力和長(zhǎng)認(rèn)知方式的行為研究、心理機(jī)制、神經(jīng)機(jī)制、個(gè)體差異進(jìn)行綜述，并提出未來可能的研究方向。

一、空間能力的發(fā)展及研究現(xiàn)狀

目前，對(duì)大腦提取信息能力的研究中，空間能力是最能區(qū)分男女不同的能力，也是在相關(guān)認(rèn)知思維活動(dòng)中最無法解釋的。至今對(duì)于空間能力的概念及結(jié)構(gòu)，心理學(xué)界一直沒有非常明確的定義，但公認(rèn)它是很重要的一種認(rèn)知能力。很多學(xué)者為了深入了解空間能力，從各個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究。對(duì)于空間能力的概念，Thurston認(rèn)為是“在空間或?qū)σ呀?jīng)感知過的事物，當(dāng)事物不在面前時(shí)頭腦中出現(xiàn)該事物的能力”[1]，與此相關(guān)的測(cè)驗(yàn)是“保持對(duì)已感知過的事物，當(dāng)事物不在面前時(shí)頭腦中出現(xiàn)該事物的能力，并在頭腦中使得事物扭曲、變換或是旋轉(zhuǎn)到不同的位置，并且最終能將在大腦中移動(dòng)了的表象和事物相一致”。很多學(xué)者對(duì)前人空間認(rèn)知方面的研究，進(jìn)行了歸納總結(jié)，Halpena的理論認(rèn)為，空間能力由心理旋轉(zhuǎn)、空間想象、瞬時(shí)空間判斷和空間知覺四種因素組成。[2]至今為止，對(duì)空間能力的研究發(fā)現(xiàn)，沒有一種測(cè)量方法能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)空間能力進(jìn)行完整測(cè)量；由于每項(xiàng)研究的目的不同，所得出的結(jié)果及解釋也不盡相同，因此至今我們沒能完全研究掌握空間能力。

對(duì)于心理學(xué)界來講，空間能力的研究大致分為三個(gè)階段。在20世紀(jì)初到20世紀(jì)前期，空間能力這一概念初次被學(xué)者提出，為了證實(shí)這一概念的成立，學(xué)者們用了不同的方法；在20世紀(jì)前期到20世紀(jì)中期，研究學(xué)者試圖通過紙筆測(cè)驗(yàn)研究空間因素中的其他因素是否對(duì)空間能力產(chǎn)生影響；20世紀(jì)中后期至今，學(xué)者們注重研究影響空間能力的所有因素。研究認(rèn)為，“空間與定向、空間內(nèi)關(guān)系和想象”是該能力三個(gè)比較顯著的空間因素。

性別差異一直是津津樂道的話題，也是很多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)孜孜不倦研究的熱點(diǎn)。在空間能力方面，性別差異的研究主要分為空間想象能力和空間定向能力?？臻g想象能力是指?jìng)€(gè)體通過自己對(duì)物體的感覺調(diào)整物體的位置，構(gòu)成一定的位置關(guān)系；空間定向能力是指了解其余物體的相關(guān)空間位置的參照點(diǎn)是個(gè)體本身的位置。

如果將環(huán)境作用說和生物因素說分開研究，就無法提供非常確鑿的證據(jù)來證明該理論的正確性，因此有學(xué)者試圖從生物和環(huán)境的交叉影響上來解釋空間能力中存在的性別差異。這種理論的基本假設(shè)在于個(gè)體對(duì)環(huán)境的選擇及經(jīng)驗(yàn)的形成受個(gè)體遺傳類型的影響。M.Beth Casey和他的同事的研究結(jié)果支持了這種觀點(diǎn)[3]，即環(huán)境是兒童認(rèn)知發(fā)展的重要因素，但最終決定因素還是個(gè)體的生物遺傳，例如能夠起作用的環(huán)境因素及起作用的方式。研究結(jié)果說明，生物遺傳和環(huán)境的相互作用理論在解釋空間能力的性別差異時(shí)有一定的有效性。

二、場(chǎng)認(rèn)知方式概念及研究概況

認(rèn)知方式是“是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知過程中所經(jīng)常采用的、習(xí)慣化的方式，具體說是在感知、記憶、思維和問題解決過程中個(gè)體所偏愛的、習(xí)慣化了的態(tài)度和方式”[4]。榮格的心理類型理論最早提出了認(rèn)知方式這一概念；現(xiàn)代的認(rèn)知理論則是由赫爾曼·威特金所開創(chuàng)，他通過一系列的系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究驗(yàn)證了場(chǎng)認(rèn)知方式的場(chǎng)依存—場(chǎng)獨(dú)立的相關(guān)理論。從那以后，對(duì)于相關(guān)認(rèn)知方式的研究令心理學(xué)家們樂此不疲，也引發(fā)了很多新理念和研究方式。

20世紀(jì)中期，學(xué)者們開始區(qū)分不同的認(rèn)知方式，例如：認(rèn)知福合—發(fā)散型；跳躍—漸進(jìn)型；復(fù)雜認(rèn)知—簡(jiǎn)約認(rèn)知；沉思—沖動(dòng)型；具體認(rèn)知—抽象；場(chǎng)獨(dú)立—場(chǎng)依存型和言語—形象認(rèn)知方式等。認(rèn)知方式類型的研究，無論從提出、研究和運(yùn)用哪個(gè)方面入手，最常見的就屬場(chǎng)認(rèn)知方式的相關(guān)理論，并且在教育領(lǐng)域內(nèi)，生物研究有很重要的價(jià)值。[5]47

20世紀(jì)中旬，Asch和Witkin提出了場(chǎng)認(rèn)知方式的概念。Witkin認(rèn)為，當(dāng)棒框相關(guān)實(shí)驗(yàn)發(fā)生在暗室中時(shí)，就能夠更清楚地通過身體經(jīng)驗(yàn)的線索更詳細(xì)地解釋該實(shí)驗(yàn)的個(gè)別差異；因此，場(chǎng)認(rèn)知方式的早期定義是：“依賴外在視野還是依靠?jī)?nèi)部感覺經(jīng)驗(yàn)的知覺傾向性?！盵6]27且Witkin驗(yàn)證這一結(jié)最有名的三個(gè)實(shí)驗(yàn)分別是：轉(zhuǎn)屋測(cè)驗(yàn)（RRT）、棒框測(cè)驗(yàn)（RFT）及身體順應(yīng)測(cè)驗(yàn)（BAT）。

此后的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，鑲嵌圖形的測(cè)驗(yàn)與垂直定位的認(rèn)知方式之間呈現(xiàn)一定的相關(guān)性[7]。鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)的操作要求被試根據(jù)簡(jiǎn)單圖形在復(fù)雜的圖案中畫出一個(gè)比較簡(jiǎn)單的圖形。通過這個(gè)研究結(jié)果，Witkin將“分析的或整體的知覺去隱蔽能力”修改為場(chǎng)認(rèn)知方式的概念。[6]25更多的實(shí)驗(yàn)研究表明，個(gè)體的理性領(lǐng)域中存在的構(gòu)造組織能力與知覺中的構(gòu)造組織能力呈現(xiàn)一定的相關(guān)關(guān)系；該理論概念因此又被深度概括為：“對(duì)材料的認(rèn)知改組技能或構(gòu)析作用?！彪S著該理論的研究發(fā)展和各種研究的不斷深入，Witkin將此概念定義為：“依靠外部問題情景的參照還是依靠?jī)?nèi)部自我經(jīng)驗(yàn)的參照的傾向性?！盵5]47

場(chǎng)獨(dú)立者在遇到新的困難時(shí)，容易運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)舉一反三去分析問題；屬于非人際定向型，對(duì)生活中的社會(huì)線索不是很敏感，社交能力比較差；但做事比場(chǎng)依存者更有主見。場(chǎng)依存者在處理遇到過的問題時(shí)，不會(huì)比場(chǎng)獨(dú)立者差，但也有不如場(chǎng)獨(dú)立者的地方，例如遇到新的困難時(shí)，沒有足夠的舉—反三能力，缺乏靈活性；而且屬于人際定向型，自己的社會(huì)或生活態(tài)度和行為會(huì)比較不自信，更多地依賴?yán)猛庠诘纳鐣?huì)榜樣作用，尤其是在搖擺不定時(shí)，場(chǎng)依存者會(huì)比較注意別人的態(tài)度及環(huán)境；但是易于接受外來的環(huán)境或話語暗示。

Witkin的研究結(jié)果說明，提高兒童的場(chǎng)獨(dú)立性水平的有效辦法之一就是對(duì)兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練和音樂藝術(shù)之類的培養(yǎng)。但事實(shí)上，兩種場(chǎng)認(rèn)知方式不像能力一樣要區(qū)分好壞，只是一種區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)而已，對(duì)正常生活并沒有太大的影響。

目前，國際通用的兩種方法可對(duì)場(chǎng)認(rèn)知方式進(jìn)行測(cè)量：一種方法是棒框測(cè)驗(yàn)（RFT），要求被試將呈現(xiàn)在方框中的不同的傾斜木棒旋轉(zhuǎn)至垂直狀態(tài)，并持續(xù)注視木棒。[8]

另—種方法是由Witkin等人研發(fā)的鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)（EFT），要求被試根據(jù)簡(jiǎn)單的圖形，盡快從復(fù)合圖形中找出并描畫出其要求的圖形。此前，不同的國家有不同的測(cè)驗(yàn)信效度，張厚粲等學(xué)者于1981年從國外引進(jìn)并修訂了中國版的《鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)》，該測(cè)試效度“0.49”，信度“折半信度為0.90”。[9]

三、場(chǎng)認(rèn)知方式和空間能力的交叉研究

認(rèn)知方式和空間能力是其各自領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，在心理學(xué)快速發(fā)展的巨輪中，很多學(xué)者將這兩個(gè)放在一起進(jìn)行交叉的相關(guān)研究，其中Globerson等人的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，空間認(rèn)知能力與認(rèn)知方式之間存在顯著的正相關(guān)；又因?yàn)檎J(rèn)知能力中很重要的組成部分就是空間認(rèn)知能力，因此兩者之間也呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)。[10]Case等人通過給8歲的兒童進(jìn)行韋氏智力測(cè)驗(yàn)和瑞文推理測(cè)驗(yàn)，這兩份測(cè)驗(yàn)兒童的量表中都含有測(cè)試相關(guān)空間認(rèn)知的內(nèi)容部分，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“兒童的認(rèn)知風(fēng)格與其在智力測(cè)驗(yàn)中的成績(jī)具有較高的相關(guān)關(guān)系”。

但是有部分研究者認(rèn)為，認(rèn)知方式與認(rèn)知能力之間沒有任何關(guān)系，例如Riding和Pilson以上百名學(xué)生為被試，研究結(jié)果表明，認(rèn)知方式和智力之間沒有相關(guān)關(guān)系。但是Riding和Agren的研究呈現(xiàn)了另一種結(jié)果，例如，認(rèn)知方式最典型的適用是：如果學(xué)生的能力不理想，并且其自身的風(fēng)格無法完全接受學(xué)科內(nèi)容。

國內(nèi)對(duì)場(chǎng)認(rèn)知方式和空間認(rèn)知能力的關(guān)系研究主要集中在數(shù)學(xué)成績(jī)、心理旋轉(zhuǎn)和圖形推理上。趙曉妮研究發(fā)現(xiàn)，“場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存被試認(rèn)知能力不同，即場(chǎng)獨(dú)立型的被試比場(chǎng)依存型被試的反應(yīng)時(shí)短且正確率高”[11]。張厚粲等在圖形后效中附加參照物，以此判斷對(duì)于兩種場(chǎng)認(rèn)知方式的不同效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)其斜線圖形后效對(duì)兩種場(chǎng)認(rèn)知方式的被試有不同的結(jié)果，例如對(duì)場(chǎng)獨(dú)立性強(qiáng)的人無顯著性影響，而對(duì)場(chǎng)依存性個(gè)體有顯著的影響[12]；歐陽侖、王友智發(fā)現(xiàn)“不同認(rèn)知方式組之間的被試圖形推理總成績(jī)差異顯著，場(chǎng)獨(dú)立最高，場(chǎng)依存最低，場(chǎng)中間組次之”[13]。

Globerson認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知能力與場(chǎng)認(rèn)知方式之間存在相關(guān)性。李明振研究發(fā)現(xiàn)，在數(shù)學(xué)思維的靈活性方面，場(chǎng)獨(dú)立型被試比場(chǎng)依存型被試表現(xiàn)出更高的思維靈活性。周江霞研究表明，“各個(gè)年級(jí)的場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生其思維與場(chǎng)依存型的學(xué)生最明顯的不同就是在敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性上更高，而思維的另一方面，場(chǎng)依存型的學(xué)生的思維深刻性比場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生更高”[14]。

四、結(jié)語

場(chǎng)認(rèn)知方式是人們探求自我認(rèn)知風(fēng)格的一個(gè)重要因素，國內(nèi)外已有很多的研究成果，與各方面如空間能力連接起來，去探討兩者的交互作用及特點(diǎn)。另外視知覺對(duì)空間能力及場(chǎng)認(rèn)知方式的研究也逐漸成為熱點(diǎn)。本文對(duì)空間能力、場(chǎng)認(rèn)知方式的關(guān)系做了初步的探究，場(chǎng)認(rèn)知方式是記憶和個(gè)體在感知、思維過程中常常偏好的態(tài)度與、風(fēng)格；換言之，場(chǎng)認(rèn)知方式會(huì)對(duì)個(gè)體的空間能力有一定的調(diào)節(jié)作用。未來的研究方向可以加入整體局部?jī)?yōu)先效應(yīng)、場(chǎng)認(rèn)知方式的穩(wěn)定性及跨文化、跨年齡層研究。