(遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧 沈陽 110036)
思想政治理論課是高校落實立德樹人的關(guān)鍵課程,關(guān)乎大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀的形成,大學(xué)生思政課的獲得感也愈來愈成為衡量高校思政課教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):“思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。”[1]這表明,要提升思政課教學(xué)質(zhì)量和大學(xué)生思想政治理論課獲得感,必須以“人”為本,改進思政課教學(xué)體系,增強思政課的親和力。
“思想政治理論課獲得感是指思想政治理論課在滿足大學(xué)生現(xiàn)實的或潛在的發(fā)展需求和期望之后,因‘獲得’而產(chǎn)生的正確的、持續(xù)的、實實在在的心理感受。”[2]提升大學(xué)生思想政治理論課獲得感,既是貫徹“立德樹人”的教育理念的要求,也是檢驗高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的試金石。
高校的根本任務(wù)是立德樹人。習(xí)近平總書記指出:“辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題?!边@充分說明了在新形勢下,高校思想政治理論課的教學(xué)理念必須以“以人為本”,更重要的是“以生為本”,提高大學(xué)生的思想政治理論課獲得感?!耙陨鸀楸尽笔菍ⅰ耙匀藶楸尽毖由斓剿枷胝谓逃I(lǐng)域,旨在滿足學(xué)生的成長發(fā)展需求。高校思想政治理論課實質(zhì)上就是為滿足學(xué)生的需求而設(shè)置,只有真正滿足了大學(xué)生的需求,提高了大學(xué)生的道德修養(yǎng),學(xué)校才是真正落實了“立德樹人”。此外,“以生為本”更注重的是學(xué)生的全面發(fā)展,兼顧學(xué)習(xí)和心理。對于大學(xué)生而言,他們的心理尚未成熟,更容易受到外界的迷惑。對此,學(xué)校必須發(fā)揮主陣地的作用,增強學(xué)生的心理健康,尤其是發(fā)揮思想政治理論課的作用,發(fā)揮教師自身的引領(lǐng)作用,始終做到“以生為本”,對學(xué)生注入更多的關(guān)心。
思想政治理論課獲得感是一種主體感受,包括世界觀的獲得感、方法論的獲得感、價值觀的獲得感。而滿足學(xué)生需求正是大學(xué)生對思政課產(chǎn)生獲得感的動力。大學(xué)生對思政課有一定的心理預(yù)期,他們會帶著自己的預(yù)期參與思政課的教學(xué)過程,并在親身實踐之后檢驗實際達到的效果與預(yù)期是否相符,最終形成自身對思想政治理論課的評價。評價高校思想政治理論課成效有一套完整的體系,既有教學(xué)內(nèi)容的契合性,也有教學(xué)方法的改進,還有教師隊伍、教學(xué)設(shè)施的配置等,也就是兼具“教的實效”和“學(xué)的實效”。無論這套評價體系內(nèi)容多么復(fù)雜瑣碎,但始終是與大學(xué)生的獲得感緊密相聯(lián)的;只有大學(xué)生對這門課程產(chǎn)生了獲得感,才能說明該高校思政課是有成效的。這樣的評價標(biāo)準(zhǔn)不僅關(guān)乎社會主義核心價值觀的弘揚,而且與大學(xué)生正確三觀的形成緊密相關(guān);離開這個標(biāo)準(zhǔn),思想政治理論課將成為一種擺設(shè),一個空架子,完全發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。
大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為大學(xué)生的培訓(xùn)基地,高校自然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。思政課需要滿足不斷出現(xiàn)的新要求,以提高大學(xué)生的獲得感。人生的“第一粒扣子”扣好了,才能扣好剩下的扣子,才能讓自己更舒適,思想政治理論課正是讓學(xué)生扣好第一??圩拥摹把劬Α薄4髮W(xué)四年,大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活會在不同程度上受積極或消極的情緒影響,使得心理產(chǎn)生較大的波動。因此,必須讓思政課持久地發(fā)揮積極作用,必須讓大學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生獲得感,以推動他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。高校思想政治理論課必須以加強大學(xué)生的獲得感為起點,幫助其樹立正確的價值觀,提升自身道德修養(yǎng),從而正確認識世界,正確認識自己,促進自身全面發(fā)展,完成好歷史賦予的神圣使命。同時,以大學(xué)生的思想政治理論課獲得感為教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn),更能讓教育者反省自身工作,提高自身教育水平。
大學(xué)生對于思政課的態(tài)度不同,教學(xué)效果也不同,好的期望會使學(xué)生更深入學(xué)習(xí)思政課,產(chǎn)生正向的效果,反之亦然。就目前大學(xué)生思想政治理論課的獲得感的現(xiàn)狀而言,大學(xué)生對思政課認同度較高,但深度不足,參與度不高,肯定思政課教師的知識素養(yǎng),但對教學(xué)活動缺乏興趣。大學(xué)生思想政治理論課獲得感缺失既有學(xué)生自身原因,也有教師和課程設(shè)置的原因。
受當(dāng)今社會思潮多元化的影響,青年大學(xué)生的價值觀念在發(fā)生變化。大學(xué)生的思想并不完全成熟,難以明辨是非對錯,更難以對馬克思主義這一摸不著看不見的學(xué)說有理性認識,從而對思政課的科學(xué)性存在認識偏差。另外,受實用主義及功利主義的影響,部分大學(xué)生認為思政課“無用”,因為它并不能帶來實質(zhì)性的利益,所以很難把精力放在思政課上。此外,思政課在一些高校并未得到足夠的重視,一方面校園人文氛圍不夠濃郁,學(xué)生感受不到思政課的價值所在,進而影響其學(xué)習(xí)該類課程的態(tài)度;另一方面部分思政課教師被邊緣化,進而消極懈怠,影響學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)情緒和態(tài)度。
教師在思政課的教學(xué)過程中是教育者,教師如果對思政課有足夠清晰的認識,那么就能對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)。然而,目前高校部分思政課教師存在“理論不自信”的問題,對思政課教學(xué)的認識不夠充分[3]。部分高校教師的意識形態(tài)發(fā)生了偏離,對當(dāng)前出現(xiàn)的新問題、新情況,不能站在政治的角度,不能運用馬克思主義的世界觀去看待分析,偏離課程教學(xué)方向,使得學(xué)生不能正確對待思政課。部分思政課教師對馬克思主義理論的認同度不夠,表現(xiàn)一種理論自信不足。另外,部分教師知識面小,講授時照本宣科,缺乏新意,難以滿足大學(xué)生對于理論知識的學(xué)習(xí)要求,逐漸喪失了課堂教學(xué)主導(dǎo)權(quán),造成了學(xué)生的抵觸反感,影響了學(xué)生對于馬克思主義理論的信心。
當(dāng)今,面臨著多元價值格局的沖擊,大學(xué)生難以在思政課的學(xué)習(xí)中獲得對生活實踐的精神指引,思政課與大學(xué)生難以真正碰撞出火花。首先,部分思政課的目標(biāo)抽象,遠離大學(xué)生的現(xiàn)實生活;一些思政課比較理想化,大學(xué)生的成長發(fā)展需求得不到滿足,與思政課產(chǎn)生距離感。其次,部分思政課教學(xué)方式陳舊,不能引起學(xué)生的興趣。由于思政課的教學(xué)內(nèi)容缺乏新意,學(xué)生接受的只是一些枯燥的知識,課堂沒有溫度和感染力,學(xué)生也就無法從思政課得到獲得感。再次,大學(xué)生的個體性得不到展現(xiàn),獨具特色的個體性被忽視,師生之間無法建立良好的關(guān)系。學(xué)生自然“身在曹營,心在漢”。課堂無法滿足他們的需求,對思政課就無法產(chǎn)生獲得感。
高校的思政課必須具備一定的實效性,而要提高其實效性,就必須聚焦于大學(xué)生的獲得感,并隨著時代發(fā)展,與時俱進,理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新相結(jié)合,使得課程更加適應(yīng)時代的發(fā)展,更能滿足學(xué)生的成長發(fā)展需求。
培養(yǎng)合格的大學(xué)生,首先就是要導(dǎo)向鮮明,立場堅定。高校要培養(yǎng)的四有新人,必須堅持馬克思主義主流意識形態(tài),突出課程的政治方向,將思政課的作用發(fā)揮到最大。也要培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力,對于錯誤思潮敢于質(zhì)疑,認清其本質(zhì)。要加強對思政課堂的正確引導(dǎo),意識形態(tài)目標(biāo)與育人為本結(jié)合,讓課程成為一個探索學(xué)習(xí)的過程,讓學(xué)生獲得持久的獲得感。
堅持導(dǎo)向鮮明和育人為本相結(jié)合,要求思想政治理論課教師做到“真懂、真信”[4]。首先,教師要有扎實專業(yè)基礎(chǔ),對馬克思主義的立場、觀點、方法有深入且獨特的見解,做到“真懂”,并且“真信”,有“真心”。思政課教師要講好思政課,必須旗幟鮮明,堅持馬克思主義真理,“真心”教學(xué);牢牢樹立立德樹人的理念,科研與教學(xué)協(xié)調(diào),既提升自己科研水平,又能用心教學(xué)、安心教學(xué)、精心教學(xué),以良好的榜樣向?qū)W生傳遞社會正能量。總之,思政課教師只有真懂真信有真心,才能帶動大學(xué)生對思想政治理論課的真心真學(xué)真用,逐步提升學(xué)生對思政課的獲得感。
作為一種教育實踐活動,思政課的教學(xué)必須堅持“以生為本”的價值取向,以學(xué)生為主體,關(guān)注學(xué)生的成長發(fā)展需求。就此而言,高校思想政治理論課的供給必須與學(xué)生的需求掛鉤,精準(zhǔn)把握學(xué)生對思政課的需求,讓學(xué)生更好地吸收教學(xué)內(nèi)容,學(xué)會融會貫通。
高校思政課教師與大學(xué)生的雙邊互動,不僅需要教師提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容,更需要調(diào)動大學(xué)生的積極性,實現(xiàn)思政課教學(xué)的雙贏。在教學(xué)內(nèi)容方面,思政課教師要將專業(yè)知識與社會熱點結(jié)合,滿足學(xué)生的需求。因此,高校思政課教師必須擴展自己的知識域,有效運用相關(guān)學(xué)科理論知識,升華思政課的知識,使得學(xué)生關(guān)注的熱點問題得到回應(yīng)。另外,隨著高校思想政治理論課教學(xué)方法的不斷變革,適應(yīng)性成為高效思政課的一個重要特征。要充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維對高校思想政治理論課進行改革創(chuàng)新,構(gòu)建新型思政課堂。始終要按照教學(xué)目標(biāo),充分發(fā)揮新媒體的輔助作用,避免重形式輕內(nèi)容,既要深化學(xué)生對思政課教學(xué)內(nèi)容的理解,也要注意審視其價值,不能完全被其捆綁,使得教師和學(xué)生喪失主體思考的能力。
思政課具有鮮明的意識形態(tài),但是并不意味著可以強迫學(xué)生接受;它讓學(xué)生在感受其理性思維、深刻內(nèi)涵后,收獲其價值。因此,依據(jù)學(xué)生需求施教,理性認知與感性觸動結(jié)合,以積極的情緒感染學(xué)生,讓學(xué)生感受思政課的魅力。
思政課要根據(jù)學(xué)生的需求和思政課教學(xué)目標(biāo)的要求,保證教學(xué)內(nèi)容的思想性與價值性、現(xiàn)實性與針對性、理論性與實踐性。要積極創(chuàng)新教學(xué)形式,變傳統(tǒng)的“漫灌”為“滴灌”,使得思想政治理論課成為具有親和力的課程,關(guān)注學(xué)生的成長發(fā)展的訴求,扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)思政課供給的缺陷,實現(xiàn)從“真的有用”到“真的運用”的轉(zhuǎn)型。親和力的生成也是一個雙向的過程,既需要教師對思政課的準(zhǔn)確把握,以激發(fā)學(xué)生求知的欲望,讓思政課的教學(xué)潤物無聲,讓學(xué)生在關(guān)懷中感受思想政治理論課的溫度;也需要學(xué)生尊重老師,尊重思政課,積極主動探索思政課。
毛澤東指出:“對于馬克思主義理論,要能夠精通它、應(yīng)用它,精通的目的全在于應(yīng)用?!盵5]思想政治理論課最終要使大學(xué)生將其精髓“內(nèi)化于心”和“外化于行”,即大學(xué)生對思政課的獲得感必須是思想和行為上的雙重認同,在思想政治理論課教學(xué)實踐中要自覺實現(xiàn)務(wù)虛與務(wù)實的有機統(tǒng)一。
首先,思政課教師在課堂教學(xué)中要通過“虛”的理論和“大”的道理,積極引導(dǎo)學(xué)生去理解馬克思主義基本理論,使思政課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點形成一個整體的框架。然后將理論運用于實踐,在實踐教學(xué)中加深學(xué)生對思政課難點重點的理解,感受思政課的深度。其次,思政課要讓課堂內(nèi)容貼近學(xué)生生活實際,使之與課堂教學(xué)建立緊密聯(lián)系。同時,思政課要聯(lián)系時政熱點,將理論運用于實踐,解決現(xiàn)實存在的問題,使學(xué)生在實踐中掌握理論,肯定思政課的價值。就此,學(xué)生就會逐漸在實踐中掌握理論,解決難點,改變思想政治理論課的印象,使課程真正“活起來”從而為學(xué)生成長成才筑牢科學(xué)的思想方法基礎(chǔ),提升獲得感。