郭 智

（云南師范大學(xué)云南華文學(xué)院 云南 昆明 650500）

隨著“一帶一路”、RCEP等相關(guān)國(guó)際交流項(xiàng)目的發(fā)展，漢語(yǔ)國(guó)際教育正在向縱深發(fā)展，從原來(lái)單純的教授語(yǔ)言向漢語(yǔ)國(guó)際教育轉(zhuǎn)變，讓來(lái)自各個(gè)國(guó)家的留學(xué)生在良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，深入了解中國(guó)，助力未來(lái)國(guó)際合作。本文從拉爾夫泰勒課程與教學(xué)的基本原理、教育目標(biāo)的五個(gè)來(lái)源出發(fā)，對(duì)來(lái)華留學(xué)生跨文化交際課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使國(guó)際中文教育的內(nèi)涵更加充實(shí)。

一、來(lái)華留學(xué)生教育中文化教學(xué)的重要性

2020年7月，為適應(yīng)國(guó)際中文教育事業(yè)發(fā)展需求，教育部設(shè)立中外語(yǔ)言交流合作中心。中外語(yǔ)言交流合作中心“是發(fā)展國(guó)際中文教育事業(yè)的專業(yè)公益教育機(jī)構(gòu)，致力于為世界各國(guó)民眾學(xué)習(xí)中文、了解中國(guó)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為中外語(yǔ)言交流合作、世界多元文化互學(xué)互鑒搭建友好協(xié)作的平臺(tái)”。

然而，目前很多高校來(lái)華留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)，著重于語(yǔ)言技能和語(yǔ)言知識(shí)方面的教學(xué)，文化類課程也局限于中國(guó)文化的傳講，而對(duì)文化研究重視不夠。劉榮、徐蔚、魏海[1]的調(diào)查將高校漢語(yǔ)課程分為四大類，開(kāi)設(shè)文化類課程的高校僅占15.2%；書(shū)法、繪畫(huà)和武術(shù)在課程中所占的比例最高。

根據(jù)胡文仲[2]的調(diào)查，學(xué)習(xí)英語(yǔ)和教授英語(yǔ)的人在交際中“文化失誤”可分為：從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度看不適當(dāng)；在文化習(xí)俗上不可接受；不同價(jià)值體系的沖突；過(guò)于簡(jiǎn)單化或過(guò)于籠統(tǒng)。于萌、郭薇[3]提出，漢語(yǔ)國(guó)際教育中，“解決文化沖突的核心是樹(shù)立跨文化的觀念”。對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的來(lái)華留學(xué)生來(lái)說(shuō)，在今后就業(yè)與研究過(guò)程中，文化沖突問(wèn)題會(huì)一直存在。在這樣的背景下，擁有較強(qiáng)的跨文化交際能力是非常重要的。

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的來(lái)華留學(xué)生今后將從事本專業(yè)的工作，面對(duì)不同文化的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，理應(yīng)具備基本的傳授跨文化交際能力的本領(lǐng)。

綜上所述，為漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)來(lái)華留學(xué)生開(kāi)設(shè)跨文化交際學(xué)課程是非常必要的。

二、從教育的目標(biāo)看來(lái)華留學(xué)生跨文化交際課程的開(kāi)設(shè)

R.W.Tyler（2019）就課程與教學(xué)的基本原理簡(jiǎn)明扼要地提出了四個(gè)必須回答的問(wèn)題：教育的目標(biāo)，如何教育，如何有效地組織教學(xué)，如何確定這些教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。Tyler認(rèn)為，教育目標(biāo)有不同的來(lái)源，分別為對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究、對(duì)當(dāng)代校外生活的研究、學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議、利用哲學(xué)選擇目標(biāo)及利用學(xué)習(xí)心理學(xué)選擇目標(biāo)。以下結(jié)合來(lái)華留學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)這些目標(biāo)進(jìn)行分析：

1.對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究

來(lái)華留學(xué)生類型各有不同，初期大多是語(yǔ)言生，2013年對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)更改為漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)，越來(lái)越多的學(xué)生選擇接受學(xué)歷教育，這是一個(gè)逐漸深入、逐漸正規(guī)化的過(guò)程，留學(xué)生也逐漸進(jìn)入各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)，不限于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。學(xué)習(xí)者本身對(duì)跨文化交際的需求與日俱增。越來(lái)越多的來(lái)華留學(xué)生選擇漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)，不再是單純的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，而是要成為漢語(yǔ)教師的儲(chǔ)備人才。大量的不同文化背景的學(xué)生，在這個(gè)準(zhǔn)備的過(guò)程中，跨文化交際能力是不可或缺的，甚至可以說(shuō)應(yīng)當(dāng)是其職業(yè)能力的一部分。另外，越來(lái)越多的來(lái)華留學(xué)生選擇進(jìn)入其他專業(yè)如醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易等領(lǐng)域?qū)W習(xí)，也需要較強(qiáng)的跨文化交際能力。為了較好地達(dá)到這些教育目標(biāo)，專業(yè)、系統(tǒng)的跨文化訓(xùn)練是必要的。

2.對(duì)當(dāng)代校外生活的研究

當(dāng)代校外生活對(duì)教育目標(biāo)的影響，指的是在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境內(nèi)所發(fā)生的事情對(duì)教育的目標(biāo)所提出的要求。隨著全球化的發(fā)展，“一帶一路”、RCEP等國(guó)際戰(zhàn)略的提出，中國(guó)在國(guó)際上的經(jīng)濟(jì)、政治影響力不斷增強(qiáng)，來(lái)華留學(xué)生的學(xué)習(xí)目的與意圖也在不斷發(fā)生變化。更多來(lái)華留學(xué)生對(duì)于留學(xué)的期望，更多地考慮留學(xué)投資所帶來(lái)的最大化收益?！熬蛡€(gè)人學(xué)術(shù)期望而言，他們希望能拓寬自身專業(yè)知識(shí)面，增強(qiáng)國(guó)際化學(xué)術(shù)交流的能力；就個(gè)人職業(yè)發(fā)展期望而言，他們希望通過(guò)深入學(xué)習(xí)專業(yè)并通過(guò)實(shí)踐進(jìn)而積累一定的經(jīng)驗(yàn)，獲得未來(lái)職業(yè)規(guī)劃的目標(biāo)……而通曉國(guó)際規(guī)則，具備高超的專業(yè)知識(shí)和跨文化交際能力的人才長(zhǎng)期以來(lái)受到國(guó)際市場(chǎng)的青睞和追捧?！盵4]來(lái)華留學(xué)生學(xué)習(xí)意圖的轉(zhuǎn)變，對(duì)教育提出了更高的要求。當(dāng)代的校外生活告訴我們，來(lái)華留學(xué)生不僅需要掌握漢語(yǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，而且需要有廣闊的國(guó)際視野和更好的跨文化交際能力。跨文化交際課程的設(shè)立，可以幫助他們做出相應(yīng)準(zhǔn)備。

3.學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議

Tyler認(rèn)為，學(xué)校和學(xué)院的教科書(shū)通常是由學(xué)科專家編寫的，在很大程度上反映了他們的見(jiàn)解。2005年，第一屆世界漢語(yǔ)大會(huì)后，國(guó)家漢辦提出漢語(yǔ)國(guó)際教育的“六大轉(zhuǎn)變”：從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)向全方位的漢語(yǔ)國(guó)際推廣轉(zhuǎn)變；從將外國(guó)人“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”學(xué)漢語(yǔ)向漢語(yǔ)加快“走出去”轉(zhuǎn)變；從專業(yè)漢語(yǔ)教學(xué)向大眾化、普及型、應(yīng)用型轉(zhuǎn)變；從教育系統(tǒng)內(nèi)推進(jìn)向系統(tǒng)內(nèi)外、政府民間、國(guó)內(nèi)國(guó)外共同推進(jìn)轉(zhuǎn)變；從政府行政主導(dǎo)為主向政府推動(dòng)的市場(chǎng)運(yùn)作轉(zhuǎn)變；從紙質(zhì)教材面授為主向充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主轉(zhuǎn)變。[5][6]4漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的發(fā)展及新冠肺炎疫情后漢語(yǔ)教育出現(xiàn)了一些新特點(diǎn)：低齡化、職業(yè)化、社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化。研究專家所提出的漢語(yǔ)國(guó)際教育的目標(biāo)和建議，難發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)國(guó)際教育或者說(shuō)國(guó)際中文教育的目標(biāo)不是閉門造車，其本身就帶有跨文化、跨專業(yè)、通用性的特征。為達(dá)到目標(biāo)，學(xué)習(xí)者們應(yīng)該掌握必要的跨文化交際能力，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生了解甚至精通跨文化交際學(xué)是一項(xiàng)必要裝備。在教學(xué)中設(shè)立相應(yīng)的跨文化交際課程是必要的。

前面三項(xiàng)研究，即對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究、對(duì)當(dāng)代校外生活的研究及學(xué)科專家對(duì)教育目標(biāo)的建議，可以說(shuō)是對(duì)教學(xué)目標(biāo)來(lái)源的元指標(biāo)，而這些指標(biāo)對(duì)于精細(xì)化，更加具體的課程設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)尚嫌過(guò)多且雜亂。因此，Tyler提出，根據(jù)前面三種來(lái)源獲得教育目標(biāo)的建議，得到的目標(biāo)將會(huì)比較多，這個(gè)時(shí)候就需要“選擇一定數(shù)量的既能在可利用的時(shí)間內(nèi)以相當(dāng)高的程度實(shí)際達(dá)到的，又確實(shí)重要的目標(biāo)”。因此，Tyler提出，還應(yīng)該再加上以下兩項(xiàng)對(duì)教育目標(biāo)的考量。

4.利用哲學(xué)選擇的目標(biāo)

在設(shè)立教育目標(biāo)時(shí)，學(xué)校所信賴的教育和社會(huì)哲學(xué)可以提供那些處于重要地位的價(jià)值觀，從而幫助我們確定教育的目標(biāo)。雖然新冠肺炎疫情對(duì)國(guó)際中文教育有一些影響，但從總的趨勢(shì)來(lái)看，隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，科技的進(jìn)步，在國(guó)際舞臺(tái)上、國(guó)際事務(wù)中的作用和話語(yǔ)權(quán)的不斷加大，以及“一帶一路”倡議的逐步實(shí)施，世界各國(guó)對(duì)精通漢語(yǔ)的專門人才的需求越來(lái)越大。[6]5在這樣的背景下，“漢語(yǔ)+”已經(jīng)成為當(dāng)前國(guó)際中文教育的一大發(fā)展趨勢(shì)，我們需要有專業(yè)程度更高及更多的能夠用漢語(yǔ)進(jìn)行專業(yè)領(lǐng)域工作的人才，學(xué)校教育的目標(biāo)也在這樣的教育哲學(xué)的目標(biāo)下更加清晰、明確，需要有更多的漢語(yǔ)人才在國(guó)際環(huán)境中發(fā)揮影響力。然而，從目前對(duì)來(lái)華留學(xué)生的教育課程設(shè)置來(lái)看，我們?cè)谶@方面還有很大的提升空間；其中，跨文化交際能力是很重要的一個(gè)部分。由于各種原因，來(lái)華留學(xué)生在前期教育中并未接受文化方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，遑論跨文化交際能力的訓(xùn)練了。而到中國(guó)學(xué)習(xí)中文后，從中文甚至中國(guó)文化的視角進(jìn)行跨文化交際，這勢(shì)必助力“漢語(yǔ)+”的中文教育，而跨文化交際的能力需要通過(guò)專門的課程來(lái)培養(yǎng)。

5.利用心理學(xué)選擇的目標(biāo)

對(duì)于教育目標(biāo)的制定和實(shí)現(xiàn)，Tyler提出還需要經(jīng)過(guò)第二道篩子，“學(xué)習(xí)心理學(xué)”的相關(guān)知識(shí)里隱含的有關(guān)教育目標(biāo)選擇的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)心理學(xué)一方面使我們分辨出哪些目標(biāo)是可行的，而哪些目標(biāo)可能需要花更長(zhǎng)時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)；另一方面告訴我們?cè)诤畏N經(jīng)驗(yàn)上，設(shè)定何種的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到既定的教育目標(biāo)。目前，來(lái)華留學(xué)生群體中，學(xué)歷生占52.44%，本科生占學(xué)歷生總數(shù)的62.29%，值得注意的是，學(xué)歷生中，碩士生和博士生的增長(zhǎng)率較高（2019年同比增長(zhǎng)率分別為10.60%和16.38%）。經(jīng)過(guò)本科階段的學(xué)習(xí)，來(lái)華留學(xué)生中有很多人將會(huì)追求更高學(xué)歷，而在本科階段如果能夠得到更好更全面的教育，會(huì)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)及準(zhǔn)備提供更好的保障。對(duì)于大量本科生來(lái)說(shuō)，跨文化交際學(xué)知識(shí)會(huì)對(duì)其知識(shí)結(jié)構(gòu)起到更大的作用，跨文化交際學(xué)作為一門跨學(xué)科的知識(shí)，不管從事什么行業(yè)，都是必備的知識(shí)之一。另外，本科來(lái)華留學(xué)生學(xué)習(xí)能力可以得到保證，具備足夠的理解能力，使跨文化交際學(xué)的引入成為可能。目前，國(guó)內(nèi)跨文化交際的教材主要針對(duì)中國(guó)學(xué)生甚至學(xué)者，從國(guó)外引進(jìn)的教材又大多學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，對(duì)于來(lái)華留學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些教材的適用性存在一定問(wèn)題。因此，在跨文化交際課程開(kāi)發(fā)方面，我們?nèi)匀恍枰鲈S多工作，從教材的準(zhǔn)備到教師的預(yù)備，教什么，怎么教等問(wèn)題，都需要仔細(xì)探討。

三、結(jié)語(yǔ)

從20世紀(jì)50年代開(kāi)始的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，到后來(lái)的漢語(yǔ)國(guó)際教育，最近的國(guó)際中文教育，本學(xué)科經(jīng)歷了一個(gè)內(nèi)涵更加深入、外延更加廣大的過(guò)程：從簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)教學(xué)到大量地使用漢語(yǔ)，使?jié)h語(yǔ)成為留學(xué)生強(qiáng)有力的語(yǔ)言工具。隨著國(guó)力增強(qiáng)，科技水平的提升，今后漢語(yǔ)將成為留學(xué)生所使用的學(xué)術(shù)語(yǔ)言；而這一發(fā)展趨勢(shì)要求我們?cè)趯?duì)來(lái)華留學(xué)生的教育中重視文化能力的培養(yǎng)，特別是跨文化交際能力的培養(yǎng)；教學(xué)不應(yīng)局限于文化知識(shí)的傳遞和灌輸，要真正把漢語(yǔ)作為一門工具使用起來(lái)，運(yùn)用漢語(yǔ)思維，進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和研究，這樣的能力培養(yǎng)應(yīng)該從本科開(kāi)始。

在來(lái)華留學(xué)生中開(kāi)設(shè)跨文化交際課程成為一項(xiàng)重要工作，只有有針對(duì)性地設(shè)計(jì)課程，才能更好地服務(wù)于他們。Tyler的課程與教學(xué)的基本原理，其中所提到的教育目標(biāo)的五個(gè)來(lái)源也清晰地指明了課程設(shè)計(jì)的方向。經(jīng)過(guò)分析，我們可以看出，對(duì)來(lái)華留學(xué)生的跨文化交際課程進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，是很有意義的，將會(huì)更加豐富國(guó)際中文教育的內(nèi)涵。