□ 宋健飛

德國著名漢學(xué)家、翻譯家高立希（Ulriсh Kаutz，1939—2020）生前為德國美因茨大學(xué)（Jоhаnnеs Gutеnbеrg-Univеrsit?t Mаinz）應(yīng)用語言文化學(xué)院特聘教授。1939年他出生于德國東部地區(qū)的斯托畢茨，即現(xiàn)在位于勃蘭登堡州（Вrаndеnburg）的科特布斯市（Cоttbus），1961年畢業(yè)于德國萊比錫卡爾·馬克思大學(xué)翻譯學(xué)院，后分配到原民主德國外交部，隨即被派往北京，在原民主德國駐華大使館擔(dān)任翻譯，此后的30多年里，曾數(shù)次來華工作。高立希在德漢語言比較和翻譯學(xué)上學(xué)術(shù)成就出類拔萃，著有《德語關(guān)系從句的漢譯》（übеrsеtzung dеutsсhеr Rеlаtivs?tzе ins Сhinеsisсhе，1980）、《德、漢語言主動(dòng)與被動(dòng)態(tài)的對(duì)比翻譯研究》（Аktiv und Pаssiv im Dеutsсhеn und Сhinеsisсhеn: Einе kоnfrоntаtivübеrsеtzungswissеnsсhаftliсhе Studiе，1991）與《翻譯教學(xué)法手冊(cè)》（Hаndbuсh Didаktik dеs übеrsеtzеns und Dоl(xiāng)mеtsсhеns，2002）。高立希先生從事中國當(dāng)代文學(xué)翻譯40載，譯著等身，譯有李準(zhǔn)、歐陽山、鄧友梅、陸文夫、王蒙、余華、王朔、閻連科、皮皮、王剛等作家的名作多部。他曾創(chuàng)建德語區(qū)中國研究會(huì)并任首屆會(huì)長，擔(dān)任過歐洲中國研究會(huì)理事和德語區(qū)漢語教學(xué)協(xié)會(huì)理事，并于2007年榮獲“中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

高立希先生于2020年8月7日因病醫(yī)治無效，溘然長逝。筆者曾師從高立希先生學(xué)習(xí)口、筆譯教學(xué)，受益匪淺，對(duì)他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、循循善誘的教學(xué)方式，精益求精、生動(dòng)靈活的翻譯風(fēng)格，留下了深刻的印象，此后便一直視其為良師益友。作為其學(xué)生，筆者謹(jǐn)以此文表達(dá)對(duì)恩師的深切懷念與崇敬。

一、親歷東德西德 身經(jīng)“文革”改革

高立希先生的父親是中學(xué)的教育參議，母親為家庭主婦。書香之家的文化氛圍，使他從小就接受了良好的教育。據(jù)他本人講述，他對(duì)中國的第一印象來自小學(xué)課本，那是一幅印在教材上的木刻，畫的是一個(gè)中國農(nóng)民，以示當(dāng)時(shí)“社會(huì)主義兄弟國家”的緊密團(tuán)結(jié)。在家鄉(xiāng)念完高中后，他升入大學(xué)學(xué)習(xí)，主修英語與漢語翻譯專業(yè)，以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，進(jìn)入原民主德國外交部工作，開始了他的外交職業(yè)生涯。在北京原民主德國駐華大使館擔(dān)任翻譯數(shù)年后，因1966年中國“文革”爆發(fā)，年輕的高立希被當(dāng)作“蘇修分子”遣送回國。多年后提起當(dāng)時(shí)在機(jī)場(chǎng)出境時(shí)受到“紅衛(wèi)兵”粗暴對(duì)待的情景，他仍心有余悸，難掩內(nèi)心的傷感與困惑。20世紀(jì)70年代初，他再度來華時(shí)已升職為前民主德國駐華使館及商務(wù)代表處的首席翻譯。后來翻譯了《紅樓夢(mèng)》全譯本的史華慈（Rаinеr Sсhwаrz）先生，當(dāng)時(shí)就在他的手下工作。兩德統(tǒng)一后的1992年，高立希先生又一次來到北京，受聘于北京歌德學(xué)院，負(fù)責(zé)高級(jí)翻譯培訓(xùn)班的教學(xué)工作至1995年。此時(shí)的中國已進(jìn)入了如火如荼的改革開放年代，所發(fā)生的變化令曾長期生活在前東德的高立希先生驚嘆不已，同時(shí)也讓他為中國的每一個(gè)進(jìn)步都感到由衷的高興。這位喜著中式對(duì)襟褂、愛穿老北京布鞋的儒雅學(xué)者，業(yè)余時(shí)間常在北京的大街小巷轉(zhuǎn)悠，鉆胡同，探民俗，收集心儀的古董。20世紀(jì)90年代，筆者考入歌德學(xué)院高翻班，剛聽到“高利息”這個(gè)名字時(shí)我覺得挺好笑，心里琢磨著：人家搞漢學(xué)的都叫“君”啊、“漢”哪、“華”呀什么的，這人怎么這么俗，弄了個(gè)如此拜金的姓名，還不如直接叫“高利貸”更痛快些！認(rèn)識(shí)高立希先生后才知道，這幾個(gè)字實(shí)際上是他德文姓名的音譯，取了其姓Kаutz的第一個(gè)字母K和其名Ulriсh的詞尾riсh，于是便組成了“高立希”這么個(gè)諧音的漢語姓名。高先生的個(gè)子還真不矮，身材頎長，面容清癯，滿頭銀發(fā)，高鼻藍(lán)眼，典型的日耳曼人外表下，又不乏中式仙風(fēng)道骨的神采。前前后后、長長短短加起來，他在中國逗留的時(shí)間近十八年，可謂是個(gè)名副其實(shí)的“老北京”和“中國通”。后來，每每回憶起當(dāng)年在永定河里游泳和被朱德、周恩來稱為“Gеnоssе Kаutz”（考茨同志）的往事，老人依然兩眼放光，感慨萬千?？缭絻煞N體制和兩個(gè)時(shí)代的難得閱歷，豐富了高立希先生對(duì)人生社會(huì)和世間百態(tài)的體驗(yàn)，拓寬了他對(duì)中德兩國方方面面的視界，使其得以擁有多維的跨文化思考能力，為其日后從事高質(zhì)量有品位的文學(xué)翻譯打下了堅(jiān)實(shí)的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)。

二、理論聯(lián)系實(shí)際 嚴(yán)師益友育人

離開外交界后，高立希先生主要從事教學(xué)工作，文學(xué)翻譯起初只是他的業(yè)余愛好。1992年至1995年期間，德國歌德學(xué)院北京分院與中國教育部合作，開辦了高級(jí)翻譯培訓(xùn)班，高立希先生應(yīng)邀擔(dān)綱主持，先后培養(yǎng)了三批人才，為德漢翻譯事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。高翻班的學(xué)員，畢業(yè)后分布在中國高校、外交、新聞、商務(wù)等部門，不少人已成為所在領(lǐng)域的翻譯骨干?？谧g培訓(xùn)項(xiàng)目結(jié)束后，他受聘德國美因茨大學(xué)應(yīng)用語言文化學(xué)院教授，主要教授漢德、德漢口筆譯課程。

多年從事外交口譯的高立希先生，非常善于把自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。他所傳授的理念和知識(shí)，必有實(shí)例的佐證和支撐，讓受眾能夠由淺入深、由表及里地透徹理解課程的要點(diǎn)。先生從不空談理論，教學(xué)與科研始終不離實(shí)踐。他編撰的《翻譯教學(xué)法手冊(cè)》，集口筆譯教學(xué)法理論與實(shí)際運(yùn)用于一體，提供了大量理念觀點(diǎn)和練習(xí)實(shí)例，其中不少章節(jié)精確到課堂教學(xué)每一步驟的具體操作，可謂細(xì)膩入微。這一理論與實(shí)踐的結(jié)晶之作，早已成為中國德語翻譯教師和翻譯工作者的指南寶典，迄今仍是內(nèi)容最為全面的一部德漢翻譯教學(xué)研究專著。

高立希開設(shè)的口譯課程，設(shè)計(jì)獨(dú)特，別出心裁，采用了中德教師同臺(tái)教學(xué)，各自發(fā)揮母語特長的授課形式，盡量營造現(xiàn)場(chǎng)口譯的真實(shí)氣氛，模擬臨陣實(shí)戰(zhàn)情境，訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)如何跨越文化障礙，于逼真的訓(xùn)練中，掌握翻譯技巧，收效極佳。在課堂上，他鷹隼般的目光仿佛能洞悉學(xué)生的心理，經(jīng)常會(huì)出其不意地把學(xué)生叫到臺(tái)前充當(dāng)即席翻譯的角色，而且對(duì)受訓(xùn)者可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤了如指掌。他和搭檔扮演談判伙伴進(jìn)行模擬對(duì)話時(shí)，遇到因翻譯出錯(cuò)或溝通不暢而導(dǎo)致雙方發(fā)生齟齬甚至激烈爭吵時(shí)，其逼真的演技竟能使伶牙俐齒的男生面紅耳赤、張口結(jié)舌，更會(huì)叫神經(jīng)脆弱的女生無地自容、眼淚奪眶。恰恰經(jīng)過這樣近乎“殘忍”的嚴(yán)格磨練，學(xué)生能夠切身感受到現(xiàn)場(chǎng)口譯的艱難所在，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)各種狀況的訣竅。這種苦其意志、勞其身心的預(yù)演，無疑對(duì)他們?nèi)蘸笤诼殘?chǎng)上真槍實(shí)彈的工作大有裨益。這一模式，后來在國內(nèi)逐漸傳播推廣，迄今已成為許多德語專業(yè)口譯教學(xué)的重要方法之一。

然而，課后的高老師又平易近人，和藹可愛，經(jīng)常和學(xué)生一起品茶吃飯，儼然一副鄰家大叔的模樣，使人倍感親切，而且尤其善于在談笑風(fēng)生中潛移默化地傳授翻譯知識(shí)，對(duì)能力稍差的學(xué)生也耐心指教，誨人不倦，幫助他們樹立信心，超越自我。2017年筆者到不萊梅（Вrеmеn）看望高立希先生，他竟親自下廚，做了一桌豐盛地道的中餐招待客人，其中那道魚香肉絲，酸甜適度，美味可口，食之齒頰留香，尤為令人回味。

三、架設(shè)文學(xué)橋梁 傳播中國故事

高立希先生對(duì)中德文化交流的最大貢獻(xiàn)，非其苦心孤詣辛勤耕耘的文學(xué)翻譯莫屬。20世紀(jì)80年代，從壓抑中復(fù)蘇的中國文學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放的明媚春光。1981年，一位朋友計(jì)劃出一本中國當(dāng)代作家作品集，誠邀高立希先生加盟合作，共同擔(dān)綱。于是，從未做過文學(xué)翻譯的高立希首次翻譯了王蒙的《風(fēng)箏飄帶》和李準(zhǔn)的《芒果》兩個(gè)中短篇小說，自此一發(fā)不可收拾。近40年來，他矢志不渝，潛心迻譯，成功地讓一部又一部題材紛呈、風(fēng)格迥異的中國文學(xué)作品走進(jìn)德語讀者的視野，為他們打開了一扇扇眺望和了解當(dāng)代中國人生社會(huì)和文化風(fēng)情的窗戶。在他的譯筆下，李準(zhǔn)、歐陽山、鄧友梅、陸文夫、王蒙、余華、王朔、閻連科、皮皮、王剛等一大批中國當(dāng)代知名作家，在德語傳媒和圖書世界陸續(xù)登場(chǎng)，精準(zhǔn)到位又通俗易懂的譯語，使改革開放后新時(shí)期的中國文學(xué)令人刮目相看。如果把現(xiàn)今德國的中國當(dāng)代文學(xué)譯者列個(gè)排行榜，論質(zhì)論量，高立希先生都首屈一指。

然而，要將靈活多變、捉摸不定的漢語文學(xué)語言轉(zhuǎn)換為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、邏輯科學(xué)的德文，談何容易，尤其是帶有傳統(tǒng)文化特色之處，往往給人以“不可譯”的感覺。高立希先生幾十年如一日，在譯海里翻波戲浪，勇往直前，經(jīng)過反復(fù)鉆研，不斷探索，逐步形成了一套自己持之以恒的理念和爐火純青的方法。其中最為突出的核心觀點(diǎn)，正如他本人多次強(qiáng)調(diào)，就是功能對(duì)等。具體講則為，要使源語文本對(duì)中國讀者產(chǎn)生的功能，與譯語文本對(duì)德語讀者產(chǎn)生的功能具有可以類比的同等效用。此理論聽起來似乎不難理解，可要落實(shí)到實(shí)踐中則絕非易事。如鄧友梅以老北京為題的系列作品，民俗色彩濃郁，相當(dāng)難譯。其《那五》一書中有一節(jié)講到主人公心急如焚時(shí)用了這樣一段比喻：“……急得他直拍大腿唱《文昭關(guān)》，唱了兩天頭發(fā)倒是沒白，可得了重感冒?！雹汆囉衙罚骸赌俏濉?，《鄧友梅自選集》第二卷，北京：作家出版社，1995年，第36頁。倘若直譯此段話，德語讀者無法明白其中的隱喻。遇到這種情況，一般譯者大多添加注腳予以說明；或干脆省略，用簡單的描述取而代之。前者會(huì)影響文學(xué)閱讀的連貫性，有礙欣賞；后者則刪掉了原著的文化特色，不能達(dá)到傳遞中國元素的目的。怎樣既保持源語的內(nèi)涵，又讓目的語讀者能夠理解和體味其文化含義，是考驗(yàn)譯者水平的一塊試金石。深諳德國功能翻譯學(xué)派工具式譯法的高立希先生，一向不贊同給文學(xué)譯著添加腳注。他擅長在漢譯德的崇山峻嶺里開路搭橋，化險(xiǎn)為夷，牽起一條條通向讀者心靈的紅線。經(jīng)其迻譯后的這段話，在德語譯文里轉(zhuǎn)換成了這樣的描述：“這下他的情形恰似京劇《文昭關(guān)》中的主人公伍子胥一樣，后者走投無路時(shí)急得一夜之間白了頭，這可倒救了他，因?yàn)榈诙煲辉缤ㄟ^敵人關(guān)口時(shí)就沒被認(rèn)出來。在客棧里白白等了兩天后，那五雖然沒有長白頭發(fā)，但卻得了重感冒?！雹贒еng Yоumеi, Phоеniхkindеr und Drасhеnеnkel. übersetzt von Ulrich Kautz. Aufbau-Verlag: Deutschland, 1990, S. 296. 文中此段中文為筆者對(duì)德譯本的回譯。這種增補(bǔ)和闡釋，兼容于源語之中，做得巧不留痕，與語境渾然一體。

陸文夫的小說《美食家》是以蘇州為背景，專門寫“吃”的故事?！懊褚允碁樘臁钡闹腥A飲食文化淵源深厚，術(shù)語典故五花八門。該書篇幅雖不大，但有關(guān)“吃”的描述，可謂精細(xì)入微，如同姑蘇的小橋流水，曲折纖秀，其翻譯難度之大，可想而知。高立希先生運(yùn)用精深豐富的語言和文化知識(shí)，把這部五六萬字的小說譯得色、香、味俱全，讓德語讀者覺得幾乎能從中讀出飯菜的香味來，垂涎欲滴。每當(dāng)有人問高立希先生，自己最滿意的譯作是哪本書時(shí)，他總會(huì)不假思索地回答：《美食家》。一次筆者想考考高先生的古文水平，故意問他陸文夫在《美食家》里數(shù)次引用過的詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”中“臭”一字作何解。高立?；卮鹫f：“就是‘臭’（сhòu）的意思，難聞呀?！蔽倚覟?zāi)樂禍地告訴他：“不對(duì)，恰恰相反，應(yīng)該是‘嗅’的意思，就是飄出的香味。您肯定譯錯(cuò)了吧！”不料他幽默地笑道：“哦，是嗎？那財(cái)主家的酒肉香氣與門外的凍死骨有什么直接的關(guān)系呢？如果說是有錢人家東西多得吃不了，都變質(zhì)發(fā)臭了，而窮人卻餓死了，這就形成強(qiáng)烈的對(duì)比。然而從科學(xué)上來講，酒是不會(huì)發(fā)臭的，壞了的酒應(yīng)該發(fā)酸。所以我譯的是‘朱門的酒都發(fā)酸，菜也腐爛了’，視角似不同，但德文的效果到位了，歪打正著，不算錯(cuò)吧？”

小說在提到蘇州的歷史地位時(shí)有這樣一段描寫：“上有天堂，下有蘇杭啊！這句老話不知道是誰發(fā)明的，而且大言不慚地把蘇州放在杭州的前面。據(jù)說此種名次的排列也有考究，因?yàn)楹贾菔窃谀纤纹惨院蟛拧猴L(fēng)熏得游人醉，錯(cuò)把杭州作汴州’的?！雹訇懳姆颍骸睹朗臣摇?，成都：四川人民出版社，1983年，第14頁。這段話里的“南宋偏安”是一個(gè)歷史典故，按理說不加注解，無法翻譯。而高立希先生卻依然“故伎重演”，使用工具法對(duì)其做了有限的“文內(nèi)注釋”，從而生成了大意為“林升有詩贊杭州道：‘陶醉于杭州和煦的春風(fēng)，游人好似在此又重見開封’，這首詩寫于12世紀(jì)，那時(shí)南宋統(tǒng)治者不得不徹底放棄以開封為都城的北方轄地，而在以杭州為首府統(tǒng)領(lǐng)的帝國南部茍且偷安”②Lu Wеnfu, Dеr Gоurmеt. übersetzt von Ulrich Kautz. Diogenes Verlag: Deutschland, 1995, S. 25.文中此段中文為筆者對(duì)德譯本的回譯。的譯文，其中不但添加了原文沒有出現(xiàn)的詩人姓名，而且還簡明扼要地說明了所提歷史事件的時(shí)代背景，使目的語讀者可以毫不費(fèi)力地明白原文的喻意。

諸如此類的實(shí)例，在高立希的譯著里可謂不勝枚舉。功能翻譯理論并非高立希先生的發(fā)明創(chuàng)造，但其框架下的工具式翻譯卻在他筆下發(fā)揮得淋漓盡致，達(dá)到了幾近完美的境界?！赌俏濉泛汀稛焿亍纷g成德語后被并入一個(gè)作品集，取名為《鳳子龍孫》，借以暗示主人公的身份是達(dá)官貴人的后代，而《丁莊夢(mèng)》的德譯本書名成了《我爺爺?shù)膲?mèng)》，《英格力士》則變身為《英語教師》。這些看似簡單的字面轉(zhuǎn)換，背后卻潛藏著高立希煞費(fèi)苦心、殫精竭慮的選擇，更體現(xiàn)了他對(duì)原著與譯文之間跨語言跨文化關(guān)系的深層理解和感悟，以及始終心系讀者的翻譯宗旨。其譯作之所以受到廣泛認(rèn)可，與此密不可分。正是在高先生的影響下，筆者亦嘗試秉承其翻譯理念，借鑒和吸收他文學(xué)翻譯實(shí)踐中行之有效的工具式譯策，完成了一部長篇?dú)v史小說（《夜空的撫慰》，上海譯文出版社2020年8月出版）的翻譯。長達(dá)600多頁的中文譯本不帶一處腳注，呈現(xiàn)了一個(gè)以讀者為導(dǎo)向的“悅讀”型文學(xué)翻譯嘗試。遺憾的是，本想敬呈高先生指教的成果，只能化為學(xué)生告慰其在天之靈的誠摯心愿。

四、走近作家交友 深入作品求真

在多年的文學(xué)翻譯生涯里，高立希先生非常重視同作者建立友誼，認(rèn)為譯者與作者之間的良好關(guān)系能促成相互信任，這恰恰是透徹理解和譯好原著的重要因素。

當(dāng)年在小橋流水人家的姑蘇，他曾與陸文夫一壺老酒，幾碟小菜，大話美食以及吃喝之外的世情；在國際名都柏林陪余華觀展看劇，暢談文化歷史；在北京作客閻連科家，酒酣耳熱、茶余飯后探討作品的結(jié)局是否合適。

筆者曾多次聆聽高先生的講座，幾乎每次他都會(huì)有意無意地提及一樁與王蒙先生交往的例子：在翻譯《活動(dòng)變?nèi)诵巍芬粫鴷r(shí)，他曾忐忑地問王蒙，能否對(duì)其作品做些刪減，不料后者爽快地回答：“刪吧，隨便刪好了！”每當(dāng)講到此處，老先生都會(huì)開心無比，很夸張地順勢(shì)大手一揮，仿佛這決定不是王蒙而是他自己作出的似的。

這種與作者的親密溝通，使得高立希先生得以細(xì)膩入微地領(lǐng)會(huì)原著的神韻，從而在斟詞酌句時(shí)顯得如魚得水，游刃有余，讓自己的譯文也下筆如有神，因?yàn)橹挥姓嬲宄俗髡叩膭?chuàng)作意圖，駕馭了原著的精神，才能譯出其應(yīng)有的風(fēng)格和韻味。所以不少中國作家都深信，把作品交給他譯，自己可以一百個(gè)放心。

斯人已去，風(fēng)范長存。高先生生命的時(shí)鐘雖然停擺在2020年8月7日，但他身后留下的譯著必定留芳永遠(yuǎn)，繼續(xù)把富有中國特色的酸甜苦辣和喜怒哀樂送到德語讀者的心間。他在長期文學(xué)翻譯中形成的獨(dú)特風(fēng)格也將會(huì)深入諸多譯者的內(nèi)心，得到其海內(nèi)外眾多弟子和同仁的進(jìn)一步研究傳承和發(fā)揚(yáng)光大。