文/張穎

一、高職院校旅游專業(yè)教學(xué)中融入中華民族共同體意識的作用

（一）有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

在內(nèi)蒙古高職院校旅游專業(yè)教學(xué)中，鑄牢中華民族共同體意識有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)以及未來的工作中，從國家戰(zhàn)略的高度思考國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會穩(wěn)定等方面的問題，始終堅持維護(hù)祖國統(tǒng)一和祖國安全，反對民族分離，這對邊疆地區(qū)的教育尤為重要。特別是旅游專業(yè)學(xué)生在將來的工作中，不僅要負(fù)責(zé)旅游事務(wù)的管理和景點的講解，還肩負(fù)文化輸出的責(zé)任。通過中華民族共同體意識的融入，有利于學(xué)生在文化傳播中堅守民族團(tuán)結(jié)，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文化，在為外來人員講解少數(shù)民族風(fēng)情或者旅游產(chǎn)品開發(fā)的同時，也能引導(dǎo)大家自覺遵守少數(shù)民族的習(xí)慣，加強(qiáng)對民族團(tuán)結(jié)的宣傳，為社會健康、可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)[1]。

（二）有利于加深愛國主義情感

愛國教育是高職教育中最基礎(chǔ)的教育內(nèi)容，也是作為中國公民最持久的情感。愛國主義精神是維系祖國大地團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要思想指導(dǎo)。高職院校是中華民族共同體構(gòu)建的主要場所，在教學(xué)中需要承擔(dān)起民族振興和國家繁榮的重任，因此，內(nèi)蒙古高職院校旅游專業(yè)人才培養(yǎng)中涉及德育教學(xué)內(nèi)容，而中華民族共同體的構(gòu)建是德育教育中的重點。與此同時，大學(xué)生在將來的涉外旅游也是其中的一項重要工作內(nèi)容。在涉外旅游中維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每一位中國公民都需要堅守的底線，通過中華民族共同體的構(gòu)建能加深學(xué)生的愛國意識，維護(hù)國家的尊嚴(yán)。

（三）有利于落實立德樹人的根本任務(wù)

黨的十八大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。立德樹人，就是要堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義辦學(xué)方向，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培養(yǎng)人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。從全國高校思想政治工作會議到全國教育大會，再到學(xué)校思想政治理論課教師座談會，習(xí)近平總書記多次圍繞立德樹人作了相關(guān)論述，強(qiáng)調(diào)把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)蒙古高職院校旅游專業(yè)教學(xué)中融入中華民族共同體意識，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，從新的發(fā)展階段準(zhǔn)確把握高職學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育新形勢，從新發(fā)展理念準(zhǔn)確把握高職學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育新方向，從新發(fā)展格局準(zhǔn)確把握高職學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育新要求，更好地落實立德樹人的根本任務(wù)。

（四）有利于國家通用語言文字的學(xué)習(xí)

內(nèi)蒙古高職院校旅游專業(yè)教學(xué)中融入中華民族共同體意識，有利于國家通用語言文字的學(xué)習(xí)。內(nèi)蒙古自治區(qū)是個多民族的地區(qū)，漢語是國家通用語言，學(xué)習(xí)和使用國家通用語言文字有助于增進(jìn)各民族人民之間的交往和交流、有助于加快各民族共同實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的步伐、有利于推動全社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于具有不同語言的少數(shù)民族群體的發(fā)展與進(jìn)步。國家通用語言文字在高職教育事業(yè)中起著至關(guān)重要的作用，少數(shù)民族只有掌握和使用國家通用語言和文字，才能更好地與其他民族進(jìn)行交流與交往，也能在更有發(fā)展前景的領(lǐng)域內(nèi)提升自己。

二、內(nèi)蒙古高職旅游人才培養(yǎng)的優(yōu)勢條件

（一）具備優(yōu)良的旅游人才培養(yǎng)環(huán)境

內(nèi)蒙古自治區(qū)各大旅游院校與旅游企業(yè)本著“資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、務(wù)實重效、共同發(fā)展”的原則，在旅游研究、旅游教學(xué)、學(xué)生實習(xí)就業(yè)、人才培訓(xùn)基地建設(shè)等方面開展務(wù)實合作，協(xié)同創(chuàng)新，探索校企合作長效機(jī)制，積極實施旅游人才培養(yǎng)“雙進(jìn)”工程。即各大旅游院校要從旅游經(jīng)營管理人才、旅游專業(yè)技術(shù)人才、鄉(xiāng)村旅游能工巧匠等人才中選拔綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平較高、具有奉獻(xiàn)精神的行業(yè)名家選聘客座教授，講授行業(yè)前沿、行業(yè)實踐、讓他們參與院校旅游人才培養(yǎng)工作；各旅游企業(yè)單位也根據(jù)企業(yè)實際需要，選拔組織優(yōu)秀員工接受院校的學(xué)歷提升與職業(yè)技能培訓(xùn)，提高員工素養(yǎng)，并在專家?guī)爝x擇相關(guān)院校專家走進(jìn)旅游企業(yè)進(jìn)行研究、培訓(xùn)等服務(wù)；推廣“多學(xué)期、分段式”“淡旺季工學(xué)交替”等頂崗實習(xí)模式，提高旅游院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與工作崗位的適應(yīng)性。通過搭建校企合作平臺，開通旅游專業(yè)學(xué)生實習(xí)就業(yè)綠色通道，推進(jìn)旅游院校與旅游企業(yè)的交流與合作，提高旅游研究和教育的針對性，為全面提升旅游人才實踐技能創(chuàng)造良好環(huán)境；通過建立校企合作長效機(jī)制，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研深度融合，共同推進(jìn)自治區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

（二）具備良好的課程建設(shè)平臺

5G的迅速崛起，讓高校大學(xué)生獲取知識的途徑、方式、模式及主體意識均發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，這為在內(nèi)蒙古高職院校旅游專業(yè)教學(xué)中融入中華民族共同體意識的建設(shè)帶來了福音。通過選取學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)的媒介與平臺，進(jìn)行融入思政元素的高職旅游知識投放，能夠形成“虛擬與現(xiàn)實聯(lián)動”“線上與線下一體”“課內(nèi)與課外互補(bǔ)”的專業(yè)課程思政教育新方法，這為旅游專業(yè)學(xué)習(xí)與思政教育的同步、同向、同行提供了自媒體環(huán)境下的創(chuàng)新建設(shè)思路和可能實施路徑。

借助“超星學(xué)習(xí)通”這一主流高校在線課程平臺、學(xué)習(xí)強(qiáng)國這一優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)平臺和思想文化聚合平臺及學(xué)生常用的以微信和QQ為主的自媒體平臺，通過專業(yè)課程教學(xué)、課外學(xué)習(xí)、課外研討等形式，可以將高職旅游課程與鑄牢中華民族共同體意識教育緊密結(jié)合，把思政元素落實到每一節(jié)課、每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，使原本空洞、枯燥、平面化的思政教育轉(zhuǎn)換為豐滿、趣味、立體化的課程思政，進(jìn)而能夠深入滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)。

（三）具備開放的教學(xué)內(nèi)容體系

教材是教與學(xué)的基本依據(jù)和主要知識資源，內(nèi)蒙古高職旅游專業(yè)均選用學(xué)界公認(rèn)的優(yōu)秀教材，每年都通過教研活動、系統(tǒng)研討等將高職旅游專業(yè)方面的知識發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新問題進(jìn)行調(diào)整和更新，采用更刪交替、詳略調(diào)整等方式增補(bǔ)了與課程內(nèi)容有關(guān)的新技術(shù)、新成果，加強(qiáng)了聲音、視頻素材處理及教育應(yīng)用等內(nèi)容的教學(xué)及相應(yīng)的實訓(xùn)教學(xué)，并通過指定課外讀物、建立課程網(wǎng)站、創(chuàng)造開放實驗條件等措施，提供更多的知識信息源，開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。

三、培養(yǎng)高職旅游人才擁有中華民族共同體意識的應(yīng)對策略

（一）教學(xué)過程中必須融入中華民族共同體意識

通過對當(dāng)前內(nèi)蒙古高職院校旅游專業(yè)課程設(shè)置的情況來看，其中開設(shè)的課程內(nèi)容包括旅游管理、文化民俗、旅游市場營銷以及導(dǎo)游類、地理類等方面的課程內(nèi)容。每門課程都蘊含著中華民族共同體意識教育資源，深度發(fā)掘并與各門課程相互結(jié)合，在課程教學(xué)中自然地滲透，讓學(xué)生不知不覺中受到思想教育。為了促進(jìn)中華民族共同體意識的融入可以從三個方面加強(qiáng)課程建設(shè)：其一，從入學(xué)到畢業(yè)始終貫穿思政教育，并在思政教育中將民族共同體設(shè)置為一個教學(xué)體系，在每個階段的教學(xué)中都提出不同的民族共同體構(gòu)建要求，按照從簡單理解到逐漸加深的層次，促進(jìn)學(xué)生對中華民族共同體意識的滲透[2]；其二，在課程教學(xué)中融入中華民族共同體意識。比如，可以在導(dǎo)游類教學(xué)中融入民族共同體意識，講解各個民族的風(fēng)俗文化，并強(qiáng)調(diào)尊重各民族文化，在文化傳播中自覺維護(hù)民族統(tǒng)一。但是，無論采用哪種教學(xué)方式都需要保證中華民族共同體的系統(tǒng)性，從基礎(chǔ)的認(rèn)知理論開始將中華民族共同體的意識融入學(xué)生的思想意識中，再逐漸深化民族共同體內(nèi)容，保證學(xué)生的全面吸收；其三，在授課的過程中，應(yīng)逐漸摒棄以教師講授、學(xué)生聽記為主的教學(xué)方法，根據(jù)旅游學(xué)科的性質(zhì)與特點，廣泛推廣小組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、情境體驗等教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課堂教學(xué)參與性，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。課程設(shè)計應(yīng)貼近學(xué)生生活，幫助學(xué)生真正理解學(xué)科與其所處社會生活的關(guān)聯(lián)所在，這樣才能在教學(xué)過程中融入中華民族共同體意識。教師應(yīng)發(fā)揮生成性教育資源的育人作用，要善于抓住課堂教學(xué)中的偶發(fā)性事件，不放過任何一個育人點，實現(xiàn)潤物細(xì)無聲的教育目的。

（二）以思政教育為依托開展民族共同體教育

從內(nèi)蒙古高職院校旅游專業(yè)教學(xué)情況來看，思政教育的內(nèi)容重視度不足，過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識的教學(xué)內(nèi)容，加之在網(wǎng)絡(luò)的開放發(fā)展，極容易影響學(xué)生的思想。因此，加強(qiáng)對思想政治教育工作的開展尤為重要，需要在其中融入關(guān)于民族理論以及政策等方面的內(nèi)容，由淺入深地為學(xué)生講透什么是中華民族共同體、為什么要維護(hù)中華民族共同體、怎么樣維護(hù)中華民族共同體三個問題。在講解什么是民族共同體中需要著重幫助學(xué)生認(rèn)清民族共同體的內(nèi)涵和外延內(nèi)容，有利于民族共同體意識在學(xué)生頭腦中生根發(fā)芽。在為什么構(gòu)建民族共同體中需要講清楚中華民族共同體構(gòu)建的意義，從對國家的發(fā)展、社會的發(fā)展以及對個人發(fā)展三個方面進(jìn)行分析。在怎么樣構(gòu)建民族共同體中主要講解的是從學(xué)生的角度對民族共同體的構(gòu)建策略、路徑以及措施等方面進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)以及以后的工作生活中為民族共同體構(gòu)建貢獻(xiàn)一份力量。在旅游專業(yè)中鑄牢中華民族共同體意識教育需要貫穿整個教學(xué)過程，開設(shè)不同的課程內(nèi)容，構(gòu)建校本課程體系。比如，對剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生來說，主要的課程都是基礎(chǔ)課程，在中華民族共同體意識教育方面可以以思想政治課程為載體，適當(dāng)融入中華民族共同體內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)實行民族團(tuán)結(jié)政策，尊重民族區(qū)域自治政策[3]。

與此同時，在思政課程內(nèi)容中，教師還需要注重結(jié)合旅游專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，對中華民族共同體意識構(gòu)建的疑慮、錯誤思潮等進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生在面對錯誤思潮時能夠發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。網(wǎng)絡(luò)的開放化和言論自由化，使學(xué)生們在網(wǎng)絡(luò)上很容易接觸到不利于民族團(tuán)結(jié)的信息，或受民族團(tuán)結(jié)方面事件的不良輿論引導(dǎo)的影響而產(chǎn)生一些錯誤的認(rèn)知。針對這種情況，教師可以利用課堂教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生講解抗戰(zhàn)時期各民族團(tuán)結(jié)共同抵御外敵的故事。比如，公山灣巴總堯李井泉大青山抗日的故事、薩縣抗日游擊隊革命活動、烏蘭夫同志的革命活動、大青山抗日游擊隊隊長王經(jīng)雨的故事、美國著名記者埃德加·斯諾人生覺醒點等為代表的紅色旅游資源。這些故事不僅有利于堅定學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)的信心，同時也是對旅游紅色文化知識的補(bǔ)充。總之，在教學(xué)中需要潛移默化地融入中華民族共同體的意識內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)蒙古的藝術(shù)特色、旅游景點等打造中華民族共同體意識的教學(xué)內(nèi)容。

（三）打造求真務(wù)實的教師隊伍

在鑄牢中華民族共同體意識的大背景下，內(nèi)蒙古高職院校旅游人才培養(yǎng)中對教師的要求更高。教師不僅需要具有旅游專業(yè)知識，自身還需要具有較強(qiáng)的中華民族共同體意識，并能為學(xué)生講透什么是中華民族共同體意識。所以教師需要具有非常強(qiáng)大的知識儲備，并能在原有的教學(xué)體系中不斷創(chuàng)新，提升旅游人才培養(yǎng)的“溫度”。一方面，各科教師在民族共同體的融入中需要從理論方面吸引學(xué)生和說服學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)同民族共同體并能夠自覺遵從。另一方面，在教學(xué)過程中，還需要融入生動的例子為學(xué)生進(jìn)行講解，激發(fā)學(xué)生的興趣，并將這些例子應(yīng)用到將來的工作中，比如，在帶領(lǐng)游客進(jìn)入景區(qū)的過程中，導(dǎo)游在大巴車上可以為大家講解一些關(guān)于內(nèi)蒙古自治區(qū)的文化或歷史沿革等。

（四）職業(yè)素養(yǎng)中應(yīng)融入中華民族共同體意識

在當(dāng)前旅游人才培養(yǎng)中，不僅需要注重對人才的專業(yè)能力培養(yǎng)，還需要具有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)前，高職院校教學(xué)中職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要，而中華民族的共同體意識又是職業(yè)素養(yǎng)中的重要組成部分。通過理論與實踐結(jié)合的方式加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師可以在學(xué)生掌握了基本的理論之后，為學(xué)生設(shè)置一些實踐活動，考查學(xué)生解決實際問題的能力[4]。在中華民族共同體意識的培養(yǎng)中，需要教師通過實踐的形式引導(dǎo)學(xué)生如何在工作中踐行中華民族共同體。教師可以在教學(xué)中列舉一些民族文化或者民俗風(fēng)俗，要求學(xué)生從民族共同體的角度對這些文化進(jìn)行解讀。通過這種方式，既可以加強(qiáng)學(xué)生對民族共同體認(rèn)知的重視，也能夠提升學(xué)生的踐行能力。

（五）改革高職旅游人才培養(yǎng)模式評價體系

為更好地培養(yǎng)內(nèi)蒙古高職旅游人才，其考核評價體系應(yīng)采用動態(tài)效果評估，以鑄牢中華民族共同體意識為核心，設(shè)計課程育人目標(biāo)，從學(xué)生、教師、學(xué)校三方面評價實施情況。在教師評價中，根據(jù)高職旅游專業(yè)課程的特點，建立相應(yīng)的政治認(rèn)同、精神文化、個人修養(yǎng)、家國情懷等課程思政模塊，納入考核方案，減少專業(yè)知識的考核比例。在學(xué)生評價中，建立多維度的考評內(nèi)容、多主體的互動評價，同時注重過程和結(jié)論并重。學(xué)校對教師的評價，可結(jié)合教育主管部門、教學(xué)督導(dǎo)、學(xué)生和教師自身相結(jié)合的評價，用以核驗人才培養(yǎng)模式是否取得成效。評價體系中體現(xiàn)動態(tài)的、全方位的評估、形成理論教學(xué)與實踐教學(xué)協(xié)同效應(yīng)，在過程中讓學(xué)生潛移默化地感受課程思政元素，最終實現(xiàn)內(nèi)蒙古高職院校旅游專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。