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        如何通過《跨文化交際》課程思政增強學生文化自信

        2021-11-25 00:38:52李文吉張曉玲
        現(xiàn)代交際 2021年11期
        關(guān)鍵詞:跨文化交際跨文化課程

        李文吉 張曉玲

        (廣州城市理工學院外國語學院 廣東 廣州 510800)

        課程思政建設(shè)是新時代、新形勢下廣大教育工作者的重大使命,也是教育工作不可分割的一部分。加強社會主義精神文明建設(shè),特別是對學生的愛國主義教育,僅依靠思政課程是不夠的。部分學生對思政課程不夠重視;因此,開辟另一個思想陣線就顯得尤為重要。在專業(yè)課程中添點油加點鹽,潤物細無聲,潛移默化地提升學生的思想境界,既有利于專業(yè)知識的學習,又有利于學生的全面發(fā)展。

        一、《跨文化交際》課程思政建設(shè)的必要性

        唯物辯證法認為,任何事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體。[1]可見,任何課程與思政課都有關(guān)聯(lián),文科課程之間的聯(lián)系尤為明顯。在大文科背景下,用孤立的觀點看待各個學科之間的關(guān)系就犯了形而上學的錯誤?!犊缥幕浑H》課程自身包含大量關(guān)于文化與交際的知識,與思政課有眾多重疊的領(lǐng)域。在沒有課程思政這個術(shù)語時,《跨文化交際》的課程教學也都有課程思政的影子,現(xiàn)在有了教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》的指導,教育工作者的工作就更有方向,更加理論化、系統(tǒng)化和自主化。

        二、《跨文化交際》與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系

        《跨文化交際》課程是一門跨學科、跨專業(yè)的科目。它起源于實踐的需要,是從實踐中總結(jié)升華來的。“二戰(zhàn)”后,美國為了維護“世界警察”的地位和國內(nèi)的穩(wěn)定,需要處理好不同文化間的關(guān)系?!岸?zhàn)”后期,美國政府為了戰(zhàn)勝日本,動員各方面專家、學者研究日本,人類學家魯思·本尼迪克特寫了《菊與刀》,是了解日本歷史與文化的經(jīng)典之作?!翱缥幕浑H”英文為“Intercultural Communication”,或“Crosscultural Communication”,由于Communication中文可以翻譯為“交際”“溝通”“傳播”;因此“Intercultural Communication”有各種譯法。在外國語學院,這門課的中文名是《跨文化交際》;在管理學院、經(jīng)濟學院等,這門課的中文名是《跨文化溝通》;在傳播學院,這門課的中文名是《跨文化傳播》。無論取什么名字,其內(nèi)容都大同小異,都是為了了解不同的文化,為不同文化間的和諧溝通做貢獻。

        《跨文化交際》和“文化自信”的核心詞匯都是文化?!犊缥幕浑H》的課程目標是在經(jīng)濟全球化的背景下,特別是“一帶一路”倡議的提出,國家需要大量的既懂外語,又懂文化的人才進行跨文化溝通或貿(mào)易。實踐證明,僅僅掌握外語的“聽說讀寫”是不能保證交際的有效實現(xiàn)的。如果不了解對方文化的風俗習慣、宗教禁忌、價值觀念、語言內(nèi)涵、思維方式等,可能會導致交際過程中的誤解,有違交際的“初心”,甚至會導致沖突的產(chǎn)生,有違交際的“使命”。因此,交際的基礎(chǔ)不僅是語言,還離不開文化,以盡可能少地犯交際上的錯誤。文化的學習不僅要了解外國文化,而且要加強對本國文化的認知,通過對比,更好地樹立文化自信和交際過程中的自信,提高跨文化交際能力?!拔幕孕拧笔恰八膫€自信(道路自信、理論自信、制度自信和文化自信)”的基礎(chǔ)。五千年的中華文化,至今仍生生不息,且即將迎來偉大復興,這足以讓中國人民擁有這份自信。習近平同志的文章《文化是靈魂》指出:“文化的力量,或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實力,總是‘潤物細無聲’地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會力量之中,成為經(jīng)濟發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導航燈’、社會和諧的‘黏合劑’?!盵2]這個論述在十九大得到了進一步的發(fā)展:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”[3]32在文化自信的基礎(chǔ)上進行的跨文化溝通或貿(mào)易活動,知己知彼,方得始終。

        《跨文化交際》和“文化自信”的核心都是關(guān)于文化的,有很多共同點;因此,任課老師可以“兩手抓”:一手抓課程教學,一手抓課程思政。在達到教學目的的同時,提高學生對中華文化的自豪感,實現(xiàn)文化自信,最終達到“四個自信”。

        三、通過課程思政增強學生文化自信的路徑探析

        結(jié)合理論學習和教學經(jīng)驗,筆者認為《跨文化交際》課程教學可在以下三個方面進一步加強學生的文化自信:

        1.推陳出新,明確課程定位

        修訂教學大綱、教學計劃、教案等內(nèi)容,注重思政教育與專業(yè)教育的有機銜接和融合,落實立德樹人根本任務(wù)。本課程原教學大綱側(cè)重于知識的傳授和能力的培養(yǎng),需要加入價值塑造的內(nèi)容,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,這是人才培養(yǎng)的必備內(nèi)容。結(jié)合課程教學內(nèi)容實際,明確思想政治教育的融入點、教學方法和載體途徑,不斷修改原教學計劃和教案,完善教學和課程思政工作體系,塑造學生品格,使其成為全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

        2.整合資源,挖掘教材內(nèi)容

        教材為教學內(nèi)容的主體,課堂的大部分時間都是圍繞教材進行教學的。《跨文化交際》是有眾多版本的教材,都有章節(jié)闡述什么是文化。例如,筆者目前選用的教材是許立生主編的,上海外語教育出版社出版的《新編跨文化交際英語教程》,第二單元第一節(jié)的標題為“What is Culture?(什么是文化)”,列舉了諸多文化的定義。結(jié)合書中所列的國外人類學家給出的各種文化的定義,本人選擇了習近平同志《之江新語》和《習近平談治國理政(第3卷)》里的“文化是靈魂”和“文化自信”等論述進行講解,讓學生加深對文化的理解。

        弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是課程思政建設(shè)內(nèi)容重點之一,而孔子的思想是中國傳統(tǒng)文化中最重要的部分,筆者選用的教材里就有很多中國元素的內(nèi)容。例如,第三單元有一篇文章Confucian Cultural Patterns提道:“The five basic human relationships,and the essential social virtues that correspond to each role,include leader and follower,father and son,husband and wife,older brother and younger brother,nd friends.”[4]91此處英文論述冗長且難解,如使用中文術(shù)語來論述就簡單多了。儒家認為,人際關(guān)系分為“五倫”,即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種。由“五倫”關(guān)系延伸到中國傳統(tǒng)文化價值觀里面的和諧、仁義禮智信等內(nèi)容,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在陶冶性情和塑造社會責任意識方面的作用,使之與中國特色社會主義相適應(yīng),培育和踐行社會主義核心價值觀。[5]同一單元的文章Family Structure談到了中國的家庭模式:“Traditional Chinese,among many other Asians,respect their elders and feel a deep sense of duty toward them.”[4]83此處教師可以結(jié)合習近平同志在2019年春節(jié)團拜會上的講話,教育學生要尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人,讓老年人“老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安”[3]345。中國已經(jīng)進入老齡化社會,傳統(tǒng)孝道精神必須在新一代學生身上得到傳承和發(fā)揚。

        3.與時俱進,利用各種媒體資源拓展內(nèi)容

        《跨文化交際》時代性強,是誕生于近現(xiàn)代的新生事物,并在實踐中不斷發(fā)展,是一門與時俱進的課程。它來自實踐,服務(wù)于實踐?,F(xiàn)實社會中發(fā)生的各種事情,新拍的電影或紀錄片,社交媒體上的小視頻等,都可以成為跨文化交際的案例,豐富跨文化交際案例庫。無論是傳統(tǒng)的長紀錄片形式的影片,還是現(xiàn)在流行的抖音、快手、微視等平臺上短小精悍的跨文化小視頻,只要是適合課程內(nèi)容的,都可以用來輔助教學。中共中央宣傳部理論局編的《新中國發(fā)展面對面》第四章《文脈同國脈相連——中國何以文化自信》列舉了一些優(yōu)秀的文化節(jié)目和電影,例如《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《國家寶藏》《流浪地球》等。[6]作為英語專業(yè)的課程,《跨文化交際》可以選用用英語介紹中國文化的節(jié)目。國外電視臺偶爾有對中國文化的不實報道,但是也有一些腳踏實地的經(jīng)典之作。例如,講到中國節(jié)日,2016年的紀錄片Chinese New Year(《中國新年:全球最大慶典》)尤為合適。它共有3集,分別為Migration(《歸鄉(xiāng)》),Reunion(《團聚》)和Celebration(《歡慶》)。3集分別以不同的場景展示中國的春節(jié)傳統(tǒng)和時代精神的融合,向世界展示了中國文化的多彩面貌,具有濃濃的年味,深受國內(nèi)外觀眾的喜愛,有些觀眾甚至認為某些國外電視臺被CCTV收購了。同一年,由邁克爾·伍德主持的6集紀錄片The Story of China(《中國故事》)也是很客觀的,以相當接地氣的方式講述了中國的歷史和傳承?!读暯秸勚螄碚ǖ?卷)》里提到,要立足中國講中國故事,“把當代中國發(fā)展進步和當代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好,把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好”[3]324。如果有現(xiàn)成的、高質(zhì)量的“中國故事”可以洋為中用,取其精華,去其糟粕,那么教學素材就會更加生動。2019年,也是邁克爾·伍德主持的5集紀錄片The Stories of China’s Reform and Opening Up(《中國改革開放的故事》)講述了中國改革開放40年成功的秘訣,分別以人心所向、走向世界、中國創(chuàng)造、綠色中國夢、未來之路五個主題實事求是地談到了中國高鐵、小崗村的故事、阿里巴巴、南方科大、西湖大學等中國元素,獻禮中國改革開放40周年。

        現(xiàn)在的學生,學習興趣廣,學習方式多樣,專注力容易發(fā)散,經(jīng)常進行碎片性學習,喜歡看各種微視頻,且在1—3分鐘之內(nèi)。TED講座對于他們來說已經(jīng)算長視頻了;因此,教師可以收集平臺上發(fā)布的愛國內(nèi)容小視頻用于教學。例如,“中國日報雙語新聞”既有微信公眾號又有視頻號,這一兩年來都有大量的抗疫英文新聞視頻:2021年1月的一個標題為“中國網(wǎng)友迪拜打中國疫苗”的微視頻,還上過1月30日CCTV的午間新聞聯(lián)播。既可以用來進行跨文化知識的學習,又能提高我們的民族自豪感和自信心。還有一條BBC記者報道新冠肺炎疫情后的中國的視頻,記者詢問北京市民“中國恢復得如何”,北京市民回答“反正比你們國家強多了”,民族自豪感洋溢于臉上。此類微視頻極具時代氣息,融語言教學、跨文化教學和文化自信于一身,任課教師應(yīng)該多加收集和利用。

        讓《跨文化交際》教學和文化自信相互融合、相互促進的方式有很多,每個教師都有自己擅長的方法。要善于在教材的字里行間和生活的點點滴滴中發(fā)掘正能量,找到融入點,旁征博引,寓教于樂,實現(xiàn)課程教學與文化自信深度融合。

        四、結(jié)語

        弘揚社會主義核心價值觀,培養(yǎng)學生的“四個自信”,特別是文化自信,任重道遠,必須在日常生活和教學工作中潛移默化地進行。課程思政建設(shè)給我們高校教師的教學指明了方向和道路,讓我們的教學能夠立足于中國現(xiàn)實,反映并解決現(xiàn)實問題。《跨文化交際》這門課來源于實踐,服務(wù)于現(xiàn)實生活的需要,理論與現(xiàn)實相互結(jié)合、相互促進,其課程內(nèi)容與社會主義核心價值觀和文化自信高度吻合,任課教師在理念上要與時俱進,堅持價值引領(lǐng),將書本內(nèi)容和主旋律、家國情懷和中華民族偉大復興的中國夢結(jié)合起來,不忘教育初心,牢記教師使命。

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