張子源

（東北農(nóng)業(yè)大學(xué)，哈爾濱 150030）

引 言

“文化”指的是衣食住行中表現(xiàn)的物質(zhì)層面內(nèi)涵，也包含社會(huì)主題在社會(huì)交往中所表現(xiàn)的制度層面，滲透在社會(huì)各個(gè)方面。因?yàn)猷l(xiāng)村文化在耕種勞作中發(fā)源，在鄉(xiāng)村振興之中，鄉(xiāng)村文化并不孤立存在，社會(huì)工作者在鄉(xiāng)村文化振興中的角色定位對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)十分重要。

一、鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村文化扶貧的關(guān)系

鄉(xiāng)村文化不自信、不繁榮，就難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大使命。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的塑形鑄魂之路任重而道遠(yuǎn)。文化貧困主要是因?yàn)猷l(xiāng)村占有的文化產(chǎn)品數(shù)量缺失，正常的文化生活沒(méi)達(dá)到基本水平。一些地區(qū)的文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展效果不匹配，文化落后。

鄉(xiāng)村文化的貧困，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展非常不利，對(duì)城鄉(xiāng)差距的縮小不利，也不利于鄉(xiāng)村文化振興，不利于全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。文化扶貧是精神文明建設(shè)的有效方式，對(duì)民族凝聚力的提升十分有利，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)十分有利，能塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣，可以增強(qiáng)群眾干事業(yè)、創(chuàng)事業(yè)的決心和熱情，增強(qiáng)群眾愛(ài)崗敬業(yè)精神，有助于提升社會(huì)對(duì)繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)工作者和文化傳承人積極主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二、 鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中對(duì)于社會(huì)工作的主要需求

對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，文化建設(shè)是鄉(xiāng)村發(fā)展的重要議題，在目前鄉(xiāng)村文化振興中對(duì)社會(huì)工作者的需求主要來(lái)自以下幾方面。

1.維護(hù)鄉(xiāng)村文化的實(shí)際需要

對(duì)于鄉(xiāng)村文化的振興來(lái)講，社會(huì)工作者的角色十分重要，如果把振興鄉(xiāng)村的重任壓在政府身上，政府對(duì)于治理鄉(xiāng)村的壓力就會(huì)特別巨大，在振興鄉(xiāng)村過(guò)程中一定會(huì)出現(xiàn)力不從心的情況，對(duì)鄉(xiāng)村文化振興更是如此。

因?yàn)檎畷?huì)出現(xiàn)重壓之下力不從心的情況，很容易在如今的鄉(xiāng)村文化中滋生不良文化，加上現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文化傳播速度過(guò)快，網(wǎng)上充斥著各種聲音，對(duì)現(xiàn)在的鄉(xiāng)村發(fā)展中本身的傳統(tǒng)文化造成巨大沖擊，大家可以在如今的鄉(xiāng)村題材影視劇作品中看到這一點(diǎn)。鄉(xiāng)村文化的維護(hù)需要馬上解決社會(huì)工作者在振興鄉(xiāng)村文化中的角色定位問(wèn)題，鄉(xiāng)村文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)迫切需要社會(huì)工作者的參與和介入。

2.良好的文化環(huán)境體系

在城市化背景下，社會(huì)工作者要積極介入鄉(xiāng)村文化社會(huì)構(gòu)建工作，為鄉(xiāng)村文化生態(tài)體系建設(shè)添磚加瓦，努力參與進(jìn)去，扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村文化生態(tài)平衡受到城市化沖擊的現(xiàn)狀。鄉(xiāng)村支柱精英的外流對(duì)于整體的鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)構(gòu)和鄉(xiāng)村文化生態(tài)造成巨大的干擾，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文明產(chǎn)生文化危機(jī)。在這樣的前提之下，鄉(xiāng)村文化的體系建設(shè)迫切需要社會(huì)工作者的積極介入。

3.鄉(xiāng)村文化的整合需求

社會(huì)工作者的介入主要針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，由于鄉(xiāng)村精英外流和網(wǎng)絡(luò)文化的山呼海嘯之勢(shì)，當(dāng)今的鄉(xiāng)村文化處于世俗和城市化的“夾角”，整個(gè)體系呈現(xiàn)松散的局面，這種松散的局面對(duì)鄉(xiāng)村文化的共情和其他有利于鄉(xiāng)村文化整合的集體行為造成干擾。在這種劣勢(shì)之下，鄉(xiāng)村文化的整合急需社會(huì)工作者的加持。

4.鄉(xiāng)村文化體系有序運(yùn)行

上文已經(jīng)提到，體系的構(gòu)建需要社會(huì)工作者的介入。鑒于鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的依賴性一定要被充分考慮，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊力，鄉(xiāng)村個(gè)體間的無(wú)報(bào)酬互助的情況正在減少。這種人際關(guān)系的變化正在伴隨文化氛圍的理性程度產(chǎn)生疏離感，這種人際關(guān)系的疏離直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興運(yùn)行秩序難以肅清的情況，鄉(xiāng)村振興這個(gè)巨大的行為結(jié)果必須要在和諧氛圍下，基于合理有序的基礎(chǔ)才可以進(jìn)行。所以，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，鄉(xiāng)村社會(huì)和諧的運(yùn)行秩序需要社會(huì)工作者的介入。

三、社會(huì)工作者在鄉(xiāng)村文化振興中的角色扮演

在鄉(xiāng)村文化振興的過(guò)程中，社會(huì)工作者扮演的角色主要有以下幾個(gè)方面。

1.助推角色

因?yàn)猷l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和當(dāng)今社會(huì)文化的發(fā)展極度不協(xié)調(diào)，目前在鄉(xiāng)村的整體發(fā)展上表現(xiàn)出文化滯后的情況，“文化滯后”指的是生活行為方式和思想、時(shí)代變遷不搭配，跟不上社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，這是文化惰性決定的。在這種情況下，社會(huì)工作者需要扮演助推角色，提升鄉(xiāng)村文化的發(fā)展速度，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化在文化、政治和經(jīng)濟(jì)等方向和當(dāng)今社會(huì)同步發(fā)展，達(dá)到同步發(fā)展的目的。

2.引領(lǐng)角色

在當(dāng)今社會(huì)的轉(zhuǎn)型期間，社會(huì)變化容易導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)真空的情況，無(wú)序發(fā)展也在此階段橫空出世，這就是“鄉(xiāng)村原生文化破碎、新興文化無(wú)成熟體系，鄉(xiāng)村文化混亂無(wú)秩序”的尷尬局面。在這個(gè)情況之下，在鄉(xiāng)村振興的路途中極易出現(xiàn)低級(jí)文化泛濫的局面。例如，過(guò)度消費(fèi)、色情暴力、賭博、啃老、鋪張浪費(fèi)、封建迷信等不良文化過(guò)度泛濫，對(duì)鄉(xiāng)村文化的威脅巨大。

社會(huì)工作者在介入時(shí)，必須合理扮演鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化引領(lǐng)者的角色，在鄉(xiāng)村振興中，要積極加大優(yōu)秀文化的宣傳力度，對(duì)鄉(xiāng)村文化整體的發(fā)揚(yáng)和傳承起到引領(lǐng)作用，堅(jiān)決抵制低俗文化，讓鄉(xiāng)村文化在優(yōu)質(zhì)氛圍里健康成長(zhǎng)。

3.維護(hù)角色

當(dāng)今的鄉(xiāng)村正處在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的范疇之內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的很多信息并沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎篩選，這種沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎篩選的信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間，對(duì)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化傳播和成長(zhǎng)造成重要干擾。

因?yàn)猷l(xiāng)村流動(dòng)人口的不確定性，很多鄉(xiāng)村人口在城市化進(jìn)程中奔赴城市生活、工作，將一些原生態(tài)的鄉(xiāng)村文化帶入城市，將一些城市化的生活理念和城市文化帶回鄉(xiāng)村，這些被帶回的城市文化對(duì)鄉(xiāng)村固有文化進(jìn)行不停的沖擊。

社會(huì)工作者在鄉(xiāng)村文化振興中必須扮演保護(hù)傳統(tǒng)文化的角色，積極維護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的生存狀態(tài)。扮演這個(gè)角色時(shí)必須要積極體會(huì)傳統(tǒng)文化，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)傳統(tǒng)文化，促使鄉(xiāng)村文化保持旺盛的生命力。

4.培育角色

在目前的鄉(xiāng)村文化振興中，社會(huì)工作者不能對(duì)城市文化照本宣科，將城市文化屬性搬運(yùn)轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，一定要積極對(duì)適合鄉(xiāng)村文化發(fā)展的構(gòu)架進(jìn)行培育。在此過(guò)程中，社會(huì)工作者要逐步厘清獨(dú)立的鄉(xiāng)村文化構(gòu)架組織，成為優(yōu)秀的培育角色。

5.整合角色

城市化進(jìn)程對(duì)鄉(xiāng)村原本的發(fā)展體系造成極大沖擊，鄉(xiāng)村原有的文化體系遭到前所未有的破壞，直接造成鄉(xiāng)村文化體系呈現(xiàn)無(wú)計(jì)劃性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，缺乏中心結(jié)構(gòu)。這樣的文化體系對(duì)當(dāng)今的社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生非積極性影響。

社會(huì)工作者在振興鄉(xiāng)村的文化時(shí)，一定要起到合理的整合角色作用，將鄉(xiāng)村文化處于無(wú)序和缺乏中心點(diǎn)的因素全部整合起來(lái)，促使鄉(xiāng)村的文化素材和其他鄉(xiāng)村振興需求結(jié)合起來(lái)，一起為當(dāng)今鄉(xiāng)村振興的穩(wěn)定局面提供強(qiáng)大的引擎驅(qū)動(dòng)能力。

結(jié) 語(yǔ)

在城市化進(jìn)程火速進(jìn)行的同時(shí)，鄉(xiāng)村發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)村發(fā)展中原本的社會(huì)化結(jié)構(gòu)被城市化進(jìn)程逐漸改變，當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展出現(xiàn)“農(nóng)業(yè)人才對(duì)接農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施空心化”的異常形態(tài)，對(duì)比城市化進(jìn)程，社會(huì)服務(wù)處于滯后狀態(tài)。鄉(xiāng)村振興屬于全社會(huì)應(yīng)共同關(guān)注的熱點(diǎn)，振興鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，這是需要全社會(huì)一起努力的重大事件。

在進(jìn)行鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)上，社會(huì)工作者要對(duì)自身優(yōu)勢(shì)有清醒認(rèn)識(shí)，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)行鄉(xiāng)村文化振興的同時(shí)，準(zhǔn)確找到自身應(yīng)該扮演的角色定位。扶貧先扶智，要從根本上解決鄉(xiāng)村發(fā)展的困難，一定要發(fā)揮文化的重要作用，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，破除鄉(xiāng)村陋習(xí)和落后思想，積極傳播正能量。無(wú)論社會(huì)工作者的角色定位是否成功，都需要社會(huì)各方面力量前仆后繼地支持與配合，將這項(xiàng)工作繼續(xù)探索和持續(xù)下去。