王澤人

（天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，天津 300387）

中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，解決好保持黨的純潔性和先進性的問題，才能獲得群眾的擁護和支持。要解決這個問題，首先要回顧本源，探尋中國共產(chǎn)黨的初心使命。建黨時期的初心使命是推動黨投身革命洪流的精神動力之源，因此探尋黨創(chuàng)建時期的初心使命具有深刻意義。

一、建黨時期初心使命的科學(xué)內(nèi)涵

初心使命是中國共產(chǎn)黨人“出發(fā)”的動力之源，是能夠攻堅克難、由小到大取得勝利的根本原因。這個初心使命就是為人民謀解放、為民族謀獨立、為世界謀出路。

為人民謀解放是建黨時期初心使命的根本點。從根本上說，這是由黨的先進性，即馬克思主義先進性所決定的，是區(qū)別于其他政黨的顯著標志。黨作為人民群眾在特定歷史時期完成特定歷史任務(wù)的工具，必須根據(jù)人民在不同階段的利益訴求制定符合國情的路線方針政策，并帶領(lǐng)人民群眾奮斗實現(xiàn)。黨的快速建立與找到了科學(xué)地認識世界和改造世界的方法密不可分。黨的一大通過了《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，里面明確規(guī)定著“廢除資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料，如機器、土地、廠房、半成品等，歸社會所有”“采用無產(chǎn)階級專政，以達到階級斗爭的目的——消滅階級”。因而，建黨時期的初心是以為人民謀解放為根本的，其精神實質(zhì)就是在中國共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，按照共產(chǎn)主義的理想“創(chuàng)造一個新的社會”，這也是共產(chǎn)黨人使命感的表達，這種敢為人先的革命首創(chuàng)精神體現(xiàn)了初心與使命的高度統(tǒng)一。

為民族謀獨立是建黨時期初心與使命的落腳點。沒有中華民族的獨立，就沒有中國人民解放可言。在建黨時期，中國遭受日本帝國主義侵略，各省的督軍背后也存在一個或者幾個帝國主義國家的支持，中國遭受嚴重的殖民與壓迫。例如，《北京共產(chǎn)主義組織的報告》中寫道：“欺壓人是北京常見的事”，“外國人侮辱中國人，軍官粗暴地對待老百姓，乘客用鞭子或手杖催趕人力車夫等”，“政府官吏、軍人、官僚和警察等，他們在壓迫平民百姓方面爭相競賽”。習(xí)近平同志指出：“中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國革命從此有了堅定的理想信念和強大的精神支柱。”從此，作為無產(chǎn)階級和中華民族先鋒隊的中國共產(chǎn)黨，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民在各個時期開展革命斗爭和建設(shè)，為進入新時代中國特色社會主義奠定了堅實的基礎(chǔ)。

為世界謀出路是建黨時期初心使命的拓展點，也是馬克思國際主義的具體體現(xiàn)。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，使全世界無論是資本主義國家的無產(chǎn)階級，還是殖民地上被壓迫的民族都清楚地認識到，這場帝國主義戰(zhàn)爭“揭露了資產(chǎn)階級民主詞句的虛偽性”?；诖耍袊伯a(chǎn)黨人積極地同列寧領(lǐng)導(dǎo)的第三國際建立聯(lián)系，在共產(chǎn)國際的代表馬林和尼科爾斯基的指導(dǎo)下，很快地建立起黨組織，并在綱領(lǐng)中明確寫道“聯(lián)合第三國際”，成為世界共產(chǎn)主義運動的一部分，為世界無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的壓迫，為全人類的解放而不懈奮斗，“等到全世界的資本家的勢力都消滅了，生產(chǎn)事業(yè)也根據(jù)共產(chǎn)主義的原則開始活動了，那時候的無產(chǎn)階級專政還要造出一條到共產(chǎn)主義的道路”。

歷史和實踐證明，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了新民主主義革命，進行了社會主義建設(shè)，實行改革開放，邁入中國特色社會主義的新時代，這些成績的取得就是堅守初心使命最好的體現(xiàn)。

二、建黨時期初心使命的時代價值

建黨時期初心使命隨著進入中國特色社會主義新時代，形成了具有深刻意義的紅船精神，彰顯了時代性。紅船精神不僅豐富中國革命精神譜系，也成為建設(shè)“不忘初心、牢記使命”制度的歷史基礎(chǔ)，同時也是構(gòu)建人類命運共同體的精神動力。

（一）形成紅船精神豐富了中國革命精神譜系，弘揚紅船精神有利于實現(xiàn)黨的長期執(zhí)政

上海和浙江嘉興南湖是中國共產(chǎn)黨革命精神的發(fā)源地，紅船精神就是在這里孕育的。紅船精神是建黨時期初心與使命的集中體現(xiàn)，其核心要義就是銘記黨的光輝歷史，踐行初心與使命，把紅船精神的深刻而豐富的首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻精神在新時代賡續(xù)發(fā)展?？v觀世界各國政黨的經(jīng)驗教訓(xùn)，一些國家的政黨就是因為初心使命喪失，其政治行為的結(jié)果往往與初心相悖，只有引以為鑒才可以避免重蹈覆轍，實現(xiàn)長期執(zhí)政。

（二）建設(shè)“不忘初心、牢記使命”制度的歷史基礎(chǔ)

建立“不忘初心、牢記使命”制度是面對時代發(fā)展潮流，適應(yīng)社會主要矛盾，夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的創(chuàng)新發(fā)展。紅船精神與“不忘初心、牢記使命”制度之間是內(nèi)在契合的，其精神實質(zhì)方面的一致性是成為歷史基礎(chǔ)的前提。要解決好制度建設(shè)中存在的思想根基問題和人民情懷問題，就必須筑牢歷史基礎(chǔ)，加強以黨史、國史為中心的教育，“一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族”，因此，要充分挖掘紅色文化教育資源，強化對初心使命的歷史認同。紅船精神是典型的初心使命的集中體現(xiàn)，弘揚紅船精神，對夯實思想基礎(chǔ)、執(zhí)政基礎(chǔ)大有裨益。

（三）構(gòu)建人類命運共同體的精神動力

為世界謀大同也是中國共產(chǎn)黨的初心使命的題中應(yīng)有之意。當前，面對多變的世界格局和科技產(chǎn)業(yè)大變革大發(fā)展的時期，人類社會也處于不穩(wěn)定和不確定之中，中國向何處去？世界向何處去？要回答這個問題，就要有清晰的邏輯思路。在因果邏輯關(guān)系中明確“我是誰”和“我從哪來”的問題，繼而才能明確“要往何處去”和“不能往何處去”的問題。從建黨初期為世界謀出路到新時代為人類社會發(fā)展推動構(gòu)建人類命運共同體，中國共產(chǎn)黨的初心使命不僅沒有改變，反而成為不竭的精神動力，為亞洲和世界的和平與發(fā)展做出貢獻。