孫雅菲 田學(xué)文

（西安外國語大學(xué) 陜西 西安 710128）

廉潔文化宣傳教育，就是通過各種有益方式對公民進行廉潔文化方面的宣傳教育，營造風(fēng)清氣正、崇廉尚潔的社會環(huán)境，以達(dá)到人人自覺遵紀(jì)守法的目的。廉潔文化宣傳教育和其他教育一樣，都離不開主體、介體和環(huán)體。[1]本文以西安外國語大學(xué)為例，從建筑場效用、活動場效應(yīng)、文化場效應(yīng)進行廉潔文化宣傳教育場效應(yīng)的實證研究。

一、“場”“場效應(yīng)”及廉潔文化宣傳教育場的內(nèi)涵

（一）“場”的含義

“場”一詞來源于現(xiàn)代物理學(xué)。19世紀(jì)英國電磁學(xué)家法拉第提出：“場是實物粒子周圍客觀存在著的一種特殊物質(zhì)，是物質(zhì)世界連續(xù)存在的一種物質(zhì)形態(tài)。”這種“場”雖然看不見、摸不著，卻是真實存在的，具有一定的能量、動量和傳遞速度。[2]應(yīng)用到生活中，是指人活動的場地或空間，如小區(qū)、操場等。任何運動著的物質(zhì)之間都存在相互作用，任何物質(zhì)周圍都充滿著場。

“場效應(yīng)”是“場”內(nèi)各種力量在運動、發(fā)展、解決矛盾的過程中產(chǎn)生的合力，或是與“力”相關(guān)的各種合力間相互作用的結(jié)果。

目前，場效應(yīng)已被廣泛應(yīng)用于多種學(xué)科的研究之中，如法學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)，并取得了明顯效果。廉潔文化作為人文社科的內(nèi)容之一，其研究完全可以并且應(yīng)當(dāng)及時借鑒這些學(xué)科的最新研究思路。除此之外，還應(yīng)當(dāng)積極探索場效應(yīng)作用下的高校廉潔文化宣傳教育體制機制，建立完善相關(guān)理論體系，以理論創(chuàng)新推進實踐創(chuàng)新。

（二）廉潔文化宣傳教育場

廉潔文化宣傳教育場并不是說廉潔教育工作自身，而是以廉潔文化宣傳教育工作為中心輻射形成的“圈”和“域”，是與廉潔文化宣傳教育有關(guān)的所有要素共同作用而形成的一個有機統(tǒng)一體，這個整體在各因素協(xié)調(diào)運動的情況下對外呈現(xiàn)積極“能量”，并不斷汲取外部的有益元素為自己所用。

在高校中，存在著一個不依賴于人的意識的非實物態(tài)的廉潔教育場，是客觀存在的精神現(xiàn)象的特殊形態(tài)，生活在其中的教師、學(xué)生的思想行為在無形中或多或少地受這個“場”的影響，受教育者也反作用于這個“場”，二者在不斷運動中互相作用。廉潔教育場具有導(dǎo)向、約束、警醒、激勵和凝聚的作用，這種正能量的發(fā)揮，既可以是自發(fā)的，也可以是人為的。

（三）廉潔文化宣傳教育場的存在方式

廉潔文化宣傳教育場是一個由建筑場、活動場、文化場等形成的綜合體，“場效應(yīng)”的作用大小和場的輻射范圍、控制能力、吸附力度有關(guān)。

1.建筑場

高校廉潔教育中的建筑場，是指某棟建筑或建筑聚集體所處的空間形成的廉潔文化宣傳教育場，以可觀、可感的物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)，屬于硬件環(huán)境。如圖書館、大學(xué)校園。成功的建筑場營造的美好氛圍，可以讓身處其中的人們得到熏陶，它是一種提升師生廉潔自律能力的外部能量系統(tǒng)。

2.活動場

廉潔文化宣傳教育中的活動場，是指以傳遞廉潔信息，利用多種形式的活動對師生進行教育，以提高師生廉潔意識為目的教育活動場。如理論講解、參觀學(xué)習(xí)、廉潔知識答題、主題社會實踐、詩歌朗誦、趣味運動會等。通過這一系列活動，力圖實現(xiàn)校園活動的教育功能，鞏固以開展校園活動為抓手的廉潔教育形式。

3.文化場

文化常分為靜態(tài)和動態(tài)兩種，靜態(tài)文化就是我們常講的廣義文化。從動態(tài)的角度理解，卻是“力”，即“文化力”，它會在潛移默化、潤物無聲中影響人們的思想和行為。

二、高校進行廉潔文化宣傳教育的必要性

（一）國家層面

中華民族歷來重視德育和廉政建設(shè)，崇廉尚潔的名人佳話不勝枚舉。21世紀(jì)以來，特別是十八大、十九大以來，國家尤為注重黨風(fēng)廉政建設(shè)。一方面，適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨的新形勢，頒布、更新多條法令法規(guī)，深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)；另一方面，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，正風(fēng)肅紀(jì)。高校是反腐倡廉的重要陣地，是師生的美好家園，是人才成長的搖籃，這就需要大批有理想信念的高素質(zhì)師生，共同營造風(fēng)清氣正、奮發(fā)向上的校園環(huán)境。

（二）教師方面

“傳道授業(yè)解惑”“人類靈魂工程師”是人們對教師的評價和肯定，高校教師擔(dān)負(fù)著教書育人、為人師表、服務(wù)社會的崇高使命。然而，近幾年來，高校教師貪污腐敗、無視法紀(jì)的事件被頻頻曝出，且多以掌握學(xué)校核心權(quán)力、手握國家重大科研項目的人居多。教師的專業(yè)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量息息相關(guān)，學(xué)生的成長、成才離不開教師的諄諄教誨；因此，提高高校教師的廉潔文化素養(yǎng)，打造一支清廉堅毅的教師隊伍已刻不容緩。

（三）學(xué)生方面

部分人認(rèn)為，在校學(xué)生還未步入社會，對他們進行廉潔教育多此一舉。廉潔不僅僅包括清正廉明、公正無私，還包括誠實守信、心懷正義。校園中不難發(fā)現(xiàn)，一些大學(xué)生考試中舞弊作假，畢業(yè)論文抄襲造假，給個人、家庭和學(xué)校帶來嚴(yán)重的惡劣影響。誠信、為人正直、不徇私舞弊是一個人必不可少的品質(zhì)，廉潔文化宣傳教育，就是讓學(xué)生意識到誠信、公正的重要性，加強個人修養(yǎng)，為以后做人、做事打下思想基礎(chǔ)。

三、廉潔文化宣傳教育場效應(yīng)的實證研究

以西安外國語大學(xué)為例，西安外國語大學(xué)在廉潔文化宣傳教育場效應(yīng)方面做了大量的工作，但也存在一些問題。

（一）建筑場效應(yīng)

由多媒體教室、圖書館、展覽廳、實驗室、自習(xí)室、學(xué)術(shù)報告廳、學(xué)子長廊、家屬區(qū)、附屬中小學(xué)、食堂等構(gòu)成的整體，在西安外國語大學(xué)形成了一個集教學(xué)、科研、休閑等為一體的“能量場”。

學(xué)子長廊、學(xué)生活動中心、五四廣場定期舉辦形式多樣的主題展，如大學(xué)生廉政知識展、文學(xué)作品展、廉潔文化研究項目展等，不僅提高了師生的專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)意識，也能增強師生的廉潔意識和對法紀(jì)的敬畏意識。這種場效應(yīng)，既豐富了師生的課余生活，又獲得了知識，拓寬了視野。

校史館是一個學(xué)校歷史的“活化石”。身處其中，可感受學(xué)校艱辛的辦學(xué)史，師生的主人翁意識自豪感油然而生；歷屆優(yōu)秀師生事跡可讓人感受榜樣的力量，受到激勵。

（二）活動場效應(yīng)

開展廉潔文化宣傳教育要以活動為載體，讓師生參與其中，切身體會廉潔知識，提高他們付諸實踐的積極性?；顒訄鲋饕憩F(xiàn)為課余文藝類活動、專業(yè)教育類活動。

廉潔文化微小說征文比賽、清廉中國微視頻征集活動、廉潔知識答題比賽已成為西安外國語大學(xué)的常規(guī)活動，每次都會涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的先進個人、先進集體、優(yōu)秀作品。通過這些活動，提高師生參與感，增強主體意識，師生將自己的榮辱與學(xué)校聲譽聯(lián)系起來，在日常生活中就會做到慎獨，杜絕違法亂紀(jì)。

定期舉行黨風(fēng)廉政建設(shè)漫畫展、知識展，利用學(xué)校海報宣傳欄定期更新內(nèi)容，師生可就展出的內(nèi)容提出看法和建議，幫助師生加強學(xué)習(xí)與思考，促進學(xué)校主管部門提升服務(wù)水平。

一直以來，西安外國語大學(xué)都非常重視思想政治教育，廉潔教育是思想政治教育的重要方面，廉潔文化知識教育已成為思想政治理論課的重要內(nèi)容，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課堂上，進行專題講解和討論，并將廉潔文化滲透到其他文化公共課中，“思政課程”與“課程思政”雙管齊下。此外，學(xué)校還利用專題講座、人文科學(xué)研究中心、學(xué)生組織等形式宣傳廉潔文化。

（三）文化場效應(yīng)

西安外國語大學(xué)一直注重塑造廉潔文化氛圍，努力營造良好的校園育人環(huán)境。西安外國語大學(xué)在“不忘初心、牢記使命”主題教育和黨史學(xué)習(xí)教育中，深入開展“愛校如家、愛崗敬業(yè)、愛生如子”系列活動，廣大教師圍繞活動主題，結(jié)合工作實際，立足本職崗位，敬業(yè)修德，不斷提高教書育人能力和人才培養(yǎng)質(zhì)量；管理崗位教師不斷提高工作業(yè)務(wù)能力，切實提升管理服務(wù)水平和效能，真正做到服務(wù)育人、管理育人、全員育人；學(xué)生專心學(xué)業(yè)，關(guān)心學(xué)校，全校上下共同創(chuàng)建和諧校園、幸福家園。學(xué)校發(fā)揮外語優(yōu)勢，廣泛開展學(xué)術(shù)交流，為師生提供了多方面發(fā)展的機會；學(xué)校積極響應(yīng)國家“一帶一路”倡議，在國家、省委省政府、學(xué)校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下積極服務(wù)社會經(jīng)濟文化發(fā)展，堅持走開放式、國際化辦學(xué)道路，不斷深化教學(xué)改革，改善辦學(xué)條件，努力創(chuàng)建一個寬松、和諧、積極向上的校園文化場。

廉潔文化宣傳教育是一個改造主觀世界的過程，是大學(xué)文化建設(shè)必不可少的成分。

（四）廉潔文化宣傳教育場效應(yīng)運用存在的問題

在廉潔文化宣傳教育研究過程中，西安外國語大學(xué)通過個人訪談、集體座談、自查的方式，完成了廉潔文化宣傳教育調(diào)查工作。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，廉潔文化宣傳教育場效應(yīng)的發(fā)揮情況整體上是好的，但還存在一些問題。

1.認(rèn)識和重視程度不到位

現(xiàn)有的廉潔文化宣傳教育場效應(yīng)設(shè)計不夠科學(xué)、系統(tǒng)，受教育者認(rèn)識深淺不一。一些師生認(rèn)為“廉潔”一詞離自己的生活較遠(yuǎn)，或是對廉潔教育懷有抵觸情緒，并未認(rèn)識到廉潔文化宣傳教育場的重要性和必要性。

鄉(xiāng)土文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了生活在鄉(xiāng)村土地上一代代農(nóng)民內(nèi)心深處的自信和自豪。為建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；為實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色，豐富鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵，建立對鄉(xiāng)土文化保護與傳承的路徑研究體系既是內(nèi)在的需要，也是外在的表達(dá)。全力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧，建立強大的文化自信。鄉(xiāng)土文化自信是由內(nèi)而外散發(fā)的一種信心、信念，體現(xiàn)了鄉(xiāng)民對鄉(xiāng)村文化價值觀的認(rèn)同。針對當(dāng)前鄉(xiāng)土文化自信缺失的現(xiàn)象，提升鄉(xiāng)土文化自信成為迫在眉睫的問題。

2.廉潔教育活動出現(xiàn)固態(tài)化，主體受眾面較小

部分師生并未參與其中，提高活動參與度是亟待解決的問題。廉潔文化宣傳教育要強化以情交流，走進師生內(nèi)心，這樣才能吸引師生主動加入廉潔文化宣傳教育活動場，從而提升廉潔文化宣傳教育的有效性。

四、基于場效應(yīng)的高校廉潔文化宣傳教育提升對策

針對目前廉潔文化宣傳教育場效應(yīng)運用中存在的問題，為了更好地發(fā)揮廉潔教育場效應(yīng)的作用，應(yīng)從以下幾個方面改善：

（一）思想上高度重視廉潔教育

學(xué)校各層級的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要明確目前的反腐倡廉形勢，充分認(rèn)識到廉潔教育的重要性，積極支持廉潔教育場的建設(shè)工作。只有領(lǐng)導(dǎo)層面重視，才會引導(dǎo)師生重新認(rèn)識廉潔教育。構(gòu)建運行暢通的建筑場、活動場和文化場等，離不開財力、人力、物力；因此，學(xué)校要加大經(jīng)濟上的支持力度，為廉潔文化宣傳教育場提供物質(zhì)保障。

（二）加強廉潔文化宣傳教育場的研究

廉潔文化宣傳教育屬于思想政治教育的范疇。廉潔文化宣傳教育應(yīng)在思想政治教育的學(xué)科背景下，借鑒社會學(xué)、系統(tǒng)論的相關(guān)知識，為廉潔文化宣傳教育場的構(gòu)建提供思維和方法上的指導(dǎo)。又如，若能與認(rèn)知心理學(xué)結(jié)合，就能明白受教育者認(rèn)知發(fā)展的過程和特點，廉潔文化教育就可抓住其主要矛盾，增強教育實效性。只有不斷創(chuàng)新，才能更好地指導(dǎo)廉潔文化教育場的建設(shè)，發(fā)揮廉潔文化宣傳教育場效應(yīng)。

（三）建筑場效應(yīng)注重優(yōu)化大學(xué)育人環(huán)境

應(yīng)進一步挖掘建筑場的功能。一個成功的建筑場，它所體現(xiàn)出來的人文精神和精神寄托，能夠熏陶人、感染人、教化人，是教育理念的物質(zhì)載體；因此，要合理且最大化地發(fā)揮建筑場的效用。在建筑場建設(shè)中也要考慮好想要傳達(dá)的意思，不能盲目。

建筑場的表達(dá)形式要盡可能直觀、形象，要讓學(xué)校的師生快速且準(zhǔn)確地領(lǐng)會其中含義，這也是大學(xué)校園中的建筑場所傳遞的文化區(qū)別于其他場所的特別之處。

（四）積極發(fā)揮情感因素的作用

道德情感是道德行為的心理基礎(chǔ)，如果一個人對外界的教育持排斥態(tài)度，就無法形成正確的認(rèn)知，也就無從談及行為了；因此，在日常的教育工作中要注重情感因素。只有教育者與受教育者處在和諧、友好的氛圍中，教育的內(nèi)容才能被接受，教育目的才能逐漸達(dá)到。

廉潔文化宣傳教育因其具有較強的理論性和政治性，只是一味地灌輸教育，難免事倍功半，要積極發(fā)揮情感因素的作用。在大學(xué)校園中，教育者要貼近生活、貼近實際、貼近師生，多了解師生的想法，了解他們的需求，尊重他們，關(guān)心他們，消除心理芥蒂，建立朋友關(guān)系，讓他們在和諧、友好的氛圍中感受廉潔文化的魅力。

五、結(jié)語

從嚴(yán)治黨，一直在路上；從嚴(yán)治校，我們一直在努力。不斷借助其他學(xué)科理論，提高廉潔文化宣傳教育的實效性，弘揚社會主義核心價值觀，推進高校內(nèi)涵式發(fā)展，是各高校共同奮斗的目標(biāo)。