蔣茜茜(浙江臺(tái)州市黃巖區(qū)平田學(xué)校)
小班化教學(xué)指的是在縮減班級(jí)學(xué)生規(guī)模的基礎(chǔ)上,面向各有所異的學(xué)生個(gè)體,通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)模式等環(huán)節(jié)的改革,而形成的一種新型的班級(jí)教學(xué)活動(dòng)形式,是新課改大環(huán)境下形成的一種教學(xué)思維。
浙江臺(tái)州市黃巖區(qū)平田學(xué)校地處西部山區(qū),偏遠(yuǎn)的位置導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。為了生計(jì),許多家長(zhǎng)不得不背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工,這也意味著許多學(xué)生隨父母外出就讀,許多山區(qū)學(xué)校被迫自然“小班化”。而留在學(xué)校就讀的學(xué)生,大部分被全權(quán)托付給家中老人,或者直接將所有的希望寄托在學(xué)校教育上。家庭教育的缺失,導(dǎo)致學(xué)生的課外積累和閱讀少之又少,尤其是古詩(shī)詞的積累,許多學(xué)生只停留在死記硬背的階段。對(duì)于這種情況,小班化教學(xué)靈活的教學(xué)方式,有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,給小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)帶來(lái)新的突破。
與傳統(tǒng)大班的教學(xué)模式相比,小班化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于人數(shù)少,教師能夠更均衡地給予每名學(xué)生關(guān)懷和輔導(dǎo),在小班化的課堂中,師生關(guān)系會(huì)更加密切。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),古詩(shī)詞的年代太過(guò)久遠(yuǎn),理解起來(lái)有很大的難度,因此,大多數(shù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)沒(méi)有太大興趣,只能被迫地接受與機(jī)械地讀記。在了解這一情況后,筆者對(duì)班級(jí)里每位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和特長(zhǎng)愛(ài)好進(jìn)行了調(diào)查,并根據(jù)學(xué)生的性格、興趣、特長(zhǎng),將班級(jí)里的16位學(xué)生進(jìn)行分組,組內(nèi)學(xué)生各有自身特點(diǎn),相輔相成。借助小班化的優(yōu)勢(shì),筆者將學(xué)生的座位改成小組圍坐式,并組織一系列活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)參加,樂(lè)于參加。
根據(jù)調(diào)查,班級(jí)里的大部分學(xué)生喜歡唱歌。筆者就以此為切入點(diǎn),帶著學(xué)生一起去品味兒歌中的唐詩(shī)宋詞。借助“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”這一平臺(tái),每周給學(xué)生播放兩到三首古詩(shī)詞兒歌,讓學(xué)生學(xué)唱,不同的音樂(lè),帶給學(xué)生不一樣的感受。在活動(dòng)剛開始時(shí),有些學(xué)生還是比較害羞,不愿上臺(tái)演唱,后來(lái)筆者采取組內(nèi)合唱的方式,建立“國(guó)學(xué)唱詩(shī)小隊(duì)”,在周五最后一節(jié)課進(jìn)行小組競(jìng)賽,學(xué)生為了給自己組加分,紛紛爭(zhēng)取個(gè)人上臺(tái)演唱。小班化的課堂學(xué)生人數(shù)少,所有的學(xué)生都能被照顧到,在這種類似的競(jìng)爭(zhēng)中,學(xué)生都能獲得收獲的喜悅,大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,增加了他們的自信心。
隨著古典文學(xué)的被重視,越來(lái)越多的有關(guān)古詩(shī)詞類的綜藝節(jié)目興起,比如《中國(guó)好詩(shī)詞》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》等,各節(jié)目以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化為宗旨,以寓教于樂(lè)為目標(biāo),集知識(shí)性和娛樂(lè)性于一體,尤其是節(jié)目中的小游戲非常奪人眼球。依據(jù)班級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),筆者給學(xué)生設(shè)置了一個(gè)比較簡(jiǎn)單的游戲——詩(shī)詞接龍大賽,學(xué)生抽簽,抽出一句詩(shī),接上一句或下一句。為了能夠一戰(zhàn)到底,小組內(nèi)部進(jìn)行分工合作,根據(jù)每名學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力,組內(nèi)分工積累更多的古詩(shī)詞,真正實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生有所收獲。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累,學(xué)生有了一定的古詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備,這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有很大的幫助。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中,朗誦也是學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法之一。尤其是中低年級(jí)的學(xué)生,正是記憶力發(fā)展高峰期,讓學(xué)生誦讀經(jīng)典可以提高他們的記憶力。當(dāng)然,學(xué)生自己盲目的讀效果是不大的,借助小班化人數(shù)少的優(yōu)勢(shì),筆者每天安排課前誦讀五分鐘來(lái)進(jìn)行專門指導(dǎo),稱為“古詩(shī)詞五分鐘”。同時(shí)筆者利用活動(dòng)課時(shí)間,開展古詩(shī)詞誦讀比賽,比賽采取攻擂形式,學(xué)生可以獨(dú)誦,也可以多人組隊(duì),組隊(duì)可以跨出原本的小組,從而實(shí)現(xiàn)讓小融合變成大融合,每個(gè)學(xué)生都可以嘗試。誦讀比賽人人參與,既能提高學(xué)生的古詩(shī)詞誦讀水平,也能提高學(xué)生的積極性,形成良好的古詩(shī)詞誦讀氛圍。
從日常的教學(xué)情況來(lái)看,不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解賞析是孤立的,詩(shī)句與作者和寫作背景是脫離的,原因是一來(lái)學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成結(jié)合背景分析的習(xí)慣,二來(lái)學(xué)生的課外知識(shí)積累量太少。根據(jù)這一情況,筆者分階段向?qū)W生介紹詩(shī)人,拓寬學(xué)生的知識(shí)面。比如,李白的詩(shī)是學(xué)生接觸最多的,筆者結(jié)合《李白傳》這本書,以講故事的形式向?qū)W生介紹李白的一生,介紹他不同時(shí)期大概有哪些主要的詩(shī)詞。除此之外,筆者也鼓勵(lì)學(xué)生利用課內(nèi)外的時(shí)間去搜集資料,可以把自己感興趣的詩(shī)人講給班級(jí)同學(xué)聽(tīng),可以是有關(guān)詩(shī)人的一個(gè)小故事,也可以是某一首詩(shī)的寫作背景。這種形式既實(shí)現(xiàn)了知識(shí)上的互通有無(wú),又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于情感教育部分是比較難的。山區(qū)學(xué)校學(xué)生古詩(shī)詞積累較少,接觸的多媒體設(shè)備也比較簡(jiǎn)單,很多學(xué)生無(wú)法直觀地從多媒體當(dāng)中感受古詩(shī)詞的意境,不能理解古詩(shī)詞所表達(dá)的情感,經(jīng)過(guò)教師講解后雖能基本理解詩(shī)歌所表達(dá)的意思,但情感方面還是有所欠缺。創(chuàng)設(shè)情境是古詩(shī)詞教學(xué)中比較實(shí)用的一種方法,從情境入手,把情感導(dǎo)入教學(xué)情境,讓學(xué)生在教學(xué)情境中感受到情感。
小學(xué)教材中的古詩(shī)詞大都繪聲繪色,情景交融,課文的插圖是一幅幅美輪美奐的美好景畫。例如李紳的《憫農(nóng)》一詩(shī),插圖是在炎炎烈日下,一個(gè)農(nóng)夫在田間勞作,他拄著鋤頭,不停地用手擦汗,讓人們感受到勞作的辛苦。像這類的古詩(shī)詞還有很多,一首詩(shī)本身就是一幅畫,詩(shī)不離畫,畫可賦詩(shī)。在古詩(shī)詞教學(xué)中,筆者根據(jù)班級(jí)里學(xué)生愛(ài)畫畫的特點(diǎn),選擇一些古詩(shī)詞讓學(xué)生配畫,并在教室布置專欄展出,讓教室成為一個(gè)古詩(shī)詞的大課堂,讓每一位學(xué)生在這樣的氛圍中得到熏陶。學(xué)生在配畫過(guò)程中,逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的理解。因?yàn)榉绞奖容^新穎,又是學(xué)生感興趣的活動(dòng),所以他們興趣濃厚,積極性高,既動(dòng)手又動(dòng)腦,在不知不覺(jué)中提高了對(duì)古詩(shī)詞的領(lǐng)悟力。
1.挖掘鄉(xiāng)土資源,加強(qiáng)情感教育
體驗(yàn)情感教育,就是身臨其境。早在兩千多年前,孔子帶領(lǐng)門徒周游列國(guó);明朝書畫家董其昌更是提出“讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路”的主張。筆者利用學(xué)校所處的位置優(yōu)勢(shì),也效仿先賢進(jìn)行“游學(xué)式教學(xué)”,讓學(xué)生身臨其境,親身感受。例如在教學(xué)范成大的《四時(shí)田園雜興》時(shí),筆者組織學(xué)生去學(xué)校的教育基地“薪火學(xué)農(nóng)園”體驗(yàn)田間地頭的生產(chǎn)生活;教學(xué)蘇軾的《贈(zèng)劉景文》時(shí),筆者帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)校旁邊的小息莊園感受荷盡菊殘,讓學(xué)生置身其間,感受詩(shī)人所表達(dá)的意境。充分挖掘鄉(xiāng)土資源,讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí),可以使學(xué)生感到趣味無(wú)窮,并且對(duì)詩(shī)意的理解也會(huì)更加透徹。
2.扮演故事人物,加強(qiáng)情境體驗(yàn)
表演是創(chuàng)設(shè)情境的好方法,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),只有置身于一定的情境中才能更好地理解、品味古詩(shī)詞的內(nèi)涵,才能觸碰到詩(shī)人的內(nèi)心世界。山區(qū)學(xué)校的學(xué)生因基礎(chǔ)薄弱,見(jiàn)識(shí)較少,很難有機(jī)會(huì)展示自己。于是筆者借著小班化的東風(fēng),給學(xué)生搭建一個(gè)展示自己的舞臺(tái)。結(jié)合班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),在教學(xué)中選擇一些適合表演的古詩(shī)詞讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作表演。例如,在教學(xué)白居易的《池上》時(shí),筆者讓學(xué)生親自去演一演“一個(gè)小孩偷采白蓮”的情景,撐著小船走進(jìn)蓮花池,東張西望、小心翼翼、神情緊張,生動(dòng)形象地展現(xiàn)了“偷”的形態(tài),然后他劃開浮萍走出畫面,卻留下船劃過(guò)的痕跡,讓學(xué)生明白什么是“不解藏蹤跡”。整個(gè)表演,小組合作完成,學(xué)生自備道具,設(shè)計(jì)動(dòng)作,揣摩人物心理。這樣的一種情景教學(xué),讓每位學(xué)生各有分工,參與其中,極大地激發(fā)了學(xué)生興趣,也能有效地幫助學(xué)生感知古詩(shī)詞的內(nèi)涵。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能提升學(xué)生的審美能力和道德情操,從而全面提升學(xué)生的素質(zhì)。語(yǔ)文的人文性,更多的是體現(xiàn)在“以人為本”,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和收獲。因此在山區(qū)小班化小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,教師可以充分利用小班化人數(shù)少的優(yōu)勢(shì),全面關(guān)注學(xué)生,在基于個(gè)性差異的前提下,創(chuàng)設(shè)趣味課堂,注重興趣教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣;關(guān)注情感教學(xué),充分利用地理優(yōu)勢(shì),幫助學(xué)生搭建情境平臺(tái),提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力,讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和思維共同發(fā)展。