施玙潔

（上海政法學院 上海 201207）

文化的繁榮與興盛是民族屹立于世界之巔的強有力保障。文化治理體系和治理能力的現(xiàn)代化是推動中國特色社會主義發(fā)展的強大動力，對全面建設小康社會起到重要作用。自黨的十八大以來，文化治理體系和治理能力的現(xiàn)代化成了國家改革的首要任務。在此重要基礎上，習近平總書記在十九大報告中正式提出了建立社會主義文化強國的任務，對于中華民族的偉大復興起到了內(nèi)在推動作用。紅色家風作為老一輩革命者在長期艱苦奮斗后形成的家庭風尚，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。我們只有在揚棄的基礎上，繼承與弘揚紅色家風，才能將我國建設成為社會主義文化強國。

一、建設社會主義文化強國的重要性

改革開放以來，我國經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就，為世界經(jīng)濟進步貢獻了一分力量，但是文化建設相較于經(jīng)濟發(fā)展要滯后一些，尤其是在家風道德領域。建設文化強國是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的內(nèi)在要求。黨的十九大報告指出，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，根本上就是要培育和踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮文化改革在社會改革中的重要作用。深厚的文化底蘊和良好的家風傳承，對于將我國建設成為真正的文化強國，具有重要的積極意義。在充分理解文化強國的重要性、高度重視文化建設中推進國家改革，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要意義基礎上，黨的十九屆五中全會提出，到2035年把我國建設成為文化強國，國民素質和社會文明程度達到新高度。

二、紅色家風在建設社會主義文化強國中的重要定位

紅色家風是中國共產(chǎn)黨人在幾十年如一日的長期艱苦奮斗中形成的優(yōu)秀文化，屬于我黨乃至全國各族人民的寶貴財富。繼承的基礎上弘揚，是以中國共產(chǎn)黨人為首的中國人民應有的文化自覺，也是不忘初心、牢記使命地建設社會主義文化強國的緊要步驟，在我國從根本上進行社會主義改革，建設富強、民主、文明、和諧的國家中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

（一）紅色家風的核心要義

習近平總書記在多次會議中強調(diào)家風的重要性：“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣?！薄拔覀兯幍臅r代不論發(fā)生了什么樣的變化，不論生活格局變得如何不同，都要重視家庭建設，重家教、弘家風?！彼^家風，指家庭在社會變遷中，逐漸形成的一種各具特色的生活方式與道德傳統(tǒng)，通過代代相傳來影響子孫后代。國是千萬家，無數(shù)小家庭匯聚一起形成國家，家風的好壞不僅影響家庭的幸福，還在一定程度上影響社會風氣乃至國家興旺的政風與黨風建設。紅色家風是在每個獨立小家風的基礎上被賦予了時代特征，由無數(shù)革命先輩在革命年代與中國特色社會主義建設時期形成的，主要指以無私奉獻、克己奉公、忠于職守等優(yōu)秀品質為內(nèi)容的良好家庭風尚。紅色家風的理論淵源可追溯到馬克思主義關于家風建設的觀點。同社會中其他家庭觀念相比，馬克思主義的家庭觀具有鮮明的革命性和階級性，他從根本上肯定了家庭是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，具有從低級程度進步到高級程度的形式[1]。馬克思主義的家庭觀認為，以無產(chǎn)階級革命形式存在的家庭里，聯(lián)系成員之間的基礎完全是血液和親情，父母子女之間、夫妻之間存在的是完滿的階級感情和革命友誼，是成就家風的重要基礎。紅色家風就是革命先輩在此基礎上，傳承根植于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對家風進行時代揚棄的結果，包括去其糟粕：愚忠愚孝等內(nèi)容；留其精華：家庭中用紅色的革命友誼所維系的家族情、夫妻情、戰(zhàn)友情。

（二）紅色家風是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體

作為凝聚著無數(shù)中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀經(jīng)驗和精神財富的紅色家風，充滿了革命家庭所擁有的良好道德品質要求：奉獻精神及革命信仰。我們黨作為馬克思主義的政黨，以馬克思主義為根本指導制度來實現(xiàn)人民美好生活的愿望。一方面，它要求共產(chǎn)黨人在過去的革命時期，要為實現(xiàn)中華民族的解放與人民幸福而甘愿舍棄小家、舍棄小我，為國家事業(yè)奮斗終生；另一方面，它要求身處如今和平時代的共產(chǎn)黨人，仍要樹立服務社會、奉獻自我的思想，用人民賦予的權力為人民謀福祉。正如毛澤東同志所說，一個人，只有在擁有了為人民服務的精神后，才是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”[2]。正是這種以國家為重、民族為先的崇高思想文化決定了紅色家風在建設社會主義文化強國中的重要地位，是彌足珍貴的財富。從根本上說，紅色家風就是對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。它由革命文化及社會主義先進文化組成。前者指革命先輩們?yōu)閷崿F(xiàn)國家的救亡圖存而艱苦奮斗、勇于流血的初心與使命；后者指新中國建立后，身處和平年代的后輩們不改初心，保持優(yōu)良作風傳統(tǒng)的時代要求，為官清正廉潔、工作鞠躬盡瘁。

1.革命文化組成的紅色家風

老一輩革命家將愛黨愛國、犧牲小我的重要精神融于家風，言傳身教給后代，豐富了紅色家風的內(nèi)涵。他們要求兒女亦要有以天下事為己任的心胸，時刻將國家與民族的利益放在第一位，實現(xiàn)自我價值服從社會全局和國家整體利益。這樣的紅色家風蘊含了他們?yōu)閲鵀槊?、忠誠擔當?shù)男袨闇蕜t，是樸素家風的升華。習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時，一再強調(diào)千萬個家庭的良好家風、子女的優(yōu)秀教育、社會的良好風氣是良好堅實的基礎。無論是在革命戰(zhàn)爭時期還是在建設社會主義的改革開放時期，這些優(yōu)秀的革命家們都做好了為黨和國家事業(yè)奮斗終生，時刻準備奉獻自己一切的忠誠。這種忠誠是徹底的、無條件的、沒有摻雜一絲水分和雜質的忠誠。就像革命先烈何孟雄，曾五次被捕入獄，最終慘死在龍華監(jiān)獄中。他給妻子的數(shù)封信中都只寫道：從未后悔，唯一的信念就是既以身許黨，就應為黨的事業(yè)犧牲。他放棄墻外的自由，選擇了為社會千萬人謀自由。這種紅色家風的傳承與弘揚，真可擔起“榜樣”二字。

2.現(xiàn)代社會主義先進文化組成的紅色家風

國家經(jīng)濟體制改革帶來經(jīng)濟高速發(fā)展，“艱苦奮斗”的紅色家風已不再是過去意義上的在缺衣少食的生活中艱苦掙扎，但這絕不意味著可以沉浸于享樂主義與腐敗主義之中。相反，我們應將“艱苦奮斗”的家風傳承下來，舍棄其中不適用于現(xiàn)實需求的部分，留下優(yōu)良部分。具體而言，我們要防止物質腐蝕精神所產(chǎn)生的懈怠，而將過去艱苦奮斗中產(chǎn)生的勇于奉獻、積極向上、服務人民等家風內(nèi)容傳承下來并發(fā)揚出去，促進國家與社會新型紅色家風的形成[3]。當下社會中不乏傳承紅色家風的身影，就像《榜樣4》中的“時代楷?！秉S文秀。這位將30歲的生命定格在扶貧路上的偉大英雄，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。她說：“國家需要人民，自己理應發(fā)揮黨員服務群眾的奉獻精神，為黨和國家的事業(yè)犧牲一切?！敝挥屑t色家風的傳承與弘揚，才能建設成人民心中所期待的社會主義文化強國，我們國家和黨的建設才能蒸蒸日上。

（三）弘揚紅色家風的重要性

家風，作為政風、黨風甚至整個社會風氣的基礎，是指在代代相傳的基礎上形成較為穩(wěn)定的家庭思想意識[4]。當下正值社會主義變革的關鍵時期，繼承先輩們的紅色家風，在時代的揚棄下進行弘揚，有利于我們黨偉大事業(yè)的建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的精神文化動力。

1.全面從嚴治黨的精神標桿

中國共產(chǎn)黨是國家執(zhí)政黨，需要以嚴格的標準全面治理。黨的十八大以來，習近平總書記不斷強調(diào)黨要管黨，全面從嚴治黨并提出了要健全權力運行的制約與監(jiān)督體系。在此之后，國家公權力在制約制度上不斷完善，反腐反貪與零容忍政策得到有效貫徹?？v觀職務犯罪，不難發(fā)現(xiàn)普遍是這些黨員干部沒有傳承到老一輩革命黨人的紅色家風而出現(xiàn)的自身家教不嚴，親屬間相互影響所導致的家族式腐敗[5]。黨的先鋒模范性決定了中國共產(chǎn)黨人要在人民群眾中起帶頭作用，黨內(nèi)的領導干部更是對我黨的先進性與廉潔性起著重要影響，是關乎黨與國家存亡的大事。家風不正，就可能導致個人貪欲泛濫，從而家庭親情淪為權錢交易的工具，最終嚴重損害廣大人民的根本利益。黨的十八屆六中全會對此做出專門規(guī)定：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風，教育管理好親屬和身邊工作人員”。良好的家風起著基礎作用，是各級領導干部廉潔為官的防火墻。紅色家風的弘揚，為全面從嚴治黨注入精神文化的力量，促進黨員樹立勤儉節(jié)約的生活觀、廉潔奉公的工作觀及公私分明的親情觀，可以降低國家工作人員產(chǎn)生腐敗的可能性。以黨員干部為基礎，進一步發(fā)展到社會全體人員繼承并弘揚紅色家風，有利于人民群眾培養(yǎng)自律與他律的守法意識。

2.有助于踐行社會主義核心價值觀

當下是國際共同發(fā)展的新時代，受外來多元化思潮影響，國家改革開放的偉大事業(yè)面臨障礙，需要培育和踐行社會主義核心價值觀來凝聚中國共產(chǎn)黨人、各民主黨派，及無黨派人士的社會共識，為排除改革事業(yè)中思想阻力。黨的十九大報告指出，我國社會主義核心價值觀是當代中國偉大精神的集中體現(xiàn)，凝聚著中國人民共同的價值追求。該價值觀是根植于中國特色文化之上的價值目標，為廣大人民群眾提供了最基本的價值準則與道德規(guī)范。在這意義上，紅色家風的內(nèi)核與社會主義核心價值觀高度融合。兩者的關系是：社會主義核心價值觀是對紅色家風的升華式總結，涵蓋范圍遠超紅色家風，是一種揚棄的產(chǎn)物；而紅色家風雖不能完全體現(xiàn)社會主義核心價值觀的全部內(nèi)涵，卻是價值觀最基本的內(nèi)容與要義之體現(xiàn)，其所蘊含的道德規(guī)范、思想品質等內(nèi)容有助于培育和踐行社會主義核心價值觀，是微觀化或細化的體現(xiàn)。傳承紅色家風，培育有鮮明時代特性的價值觀；弘揚紅色家風，內(nèi)化為人民心中樸實的道德觀，外化為良好的行為規(guī)范[6]。紅色家風承載著老一輩革命人管家治國的理性方法與感性情懷，可以說是新時代下培育和踐行社會主義核心價值觀的最好載體。

3.為實現(xiàn)中國夢凝神聚力

歷史理論與實踐充分表明，具有時代特性的正確理論只有為人民群眾掌握，才會成為發(fā)展中國、改變世界的重要物質力量。只有從根本上解決“只見理論卻不見實踐”問題，才能發(fā)揮紅色家風在建設社會主義文化強國中的重要作用。黨的十九大報告，對我國未來的發(fā)展做出了重要的戰(zhàn)略安排，到建黨一百周年時，將我國建設成為更加殷實的小康社會，為最終實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢打下堅實基礎。紅色家風作為中國共產(chǎn)黨人一脈相承的思想文化，具有最為崇高的理想與堅定信念。這種強大的精神文明力量就是我黨處于國家重要地位的立身之本與執(zhí)政之基，也是百姓們的自信之根。首先，必須做到自覺傳承紅色家風中具有普遍適用性的道德精華，用中國特色社會主義核心價值觀進行改造，使之升華為新型社會主義文化。其次，在新的時代背景下弘揚紅色家風，為國家與社會不斷注入紅色的文化基因，從而發(fā)揮好在現(xiàn)實中的引領作用。鼓勵廣大人民群眾自覺將個人需求與國家需求結合起來考慮，為實現(xiàn)我國兩個一百年的奮斗目標與推進中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。

三、弘揚紅色家風的路徑

（一）將紅色家風與高校教育進一步融合

紅色家風形成于一個個革命先輩的家中，由其家庭成員揚棄繼承。然而受當時環(huán)境制約，這些無產(chǎn)階級的革命家們，并不能像現(xiàn)在一般將其不斷總結和完善的紅色家風記錄在冊、編撰成書，以作流傳后世之用。如今，我們身處和平年代，理應采取高效且科學的方法將紅色家風傳遞開：面向大眾，突出重點。學校作為小家庭與社會大家庭之間的關鍵紐帶，是青少年學習文化知識，培養(yǎng)三觀的場所，且高校已然是我國意識形態(tài)工作的前沿陣地。因此在社會主義新時代下，面向高校大學生弘揚紅色家風，對于建設社會主義文化強國具有積極意義[7]。

1.在思想政治課中弘揚紅色家風

高校的思想政治課堂是學習最新思想和前沿政治理論的重要場所。推動紅色家風進課堂，可以為思想政治教育注入最大限度的親和力，提供生動又翔實的材料來增加理論課堂的感染力與說服力。實踐中具體包括：歷史教育與思想政治教育結合，通過講述歷史上一個個生動的紅色家風小故事來印證特定理論觀點，力求讓理論與實踐最大程度上結合；被動學習與主動研究相結合，高校大學生作為具有較高知識儲備和理論涵養(yǎng)的受眾群體，具備自主研究相關理論知識的能力，教師們可作為領路者，引領大學生開展以紅色家風為主題的研究性學習，通過運用各種啟發(fā)性的方式讓紅色家風在高校弘揚開來，以期紅色家風中具有的良好教育價值被合理運用到高校學生的教學中去[8]。

2.在校園文化活動中弘揚紅色家風

校園活動作為一種隱性教育資源，具有寬泛的靈活性。它以學生為主體，通過開展各式各樣的文化活動，潛移默化地影響學生思想道德觀念的形成，可以說是除了思想政治課外大學生的第二課堂。推進紅色家風進入校園文化活動，以學生喜聞樂見的方式傳遞紅色家風，弘揚紅色家風，更能讓大學生從根本上接受紅色家風文化的教育，并將其內(nèi)化到平時的行為規(guī)范中[9]。這對于大學生成長成才，建設社會主義文化強國可謂深遠意義。具體可包括：將革命先輩教育子孫后代的家風語錄記錄下來，印刷成學習手冊，發(fā)給高校學生學習、開展紅色家風經(jīng)典小故事演講比賽、紅色家風主題教育、紅色家風詩文朗誦比賽等，用更為豐富多樣的載體弘揚紅色家風，達到“潤物細無聲”的積極效果。

3.在社會實踐中弘揚紅色家風

除學習理論來提高能力外，社會實踐也是大學生非常重要的培養(yǎng)方式之一。推動紅色家風融入高校學生的社會實踐中，可培養(yǎng)廣大人民群眾的愛國情感與家風意識。這對于實際加強和改進學生思想工作具有重要意義，同時亦體現(xiàn)了我國文化教育現(xiàn)代化的根本要求。通過教師引領學生開展以弘揚紅色家風為主題的社會實踐來弘揚紅色家風，包括參觀老一代革命工作者的故居、學生社團以“弘揚紅色家風”為主題開展系列活動等，通過這些特色鮮明的紅色家風教育活動，讓家風教育內(nèi)化于學生心中，使其受到啟迪。通過親身感受革命前輩代代相傳的以奉獻自我與為民服務為內(nèi)容的紅色家風，讓家風中所傳承與弘揚的正氣，真正進入以學生黨員為首的高校學生心中，進而擴展到全社會公民道德文化建設中，為我國社會主義文化強國的建設增添一分力量。

（二）在規(guī)章制度中明確家風弘揚的重要地位

紅色家風所具有的示范性與模范性之特征決定了其傳承與弘揚可用制度化的形式作保證：在黨章規(guī)范或各式規(guī)定中，以明確條文的形式將紅色家風的弘揚工作規(guī)定下來，通過制度化的長期性和穩(wěn)定性來實現(xiàn)。然而，現(xiàn)階段我國尚處于社會主義初級階段，紅色家風弘揚的制度化主要還僅限于各級領導干部。習近平總書記在十八屆中央政治局第三十七次集體學習時強調(diào)，要讓領導干部發(fā)揮道德先鋒模范作用，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭注重家庭、家教與家風問題，保障共產(chǎn)黨人所具有的高尚品格，通過實際活動推動全社會人民朝著崇德向善、遵紀守法的方向前進。社會在飛速發(fā)展，變化，老一輩在長期艱苦奮斗中形成的優(yōu)秀道德理念、成功治家經(jīng)驗和科學管國理念，仍適用于當下時代，具有鮮活生命力。我們應以條文的形式將紅色家風規(guī)定下來，上升到制度層面，成為今天乃至以后國家領導干部弘揚紅色家風的行為準則。實踐中可包括：通過內(nèi)化總結各紅色家風所蘊含的道德觀念、思想內(nèi)涵，提升為系統(tǒng)化的黨內(nèi)法規(guī)或規(guī)章條文；建立科學理性的獎懲考評機制，讓領導干部自覺做到遵守黨內(nèi)法規(guī)，以實現(xiàn)紅色家風弘揚程度的最大化。

四、結語

建設社會主義文化強國離不開全面且完備的社會主義文化建設，弘揚紅色家風作為完善我國社會主義文化的重要一步，對文化強國的建設起到了重要作用。紅色家風的傳承與弘揚，以領導干部和眾多黨員為先，而后發(fā)展到人民群眾：以每個家庭為小單位，擴展到社會乃至國家這個大單位，通過貫徹協(xié)調(diào)、創(chuàng)新等科學的發(fā)展理念來實現(xiàn)。由各級政府與黨政機關牽頭，配合高校大學生教育等多個領域，共同創(chuàng)造出一個具有服務精神與奉獻精神的紅色家風環(huán)境。揚紅色，弘家風，能夠為我國建設社會主義文化強國提供重要的推動力量、為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供有益的方法，需要對其充分重視。