王 英

（河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河南 開封 475001）

每個地區(qū)的人民在特定的范圍內(nèi)都會創(chuàng)造出屬于自己的地域文化，這種文化就是該地區(qū)的根基、歸屬。作為一種地方文化，中原文化是指在中原這個地區(qū)形成的、以河南為核心的、一切物質(zhì)和精神文化的總稱，有它的特質(zhì)；中原文化也是中華文化的發(fā)源地，在某些特定情形下，甚至可以說它代表著中國傳統(tǒng)文化。中原文化更加出彩，是中原更加出彩不可缺少的一部分，是合乎潮流的、是具有特定的時代價值的。

一、中原文化更加出彩的時代價值

（一）中原文化凝聚中原自信[1]1

1.中原的自信，首先從歷史開始[2]1

歷史是一面鏡子，忘記歷史是不行的，只有正視歷史，才能開創(chuàng)未來。中原地區(qū)是中國歷史上最早有人類生活的地區(qū)之一，是孕育中華民族的地方；地處平原，又有黃河水灌溉，古老的華夏農(nóng)耕文明在這里發(fā)源，經(jīng)濟在這里發(fā)展繁榮；長期處于歷史舞臺的中心，兵家必爭的戰(zhàn)略要地，和平時定都的首選之地，得中原者得天下，這里是政治、軍事爭奪的戰(zhàn)場；歷史上的中原，還是科學(xué)技術(shù)的興盛地，如指南針、火藥等。在五千年的中華歷史中，四千多年的大戲都在中原這塊土地上演，中原在歷史上的地位無可代替。

2.中原的自信，是基于現(xiàn)實的自信

地理位置方面，河南地處中部，其省會鄭州是連接?xùn)|西、貫通南北交通大動脈的樞紐[2]2。經(jīng)濟地位方面，河南是農(nóng)耕文明的重要發(fā)展地區(qū)，為滿足全國糧食需求，保證糧食安全做出了重大貢獻；同時它還承擔(dān)著向其他落后地區(qū)傳播先進農(nóng)業(yè)技術(shù)的責(zé)任，對我國農(nóng)業(yè)發(fā)展做出的貢獻不可小覷。河南地區(qū)人口眾多，市場廣闊；勞動力資源豐富，不斷向外輸送勞動力，為經(jīng)濟建設(shè)提供了人才；生產(chǎn)總值多年位居全國第5，生產(chǎn)總值增速也名列前茅，是重要的經(jīng)濟大省、新工業(yè)大省[2]3。在文化方面，是著名的文化大省，中原文化的核心思想，如追求天下大同、崇尚和諧等思想，對于處理外交事務(wù)仍具有借鑒意義；中華文化中的民貴君輕思想，為廣大黨員干部把人民放心上提供思想來源；中原文化的核心價值觀，如追求仁愛、倡導(dǎo)知禮義懂廉恥等，現(xiàn)在也是中華民族的道德標(biāo)準(zhǔn)。

3.中原的自信，是著眼于未來的自信

未來的河南，發(fā)展?jié)摿艽螅瑖覍壹Z食生產(chǎn)核心區(qū)、大數(shù)據(jù)綜合試驗區(qū)、中原城市群等一系列國家戰(zhàn)略規(guī)劃和平臺落戶在河南[2]4，足以看到國家對河南發(fā)展寄予厚望。地處“一帶一路”開放地帶，隨著一帶一路的深入推進，河南將成為我國內(nèi)陸開放的重要地帶，是我國內(nèi)陸開放發(fā)展的先鋒。在文化越來越成為競爭力的時代，河南由于其文化大省的獨特優(yōu)勢，正處于文化大省向文化強省的轉(zhuǎn)變階段，未來，文化價值的巨大文化軟實力將日益顯現(xiàn)，這對于河南整體實力提升將是一個重大推力。

（二）中原文化涵養(yǎng)中原精神[1]2

在長期的社會實踐當(dāng)中，優(yōu)秀的中原文化孕育了具有鮮明時代特征的中原人文精神，對中原地區(qū)的發(fā)展壯大給予了豐厚滋養(yǎng)。

1.愚公移山精神

愚公移山本來是一個婦孺皆知的神話故事，講述的是在愚公家門口，有太行、王屋兩座大山擋住了去路，交通不便，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，因此他下定決心除掉這兩座大山。愚公移山精神展現(xiàn)了敢想敢干、自強不息的超人意志，是中原精神的重要部分。推動中原更加出彩要學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神，在河南面前，還有很多“山”，比如經(jīng)濟發(fā)展速度上不去、文化大省卻不是文化強省、民生問題、生態(tài)環(huán)境問題等，都需要有人主動去挖；學(xué)習(xí)愚公“自力挖山”的精神，要解決擺在河南面前的這些問題，要自力更生，需要河南付出自己的力量；學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神，幾十年如一日，祖祖輩輩都在干一件事情。在推動河南發(fā)展過程中，會遇到各種各樣的問題，解決掉一個問題或許不難，難的是把所有的問題都解決好。

2.紅旗渠精神

紅旗渠是在20世紀(jì)60年代，由林縣人民歷經(jīng)十個春秋，用雙手建成的偉大水利工程，是林縣人民的心血。周恩來總理曾說，紅旗渠是新中國的兩大奇跡之一，足見紅旗渠的地位。紅旗渠精神是林縣人民在修建紅旗渠的過程中形成的、是勞動人民智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)了團結(jié)協(xié)作、不懼艱難、無私奉獻的精神。推動河南更加出彩，要秉承紅旗渠精神，把團結(jié)協(xié)作的作風(fēng)、默默奉獻的態(tài)度及不畏困難的實際行動，貫穿于河南建設(shè)的各個方面，為了富強河南、文明河南、平安河南、美麗河南而艱苦奮斗[3]。

3.焦裕祿精神

焦裕祿同志是全國縣委書記的典型，是黨員干部學(xué)習(xí)的好榜樣，在擔(dān)任蘭考縣委書記期間，和全縣人民一起，致力于改變蘭考縣貧困面貌，即使后來受到病痛的折磨，生命直到盡頭，他心里擔(dān)憂的依舊是人民群眾。他到蘭考，不是為了當(dāng)官，而是為人民謀利益、為百姓謀幸福。焦裕祿精神是“心里裝著人民，唯獨沒有自己”的博愛情懷，體現(xiàn)了黨員干部的愛民之情、為民之責(zé)，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)了黨對人民群眾的赤子之心。推動河南更加出彩，需要黨員和各領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)焦裕祿，學(xué)習(xí)他親民愛民、迎難而上、無私奉獻的精神，始終把人民放心中。

此外，優(yōu)秀的中原文化中還蘊含著許多其他精神，天下兼愛的博愛精神、南水北調(diào)的移民精神、三平精神等。這些精神都是中原文化的集中體現(xiàn)，具有鮮明的時代價值，對滿足中原人民精神需求、豐富精神生活、展示中原的良好形象、促進中原大發(fā)展大繁榮具有重大的理論意義和實踐意義。這些偉大的中原人文精神，鼓舞著萬千中原兒女不忘初心，奮力前行。

（三）中原文化編織中原夢[1]3

黨的十八大描繪了中國夢的藍圖，讓中華民族的夢想更加清晰，也激發(fā)了河南的夢想。中原夢就是中國夢在河南的具體體現(xiàn)，是融入了河南實際情況的夢想，是一億河南人民的夢想。具體來說，中原夢就是謀跨越求崛起，建小康富人民，興河南強中原[4]。

1.中原夢是謀跨越求崛起的夢

中華人民共和國成立70余年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大歷史飛躍，正走在強起來的路途中，在這個過程中，河南也不能落后。在中原崛起中，河南面臨著許多重大問題，是一個農(nóng)業(yè)大省，工業(yè)水平和科技水平不高；經(jīng)濟總量很大，但經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還存在許多不合理的地方；文化資源雖然豐富，但產(chǎn)業(yè)事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)程度偏低等問題[5]。要解決這些問題，必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持以發(fā)展為己任，一切工作、措施、行動都要圍繞推動發(fā)展展開，不能有絲毫懈??；但建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟建設(shè)，政治、文化、社會、生態(tài)等各個方面的建設(shè)必須協(xié)同推進，要走科學(xué)發(fā)展道路。謀跨越求崛起，就是從河南經(jīng)濟和社會發(fā)展水平總體上欠發(fā)達的現(xiàn)實情況出發(fā)，充分利用后發(fā)優(yōu)勢，促進跨越式發(fā)展，實現(xiàn)中原崛起和振興的宏大目標(biāo)。

2.中原夢是建小康富人民的夢

從中華人民共和國成立到2019年，70年的歲月，河南省建設(shè)小康社會取得了巨大的成就，人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。例如：城鄉(xiāng)居民可支配收入從1978年到現(xiàn)在增長了10倍有余、城鄉(xiāng)居民收入差距從1978年的3倍縮小到現(xiàn)在的兩倍左右，城鄉(xiāng)居民社會保障體系逐漸完善。雖然取得了一系列成就；但基本情況沒有發(fā)生大的改變，人口多、底子薄、基礎(chǔ)弱、發(fā)展不平衡的基本省情仍然存在。建小康富人民，就是要實事求是，一步一個腳印，同全國各地一道全面建成小康社會，使一億人民過上富裕安康的生活，這是一個循序漸進的過程，不可過急過躁。

3.中原夢是興河南強中原的夢

當(dāng)前，中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，河南省正面臨的重要戰(zhàn)略機遇期沒有改變，但是機遇期的條件發(fā)生了一些變化；經(jīng)濟發(fā)展進步的總趨勢沒有改變，但是經(jīng)濟發(fā)展面臨著增長動力不足、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理等問題，正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻。這就需要擺正位置，認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)，加快推進現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)。興河南強中原，就是著眼于河南發(fā)展正處于爬坡過坎、攻堅轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期的實際情況，振興河南各項事業(yè)，加快中原崛起進程，構(gòu)筑起更好服務(wù)全國大局的“中原板塊”。

二、不忘本來、吸收外來、面向未來，推動中原文化更加出彩

弘揚中原文化，提高中原文化影響力，推動中原文化更加出彩是建設(shè)出彩河南的一個重要方面，對河南出彩具有舉足輕重的意義。推動中原文化建設(shè)更加出彩，可以從以下幾個方面著手：

（一）不忘本來，堅定中原文化自信

一個國家、一個民族，如果沒有高度的文化自信，這個國家、這個民族是立不起來的。同樣，國家內(nèi)部的不同地區(qū)也應(yīng)該堅持地方文化自信，如果丟掉了本地文化的靈魂，也是立不起來的。

堅定中原文化自信，首先要堅持正確方向。要始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)這個大方向，文化是由人民共享的，要堅持文化為人民服務(wù)、以人民為中心的價值導(dǎo)向[6]1。其次還要學(xué)習(xí)了解中原文化。要獲得文化自信，就要不斷學(xué)習(xí)，從中原文化這個寶庫中汲取能量，保持對中原文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。河南是有資本堅持文化自信的，作為古老的文化中心，具有深厚的歷史文化底蘊，是河南非常重要的文化遺產(chǎn)，其流傳下來的思想文化到現(xiàn)在都還有時代價值，堅定中原文化自信是促進河南發(fā)展的強勁動力。最后，堅定中原文化自信，需要一代又一代河南人生生不息的努力。文化并不是一成不變的，一代人有一代人的任務(wù)，每個時代的人都要根據(jù)時代要求去樹立不同形式、不同內(nèi)容的文化自信。

（二）吸收外來，堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合[6]2

推動中原文化更加出彩，要推動中原文化走向世界，堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合的原則。引進其他地方文化和別國文化，不能隨便什么樣的文化都引進來，要有眼光、要博采眾長，吸收別人的長處，補齊自己的文化短板，實現(xiàn)文化形式和文化內(nèi)容的多樣性，從而促進中原文化的長足發(fā)展。文化是民族的，也是世界的，要推動中原文化世界化。要順應(yīng)新媒體發(fā)展趨勢，通過拓展傳播和交流載體，不斷擴大中原文化的影響范圍；要推動中原文化走出去，還需要省政府在不同場合加強對外文化交流，發(fā)揮政府在文化走出去的帶頭作用；人民群眾既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享有者，實施中原文化走出去戰(zhàn)略，還需要調(diào)動全社會的力量共同參與。

（三）面向未來，堅持以創(chuàng)新為引領(lǐng)

無論從歷史維度看，還是從現(xiàn)實維度看，文化都是不斷變化的。隨著時間流逝，現(xiàn)在先進的文化不等于未來一定先進；因此，要推動中原文化的繁榮興盛，重在面向未來，堅持創(chuàng)新。

要繼續(xù)深化中原文化體制改革，創(chuàng)新體制機制。要發(fā)揮中原文化優(yōu)勢，推動中原文化更加出彩，最根本的就是要建立適應(yīng)現(xiàn)實情況的中原文化體制機制，消除束縛過時的文化體制機制。要理清各方面的關(guān)系，政府從整體上進行宏觀把控，營造文化發(fā)展進步的良好環(huán)境；企業(yè)自行經(jīng)營，自負(fù)盈虧。河南擁有豐厚的特色文化資源，作為中華文明的搖籃，可以開展尋根拜祖活動，打造根親文化圣地；又是儒家思想、道家思想的發(fā)源地，可以打造傳統(tǒng)思想文化高地；有淮海戰(zhàn)役陳官莊紀(jì)念館、安陽市烈士陵園、三崗革命根據(jù)地等，打造具有河南特色的紅色文化品牌；有王城崗及陽城遺址，紅旗渠偉大工程，可以發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)。人是創(chuàng)新的主體，要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，要改變傳統(tǒng)教育中過多強調(diào)理論，不注重實踐的缺點，強調(diào)與實踐緊密結(jié)合。總之，創(chuàng)新型人才是道德、知識、實踐的統(tǒng)一體。

三、結(jié)語

中原文化正在以其無可比擬的豐富性、系統(tǒng)性、完整性為河南地區(qū)的前進提供智力支持和精神支撐，為增強全民族文化自信貢獻一分力量。在中原這片土地上，堅定文化自信這個最基本、最深沉、最持久的力量，就會創(chuàng)造出一個個奇跡[7]。