◇山東省菏澤市第三中學(xué) 劉艷菊

從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)至辛亥革命(1894—1911年)是中國(guó)近代文明的深化時(shí)期，覺(jué)醒與探索成為這一時(shí)期中國(guó)歷史的主旋律。中國(guó)在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》，中國(guó)社會(huì)半殖民化程度大大加深。1900年八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，1901年《辛丑條約》簽訂，中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的境地，民族危機(jī)空前加劇。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略進(jìn)入以資本輸出為主的階段；清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，民族工業(yè)得到初步發(fā)展；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，但仍占據(jù)主導(dǎo)地位。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，資產(chǎn)階級(jí)維新派登上歷史舞臺(tái)，大力宣傳維新變法思想，主張實(shí)行君主立憲制，中國(guó)政治民主化由此開(kāi)始；維新變法思想的傳播是中國(guó)近代史上一次思想解放潮流。

1.清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠限制的目的

清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠限制的目的是為了擴(kuò)大稅源，解決財(cái)政危機(jī)，但在客觀上卻促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。

2.康梁維新思想與早期維新思想的關(guān)系

康梁維新思想是對(duì)早期維新思想的繼承與發(fā)展，都代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，都是愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的。早期維新派是由洋務(wù)派的部分人物發(fā)展起來(lái)的，以馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)等為代表，雖主張學(xué)習(xí)西方的政治制度、思想文化等，但未提出系統(tǒng)的、完整的理論，也未付諸實(shí)踐。維新派以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭?，開(kāi)展了著名的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，提出了系統(tǒng)的理論，也付諸了實(shí)踐，但其主張并不符合中國(guó)的國(guó)情。

3.近代前期列強(qiáng)侵華的特征與影響

(1)19世紀(jì)40—60年代

19世紀(jì)40—60年代，列強(qiáng)侵華以武力為手段，以商品輸出為主要侵略方式；以英、法為首，其次俄、美；侵略勢(shì)力主要在東南沿海及長(zhǎng)江中下游地區(qū)。該時(shí)期，政治上中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)；經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，開(kāi)始了近代化進(jìn)程；思想上，出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮；外交上，清王朝被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)。

(2)19世紀(jì)末20世紀(jì)初

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)侵華由瓜分中國(guó)的狂潮到實(shí)行“以華治華”；由以商品輸出為主到以資本輸出為主；除英、法、美、俄外，德、日等多國(guó)也加入；侵略勢(shì)力逐步占據(jù)清王朝的政治統(tǒng)治中心。該時(shí)期，政治上中國(guó)民族危機(jī)加深，推動(dòng)了民族民主革命運(yùn)動(dòng)高漲；經(jīng)濟(jì)上，嚴(yán)重摧殘了中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解；思想上，維新思想和民主共和思想對(duì)封建思想形成了巨大沖擊；外交上，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)，清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具。

4.洋務(wù)派與維新派的內(nèi)在聯(lián)系及其對(duì)待西學(xué)態(tài)度的差異和原因

(1)內(nèi)在聯(lián)系

洋務(wù)派和維新派都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)向西方學(xué)習(xí)新思潮的產(chǎn)物；早期維新派就是從洋務(wù)派中分離出來(lái)的。

(2)差異

洋務(wù)派停留在器物層面，強(qiáng)調(diào)學(xué)技術(shù)，反對(duì)政治改革；維新派發(fā)展到制度層面，要求學(xué)習(xí)西方，進(jìn)行政治改革。

(3)原因

所處的時(shí)代不同，洋務(wù)派產(chǎn)生于國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳、中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)的年代；維新派產(chǎn)生后，中外矛盾日益尖銳，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。代表的階級(jí)不同，洋務(wù)派是地主階級(jí)的代表，維新派是資產(chǎn)階級(jí)的代表。

5.康梁維新思想的特點(diǎn)及成因

(1)特點(diǎn)

中西融合：把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。如康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，都是借助儒家思想來(lái)宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)的。

由理論到實(shí)踐：將維新思想發(fā)展為戊戌變法運(yùn)動(dòng)。

救亡圖存：體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含了救亡圖存、發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，但也反映了其軟弱性和妥協(xié)性的特點(diǎn)。

(2)成因

客觀原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展水平不高，資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)不敢與封建勢(shì)力徹底決裂。另外，西方資本主義政治學(xué)說(shuō)在中國(guó)影響有限。

主觀原因：維新派對(duì)自己的理論認(rèn)識(shí)不足，他們的思想是從西方引進(jìn)的，然后把外國(guó)的東西加以民族化，并非社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

歷史原因：儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想；康有為對(duì)儒家學(xué)說(shuō)有深刻的研究和深厚的感情，他深知儒學(xué)在中國(guó)人心中的地位和影響，借助儒家思想來(lái)宣傳維新思想會(huì)減少變法的阻力。