商海巖

（山東財(cái)經(jīng)大學(xué) 山東 濟(jì)南 250014）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種言論充斥其中，形成了網(wǎng)絡(luò)叢林；網(wǎng)絡(luò)叢林帶來了多元化的價(jià)值觀，有些價(jià)值觀扭曲了青年的信念，腐蝕了青年的斗志。研究生承擔(dān)著社會(huì)建設(shè)的重任，研究生的思政課程也承擔(dān)著培養(yǎng)價(jià)值自信和政治認(rèn)同的重任。研究生教育屬于高層次教育，其課程數(shù)量少、內(nèi)容較深，要求講授水平高，嵌入思政元素必須精練，有一定的深度，能夠引發(fā)研究生的思考，達(dá)到以研究為主的學(xué)業(yè)要求。課程思政深入人心、獲得研究生的贊同，是思政課教師的時(shí)代使命。

一、建黨精神與研究生課程思政的契合性

建黨精神不僅蘊(yùn)含著豐富的革命歷史素材，還有著深刻的經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)理論基礎(chǔ)，能夠高水平、高質(zhì)量進(jìn)行研究生課程思政。中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生的必修課程，理論性強(qiáng)。在建黨精神引領(lǐng)下，中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程可以講述深刻、生動(dòng)的理論故事。

（一）學(xué)習(xí)建黨精神有助于理解“中國為什么能”

中國增長奇跡一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)界感興趣的話題。改革開放后，中國從一個(gè)相對(duì)落后的國家，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，且延續(xù)了四十多年的高速增長，既給世界帶來了真正動(dòng)力，也成為許多國家模仿的對(duì)象，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在研究中國增長之謎。經(jīng)濟(jì)學(xué)界有的將其歸結(jié)為技術(shù)進(jìn)步，有的歸結(jié)為文化因素等。通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，中國增長原因在于偉大的建黨精神，在于人們對(duì)黨的衷心信任與擁護(hù)。一代又一代共產(chǎn)黨人不怕犧牲，在逆境中堅(jiān)持真理，為人民勇敢奮斗，這種建黨精神是世界上最先進(jìn)的，也是任何物質(zhì)財(cái)富無法比擬的。只有黨在面對(duì)經(jīng)濟(jì)利益時(shí)堅(jiān)持人民優(yōu)先，犧牲小我為國奉獻(xiàn)，才成就了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)濟(jì)奇跡。

（二）建黨精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的制勝法寶

中國共產(chǎn)黨自建黨以后就受到國內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的打壓，但是中國共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。瞿秋白36歲英勇就義，夏明翰28歲犧牲，陳樹湘29歲犧牲，這些先烈都有著英勇無畏的精神。建黨百年，中國共產(chǎn)黨積累的豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不可戰(zhàn)勝的法寶。

（三）建黨精神是實(shí)現(xiàn)共同富裕的有力保障

中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程通過經(jīng)濟(jì)增長理論、財(cái)政政策理論等，分析了技術(shù)上實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的可行性，但是忽視了共同富裕這一重要的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。共同富裕是人類歷史的一個(gè)夢(mèng)想，我國文化中“以天下物利天下人”就闡述了這一思想的淵源。[1]中國共產(chǎn)黨自建黨以來，一直重視社會(huì)的公平與共同富裕，積極防范資本對(duì)社會(huì)公平的侵蝕。毛澤東同志深受中國文化的影響，在新民主主義革命時(shí)期就認(rèn)識(shí)到了共同富裕的重要性，并貫徹在土地革命中，在新中國成立初期提出了這一思想。[2]鄧小平同志指出：“堅(jiān)持馬克思主義對(duì)中國十分重要，堅(jiān)持社會(huì)主義對(duì)中國也十分重要?！盵3]鄧小平闡述了以社會(huì)主義防止資本控制社會(huì)的重要性，進(jìn)而提出“兩個(gè)飛躍”的思想：第一步是通過農(nóng)村改革實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)力飛躍，第二步通過農(nóng)村現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)共同富裕。[4]張春敏、吳歡認(rèn)為，在習(xí)近平總書記的指導(dǎo)下，新時(shí)代的共同富裕觀點(diǎn)更有時(shí)代性和針對(duì)性。[5]郭瑞萍、李丹丹分析了習(xí)近平總書記關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的重要論述及其對(duì)共同富裕理念的進(jìn)一步發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了共同富裕的時(shí)代性與全面性，以及市場(chǎng)資源配置在共同富裕中的作用。[6]只有實(shí)現(xiàn)共同富裕，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利、社會(huì)公平正義，也只有中國共產(chǎn)黨自建黨以來就堅(jiān)持共同富裕思想，同各種剝削階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，協(xié)調(diào)社會(huì)各種利益，堅(jiān)持扶貧攻堅(jiān)，并實(shí)現(xiàn)了世界上最大規(guī)模的整體脫貧目標(biāo)。應(yīng)該在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政中明確闡述這一理論。

二、建黨精神與研究生課程思政主體結(jié)合的實(shí)踐性

建黨精神要想融入研究生的課程思政，不僅在內(nèi)容上要與課程契合，還應(yīng)該在實(shí)踐上與研究生的內(nèi)心焦慮、需求結(jié)合起來，這樣才能獲得研究生的內(nèi)心擁護(hù)，塑造課程思政的活力。要想在實(shí)踐中結(jié)合研究生本身的生活，必須注意以下幾點(diǎn)：

（一）建黨精神講述的時(shí)代性

建黨精神的形成跨越了一個(gè)世紀(jì)，在課程思政實(shí)踐中，建黨精神只有與時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來，才能引起研究生的共鳴。在新時(shí)代貫徹建黨精神，應(yīng)將其與青年的關(guān)切聯(lián)系起來，找到時(shí)代契合點(diǎn)，具體如下：

1.講述跨時(shí)代中艱苦的一致性

進(jìn)入新時(shí)代，中國人均GDP已經(jīng)超過1萬美元，家庭基本實(shí)現(xiàn)了小康目標(biāo)，國家經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力都有了更大的進(jìn)步，但是也應(yīng)該看到，我國與先進(jìn)國家還存在著差距，特別是科技上的差距，它對(duì)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了一定的影響。長期以來，一些企業(yè)家堅(jiān)持“造不如買”的觀念，在短時(shí)間內(nèi)節(jié)約了成本，減少了發(fā)明創(chuàng)造的投入，但是，從中觀視角看，產(chǎn)業(yè)受制于國外產(chǎn)業(yè)鏈，需要投入更大的成本建立產(chǎn)業(yè)生態(tài)。盡管時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了智能時(shí)代，但是產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)方面的壓力并不比以前少，甚至更高。作為研究生，應(yīng)該響應(yīng)中央號(hào)召，以建黨精神激發(fā)自力更生、艱苦奮斗的斗志，在新時(shí)代為中華民族繁榮繼續(xù)添磚加瓦。

2.講述跨時(shí)代青年理想的聯(lián)通性

建黨時(shí)大多數(shù)黨員代表是青年學(xué)生，與現(xiàn)在研究生的年齡相差不大。在舊中國，他們面臨著流離失所的生活、隨時(shí)犧牲的險(xiǎn)境，卻能毅然奉獻(xiàn)自己寶貴的青春。在新時(shí)代，也有一批青年在艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于奉獻(xiàn)地工作，二者在精神上是相通的。當(dāng)然也有一批人不愿意面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與生活的艱難，而選擇了“躺平”?！疤善健笔菚r(shí)代青年精神的癌瘤，腐蝕斗志，浪費(fèi)青春，研究生應(yīng)該以建黨精神激勵(lì)自己，勇于同“躺平”的思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)。

（二）以“平語近人”為標(biāo)準(zhǔn)講述建黨精神

“平語近人”是習(xí)近平總書記講話風(fēng)格，以貼近群眾的話語講述深?yuàn)W的道理。呂艷華提出，應(yīng)該以“平語近人”為標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的思政素養(yǎng)[7]；王陶冶等也提出，以學(xué)習(xí)“平語近人”作為切入口，鼓勵(lì)導(dǎo)師在課程思政中的參與，推進(jìn)研究生思政課程的創(chuàng)新。[8]韓寧從語言學(xué)視角分析了為什么“平語”“近人”，主要是其與中華民族文化的韻味與風(fēng)格相近。“平語近人”作為研究生課程思政的語言風(fēng)格，可以拉近與研究生的距離，更有效地講述建黨精神，分析建黨精神的時(shí)代意義，引導(dǎo)研究生進(jìn)一步反思當(dāng)今社會(huì)，闡明社會(huì)對(duì)青年的期望，通過對(duì)比分析個(gè)別國家青年“躺平”對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的后果，也能闡述“中國為什么能”的內(nèi)核在于中國人民堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，這與建黨精神是一致的。[9]

歷史上，我黨也曾經(jīng)積極通過音樂、話劇、小說等形式宣講革命道理。比如，紅軍剛剛到達(dá)陜北，就運(yùn)用一些文藝形式講述革命的原因、迫切性，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。

（三）提升建黨精神講述的層次水平

研究生課程屬于高水平的專業(yè)課程，要做好課程思政，必須將深厚的專業(yè)知識(shí)與高層次精神境界結(jié)合起來，突出研究生課程思政的“研究”特色。要做到課程的高水平，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1.教師加強(qiáng)闡述建黨精神的理論素養(yǎng)

教師不僅要有高儲(chǔ)備的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該有高儲(chǔ)備的思政知識(shí)及哲學(xué)知識(shí)。一些網(wǎng)絡(luò)公知熱衷于吹捧、美化外國，擺出“中立”“客觀”的姿態(tài)提出所謂的普遍共識(shí)，強(qiáng)調(diào)工具理性的作用，攻擊價(jià)值理性在社會(huì)發(fā)展中的作用。為此，教師應(yīng)該掌握一定的社會(huì)學(xué)、哲學(xué)知識(shí)。比如在講授中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)規(guī)律存在的條件，揭穿虛無主義的欺騙性，指出市場(chǎng)“這只看不見的手”能夠產(chǎn)生效率，也經(jīng)?！笆ъ`”，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)曾深入闡述過經(jīng)濟(jì)增長中“市場(chǎng)失靈”“政府失靈”導(dǎo)致的后果；在現(xiàn)實(shí)中也存在著照搬西方模式，國家面臨經(jīng)濟(jì)崩潰的事實(shí)，通過高水平、高層次地講述建黨精神的理論，從哲學(xué)視角指出西方理論的欺騙性，可以引發(fā)研究生的共鳴。

2.跟蹤前沿，從建黨精神角度分析實(shí)踐中的問題

最新時(shí)事可以提高研究的興趣，也可以為建黨精神的思政講解提供最新的研究素材。講授中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容時(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，更能闡明中國共產(chǎn)黨如何始終堅(jiān)持以人民為中心。比如，疫情期間，西方充斥各種反科學(xué)的謠言，在經(jīng)濟(jì)政策方面，實(shí)施“讓資本家先走”的救市政策，宣傳上卻包裝成為老百姓發(fā)福利的財(cái)政政策。事實(shí)上，在濫發(fā)貨幣的政策指引下，寡頭企業(yè)的股票探底沖高，網(wǎng)絡(luò)企業(yè)賺得盆缽滿盈，老百姓卻面臨物價(jià)飛漲，生活困難。相反，在中國，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬全局、果斷決策，以非常之舉應(yīng)對(duì)非常之事，控制傳染源、切斷傳播途徑，寧肯財(cái)政受損，也要讓老百姓過上安穩(wěn)的日子，這才是真正的為人民著想。

3.從中國現(xiàn)實(shí)講述建黨精神，增加建黨精神的深入性

中國共產(chǎn)黨是根植于中國文化，將馬克思主義理論與中國實(shí)際緊密結(jié)合的政黨，從建黨開始，中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人就“不唯書、不唯上”，堅(jiān)持立足于中國實(shí)際，從農(nóng)村開始，走農(nóng)村包圍城市的道路；這與研究生踏入社會(huì)有一致性，在中級(jí)宏觀理論講授上，要指出中國現(xiàn)實(shí)條件的一些局限性，引導(dǎo)研究生敢于面對(duì)艱苦條件，扎根于艱苦領(lǐng)域，從實(shí)際出發(fā)，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)理想。建黨時(shí)，中國一大批有先進(jìn)思想的青年也是這樣奮斗過來的，今天要繼承建黨精神，就要貼近實(shí)際，踏踏實(shí)實(shí)地干事業(yè)。

三、結(jié)語

建黨精神凝聚了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民艱苦奮斗的歷程，是指引當(dāng)前青年克服虛無主義、奉獻(xiàn)社會(huì)的寶貴精神財(cái)富。研究生課程思政應(yīng)該從高層次、高水平及高質(zhì)量視角提煉建黨精神的內(nèi)核，指引研究生在新時(shí)代奉獻(xiàn)力量。