馮 鈴

(宜賓廣播電視大學(xué)，四川 宜賓 644000)

一、引言

現(xiàn)如今，英語是世界上應(yīng)用范圍最廣的語言之一，學(xué)好英語能夠幫助我們更好地認(rèn)識和理解西方文化。伴隨著我國教育制度的深化改革，人們對于高校英語教育的重視程度也在逐漸上升。借助英語課程教育的普及，學(xué)生們能夠較為熟練地運用英語表達自我認(rèn)知和對待事物的看法，但隨之而來的還有突出的“中國文化失語”問題。學(xué)生在對外交流期間，受“中國文化失語”現(xiàn)象的影響，通常難以運用準(zhǔn)確的英語詞匯來進行描述和表達，進而造成了翻譯錯誤，對話誤會，甚至于文化隔閡等情況。這樣一來，一方面阻礙了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，另一方面也導(dǎo)致了我國高校學(xué)子英語教育全面培養(yǎng)的缺失。因此，教學(xué)者需要正確意識到造成高校英語教育中“中國文化失語”現(xiàn)象的原因，在此基礎(chǔ)上探尋有效的解決對策，逐步培育出全面的英語應(yīng)用型人才。

二、關(guān)于“中國文化失語”現(xiàn)象

(一)“中國文化失語”的概述

失語癥在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域解釋為大腦語言中樞病變引起的語言功能障礙問題，屬于專業(yè)的醫(yī)學(xué)用語，而此處的“中華文化失語”則是引申而來的含義，最早可追溯至20世紀(jì)90年代。在當(dāng)時，我國的部分文學(xué)評論家開始意識到中國傳統(tǒng)文化的流失以及西方思想文學(xué)的滲透，而首次提出“中國文化失語”這個概念的，則是南京大學(xué)的從叢教授。他通過研究發(fā)現(xiàn)，大量的中國學(xué)者在與外國友人交流的過程中，經(jīng)常遇到難以用準(zhǔn)確的英文詞匯去表達和解釋本國文化的情況，比如，中國學(xué)者在對外介紹本國的名勝古跡或文化符號時，經(jīng)常出現(xiàn)用詞用語偏差、解釋不夠精準(zhǔn)等問題。在英語對話期間，未能完整地展現(xiàn)出自身深厚的文學(xué)素養(yǎng)，或者不能隨心所欲地表達中國文化內(nèi)涵，只能被動接受文化輸入，難以做到文化輸出，這便是“中華文化失語”現(xiàn)象。

(二)“中國文化失語”出現(xiàn)的原因

首先，高校學(xué)生對英語教育中中國文化素材興趣不高，認(rèn)為中國文化作為母語文化，自己從小即參與學(xué)習(xí)，日常生活更是廣泛接觸，根本沒有必要再進行深入學(xué)習(xí)。因此，許多學(xué)生對英語中的中國傳統(tǒng)文化部分持忽略的態(tài)度，學(xué)習(xí)如中國文化中節(jié)日習(xí)俗、特色食物以及諺語成語等的意識淡薄，未能熟練掌握有關(guān)知識，所以在與國際友人交流的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)表述不清或詞不達意等情況。

其次，我國高校的英語教育工作過分強調(diào)應(yīng)試教育成績的重要性，這也是“中華語言失語”癥產(chǎn)生的原因之一。我國長期以來的應(yīng)試教育制度的影響，使學(xué)生、家長和教師都更加側(cè)重于通過分?jǐn)?shù)評判學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低。所以在英語教學(xué)的過程中，教師更加傾向于為學(xué)生們講授英語語法知識和解題思路，鍛煉其聽、說、讀、寫等能力，而忽視了使用英語傳播中華文化知識的重要性。再加上高校中接受英語教育的學(xué)生未能主動培養(yǎng)起探索和推廣中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)，使得“中華文化失語”現(xiàn)象逐漸加劇。

最后，現(xiàn)在高校所使用的大學(xué)英語教材，基本上反映的都是英語國家的文化特點、風(fēng)土人情，很少涉及和中國文化有關(guān)的知識。高校學(xué)生缺乏對兩種文化思想的理性思考，盲目追求“原汁原味”的英式文化，甚至于對英式文化過分推崇，對中華文化缺乏關(guān)注或僅有選擇性的涉獵。“中華文化失語”現(xiàn)象直接阻礙了中西方文化的雙向交流，使中華文化長期處于文化交融中的劣勢地位。

(三)研究“中華文化失語”現(xiàn)狀的必要性

隨著全球化發(fā)展趨勢的加快，世界各國在經(jīng)濟、文化等方面的聯(lián)系也日益密切，這就對當(dāng)今我國人才的個人素質(zhì)能力提出了更高水平的要求。所以，高校在開展英語教育過程中，必須正確認(rèn)知學(xué)生英語綜合能力發(fā)展的重要性，特別是學(xué)生的跨文化交際意識，這是影響學(xué)生日后發(fā)展和就業(yè)的關(guān)鍵性因素。因此，在現(xiàn)階段，重視高校英語教育工作中的中華文化部分對學(xué)生的全面成長很有必要，而努力改善我國現(xiàn)有的“中華文化失語”現(xiàn)象，對于我國高校學(xué)生的文化自信心和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)大有幫助。

三、高校英語教育中“中國文化失語”現(xiàn)狀的解決對策

(一)樹立文化自信，培養(yǎng)傳播意識

高校英語教師承擔(dān)著培育學(xué)生以英語傳播中國聲音、講述中國故事的歷史使命，在跨文化交際中，既要輸入英美文化，亦要輸出中國文化，這樣才顯現(xiàn)出跨文化交際活動的雙向性。所以在高校的英語教育課程中，教師應(yīng)當(dāng)輔助學(xué)生樹立起文化自信意識。在英語學(xué)習(xí)過程中，潛移默化地向其傳達中華文化中諸子百家優(yōu)秀的文化理念，通過英語解釋Confucianism(儒)、Taoism(道)等方面的知識，在豐富學(xué)生精神文化內(nèi)涵的同時，逐步引導(dǎo)其自主深入探索中國傳統(tǒng)文化，使之充分了解中華文化在世界文化中的重要性。同時，還要讓學(xué)生肩負起文化傳播的歷史使命。在對外交流期間，應(yīng)當(dāng)勇于展示自我，主動為外國友人科普其感興趣的文房四寶、戲劇曲藝、朝代歷史等中華文化精粹部分。

(二)轉(zhuǎn)變英語教育的授課方式

對當(dāng)前我國的高校英語教育課程加以改革，也是改善“中華文化失語”現(xiàn)象的一個重要環(huán)節(jié)。在英語課堂上，教師需要甄選中國文化中優(yōu)秀的部分向?qū)W生們對應(yīng)展示。現(xiàn)階段，我國大部分高校都開始了英語教學(xué)的改革和創(chuàng)新，通過融合春聯(lián)、剪紙以及茶藝等具有中國意蘊的教學(xué)內(nèi)容，極大地促進了高校英語教學(xué)中中國文化的交流和傳播。另外，課外的授課方式同樣可以進行有效擴展。例如預(yù)留課后的手工作業(yè)，通過學(xué)習(xí)刺繡、編織等中華傳統(tǒng)技藝，加深學(xué)生們在英語學(xué)習(xí)過程中對傳統(tǒng)文化認(rèn)識和了解。

(三)改革高校英語教材內(nèi)容

為了將中國文化真正融入英語課堂，教育界應(yīng)對教材做出相應(yīng)的調(diào)整，在教材中加入足夠的中國文化，一來便于拓展學(xué)生接受中國文化的途徑，二來有利于教育者對中國文化展開教學(xué)。“中華文化失語”現(xiàn)象的出現(xiàn)，很大程度上需要歸咎于以往英語教材中關(guān)于中華文化部分的缺失。因為以往在推行英語教育工作時，往往希望學(xué)生們更多地了解西方國家的文化背景和歷史事件，以便更好地理解英語中的俚語或縮寫詞等知識。但這樣一來，也就間接造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)英語期間對中華文化的認(rèn)知過于片面，面臨著不懂得如何進行合理表達的尷尬局面。因此，在英語教材的改革工作中，需要更多地收錄與中國文化密切相關(guān)的英文詞匯、短語及知識科普文章等。

(四)強化師資力量，注入新鮮血液

要想改善“中華文化失語”的現(xiàn)狀，對高校英語教育工作進行改進是不可或缺的步驟，而教師作為教育事業(yè)的傳道者，在其中占據(jù)著極為重要的主導(dǎo)地位。所以，需要對其教學(xué)水平和理論知識進行審查檢驗，糾正英語教師刻板、墨守成規(guī)的教學(xué)缺陷，引入優(yōu)秀的青年教師，逐步壯大高校英語教學(xué)的師資團隊。因為年輕教師在理解和接受新鮮事物上更具優(yōu)勢，因此在推廣和發(fā)揚傳統(tǒng)中國文化方面，能起到良好的示范帶頭作用。重視課堂氛圍的活躍，幫助學(xué)生在英語學(xué)習(xí)期間逐漸培育起民族自豪感和文化自信力。

(五)完善高校教育評估機制

定期對教師、學(xué)生進行考核，并根據(jù)每一次的考核結(jié)果，分析查找出學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，教師可以結(jié)合考核結(jié)果，采取有針對性的教學(xué)方法，切實落實中國文化的教育目標(biāo)。測評任務(wù)要避免陷入僅僅關(guān)注高校學(xué)生英語成績的誤區(qū)，在輔助學(xué)生提升英語應(yīng)試成績的同時，還需要做好學(xué)生英語表達能力、中華文化知識認(rèn)知程度等方面的評估工作。建立起課堂反饋系統(tǒng)，能夠?qū)W(xué)生的課程知識點掌握情況進行及時匯報，教師在此基礎(chǔ)上對應(yīng)查漏補缺，還可以提升高校學(xué)子的英語學(xué)習(xí)能力。只有充分保障高校教育評估機制的公平、公正和客觀性，才能逐漸改善“中華文化失語”的現(xiàn)狀。

(六)營造中華文化學(xué)習(xí)氛圍

眾所周知，思想文化的學(xué)習(xí)需要結(jié)合該種文化的背景和歷史，感受文化中的風(fēng)土人情，才能在跨文化交流過程中更好地進行理解和表達。在中國文化氛圍的創(chuàng)設(shè)過程中，教師以中國文化語境為突破點，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對我國文化背景的了解更加全面充分，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。例如開展中華文化節(jié)，號召學(xué)生們在文化節(jié)期間使用英語進行互相介紹和交流；組織外國留學(xué)生參與文化聯(lián)誼會，鼓勵本國學(xué)生與留學(xué)生們探討中外詩詞歌賦、文學(xué)名著等文化作品。當(dāng)遇到表達困難的知識點時，教師應(yīng)當(dāng)及時介入，對雙方進行科學(xué)的講解和普及，加深高校學(xué)子關(guān)于中華文化的記憶，創(chuàng)造出良好的文化學(xué)習(xí)環(huán)境，努力減少“中華文化失語”現(xiàn)象。

四、結(jié)語

目前，在我國的高校英語教育事業(yè)中，“中國文化失語”情況日益突出，這是長久以來，全社會缺乏對中華傳統(tǒng)文化在對外交流中的重視所致。所以要想改變這一局面，就需要從授課方式、英語教材、教師團隊等多個方面進行改進，逐步培養(yǎng)起高校學(xué)生的文化自信，使其能在英語學(xué)習(xí)的過程中，更好地傳播和推廣我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。