張泉凌 鄭州大學(xué)

前言

對于我國的企業(yè)管理而言，要在中國人的思維方式和行為處事習(xí)慣的基礎(chǔ)之上，探索出一條適合中國現(xiàn)代企業(yè)的管理的路徑和方法，在悠久的歷史文明和傳統(tǒng)文化中，探尋企業(yè)管理的方式，在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的不斷進(jìn)步發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容

現(xiàn)階段，在當(dāng)下的社會背景之下，我國企業(yè)管理模式也在不斷地革新和進(jìn)步，通過對于西方現(xiàn)代化的企業(yè)管理模式的借鑒和學(xué)習(xí)，也逐步推進(jìn)了我國企業(yè)從人為管理到技術(shù)型管理的轉(zhuǎn)變。對于我國的企業(yè)管理模式來說，受到西方國家的企業(yè)管理影響頗深。隨著企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，很多企業(yè)在這一過程中，沒有將我國的傳統(tǒng)文化和管理思想重視起來。對于我國古代的企業(yè)管理思想其中蘊(yùn)含著許多古代的哲學(xué)思想，對于今天的企業(yè)管理來說，仍然有很多可取之處。

(一)儒家文化

對于我國傳統(tǒng)文化來說，儒家文化是其中的一顆耀眼的璀璨明珠。儒家文化崇尚中庸之道，強(qiáng)調(diào)整體的和諧性。在儒家文化的發(fā)展過程中，提出的“以人為本”“貴和尚中”等思想，也推動了我國古代文化的進(jìn)步。現(xiàn)代企業(yè)管理應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往死板、機(jī)械的管理模式，不再將管理當(dāng)做一種既定程式來開展。而是要讓管理工作能夠朝人性化方向發(fā)展，探索更加多元化的管理模式。在現(xiàn)代企業(yè)管理工作中，應(yīng)用儒家文化的中庸之道，具體體現(xiàn)在整體化的管理。如果在一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)中，出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，即一部分人占據(jù)優(yōu)勢，而另一部分人處于劣勢，那么隨著矛盾的不斷激化，這種兩極分化現(xiàn)象越來越明顯，那么久而久之也會影響到整體團(tuán)隊(duì)的工作和運(yùn)行效率，這也就導(dǎo)致企業(yè)的運(yùn)行效率受到不良影響，造成企業(yè)內(nèi)部人員關(guān)系之間的不和諧，這種企業(yè)管理模式就是內(nèi)耗型的管理。在企業(yè)管理中運(yùn)用儒家文化的中庸之道，將其中的邏輯思維很好的滲透進(jìn)企業(yè)管理中，能夠有效避免這種問題發(fā)生。在這種管理模式之下，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的成員素質(zhì)條件都基本持平，因此這也就更加有利于團(tuán)隊(duì)內(nèi)部和諧關(guān)系的構(gòu)建，而且溝通也比較順暢，在這樣的管理模式之下，也有利于企業(yè)管理精神的傳達(dá)，不斷實(shí)現(xiàn)企業(yè)運(yùn)行效率的提高，獲得更好的管理效果。

(二)道家文化

在道家文化中，主要的思想內(nèi)涵是一種自然哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)“天人合一”“道法自然”，在辦事的時(shí)候，不能夠違反自然規(guī)律，要順應(yīng)自然規(guī)律。在老子的思想體系中，就對于這一內(nèi)涵作出了多次強(qiáng)調(diào)。在現(xiàn)代企業(yè)管理模式中，借鑒道家思想這種哲學(xué)觀念，把握住其思辨性的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在對于企業(yè)內(nèi)部團(tuán)隊(duì)的成員所開展的人文關(guān)懷，并且要充分地帶動員工的主觀能動性。

二、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代企業(yè)管理的推動作用

隨著我國企業(yè)的不斷發(fā)展，對于管理工作而言，也要在不斷借鑒西方優(yōu)秀管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，將我國傳統(tǒng)文化中的企業(yè)管理思想充分挖掘出來，進(jìn)一步完善現(xiàn)代企業(yè)的管理理念，探索出一條中國特色的現(xiàn)代企業(yè)管理道路。將傳統(tǒng)文化的精華汲取出來，為現(xiàn)代企業(yè)管理所用，開創(chuàng)一個(gè)更加和諧的企業(yè)經(jīng)營環(huán)境，推動企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(一)優(yōu)化企業(yè)營商環(huán)境

在中華文化的發(fā)展歷程中，儒家文化占據(jù)著舉足輕重的地位，一直以來中國人民的思維方式和行為習(xí)慣，都受到儒家文化和思想的影響。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，儒家的中庸之道體現(xiàn)在和諧共生的經(jīng)營理念之上，如果對于市場層面來說，就是進(jìn)行和諧互助、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的企業(yè)營商環(huán)境的構(gòu)建。我國人們的思維和處事習(xí)慣都受到儒家思想的深刻影響，對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層面的人員來說，通過理解和把握傳統(tǒng)哲學(xué)思想，也能夠使自身的思想境界獲得提升。在現(xiàn)代企業(yè)管理工作中，將傳統(tǒng)管理哲學(xué)融入管理體系中，能夠?yàn)槠髽I(yè)管理注入源源不斷的動力和生命力。

(二)讓企業(yè)的精神文化底蘊(yùn)更加深厚

企業(yè)文化不僅能夠體現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，而且還是企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展進(jìn)步的核心內(nèi)容。我國的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年歷史，得到了代代傳承，傳統(tǒng)思想和哲學(xué)理念也都對于我國國人的思維和行為方式，產(chǎn)生了根深蒂固的影響。在現(xiàn)代企業(yè)管理經(jīng)營理念中，融合傳統(tǒng)文化思想和理念，能夠有利于打造一個(gè)中國特色的企業(yè)文化，不僅能夠符合企業(yè)的需要和中國國情，還能夠滿足企業(yè)團(tuán)隊(duì)的情感需求，進(jìn)一步使得企業(yè)的文化底蘊(yùn)更加深厚，增強(qiáng)企業(yè)的向心力和凝聚力，帶動企業(yè)實(shí)現(xiàn)長足、穩(wěn)定發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快的時(shí)代背景下，企業(yè)的管理模式也要探索出一條中國特色的發(fā)展道路，不斷促進(jìn)我國企業(yè)朝現(xiàn)代化方向發(fā)展。

(三)有助于員工培訓(xùn)工作的開展

對于企業(yè)來說，員工的培訓(xùn)教育工作是重要的工作內(nèi)容。在企業(yè)開展員工教育時(shí)，也可以以傳統(tǒng)思想為導(dǎo)向。首先，對于新入職的員工來說，不僅要有針對新員工的入職培訓(xùn)，而且還要開展座談會，以及以老帶新的活動，以多樣化的培訓(xùn)方式，能夠讓員工迅速融入到企業(yè)大家庭中，體會企業(yè)的關(guān)懷和溫暖，更快地進(jìn)入到工作狀態(tài)中。其次，企業(yè)還要定期開展傳統(tǒng)文化活動，宣揚(yáng)傳統(tǒng)思想經(jīng)典，能夠?qū)τ趩T工進(jìn)行思想教育，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，提高員工的道德水平和思想修養(yǎng)。再次，現(xiàn)代企業(yè)可以開展健康知識的講座，讓員工能夠具有較高的健康意識，在平日注重良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)。最后，企業(yè)進(jìn)行了多種業(yè)余活動設(shè)施的設(shè)置，比如說健身房、練歌房、影視社等，能夠讓員工具有更加豐富且充實(shí)的業(yè)余生活，實(shí)現(xiàn)員工的身心健康發(fā)展。

三、現(xiàn)代企業(yè)管理中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

(一)儒家思想在現(xiàn)代管理中的應(yīng)用

對于儒家思想來說，在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用體現(xiàn)為“以人為本”“以和為貴”，并且儒家的中庸之道能夠幫助企業(yè)進(jìn)行決策利弊的權(quán)衡。首先，對于以人為本來說，在企業(yè)的發(fā)展過程中，要將企業(yè)的命運(yùn)與員工的利益緊密結(jié)合在一起，將員工的工作積極性和熱情充分調(diào)動起來，實(shí)現(xiàn)企業(yè)收益的提高。在現(xiàn)代企業(yè)管理中應(yīng)用以人為本的思想，體現(xiàn)在對于員工的薪酬激勵(lì)上，要想調(diào)動員工的工作熱情和積極性，將首先就要讓員工的利益得到滿足，對于現(xiàn)代企業(yè)管理而言，也要以員工為依靠，一切為了員工考慮。其次，“以和為貴”思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用，能夠構(gòu)建一個(gè)更加和諧的企業(yè)氛圍，不斷增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力，助力企業(yè)人才引進(jìn)工作的開展。現(xiàn)階段，市場競爭日漸激烈，企業(yè)之間的競爭逐漸發(fā)展成了科技的競爭和人才的競爭。因此企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，就必須要加強(qiáng)對于人才的引進(jìn)，讓企業(yè)內(nèi)部能夠構(gòu)建一個(gè)良好的人際管理，不斷強(qiáng)化企業(yè)的文化軟實(shí)力，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)綜合競爭力的提高。因此，在現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展過程中，要不斷地提高企業(yè)員工的集體意識，具有較高的成就感，不斷增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。最后，中庸就是在對于企業(yè)各方面條件和現(xiàn)實(shí)情況的充分考慮的基礎(chǔ)之上，為企業(yè)選擇一個(gè)最優(yōu)化的發(fā)展方案。中庸即對于分寸的掌握，企業(yè)要能認(rèn)清市場發(fā)展現(xiàn)狀，對于當(dāng)前的企業(yè)發(fā)展環(huán)境進(jìn)一步明確，把握住影響企業(yè)發(fā)展的積極因素和消極因素，讓所開展的生產(chǎn)經(jīng)營工作，能夠滿足消費(fèi)者當(dāng)前階段的消費(fèi)需求。

(二)道家思想在現(xiàn)代管理中的應(yīng)用

在老子的思想中，主張“無為而治”，就是要順應(yīng)和遵循社會的發(fā)展規(guī)律。這種思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用，具體表現(xiàn)在企業(yè)進(jìn)行經(jīng)營決策時(shí)，也要在企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，能夠遵循企業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律。管理者在確定企業(yè)發(fā)展方針時(shí)，也要進(jìn)行具體權(quán)力的下放，并將員工的工作積極性充分調(diào)動起來，讓人人都能參與到企業(yè)管理和決策中去。另外，管理者也要在企業(yè)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷探索和創(chuàng)新管理方法，讓其能夠充分適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展?！盁o為而治”并不是企業(yè)的管理者什么都不做，而是在進(jìn)行管理工作時(shí)，要能夠有針對性、有選擇性地做。在管理實(shí)踐中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在遵循企業(yè)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷強(qiáng)化企業(yè)的文化建設(shè)，能夠?qū)τ谄髽I(yè)的發(fā)展勢態(tài)，進(jìn)行有效的控制。

(三)法家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用

法家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用，具體體現(xiàn)在獎(jiǎng)懲機(jī)制的確立上。對于企業(yè)來說，管理工作分為生產(chǎn)管理和人才管理兩方面內(nèi)容。加強(qiáng)對于人才的管理工作，能夠進(jìn)一步對于生產(chǎn)管理，起到促進(jìn)效果，提高生產(chǎn)效率。建立健全科學(xué)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，能夠?qū)τ趩T工的行為作出規(guī)范，并且還有利于引發(fā)員工工作的積極性。在對員工進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，要在員工的實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)的內(nèi)容，并且要按照按勞分配的原則，依照員工的貢獻(xiàn)合理進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的分配，將獎(jiǎng)勵(lì)的作用充分發(fā)揮出來，激勵(lì)員工認(rèn)真努力工作，不斷提高自身的能力和水平。在對員工進(jìn)行處罰時(shí)也要合理，按照事情的嚴(yán)重程度，合理安排處罰力度，同時(shí)也要掌握合適的時(shí)機(jī)，而且要將處罰和教育結(jié)合起來，對于員工進(jìn)行行為的糾正和引導(dǎo)，避免再次發(fā)生這種問題。通過合理的獎(jiǎng)懲制度的確立，能夠帶動員工的工作積極性，不斷提高工作質(zhì)量和效率。

四、結(jié)語

綜上所述，對于現(xiàn)代企業(yè)管理來說，管理者要能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的精華合理地運(yùn)用到管理體系中，不斷豐富和完善管理理念，探索出一條全新的現(xiàn)代企業(yè)的管理模式，不僅要借鑒西方的管理經(jīng)驗(yàn)，還要融合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想和管理觀念，實(shí)現(xiàn)更好的管理效果?！?/p>