黃河 新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

社會發(fā)展需要德、才兼?zhèn)涞娜瞬?。但是這些年大學(xué)生道德失范的報(bào)道屢屢見于各媒體。所以高校承擔(dān)了極大的德育教學(xué)壓力。造成大學(xué)生道德失范現(xiàn)象發(fā)生的原因多種多樣，既有家庭教育方面和學(xué)校教育方面原因，也有教育體制等社會方面的原因。所以需要提高當(dāng)前大學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓他們成為對社會有用的人。作為高校，必須從多個(gè)途徑同時(shí)開展德育教學(xué)的工作。

當(dāng)前，伴隨素質(zhì)教育的深入開展以及陽光體育的高效發(fā)展，一些武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，例如太極拳，太極劍等，在高校體育教學(xué)中漸漸的普及開。高校武術(shù)教育得到了巨大的推動和發(fā)展，很多學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武術(shù)文化來提高自身的運(yùn)動技能和修養(yǎng)。并且獲得了一定的效果。本次研究針對高校教育以及大學(xué)生習(xí)武的特殊群體針對性開展習(xí)武修德，有效促進(jìn)德育工作的開展。其目的在于創(chuàng)新當(dāng)前高校體育的新方法，為人才素養(yǎng)提高提供有效的解決方法。

一、當(dāng)前高校德育工作現(xiàn)狀

一直以來大學(xué)生和高數(shù)值化為等號，是社會進(jìn)步的重要推動力量。但最近這些年，在校大學(xué)生出現(xiàn)了一些違法犯罪，失德的行為，導(dǎo)致家長和社會群體對學(xué)校的教育產(chǎn)生了質(zhì)疑。所以對于高校而言，面臨著十分巨大的德育工作壓力。當(dāng)前大學(xué)德育工作主要是為了填補(bǔ)原有教學(xué)階段的德育教育缺失。但對于高校德育工作來說，本身工作方式過于簡單，重視的是理論教學(xué)，不重視實(shí)際情況。造成德育教育的方式過于單一，學(xué)生無法認(rèn)同。這就出現(xiàn)了成績可以獲得很高的分?jǐn)?shù)，但是在生活中依舊道德缺夫。同時(shí)，高校德育內(nèi)容嚴(yán)重偏向于政治思想方面，所以很多學(xué)生認(rèn)為德育教育就是思想政治教育，卻未能重視品德和行為方面的修養(yǎng)。加上有些教師自身道德素養(yǎng)不高，無法做到以身作則、為人師表，身上的不良習(xí)氣在學(xué)生中也起了非常不好的效果。還有，當(dāng)前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、盲目攀比、誠信缺失等現(xiàn)象也深刻的影響著部分大學(xué)生們，種種的這些因素都造成了德育工作開展艱難。總之，脫離現(xiàn)實(shí)的德育工作對大學(xué)生所起的效果不盡人意，個(gè)別高校德育工作者甚至對大學(xué)生德育工作失去信心，敷衍了事、應(yīng)付差事等，這些讓人們十分擔(dān)憂當(dāng)前大學(xué)生的道德品質(zhì)情況。所以促使高校需要?jiǎng)?chuàng)新和優(yōu)化新的德育方法，來沖破目前的教育困境。

二、習(xí)武習(xí)德，有效提高大學(xué)生德育素養(yǎng)

武術(shù)是一項(xiàng)重視內(nèi)外修養(yǎng)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。在長期的發(fā)展中，武術(shù)運(yùn)動形成了獨(dú)特的道德規(guī)范就是我們所說的武德。古德要求習(xí)武的人崇尚道德德藝雙修。這也是學(xué)武之人的道德信仰和理想追求。對于學(xué)武的人士而言，他們講究姿勢未學(xué)武先學(xué)德，充分突出習(xí)武之人對于德的重視度。

武術(shù)教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一。這些年，伴隨陽光體育的大力發(fā)展，武術(shù)教育越來越得到普及和重視。對于熱情、好運(yùn)、活潑的大學(xué)生而言，武術(shù)運(yùn)動有著特有的魅力。習(xí)武除了鍛煉身體，且武術(shù)還包含著中國傳統(tǒng)文化以及各項(xiàng)美德，這些美德可以影響學(xué)習(xí)武術(shù)的人。

習(xí)武時(shí)需要遵守道德規(guī)范，對大學(xué)生有具體教育作用。相對某些德育工作者的一些無奈說教來說，言傳身教更容易讓大學(xué)生接納。所以習(xí)武修德可以作為提升大學(xué)生道德修養(yǎng)的重要方式之一。

（一）習(xí)武修德，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

從古到今，只要是學(xué)習(xí)武術(shù)的人，他們都有極強(qiáng)的愛國主義精神。日常生活中，他們習(xí)武鍛煉，只要國家出現(xiàn)了危難，一定挺身而出，甚至奉獻(xiàn)自己的生命。他們用自己的行動詮釋了愛國精神以及民族自尊。目前社會存在一些不良的風(fēng)氣，缺乏誠信，墮落思想嚴(yán)重。在中國還未真正崛起的情況下，許多人丟掉了民族自尊和民族自信心，崇洋媚外，感覺外國的月亮都比中國圓，這些也影響到校園里的大學(xué)生，他們對中國悠久、璀璨的歷史文化不感興趣，“哈韓族”“哈日族”“西化主義”的現(xiàn)象頻現(xiàn)，“文化迷失”現(xiàn)象存在于大學(xué)生中間，他們不信任國人、不信人中國品牌……他們努力學(xué)習(xí)卻是希望畢業(yè)后去國外工作生活……，所以當(dāng)前大學(xué)生需要加強(qiáng)民族自豪感的教育以及愛國主義教育。

一個(gè)沒有民族自豪感的國家是不具有凝聚力的。大學(xué)生是我們國家未來的希望，所以加大這個(gè)特殊群體的德育教育非常重要。當(dāng)前大學(xué)生思想比較獨(dú)立，不愿意接受別人強(qiáng)加的觀點(diǎn)，如果只靠單純的說法教學(xué)無法實(shí)現(xiàn)德育教育。武術(shù)作為中國民族特有的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，大學(xué)生在修習(xí)過程中隨著水平的提高，能逐步感受到武術(shù)中所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化的魅力，感受我說文化的內(nèi)涵以及所包含的智慧。當(dāng)學(xué)生可以體會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為自己是中國人而感到驕傲自豪。所以習(xí)武可以強(qiáng)健體魄，還可以提高民族自豪感以及自信心。對于大學(xué)生的德育教育而言，非常有效。

（二）練習(xí)武術(shù)可有效培養(yǎng)尊師重道優(yōu)良品質(zhì)

作為學(xué)生應(yīng)尊師好學(xué)?？墒怯捎诮陙泶髮W(xué)擴(kuò)招，入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)降低等原因?qū)е律此刭|(zhì)不斷降低。大學(xué)生在校以自學(xué)為主，很多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后放松了對自己的要求，加之受一些社會不良風(fēng)氣的影響，遲到、逃課、不認(rèn)真聽課、考試作弊、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、攀比、浪費(fèi)等不良現(xiàn)象比比皆是，很多大學(xué)生奉行60分萬歲，認(rèn)為學(xué)的再好不如嫁得好，學(xué)的再好不如有個(gè)有權(quán)勢的爹管用等不良思想，因此，師生之間關(guān)系漠然甚至?xí)霈F(xiàn)緊張現(xiàn)象。

尊師重道是傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范，其本質(zhì)是對教育和知識的一個(gè)尊重，如果不尊重知識，不尊重人才，那么這個(gè)民族將沒有未來。道德水平低劣的人，必然是對社會的無用之人。師者，傳道授業(yè)解惑。古代的習(xí)武之人，把自己的師傅看成親生父母。他們總說一日是師傅那么終身為父。這些都體現(xiàn)了古代練習(xí)武術(shù)的人，他們對老師尊重的美德。這種美德伴隨武術(shù)一直流傳到今天，深深影響了每一個(gè)練武之人。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)，接受這方面的教育，更容易受武術(shù)中所包含的美德感染，讓他們在默默地學(xué)習(xí)中學(xué)會如何尊敬師長。

（三）習(xí)武修德，培養(yǎng)大學(xué)生的頑強(qiáng)意志

習(xí)武講究的是能吃苦，吃得苦。相信每一個(gè)學(xué)期武術(shù)的青年，他們的心里都有一個(gè)俠客英雄的形象，并且會努力向自己的英雄靠近。然而這個(gè)過程必然是非常艱辛的。學(xué)習(xí)武術(shù)的人在練習(xí)武術(shù)過程中，除了要承受強(qiáng)大的運(yùn)動力之外，還要克服生活，身體疲憊，惡劣氣候等等各種困難。只有堅(jiān)定了信念，不斷的刻苦努力，才能感受到成功所帶來的喜悅。習(xí)武修德對于改變大學(xué)生薄弱的意志力具有明顯的推動作用。通過練習(xí)武術(shù)可以增強(qiáng)大學(xué)生獨(dú)立能力，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志力，當(dāng)他們面對困難的時(shí)候，也會有信息去克服。把溫室的花朵變成了常見的國家棟梁。

（四）練習(xí)武術(shù)可以培養(yǎng)大學(xué)生誠實(shí)守信的美德

這些年市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，有些人為了追求暴利，導(dǎo)致社會信息的缺失以及道德風(fēng)氣。越來越低下。人之間不信任，相互提防。對他人的同情關(guān)心、甚至是幫助也更加不容易。同時(shí)，背信棄義、為例，試圖讓許多誠實(shí)守信的人受到利益上的損害，現(xiàn)在大家認(rèn)為老實(shí)人吃虧是常態(tài)。但是我們要知道誠信才是良策，美好的夢想只有通過誠實(shí)勞動才能得到實(shí)現(xiàn)。投機(jī)倒把是不長久的。

大學(xué)生是國家的希望，誠實(shí)守信對于他們來講更加重要。如果一個(gè)大學(xué)生不具有誠信的良好美德，那么他們在畢業(yè)后是無法為我們國家做出奉獻(xiàn)的，甚至還可能走上歧途。根據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，當(dāng)前大學(xué)生的主觀愿望本身是希望自己成為一個(gè)守信之人。但是現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生由于各種原因卻表現(xiàn)出知行不一的現(xiàn)象，如：考試作弊屢屢發(fā)生，擅改學(xué)習(xí)成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假，畢業(yè)論文靠抄襲等等。如何加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育是高校德育工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

傳統(tǒng)中國武術(shù)教育，學(xué)習(xí)武術(shù)的人都要遵守“尚武崇德”，講誠信，講武德。力求做到胸襟坦蕩，光明磊落。不能做一個(gè)見利忘義的小人，也不能與小人為伍。大學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)中受到武德方面的熏陶，在生活中自立，自信。對人守信，對人負(fù)責(zé)，成為一個(gè)真實(shí)的守信之人才，可以贏得他人的諒解，友善以及尊重。

三、習(xí)武修德能夠有效推進(jìn)高校德育教育工作

武術(shù)作為中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過練習(xí)武術(shù)來修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，是當(dāng)代校園文化非常重視的一項(xiàng)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，大學(xué)生可以明白一些在社會做人的道理，學(xué)會為人處事，學(xué)會如何減輕自己的壓力，發(fā)泄不良情緒，有效提升自我修養(yǎng)?？陀^上推動高校德育工作的開展，提高了其德育教育的水平提升。

傳統(tǒng)舞的難免會受到時(shí)代的志愿，在練習(xí)武術(shù)時(shí)需要順應(yīng)著時(shí)代的浪潮，去掉不真的內(nèi)容，留下精華，把武術(shù)中的美德教育拓展至大學(xué)生日常的生活以及工作中，高效完成德育教學(xué)的各項(xiàng)目標(biāo)。

四、結(jié)語

習(xí)武可以使人的身體強(qiáng)健，修德可以使人的意志品德提升。一個(gè)擁有強(qiáng)健體魄、意志品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)、講誠信、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能在國家需要時(shí)能挺身而出，為國奉獻(xiàn)。大學(xué)生是未來的國家棟梁，他們充滿朝氣、有理想、有抱負(fù)，但因缺少閱歷，在成長的過程中會被一些表面現(xiàn)象所蒙蔽，被一時(shí)之快所誘惑。作為教育者我們應(yīng)該運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞饺ヒ龑?dǎo)，但他們真正成為一個(gè)對社會有用的人才，只有這樣，才不辜負(fù)了無數(shù)教育的重任。在當(dāng)前高校德育工作效果不佳的情況下，在大學(xué)校園中倡導(dǎo)尚武崇德，通過習(xí)武健身、修德，使習(xí)武修德成為推進(jìn)大學(xué)德育工作的有效載體和途徑之一。