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        基于辨析式教學(xué)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的策略研究
        ——以高三專題復(fù)習(xí)課“傳統(tǒng)文化”為例

        2021-11-23 07:50:26陳素鳳
        名師在線 2021年33期
        關(guān)鍵詞:辨析傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)

        陳素鳳

        (福建省莆田第二中學(xué),福建莆田 351131)

        引 言

        思想政治課堂應(yīng)當(dāng)是有思想、有辨析的課堂。所謂辨析式教學(xué),是指在教學(xué)實(shí)踐中,以思辨性話題為載體,通過設(shè)置問題情境,引導(dǎo)學(xué)生在辨析問題、解決問題的過程中深化理解、提高認(rèn)識(shí)、開拓視野,從而增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感,引導(dǎo)其樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那么,在實(shí)際教學(xué)過程中,教師應(yīng)如何優(yōu)化課堂辨析,落實(shí)價(jià)值引領(lǐng)呢?下面筆者結(jié)合高三專題復(fù)習(xí)課“傳統(tǒng)文化”,談?wù)勗谛抡n程改革背景下的教學(xué)嘗試。

        一、轉(zhuǎn)變觀念,強(qiáng)化辨析,是適應(yīng)高考的內(nèi)在要求

        有些教師認(rèn)為,辨析式學(xué)習(xí)路徑是對(duì)新高考、新學(xué)生、新授課的要求,而高三復(fù)習(xí)課任務(wù)重、課時(shí)緊、壓力大,教師采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式,能夠幫助學(xué)生整理知識(shí),提高學(xué)生的應(yīng)試能力。至于價(jià)值引領(lǐng)、核心素養(yǎng)的培育,與高三的教學(xué)無關(guān),開展這些活動(dòng)可能會(huì)影響學(xué)生的高考成績(jī)。顯然,這些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。辨析式學(xué)習(xí)路徑的設(shè)計(jì)一般圍繞某個(gè)思辨性問題展開,所謂思辨即思考辨析,思考包含分析、推理、判斷等思維活動(dòng),而有針對(duì)性地對(duì)事物的情況進(jìn)行分析、對(duì)事理進(jìn)行辨別就是辨析。強(qiáng)化辨析,不僅能幫助學(xué)生記憶、理解知識(shí),更能引導(dǎo)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)和解決問題,也有利于幫助學(xué)生把認(rèn)知層面的理解與現(xiàn)實(shí)層面的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來,這也是高考的要求。

        二、設(shè)計(jì)合理,選擇啟思啟辨的議題

        課堂辨析,堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向,引入現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景,讓學(xué)生在對(duì)話題的分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造性思辨中鍛煉創(chuàng)新能力、批判性思維能力。在具體教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)讓學(xué)生辨析的話題,應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。第一,思辨性。話題應(yīng)具有深邃的思想內(nèi)涵,富有哲理性,能激發(fā)學(xué)生、教師的思維活動(dòng),尤其是具有辨析、討論、交流及教育價(jià)值的話題。第二,爭(zhēng)議性。學(xué)生只有經(jīng)歷聯(lián)系與比較、對(duì)立與統(tǒng)一、肯定與否定的分析過程,才能克服簡(jiǎn)單肯定或片面否定的非理性思維[1]。因此,議題應(yīng)存在相互對(duì)立、沖突甚至斗爭(zhēng)的可能性,能引發(fā)學(xué)生思考和反思。第三,批判性。議題的設(shè)置應(yīng)該能助力學(xué)生洞察力、辨別力、判斷力的培養(yǎng),使學(xué)生的批判性思維能力得到提升。第四,開放性。具有爭(zhēng)議性的問題不能單純以“是”或“不是”來回答,它的答案應(yīng)該是多元的、多角度的,具有開放性。第五,現(xiàn)實(shí)性。話題必須立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,將學(xué)科知識(shí)寓于生活情境中,讓學(xué)生在充滿生活氣息的情境中獨(dú)立思考、探究疑問。這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣,消除學(xué)生“旁觀者”的心態(tài),使他們主動(dòng)參與,修正謬誤,探索出通向真理和價(jià)值的道路。

        基于以上設(shè)計(jì)理念,結(jié)合有限的課堂教學(xué)時(shí)間,筆者在“傳統(tǒng)文化”專題復(fù)習(xí)課主要采用“以事載理”的辨析論證方法,引入莆田鄉(xiāng)土文化,圍繞“莆仙文化的前世今生”這一主題展開,讓學(xué)生在材料分析中展示觀點(diǎn),在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn),在自主探究活動(dòng)中辨析觀點(diǎn),進(jìn)而感受真理的力量。

        三、教學(xué)實(shí)踐,在復(fù)習(xí)課堂上進(jìn)行辨析

        在“傳統(tǒng)文化”專題復(fù)習(xí)中,筆者采用復(fù)習(xí)課常用的三段式:是什么、為什么、怎么辦。

        第一,是什么——傳統(tǒng)文化的含義、特征、作用及對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度等,主要指導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖自主建構(gòu)知識(shí)體系。

        第二,為什么——如何看待傳統(tǒng)文化?筆者嘗試轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,通過引入鄉(xiāng)土資源來進(jìn)行教學(xué)。所謂鄉(xiāng)土資源,是指學(xué)校所在地的自然、生態(tài)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的資源[2]。對(duì)學(xué)生而言,他們最熟悉的文化環(huán)境就是自己的家鄉(xiāng),一方水土養(yǎng)一方人,家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、文化環(huán)境深深地影響著每一位同學(xué)。因此,在復(fù)習(xí)“傳統(tǒng)文化”時(shí),筆者在課堂上播放視頻《莆仙文化》,使學(xué)生能夠從視頻了解到莆仙戲、十音八樂等傳統(tǒng)文藝形式,上元賞燈、中秋賞月等傳統(tǒng)習(xí)俗,十字街、文廟等傳統(tǒng)建筑,奮斗、拼搏、勤勞、節(jié)儉等傳統(tǒng)思想,這些內(nèi)容豐富、具有鮮明特色的莆仙文化,激發(fā)了學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情,使他們產(chǎn)生了對(duì)自己家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,從而增強(qiáng)了文化自信。在感受莆仙文化魅力的同時(shí),學(xué)生也看到了莆仙文化中一些落后、迷信的因素,如畏天、敬神、事鬼的陋習(xí)和族權(quán)觀念。由此,筆者讓學(xué)生圍繞“莆仙文化的昨天”這一話題進(jìn)行辨析,如莆仙文化中的傳統(tǒng)文化是財(cái)富還是包袱?引導(dǎo)學(xué)生共同分析將其確立為財(cái)富或包袱的依據(jù)是什么,哪些是財(cái)富?哪些是包袱?在復(fù)習(xí)課上,教師要引導(dǎo)學(xué)生拓展思維,從文化作用入手,分析傳統(tǒng)文化與中華文化的關(guān)系、傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)系。另外,教師也應(yīng)讓學(xué)生看到傳統(tǒng)文化中包含的惰性和保守的因素,這些會(huì)對(duì)學(xué)生的交往和思維方式產(chǎn)生消極影響。在話題的辨析中,教師要引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行分析和思考,培養(yǎng)他們的批判性思維,使學(xué)生學(xué)會(huì)在價(jià)值沖突中鑒別、在錯(cuò)綜復(fù)雜中辨析,進(jìn)而培養(yǎng)科學(xué)精神。

        第三,怎么辦——如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化?主要是圍繞“莆仙文化的今天”這一話題辨析兩大觀點(diǎn),即有人認(rèn)為受外來文化和現(xiàn)代文化的沖擊,包括莆仙文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化正走向衰微,也有人認(rèn)為國(guó)家特別重視和發(fā)展傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化將重塑輝煌。教師可以在教學(xué)中追問學(xué)生:“傳統(tǒng)文化要重塑輝煌應(yīng)該如何做?如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?你可以為重塑中華文化輝煌做些什么?”面對(duì)現(xiàn)實(shí)的沖突,教師可以采用辨析的形式,通過深化認(rèn)識(shí)的追問,讓學(xué)生針鋒相對(duì)、各抒己見,從而使學(xué)生在價(jià)值沖突中深化理解,在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花[3]。更可貴的是,學(xué)生在課堂上經(jīng)過聚焦、辨別、分析,能總結(jié)出一些具有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。首先,對(duì)歷史文化,特別是先人傳承下來的價(jià)值觀念和道德規(guī)范要批判性繼承,使之與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng),做到古為今用。其次,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融,重塑中華文化的輝煌離不開經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。再次,推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展要立足實(shí)踐,堅(jiān)持人民的主體地位,滿足人民的文化需求。最后,中學(xué)生要堅(jiān)定文化自信,自覺繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

        四、教學(xué)感悟

        在教學(xué)實(shí)踐中,由于引入鄉(xiāng)土資源這一學(xué)生熟悉的材料,極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣,大多數(shù)學(xué)生能積極參與思考,提出自己的見解,而且課堂氣氛活躍,教學(xué)效果良好。首先,在教學(xué)中,教師要注意所創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用的教學(xué)情境必須鮮活,富有時(shí)代氣息,源自現(xiàn)實(shí)生活,這樣才能引起學(xué)生的共鳴[4]。其次,情境創(chuàng)設(shè)不能過于簡(jiǎn)單,要有真正可以辨析的地方,具有可辨性。最后,立德樹人是思想政治課的根本任務(wù),要注重價(jià)值引領(lǐng),但這種價(jià)值引領(lǐng)不是硬貼標(biāo)簽,不是政治口號(hào),而是和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無聲。

        結(jié) 語(yǔ)

        高中思想政治課是一門活動(dòng)型學(xué)科,教師通過議題研討和創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,能讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維分析問題,運(yùn)用批判思維解決問題,有助于構(gòu)建有思想、有辨析的政治課堂,從而達(dá)到培養(yǎng)核心素養(yǎng)的課程目標(biāo),并把學(xué)生培養(yǎng)成有主見、有個(gè)性、有思想的新一代青少年。

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