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        基于辨析式教學(xué)實現(xiàn)價值引領(lǐng)的策略研究
        ——以高三專題復(fù)習(xí)課“傳統(tǒng)文化”為例

        2021-11-23 07:50:26陳素鳳
        名師在線 2021年33期
        關(guān)鍵詞:辨析傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)

        陳素鳳

        (福建省莆田第二中學(xué),福建莆田 351131)

        引 言

        思想政治課堂應(yīng)當(dāng)是有思想、有辨析的課堂。所謂辨析式教學(xué),是指在教學(xué)實踐中,以思辨性話題為載體,通過設(shè)置問題情境,引導(dǎo)學(xué)生在辨析問題、解決問題的過程中深化理解、提高認(rèn)識、開拓視野,從而增強學(xué)生的政治認(rèn)同感,引導(dǎo)其樹立社會主義核心價值觀。那么,在實際教學(xué)過程中,教師應(yīng)如何優(yōu)化課堂辨析,落實價值引領(lǐng)呢?下面筆者結(jié)合高三專題復(fù)習(xí)課“傳統(tǒng)文化”,談?wù)勗谛抡n程改革背景下的教學(xué)嘗試。

        一、轉(zhuǎn)變觀念,強化辨析,是適應(yīng)高考的內(nèi)在要求

        有些教師認(rèn)為,辨析式學(xué)習(xí)路徑是對新高考、新學(xué)生、新授課的要求,而高三復(fù)習(xí)課任務(wù)重、課時緊、壓力大,教師采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式,能夠幫助學(xué)生整理知識,提高學(xué)生的應(yīng)試能力。至于價值引領(lǐng)、核心素養(yǎng)的培育,與高三的教學(xué)無關(guān),開展這些活動可能會影響學(xué)生的高考成績。顯然,這些觀點是錯誤的。辨析式學(xué)習(xí)路徑的設(shè)計一般圍繞某個思辨性問題展開,所謂思辨即思考辨析,思考包含分析、推理、判斷等思維活動,而有針對性地對事物的情況進行分析、對事理進行辨別就是辨析。強化辨析,不僅能幫助學(xué)生記憶、理解知識,更能引導(dǎo)學(xué)生靈活地運用知識和解決問題,也有利于幫助學(xué)生把認(rèn)知層面的理解與現(xiàn)實層面的實踐有機結(jié)合起來,這也是高考的要求。

        二、設(shè)計合理,選擇啟思啟辨的議題

        課堂辨析,堅持以問題為導(dǎo)向,引入現(xiàn)實生活中的場景,讓學(xué)生在對話題的分析、評價和創(chuàng)造性思辨中鍛煉創(chuàng)新能力、批判性思維能力。在具體教學(xué)中,教師設(shè)計讓學(xué)生辨析的話題,應(yīng)遵循以下幾個原則。第一,思辨性。話題應(yīng)具有深邃的思想內(nèi)涵,富有哲理性,能激發(fā)學(xué)生、教師的思維活動,尤其是具有辨析、討論、交流及教育價值的話題。第二,爭議性。學(xué)生只有經(jīng)歷聯(lián)系與比較、對立與統(tǒng)一、肯定與否定的分析過程,才能克服簡單肯定或片面否定的非理性思維[1]。因此,議題應(yīng)存在相互對立、沖突甚至斗爭的可能性,能引發(fā)學(xué)生思考和反思。第三,批判性。議題的設(shè)置應(yīng)該能助力學(xué)生洞察力、辨別力、判斷力的培養(yǎng),使學(xué)生的批判性思維能力得到提升。第四,開放性。具有爭議性的問題不能單純以“是”或“不是”來回答,它的答案應(yīng)該是多元的、多角度的,具有開放性。第五,現(xiàn)實性。話題必須立足學(xué)生的現(xiàn)實生活,將學(xué)科知識寓于生活情境中,讓學(xué)生在充滿生活氣息的情境中獨立思考、探究疑問。這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣,消除學(xué)生“旁觀者”的心態(tài),使他們主動參與,修正謬誤,探索出通向真理和價值的道路。

        基于以上設(shè)計理念,結(jié)合有限的課堂教學(xué)時間,筆者在“傳統(tǒng)文化”專題復(fù)習(xí)課主要采用“以事載理”的辨析論證方法,引入莆田鄉(xiāng)土文化,圍繞“莆仙文化的前世今生”這一主題展開,讓學(xué)生在材料分析中展示觀點,在價值沖突中識別觀點,在自主探究活動中辨析觀點,進而感受真理的力量。

        三、教學(xué)實踐,在復(fù)習(xí)課堂上進行辨析

        在“傳統(tǒng)文化”專題復(fù)習(xí)中,筆者采用復(fù)習(xí)課常用的三段式:是什么、為什么、怎么辦。

        第一,是什么——傳統(tǒng)文化的含義、特征、作用及對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度等,主要指導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖自主建構(gòu)知識體系。

        第二,為什么——如何看待傳統(tǒng)文化?筆者嘗試轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,通過引入鄉(xiāng)土資源來進行教學(xué)。所謂鄉(xiāng)土資源,是指學(xué)校所在地的自然、生態(tài)、政治、經(jīng)濟、文化等方面的資源[2]。對學(xué)生而言,他們最熟悉的文化環(huán)境就是自己的家鄉(xiāng),一方水土養(yǎng)一方人,家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、文化環(huán)境深深地影響著每一位同學(xué)。因此,在復(fù)習(xí)“傳統(tǒng)文化”時,筆者在課堂上播放視頻《莆仙文化》,使學(xué)生能夠從視頻了解到莆仙戲、十音八樂等傳統(tǒng)文藝形式,上元賞燈、中秋賞月等傳統(tǒng)習(xí)俗,十字街、文廟等傳統(tǒng)建筑,奮斗、拼搏、勤勞、節(jié)儉等傳統(tǒng)思想,這些內(nèi)容豐富、具有鮮明特色的莆仙文化,激發(fā)了學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情,使他們產(chǎn)生了對自己家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,從而增強了文化自信。在感受莆仙文化魅力的同時,學(xué)生也看到了莆仙文化中一些落后、迷信的因素,如畏天、敬神、事鬼的陋習(xí)和族權(quán)觀念。由此,筆者讓學(xué)生圍繞“莆仙文化的昨天”這一話題進行辨析,如莆仙文化中的傳統(tǒng)文化是財富還是包袱?引導(dǎo)學(xué)生共同分析將其確立為財富或包袱的依據(jù)是什么,哪些是財富?哪些是包袱?在復(fù)習(xí)課上,教師要引導(dǎo)學(xué)生拓展思維,從文化作用入手,分析傳統(tǒng)文化與中華文化的關(guān)系、傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義文化的關(guān)系。另外,教師也應(yīng)讓學(xué)生看到傳統(tǒng)文化中包含的惰性和保守的因素,這些會對學(xué)生的交往和思維方式產(chǎn)生消極影響。在話題的辨析中,教師要引導(dǎo)學(xué)生積極進行分析和思考,培養(yǎng)他們的批判性思維,使學(xué)生學(xué)會在價值沖突中鑒別、在錯綜復(fù)雜中辨析,進而培養(yǎng)科學(xué)精神。

        第三,怎么辦——如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化?主要是圍繞“莆仙文化的今天”這一話題辨析兩大觀點,即有人認(rèn)為受外來文化和現(xiàn)代文化的沖擊,包括莆仙文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化正走向衰微,也有人認(rèn)為國家特別重視和發(fā)展傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化將重塑輝煌。教師可以在教學(xué)中追問學(xué)生:“傳統(tǒng)文化要重塑輝煌應(yīng)該如何做?如何實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?你可以為重塑中華文化輝煌做些什么?”面對現(xiàn)實的沖突,教師可以采用辨析的形式,通過深化認(rèn)識的追問,讓學(xué)生針鋒相對、各抒己見,從而使學(xué)生在價值沖突中深化理解,在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花[3]。更可貴的是,學(xué)生在課堂上經(jīng)過聚焦、辨別、分析,能總結(jié)出一些具有創(chuàng)造性的觀點。首先,對歷史文化,特別是先人傳承下來的價值觀念和道德規(guī)范要批判性繼承,使之與社會主義核心價值觀相適應(yīng),做到古為今用。其次,文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融,重塑中華文化的輝煌離不開經(jīng)濟、政治的發(fā)展。再次,推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展要立足實踐,堅持人民的主體地位,滿足人民的文化需求。最后,中學(xué)生要堅定文化自信,自覺繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為建設(shè)文化強國做出自己的貢獻(xiàn)。

        四、教學(xué)感悟

        在教學(xué)實踐中,由于引入鄉(xiāng)土資源這一學(xué)生熟悉的材料,極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣,大多數(shù)學(xué)生能積極參與思考,提出自己的見解,而且課堂氣氛活躍,教學(xué)效果良好。首先,在教學(xué)中,教師要注意所創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用的教學(xué)情境必須鮮活,富有時代氣息,源自現(xiàn)實生活,這樣才能引起學(xué)生的共鳴[4]。其次,情境創(chuàng)設(shè)不能過于簡單,要有真正可以辨析的地方,具有可辨性。最后,立德樹人是思想政治課的根本任務(wù),要注重價值引領(lǐng),但這種價值引領(lǐng)不是硬貼標(biāo)簽,不是政治口號,而是和風(fēng)細(xì)雨、潤物無聲。

        結(jié) 語

        高中思想政治課是一門活動型學(xué)科,教師通過議題研討和創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,能讓學(xué)生學(xué)會運用辯證思維分析問題,運用批判思維解決問題,有助于構(gòu)建有思想、有辨析的政治課堂,從而達(dá)到培養(yǎng)核心素養(yǎng)的課程目標(biāo),并把學(xué)生培養(yǎng)成有主見、有個性、有思想的新一代青少年。

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