阿茹娜 包蕊

(沈陽體育學(xué)院 遼寧沈陽 110102)

2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會發(fā)表重要講話強調(diào)，“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”，“要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含思想政治教育資源”，“要完善課程體系，解決好各類課與思政課相互配合的問題”[1]，這一重要論述，既為高校思想政治教育工作指明了方向，同時也為開展思政建設(shè)提供了基本遵循和指導(dǎo)。該文以中國民族民間舞專項課程為例，挖掘所蘊含的相關(guān)思政元素，探索其融入路徑，達(dá)到浸潤式地對學(xué)生進行立德樹人教育的目的。

1 中國民族民間舞專項課程特點

作為高等院校藝術(shù)類專業(yè)課程中重要的專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練課程，中國民族民間舞現(xiàn)存著豐富多樣的樣式，各民族舞蹈有其獨特的審美特質(zhì)[2]。相對于其他舞蹈風(fēng)格形式來說，它具有更深厚的文化底蘊和重要的精神價值，更能體現(xiàn)出特定地域范圍內(nèi)的地理環(huán)境和生存條件，體現(xiàn)出人們的生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式和對世界的認(rèn)知，以及中華民族的歷史風(fēng)貌和人們對美好生活的愿望[3]。它是一門既保留了民族民間傳統(tǒng)特色，又具有課堂訓(xùn)練性與舞臺表演性的課程，對實現(xiàn)舞蹈表演專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)起到了核心支撐作用，且與“立德樹人”培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才需求緊密結(jié)合。

通過該門課程的教學(xué)，學(xué)生能夠掌握中國民族民間舞的基礎(chǔ)理論和基本技能，也可從課程中體悟到我國民族文化的博大精深與魅力，從而樹立專業(yè)自信、正確的藝術(shù)學(xué)習(xí)觀、創(chuàng)作觀、共同體意識。中國民族民間舞專項課程應(yīng)堅持以美育人、以美化人，積極引導(dǎo)學(xué)生自覺弘揚和踐行中華民族傳統(tǒng)文化。以筆者所在的沈陽體育學(xué)院為例，中國民族民間舞專項課程作為專業(yè)主干課程，將通過七7個學(xué)期開展系統(tǒng)規(guī)范的教學(xué)訓(xùn)練。較大的課時比例和較長的開課時間能夠保證思政教育的持續(xù)性，也使該課程具備了對學(xué)生進行長期美育與德育“雙育”的條件。

因此，深入挖掘中國民族民間舞專項課程中的思政元素，在教學(xué)設(shè)計中融入思政元素，不僅有利于提高學(xué)生對該課程的學(xué)習(xí)自覺性和認(rèn)同感，還有助于提升學(xué)生在該專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)精神，是中國民族民間舞專項課程改革的必然趨勢。

2 中國民族民間舞專項課程與思想政治教育的關(guān)系

美育是人類思想文化的重要組成部分，其內(nèi)容的構(gòu)成是多元的[4]。中國民族民間舞課程的開設(shè)是為了提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，培養(yǎng)健全的審美心理結(jié)構(gòu)，根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅是專業(yè)的藝術(shù)工作者。而高校思想政治教育是對學(xué)生進行德育方面的教育，與美育相比是兩種不同的性質(zhì)，美育與德育在教學(xué)環(huán)節(jié)各方面的體現(xiàn)都不盡相同，但在人類精神文明發(fā)展的進程中，美與德相互滲透、相互影響，都對人的全面發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。美育是德育的生活載體，德育是美育的核心價值體現(xiàn)，既不能相互替代，也不能割裂來看，二者進行有機融合，才能達(dá)到共同促進高校大學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

2.1 中國民族民間舞專項課程與思想政治教育的不同體現(xiàn)

2.1.1 教學(xué)重點上的不同體現(xiàn)

中國民族民間舞專項課程的教學(xué)注重于學(xué)生的藝術(shù)美學(xué)水平，著重于學(xué)生對不同民族文化的理解和賞析，以及在教學(xué)過程中學(xué)生的個性化發(fā)展。思想政治教育在教學(xué)中的重心，主要是從文化政治層面出發(fā)，更加側(cè)重于全社會的教育。它教育和指引大學(xué)生的思想、觀點和立場，幫助大學(xué)生樹立理想信念和正確的價值觀，本質(zhì)上提升了受教育者在各方面的思想意識、精神境界、開闊的視野，以及認(rèn)識世界和多角度看待事物的能力，使受教育者思想政治素養(yǎng)整體上得到提升[4]。

2.1.2 教學(xué)方法上的不同體現(xiàn)

中國民族民間舞專項課程的教學(xué)是通過各民族舞蹈動作傳達(dá)出背后所蘊含的各民族文化的內(nèi)涵美，以達(dá)到以美育人、以美化人的功能。通過音樂與舞蹈動作的完美結(jié)合，陶冶學(xué)生自發(fā)地欣賞美、感受美并創(chuàng)造美，發(fā)揮美的教育是在塑造人的靈魂的教育。思想政治教育在教學(xué)方法的體現(xiàn)則不同，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，教育者以理論灌輸為主要教學(xué)方式授課，絕大多數(shù)教育者會通過理論說教和思想上的指引灌輸給受教育者所要學(xué)習(xí)的知識，受教育者持續(xù)處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，通過分類梳理和整合，在受教育者的腦海中形成系統(tǒng)的知識體系[5]。

2.2 中國民族民間舞專項課程與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

中國民族民間舞專項課程與思想政治教育雖有區(qū)別，但二者卻又不是完全割裂開的，在情感態(tài)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)上又有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。

2.2.1 情感態(tài)度上的同頻

思想政治教育是一種理性教育，傾向于理論知識和思想認(rèn)識的教學(xué)，注重以理服人。而中國民族民間舞專項課程是感性的審美教育，美與情感態(tài)度有著千絲萬縷的聯(lián)系，審美情感也屬于情感態(tài)度。但反過來說，思想政治的教育不單引導(dǎo)了學(xué)生的思想意識，同時也包含了對學(xué)生情感態(tài)度的引導(dǎo)。

2.2.2 教學(xué)內(nèi)容上的融通

“以人為本”的教育理念，是教育的根本所在。中國民族民間舞專項課程以美育人的教育是培養(yǎng)具有健康審美觀念和審美能力以及高尚的道德情操、全面發(fā)展的應(yīng)用型人才。思想政治教育以德育人的教育是培養(yǎng)出符合社會新時代要求的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。二者都是堅持“以人為本”的教育，都以順應(yīng)學(xué)生的稟賦、提升學(xué)生的潛能為前提，完整而全面地關(guān)照學(xué)生的發(fā)展。

2.2.3 教學(xué)目標(biāo)上的合力

中國民族民間舞專項課程的教學(xué)目標(biāo)意在普及藝術(shù)的基本知識，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，同時，健全學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。這需要學(xué)生有欣賞美、表現(xiàn)美的能力，對美有足夠的把握。思想政治教育的教育目標(biāo)是掌握善的能力。善是美的前提和歸宿，美最終以善為目的，因為美歸根結(jié)底是為了滿足人們的精神需要，善與美互為依存?；诖耍袊褡迕耖g舞專項課程和思想政治教育的步伐是一致的，二者都發(fā)揮著不可或缺的重要作用，二者教育目標(biāo)上的合力有利于提高教育者的綜合素質(zhì)，塑造理想人格，從而致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

3 中國民族民間舞專項課程思政元素的挖掘

推進思政建設(shè)，也就是深度挖掘蘊含的各種思想政治教育資源，這是落實高校立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。提高學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)理論和基本技能的同時，教師應(yīng)該理順文化源流，深入挖掘埋于課程體系、知識體系背后蘊含的思政元素和哲學(xué)思想，加以提煉。

3.1 鑄牢中華民族共同體意識，弘揚民族文化傳承發(fā)展

中國民族民間舞是民族文化和民族精神的載體[5]。中華民族構(gòu)成的多民族決定了舞蹈語匯系統(tǒng)的多樣化，今天的中華民族由56個不同民族在漫長的人類發(fā)展中相互依存、共生，凝聚成統(tǒng)一而不能分割的整體。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，要深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展[6]。高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)注重培育學(xué)生的中華民族共同體意識，大力弘揚各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化上的交流交融及融洽的民族情感的形成，是培育學(xué)生中華民族共同體意識的思想基礎(chǔ)[7]，也是學(xué)習(xí)該課程的核心內(nèi)涵。

3.2 提升職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)精神

民族民間舞不僅是專業(yè)所需審美的教育，也是學(xué)生終生受益的情操和心靈的教育。它將“美”的學(xué)習(xí)、欣賞、領(lǐng)悟貫穿于課堂始終，培養(yǎng)受教育者積極發(fā)揮能動精神和自主能力。它通過強化學(xué)生的自我意識，挖掘其內(nèi)在的潛能，開發(fā)其創(chuàng)作能力，使其樹立專業(yè)自信和正確的藝術(shù)學(xué)習(xí)觀。實現(xiàn)美育的核心目標(biāo)恰在于完善品格的培養(yǎng)。

3.3 以美育人，以美化人

育人，應(yīng)特別關(guān)注人的作用。這里的“人”，一方面指以系統(tǒng)性的教育為手段，以人為本，鑄就完善人格，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的藝術(shù)人才，揭示了美育的本質(zhì)，堅持以美育人、以美化人，提高學(xué)生審美意識和人文素養(yǎng)；另一方面可以突出人物形象，如優(yōu)秀作品背后的藝術(shù)創(chuàng)作者，通過介紹他們通過作品傳達(dá)的思想、內(nèi)涵以及他們?nèi)绾位仞伾鐣?，來體現(xiàn)價值取向。

4 中國民族民間舞專項課程思政元素的融入路徑

在完成對“課程思政”教學(xué)中蘊含的思政元素進行的挖掘之后，將要面對的是如何將其融入到原有的課程體系中去，順其自然、潤物無聲地開展德育。這就涉及原有教學(xué)體系和思政內(nèi)容的融合問題，這也是“課程思政”的難點。

4.1 思政教育融入課堂的方法和手段

第一，轉(zhuǎn)變教育模式，強化以學(xué)生為主體。在課堂教學(xué)活動中充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其主體作用，將傳統(tǒng)的灌輸教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)式的教育，極大地發(fā)揮受教育者的學(xué)習(xí)積極性。第二，探索教育方法，提升育人效果。要破解思政的“難題”，需要教育者通過靈活多樣化的教學(xué)手段方法，避免空洞的說教。例如，在課堂教學(xué)中，教育者可以開發(fā)編創(chuàng)紅色歌曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》的藏族舞蹈組合，在傳授技能的同時，將組合中蘊含的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化娓娓道來，發(fā)揮美育與德育融合式育人效果。第三，開展多渠道教學(xué)實踐活動，通過藝術(shù)實踐、第二課堂等方式達(dá)到思政教育的目的。

4.2 思政元素融入教學(xué)的環(huán)節(jié)與時機

民族民間舞教學(xué)活動的難點之一就是課程目標(biāo)，隨著社會對人才需求的不斷變化，課程培養(yǎng)目標(biāo)也逐步從單一技能培養(yǎng)向多元化能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，包括認(rèn)知、情感方面的培養(yǎng)。教育者應(yīng)明確每次課的主題思政元素，在教學(xué)各環(huán)節(jié)找準(zhǔn)時機、潛移默化地展現(xiàn)思政元素。

開始部分思政融入：教師宣布本次課的教學(xué)目標(biāo)，提出將民族文化傳承發(fā)展作為學(xué)習(xí)民族民間舞的核心內(nèi)涵，闡釋其價值性，提高思政的引導(dǎo)力。

準(zhǔn)備部分思政融入：選取旋律優(yōu)美的民族音樂渲染課堂氛圍，讓學(xué)生感受到何為“各美其美”，幫助學(xué)生建立尊重文化多元的審美意識。

基本部分思政融入：教師首先檢查驅(qū)動式教學(xué)任務(wù)，學(xué)生在課前查閱資料、自主學(xué)習(xí)的過程中，能夠進一步形成“中華民族共同體意識”，逐步理解“各美其美、美人之美、美美與共”的思想內(nèi)涵；其次，通過示范講授或組織學(xué)生觀看視頻、聆聽音樂、情境想象、動作體驗、互動討論等教學(xué)手段，達(dá)到“以美育人、以美化人”的積極作用。

結(jié)束部分思政融入：作業(yè)等常規(guī)性思政教育，溫故知新，善于總結(jié)思考。

5 結(jié)語

中國民族民間舞專項課程與思想政治教育的協(xié)同，實現(xiàn)了美育與德育雙舉并重的教育，但仍有很多的思政資源和教學(xué)案例值得教育工作者去深入挖掘和剖析。不斷地探尋和實踐推進課程思政的建設(shè)，對于我國全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，構(gòu)建更高層次、高水平的人才培養(yǎng)體系也具有重要意義。