楊光宇 鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院

我國(guó)有著悠久的歷史，在各個(gè)方面都有著祖先遺留的痕跡，在武術(shù)方面也不例外。我國(guó)的武術(shù)文化從古就有所探索，當(dāng)時(shí)人民認(rèn)識(shí)比較淺，并沒(méi)有過(guò)多的重視。隨著時(shí)代的變遷，人民對(duì)武術(shù)文化逐漸提高了重視，越來(lái)越多的人投身到武術(shù)之中，我國(guó)的武術(shù)建設(shè)也得到了很大的發(fā)展。如今，在我國(guó)教育進(jìn)行了改革之后，國(guó)家、社會(huì)、群眾對(duì)于建設(shè)武術(shù)文化非常重視，將高校與武術(shù)文化相結(jié)合，幫助學(xué)生能夠在強(qiáng)身健體的同時(shí)，還能體會(huì)到我國(guó)悠久的武術(shù)文化歷史。因此，在高校里，對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)文化的教育有著重要的意義，幫助我國(guó)離文化強(qiáng)國(guó)更近了一步。

一、高校武術(shù)文化所具有的建設(shè)價(jià)值

我國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)文化，而在傳統(tǒng)文化中，最重要的還是武術(shù)文化。武術(shù)文化也有著悠久的歷史，它涉及多個(gè)領(lǐng)域，它可以用來(lái)強(qiáng)身健體，可以用來(lái)競(jìng)賽斗爭(zhēng)，還可以用來(lái)當(dāng)作休閑娛樂(lè)的一種措施。從武術(shù)文化的角度去進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)它還帶動(dòng)著我國(guó)體育行業(yè)的發(fā)展。因此，在高校里，將武術(shù)文化與高校教育進(jìn)行結(jié)合，來(lái)幫助學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)的歷史文化有更加深刻地了解，同時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、社會(huì)發(fā)展以及實(shí)際需要去制定教育計(jì)劃和教育目標(biāo)，從根本上去幫助學(xué)生接納我國(guó)的武術(shù)文化，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的武術(shù)文化有著全新的了解和認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的武術(shù)文化更加地認(rèn)可，讓學(xué)生的身體素質(zhì)得到全面的提高，來(lái)幫助我國(guó)的武術(shù)文化教育行業(yè)的發(fā)展。

（一）高校武術(shù)文化的建設(shè)是為了增加民族凝聚力

我國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)文化，而在傳統(tǒng)文化中，最重要的還是武術(shù)文化。武術(shù)文化也有著悠久的歷史，它涉及多個(gè)領(lǐng)域，它可以用來(lái)強(qiáng)身健體，可以用來(lái)競(jìng)賽斗爭(zhēng)，還可以用來(lái)當(dāng)作休閑娛樂(lè)的一種措施。從武術(shù)文化的角度去進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)它還帶動(dòng)著我國(guó)體育行業(yè)的發(fā)展。因此，在高校里，將武術(shù)文化與高校教育進(jìn)行結(jié)合，來(lái)幫助學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)的歷史文化有更加深刻地了解，同時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、社會(huì)發(fā)展以及實(shí)際需要去制定教育計(jì)劃和教育目標(biāo)，從根本上去幫助學(xué)生接納我國(guó)的武術(shù)文化，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的武術(shù)文化有著全新的了解和認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的武術(shù)文化更加地認(rèn)可，讓學(xué)生的身體素質(zhì)得到全面的提高，來(lái)幫助我國(guó)的武術(shù)文化教育行業(yè)的發(fā)展。

（二）高校武術(shù)文化建設(shè)是為了增強(qiáng)民族的文化自信

隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力地發(fā)展，我國(guó)對(duì)文化建設(shè)越來(lái)越重視，但是，我國(guó)雖然歷史悠久，但是在文化建設(shè)的過(guò)程中，依然還存在很多的問(wèn)題。我國(guó)在文化建設(shè)方面提出要加大了建設(shè)力度，來(lái)讓我國(guó)的文化建設(shè)得到進(jìn)步，讓每一個(gè)人民都能夠?qū)ξ覈?guó)的文化感到驕傲和自豪，這已經(jīng)成為戰(zhàn)略發(fā)展必備的要求之一。我國(guó)的武術(shù)文化與其他文化有所不同，它重點(diǎn)在于五點(diǎn)，分別是仁、義、禮、智、信，這五點(diǎn)是武術(shù)文化的精髓所在，一直流傳至今。而且，它還能夠幫助學(xué)生理解武術(shù)的內(nèi)涵以及精神，讓學(xué)生能夠更好地理解和掌握。在如今的高校里，武術(shù)運(yùn)動(dòng)有著非常重要的作用，展現(xiàn)著獨(dú)一無(wú)二的魅力，學(xué)校和老師也逐漸對(duì)武術(shù)文化的教育更加地重視，希望能在教育的過(guò)程中，幫助學(xué)生理解武術(shù)、掌握武術(shù)以及探索武術(shù)，讓武術(shù)能夠更好地進(jìn)行流傳。同時(shí)，老師還要求要合理地運(yùn)用武術(shù)，切記不可傷人，從根本上來(lái)講，武術(shù)就是要保護(hù)自己，保護(hù)他人，不可以因?yàn)樽约旱南才?lè)就隨意傷人。武術(shù)文化的發(fā)展與武術(shù)運(yùn)動(dòng)有著不可分割的聯(lián)系，武術(shù)文化主要是幫助學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，讓他們懂得大度、感恩、自律以及禮讓，讓每一個(gè)人都能夠?qū)ξ覈?guó)的文化基礎(chǔ)感到驕傲和自豪，來(lái)提高民族的團(tuán)結(jié)力。

在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)文化中，最有獨(dú)特魅力的應(yīng)該屬于武術(shù)文化，它在各個(gè)方面都有著重要的意義，是我國(guó)古代人民留下的珍貴寶藏，隨著幾千年的流逝，這份寶藏也逐漸被人民挖掘出來(lái)，進(jìn)行了完善和改革，來(lái)對(duì)高校的學(xué)生進(jìn)行武術(shù)文化教育。在武術(shù)文化的發(fā)展歷程中，它經(jīng)歷過(guò)高峰，也經(jīng)歷過(guò)低谷，但無(wú)論是高峰還是低谷，它都有著獨(dú)一無(wú)二的魅力，展現(xiàn)出時(shí)代的發(fā)展。武術(shù)文化在文化負(fù)載方面非常強(qiáng)大，高校的學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)文化來(lái)體驗(yàn)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)品格，同時(shí)，讓可以提高他們心里武術(shù)文化的地位，讓他們對(duì)武術(shù)文化充滿敬佩和感嘆，從而來(lái)提高民族的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的動(dòng)力，只有讓學(xué)生了解到武術(shù)文化的博大精深，才能讓學(xué)生更加認(rèn)真、努力地去學(xué)習(xí)，武術(shù)才能更好地流傳下去。

（三）高校武術(shù)文化建設(shè)是為了增進(jìn)學(xué)生的文化自覺(jué)

武術(shù)文化還包含著道家、儒家的思想觀念以及醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)。首先，從道家和儒家的角度去分析，武術(shù)文化有著大度、寬容、禮節(jié)等特點(diǎn)，讓學(xué)生在體會(huì)武術(shù)文化的同時(shí)，也得到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶。從醫(yī)學(xué)方面的角度去進(jìn)行分析，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)意外或者碰傷。所以，老師也要從醫(yī)學(xué)的角度去教育學(xué)生，告訴他們哪些部位容易受磕傷，哪些部位比較堅(jiān)硬，避免學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的過(guò)程中出現(xiàn)危險(xiǎn)，提高訓(xùn)練的安全性。正是因?yàn)樗c其他文化不同，所以它至今還是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的寶藏。對(duì)于目前的高校來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行傳播武術(shù)文化的過(guò)程中，學(xué)校和老師不要對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)提高重視，幫助學(xué)生強(qiáng)身健體。同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們了解武術(shù)還具有的含義以及價(jià)值，讓學(xué)生能夠真正地去傳承武術(shù)文化，了解我國(guó)的文化發(fā)展。通過(guò)學(xué)校、老師和學(xué)生的共同努力，武術(shù)文化一定會(huì)得到更好地發(fā)展，一定能更好地幫助學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)中華文化感到自信，這對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)有著很大的促進(jìn)作用。

二、在高校武術(shù)文化建設(shè)與傳承的過(guò)程中所存在的問(wèn)題

（一）重視武術(shù)教學(xué)的競(jìng)技性，輕視文化性

武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為中華民族歷史悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已然是當(dāng)今不可或缺的民族體育項(xiàng)目。作為我國(guó)文化傳承中的重要組成部分，武術(shù)是具有一定的民族特征的，所以在教學(xué)中不僅要強(qiáng)調(diào)技術(shù)性發(fā)展更要注重文化教育的發(fā)展。在高校進(jìn)行武術(shù)文化教育的過(guò)程中，應(yīng)該要時(shí)刻秉承著尊重發(fā)揚(yáng)歷史文化的原則進(jìn)行發(fā)展。但是現(xiàn)在的武術(shù)教學(xué)過(guò)于單方面的注重形式，只是把武術(shù)當(dāng)作套路去教學(xué)傳授，對(duì)武術(shù)文化教育方面講解很少。著重強(qiáng)調(diào)動(dòng)作要流暢準(zhǔn)確，僅僅是技術(shù)方面的講解，卻忽略了中華武術(shù)的文化內(nèi)涵。武術(shù)的教育不僅僅是技術(shù)的傳授過(guò)程，更是我國(guó)武術(shù)文化精神與價(jià)值的發(fā)揚(yáng)過(guò)程。而且現(xiàn)在高校武術(shù)教學(xué)課程的時(shí)間也是非常有限的，如果僅僅是采用你教我學(xué)，你說(shuō)我做的機(jī)械化教學(xué)模式，忽略了學(xué)生的實(shí)際需求，到最后在僅有的課時(shí)里學(xué)生對(duì)武術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)是非常有限的，對(duì)武術(shù)文化的學(xué)習(xí)更是少之又少。這最終就會(huì)導(dǎo)致高校武術(shù)課程非?？菰?，影響武術(shù)文化在高校中的傳播。

（二）高校武術(shù)教育只是成為一種形式

我國(guó)的武術(shù)文化是歷史悠久的，但是在高校武術(shù)文化教育中的傳承時(shí)間是相對(duì)較短，因此高校武術(shù)教育是存在一些問(wèn)題的，其中最重要的問(wèn)題就是理論教學(xué)知識(shí)的不足，存在嚴(yán)重的缺失問(wèn)題。雖然我們?cè)谖湫g(shù)學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一部分武術(shù)資料，但是并不能滿足高校武術(shù)的教學(xué)需求，更不能很好地滿足大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳承武術(shù)文化內(nèi)涵的了解和學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。武術(shù)教學(xué)體系忽略了學(xué)生對(duì)武術(shù)理論知識(shí)的掌握，沒(méi)有了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，只是在動(dòng)作技能方面的考核，不能全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而且現(xiàn)在高校武術(shù)教育僅僅是注重武術(shù)形式，并不能深層次的去了解武術(shù)文化的底蘊(yùn)。武術(shù)文化應(yīng)該追求身心的和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方面的發(fā)展?，F(xiàn)在武術(shù)文化本身的自我保護(hù)這一方面已經(jīng)不能勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了，因此我們要不斷挖掘發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)套路，使地方武術(shù)特色達(dá)到發(fā)展，更應(yīng)該注重創(chuàng)新，以更新奇的方式來(lái)吸引學(xué)生的興趣，創(chuàng)造更好的武術(shù)教學(xué)環(huán)境，弘揚(yáng)中華武術(shù)。只有提高武術(shù)文化教育的比重，不斷的完善無(wú)數(shù)的教學(xué)體系，不讓高效武術(shù)教育流于形式，才能推動(dòng)高校武術(shù)文化的持續(xù)發(fā)展。

三、高校文化建設(shè)與傳承的途徑

（一）武術(shù)教育與文化傳承進(jìn)行相結(jié)合

在當(dāng)前我國(guó)高校武術(shù)文化教育中，人們總是過(guò)多的偏重于技能和理論，武術(shù)動(dòng)作和武術(shù)技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)武術(shù)的九牛一毛。對(duì)武術(shù)文化的內(nèi)涵和繼承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更應(yīng)該側(cè)重于武術(shù)文化的發(fā)揚(yáng)和武術(shù)精神的傳承。我們?cè)趥鞒形湫g(shù)文化的過(guò)程中，應(yīng)該將武術(shù)的教育和文化傳承兩兩相結(jié)合，找到兩者共同發(fā)展的平衡點(diǎn)，將兩者相互融合，共同發(fā)展。一方面通過(guò)武術(shù)技巧和武術(shù)動(dòng)作來(lái)加深對(duì)武術(shù)文化的了解，將中國(guó)德藝兼修的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。另一方面在接受教育的過(guò)程中，逐漸了解、產(chǎn)生興趣、加深熱愛(ài)最后樂(lè)于傳承并推廣這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)反復(fù)循環(huán)，就形成了積極地文化傳遞，也就有利于推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。對(duì)于高校學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)武術(shù)不僅是要了解每一個(gè)武術(shù)動(dòng)作，每一個(gè)武術(shù)技巧。還應(yīng)該了解武術(shù)文化的來(lái)源和武術(shù)文化傳承的背景故事，感受中國(guó)武術(shù)文化的博大精深。從無(wú)數(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，重視武術(shù)文化的傳承，感悟武術(shù)文化的文化內(nèi)涵，才能讓自己在武術(shù)文化的學(xué)習(xí)中得到全面的發(fā)展與提升。

（二）合理地設(shè)置武術(shù)的課程內(nèi)容，展現(xiàn)文化理念

對(duì)于高校的武術(shù)教育課程中，必須要以課程內(nèi)容的設(shè)置為重中之重。武術(shù)課程需要結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際需求，要實(shí)用化，不僅要培養(yǎng)理論知識(shí)，還要掌握專業(yè)技能和技術(shù)，以此來(lái)設(shè)置武術(shù)課程的內(nèi)容。目前武術(shù)課程中，高校建立的都是一體化的教學(xué)體系，以武術(shù)動(dòng)作、武術(shù)技巧和武術(shù)套路通過(guò)訓(xùn)練來(lái)提升武術(shù)水平。在武術(shù)的練習(xí)中，多方位進(jìn)行武術(shù)文化的傳承。高校在武術(shù)教育中要充分的認(rèn)識(shí)到武術(shù)文化的重要性，在此基礎(chǔ)上對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行創(chuàng)新改革，以武術(shù)的套路讓學(xué)生真正的了解到武術(shù)的含義。武術(shù)教育的發(fā)展不是一蹴而就的，是要源源不斷的改革。高校應(yīng)該建立起一套完整的武術(shù)教育體系，讓學(xué)生真正的了解武術(shù)文化，并積極地參與到武術(shù)教育課程中，感受武術(shù)文化的魅力，理解武術(shù)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，促進(jìn)自身的發(fā)展與提高。

（三）提高教師的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力

高校武術(shù)教師是武術(shù)文化傳播的主題，教師素質(zhì)的提高，直接關(guān)系到教學(xué)的工作，影響教學(xué)的質(zhì)量。武學(xué)文化的建設(shè)和武術(shù)文化的傳承是需要教師孜孜不倦的教導(dǎo)的。因此在高校進(jìn)行武術(shù)文化培訓(xùn)的過(guò)程中，必須要提升教師整體的文化素養(yǎng)。教師的能力素養(yǎng)是建設(shè)高素質(zhì)武術(shù)教師的核心理念，所以還需要提升武術(shù)教師的專業(yè)技能水平和道德素質(zhì)的建設(shè)，通過(guò)多個(gè)方面來(lái)保證武術(shù)教師的質(zhì)量。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)在近幾年的發(fā)展過(guò)程中，逐漸對(duì)文化提高了重視，對(duì)我國(guó)的武術(shù)文化也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)，同時(shí)，這也是為了提高國(guó)家的教育水平，幫助高校的學(xué)生懂得和掌握武術(shù)文化的內(nèi)涵和精髓。在進(jìn)行武術(shù)文化的教育過(guò)程中，老師一方面要加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，另外一方面也要讓他們能夠接受這份寶藏，并將它不斷地傳承下去，讓越來(lái)越多人的人了解中國(guó)武術(shù)文化，讓民族更加團(tuán)結(jié)，提高凝聚力。對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行解決，讓學(xué)生能夠更加快樂(lè)地去進(jìn)行學(xué)習(xí)武術(shù)文化，讓學(xué)生能夠得到更加全面的發(fā)展，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的一份力量。