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        基于客家文化的初中美術(shù)藏書票活動(dòng)的開展

        2021-11-22 02:41:48張維展
        讀與寫 2021年12期
        關(guān)鍵詞:素養(yǎng)活動(dòng)文化

        張維展

        (廣東省河源東源高級(jí)中學(xué) 廣東 河源 517500)

        引言

        藏書票是一枚貼在書籍扉面上的微型版畫,是一種兼具實(shí)用與審美的藝術(shù)品,在初中美術(shù)教學(xué)中,基于客家文化開展藏書票活動(dòng),借助地域文化去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)并制作自己的藏書票,不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生去感受美,提高學(xué)生的審美能力,還能夠引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造美,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力,促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。

        1.挖掘文化內(nèi)涵,引發(fā)學(xué)生情感共鳴

        基于客家文化開展初中美術(shù)藏書票活動(dòng),對于教師來說,客家文化是寶貴的美術(shù)教學(xué)資源,通過客家文化,教師能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生設(shè)計(jì)與制作藏書票的積極性,讓學(xué)生能夠在接觸客家文化的同時(shí)主動(dòng)創(chuàng)造美,促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展,但是,在實(shí)際開展活動(dòng)的過程中,客家文化涉及到客家人生活的方方面面,范圍太過廣泛,作為教師,應(yīng)當(dāng)深入挖掘客家文化的內(nèi)涵,從中找到適合藏書票活動(dòng)的相關(guān)文化,基于這些文化來開展活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生文化上的認(rèn)同與情感上的共鳴,最終促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。[1]例如,在開展活動(dòng)時(shí),教師先為學(xué)生介紹與解讀客家文化,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)客家文化的特點(diǎn)與發(fā)展歷史等,讓學(xué)生系統(tǒng)性地認(rèn)識(shí)客家文化,在引導(dǎo)學(xué)生制作藏書票時(shí),教師可以以“客家文化中的節(jié)日”為主題讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作,將學(xué)生分成幾個(gè)小組,小組內(nèi)組員明確分工,圍繞“客家人的傳統(tǒng)節(jié)日”“在這些傳統(tǒng)節(jié)日中都有著哪些過節(jié)習(xí)俗”等進(jìn)行討論與思考,借助客家節(jié)日來引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴,讓學(xué)生能夠積極參與到討論之中,進(jìn)行藏書票的設(shè)計(jì)與制作,有的學(xué)生以“賽龍舟”為原型進(jìn)行了藏書票的設(shè)計(jì),有的學(xué)生則是以“客家春節(jié)”為主題設(shè)計(jì)了藏書票,讓學(xué)生在設(shè)計(jì)與制作的過程中深入了解客家文化,感受文化之美,在發(fā)展學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

        2.重視問題引導(dǎo),明確學(xué)生主體地位

        基于客家文化開展初中美術(shù)藏書票活動(dòng),教師教學(xué)的目的是讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)客家文化,并在客家文化的帶領(lǐng)下去進(jìn)行美的創(chuàng)造,若是在活動(dòng)中,教師采取傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式,帶領(lǐng)學(xué)生一起制作藏書票,學(xué)生的主動(dòng)性勢必會(huì)受到影響,積極性難以得到調(diào)動(dòng),作為教師,在開展活動(dòng)時(shí)應(yīng)該給予學(xué)生充分的自主探索與創(chuàng)造的空間,借助問題引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生能夠在思考中學(xué)習(xí)與理解客家文化,在思考中將客家文化融入到藏書票的制作中,促進(jìn)學(xué)生自身美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。例如,教師引導(dǎo)學(xué)生以“客家建筑文化”為主題進(jìn)行藏書票的設(shè)計(jì)與制作,在課堂上,教師先通過多媒體為學(xué)生展示比較著名的客家建筑如鶴湖新居、李惠堂故居、仁厚溫公祠等,為學(xué)生介紹客家民居的三種樣式:客家排屋、客家圍屋以及福建土樓以及這三種樣式的客家代表建筑,對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),“這三種建筑樣式的特色分別是什么?”引導(dǎo)學(xué)生展開探索與討論,在學(xué)生討論的過程中,教師也需要時(shí)刻監(jiān)督學(xué)生,糾正學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn),讓學(xué)生能夠充分正確地認(rèn)識(shí)客家建筑文化,讓建筑與藏書票融合在一起,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作,明確學(xué)生的主體地位,最終促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。

        3.重視活動(dòng)評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

        基于客家文化開展初中美術(shù)藏書票活動(dòng),對學(xué)生最終的制作成果進(jìn)行評(píng)價(jià)也是重要的一環(huán),對于學(xué)生來說,積極良好的評(píng)價(jià)能夠滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲,讓學(xué)生獲得成就感,能夠有效培養(yǎng)學(xué)生對于藏書畫甚至美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,而消極、注重批評(píng)的評(píng)價(jià)則會(huì)影響學(xué)生的積極性,影響到學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展,作為教師,在評(píng)價(jià)時(shí)需要注意遵守鼓勵(lì)的原則,盡量尋找學(xué)生作品中的閃光點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的興趣,幫助學(xué)生打好美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。[2]例如,在活動(dòng)中,學(xué)生完成藏書票的制作后,教師在對學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí),可以先讓學(xué)生進(jìn)行自評(píng),讓學(xué)生講解自己藏書票設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處,以及涉及到了客家的哪些文化,在學(xué)生自評(píng)后,教師結(jié)合學(xué)生的自評(píng),再對學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),指出學(xué)生設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng),同時(shí)也要委婉地給予學(xué)生改進(jìn)的建議,讓學(xué)生能夠接受教師提出的建議,查漏補(bǔ)缺,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,最終促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。

        4.結(jié)語

        藏書票雖小,卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,基于客家文化開展藏書票活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)與制作藏書票的過程中接觸客家文化,學(xué)習(xí)客家文化,并且嘗試將客家文化融入到藏書票之中,不僅能夠有效發(fā)展學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),還能夠加深學(xué)生的文化認(rèn)同感,作為教師,在開展活動(dòng)時(shí),應(yīng)當(dāng)重視客家文化在藏書票活動(dòng)中的滲透,逐步培養(yǎng)學(xué)生對于客家文化與藏書票的興趣,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

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