汪舉飛

(四川省廣元市上西中學 四川 廣元 637000)

古詩詞一直在中學語文教學中占據著很大的比重，也是中高考重點考查內容之一。僅就中考來看，古詩詞題目分值在15分左右。因此，廣大語文教師非常重視古詩詞教學，對學生進行了大量的應試訓練，這樣做學生或許可以得到一個較高的分數，但這種古詩詞教學現狀與語文課程的基本特點有些相悖。初中語文課程標準指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”“語文課程還應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣”。古詩詞作為一種優(yōu)秀文化的存在，我們在教學時，還應通過古詩詞美的藝術熏陶，提高學生的審美品位，使他們從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，逐步形成良好的個性和健全的人格。這里，結合本人教學實踐，粗淺地談談古詩詞鑒賞教學中的問題與應對策略。

1.古詩詞鑒賞教學過程中出現的問題

1.1 教師層面。文學素養(yǎng)不足。種種原因使得初中語文教師不能靜下心來研讀古詩詞，導致自身對古詩詞積累不多，談不上厚實的詩詞藝術修養(yǎng)，教起學生來也自然是“書到用時方恨少”，其古詩詞鑒賞教學也只能依憑五花八門的參考資料，學生沒興趣不說，得到的古詩詞知識也是“支離破碎”，效果、效率可想而知。

教學理念功利。老師的教學理念影響著古詩詞的教學模式和教學方法，也深刻影響著學生對古詩詞的學習效果。雖然在新時代的教育大環(huán)境下，新的教學思想也在逐漸被推廣，培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)也日漸被重視起來，但在中考這支指揮棒下，古詩詞教學的意義基本被忽略。許多教師為了讓學生考一個高分，眼里只有各種考試，在實際的教學中，重應試提分，重答題技巧的灌輸，以講代讀，以練代悟，將學生的考試成績提高就認為達到了教學目的。所以，在教學過程中，老師往往在意的是考試所運用的方法，而很少通過朗誦和鑒賞訓練讓學生學習詩詞的美，讓學生真正體味古詩詞中的意境與內涵，以獲得審美的愉悅。由此可見，美學思想完全沒有貫徹到古詩詞的學習過程中，導致的后果就是學生對古詩詞的基本鑒賞能力都得不到鍛煉，更談不上提高學生的欣賞品味和審美情趣了。學生對于古詩詞的學習也就變得枯燥無味，教與學也僅僅都是為了應對考試。

1.2 學生層面。沒有基本的文學底蘊。唐詩宋詞元曲，語言優(yōu)美，情感豐富，韻味十足，在這種文化的耳濡目染下，學生從小學開始就能夠熟練地背誦一些古典詩詞，這在一定程度上對學生的文學積累起到了一定的積極作用。家長和老師也比較重視學生對古詩詞的學習。但古典詩詞深厚的文化背景、悠遠的藝術境界、精煉概括的語言、委婉含蓄的情意以及豐富多彩的表現手法，給學生的學習增加了不小的難度。再加之學生更喜歡當下流行的快餐文化，所以造成了古典詩詞閱讀空間小，閱讀量不多。學生進入中學后，隨著課程的增多，對語文的學習有所放松，要求學生平時讀誦經典詩詞儼然成了一種奢望。所以，不容忽視的是大部分學生沒有基本的文學底蘊，在積累以及品鑒方面還存在很大的不足。

主動鑒賞學習愿望不強。在初中語文教學中，古詩詞鑒賞是非常重要的一部分?，F有初中教材所選古詩詞在語言表達方式和寫作背景等方面都和現代有較大差異，學生在學習過程中會存在較多的困難，這就導致長期以來我們的詩詞教學，學生只是處在一個被動的位置，詩詞鑒賞變成了語文教師個人的解讀。再者，很多學生也會覺得古詩詞沒意思，認為在現實生活中也根本用不到。所以，對待古典詩詞采取一種比較漠不關心的態(tài)度，只是把老師交給的任務完成，沒有體會到學習古典詩詞的樂趣所在，沒有受到古典詩詞歌賦的美的熏陶，忽略了學習古典詩詞的重要意義，更沒有想要從中提高自己的一些內在的美以及內在的文學素養(yǎng)。因此，大多數學生沒有想要了解古代傳統文化的欲望，從而也就不會主動去鑒賞學習古典詩詞了。

2.初中語文古詩詞鑒賞教學中的策略探索

2.1 教師要提高自身的詩詞鑒賞素養(yǎng)。 語文是一門優(yōu)雅的藝術，古詩詞作為這一藝術中的重要組成元素，更是美妙無比，魅力無窮。作為語文教師，當儒雅翩翩，談吐不凡。南宋學者楊敬仲說“學者涵養(yǎng)有道，則氣味和雅?！本褪钦f做學問的人身心修養(yǎng)有道，才能情趣高雅溫和，才能用儒雅彰顯出來的外在形象化作無聲的教育力量，吸引學生，熏陶感染學生。可見，儒雅是語文教師最美的氣質，語文教師應當廣泛閱讀古典詩詞，閱讀一些古典詩詞鑒賞的理論書籍，寫點詩詞鑒賞的隨筆，感受古典詩詞的藝術思想和美學價值，以此涵養(yǎng)身心，提高文學鑒賞能力，塑造儒雅氣質?！案褂性姇鴼庾匀A”，這樣，在教學時方能做到游刃有余，并以自身的儒雅氣質潛移默化地影響學生?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，在教學的同時，還要不斷地汲取古詩詞這股“活水”的營養(yǎng)，提高自身的文學素養(yǎng)與詩詞鑒賞素養(yǎng)。

2.2 古詩詞鑒賞應致力于提升學生語文素養(yǎng)。前面已經談到，古典詩詞在中考中占很大比重，語文教師囿于“應試教育”，所以，在對古詩詞進行鑒賞教學時，重技巧輕感悟，不是講析就是操練。這種本末倒置的做法，讓學生背負繁重的訓練不說，其結果只能是剝奪了學生對古曲詩詞的學習興趣，更不用說提升學生對古詩詞的鑒賞能力與審美情趣，當然也就不談什么語文核心素養(yǎng)了。

初中語文課程標準規(guī)定“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！薄罢b讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！边@就要求我們的語文教師首先要摒棄急功近利思想，本著提高學生語文素養(yǎng)的基本理念，正確把握古詩詞教學特點，倡導自主感悟的學習方式，來重新定位我們的古詩詞鑒賞教學目的。在進行古詩詞鑒賞教學時，要不斷改進教學方法，設置情境，激發(fā)學生學習興趣，引導學生誦讀文本，引導學生欣賞古詩詞優(yōu)美精煉的語言，體驗古詩詞豐富的意境韻味，充分調動學生的情感體驗去感受作品的思想內容，要珍視學生獨特的體驗，讓學生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

2.3 豐富學生文學積累。“有較為豐富的積累和良好的語感”，這既是語文新課標的要求，也是增強學生文學功底的有效途徑。我們在語文教學中，除了要求學生完成新課標推薦的優(yōu)秀詩文背誦任務外，還可以采取多種形式豐富學生的文學積累。比如：通過互聯網或文獻資料，多讀一些古典詩詞賞析性文章；指導學生廣泛深入閱讀一些作者的傳記，走進詩人的精神世界；利用課前時間讓學生輪流背講詩詞；定期舉行詩詞朗誦會；利用學習欄、手抄報等介紹詩詞。只要持之以恒地堅持下去，在平時教學中注重學生的積累指導，厚積薄發(fā)，學生就會具有一定的文學底蘊。

2.4 讓美感充滿古詩詞教學的過程。古典詩詞有其美麗的韻味所在。如果在古詩詞的教學過程中，讓學生體會到古詩詞的韻味之美，那學生就很有可能對古詩詞產生極大的興趣，從而激發(fā)起學生主動鑒賞學習古詩詞的愿望。一篇文章的基調往往被定在開頭，如果老師能夠在課堂的開始，引領學生對古詩詞產生興趣，那這就是教學過程中的完美開頭。想要對古詩詞進行韻味美的教學，首先就是要求語文老師課前應該對古詩詞進行深入挖掘，只有當老師將詩文看透，才有可能體會到美感所在，才有可能將美表達出來，進而在課堂上傳遞其美感所在，學生也才會獲得審美樂趣。隨著信息技術的發(fā)展，教學輔助手段也日益更新，這為我們引領學生走近詩人，體悟詩詞之美提供了諸多便利。以電子白板為載體的課堂設計，老師可以將古詩詞內容做成吸引學生的課件，從視覺和聽覺角度營造出美的氛圍，讓學生產生學習古詩詞的愿望。在課堂上，老師可以選取短的視頻，從視覺和聽覺角度展示出詩的魅力，比如在對陸游的《卜算子·詠梅》進行鑒賞的時候，老師可以嘗試播放一段音樂或者相關視頻，讓學生帶著感情進行朗讀，從中體會詩詞的韻味和作者的思想感情。另外，可以通過引導學生在作文表達和日常生活中，適時恰當地引用一些古詩詞，一來可以增強文采，二來學生也能重新審視古詩詞學習的重要意義了。

2.5 引領美感的鑒賞教學策略。老師在培養(yǎng)學生鑒賞古詩詞過程中起著決定性作用，教學過程中應不適時機加以引導，讓學生和古詩詞之間產生一種“如膠似漆”的美好感情，從而達到提升學生學習興趣、提高學生鑒賞能力的目的。

(1)朗誦古詩詞感受美。朗誦可以體會作者表達的情感，增強審美能力，久而久之學生就能夠感受到古詩詞本身的魅力所在。不過，需要提醒的是不要將朗誦與背誦混為一談。如果過于強調背誦，學生為了達到熟記的目的，也只能是記住了表面文字。所以在古詩詞的教程過程中，一定要營造出良好的誦讀氛圍，讓學生樂在其中。比如在教學《錢塘湖春行》時，可以帶領學生朗誦這首詩，通過多種形式的朗誦，學生就能對其中描述的畫面產生聯想，感受詩詞之美。 “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”描繪的黃鶯爭著擠上向陽之樹和燕子啄呢銜草營造新巢的早春場景，很自然地就會出現在學生的腦海之中，學生進而就能體會到詩人乍見新燕的愉悅之情。我們還可以嘗試采用“吟誦法”對一些古詩詞進行教學?！耙髡b”包含兩層意思，一是“誦讀、朗誦”；二是“吟唱(力求原生態(tài))”，即用音樂把古詩詞演唱出來，把可吟誦的古詩詞配樂配譜吟唱出來，制作成多媒體課件，帶進學生的課堂，和學生一起吟誦古詩詞，讓學生真正感受到古詩詞蘊含的美感。比如《蒹葭》、李商隱的《無題》、李煜的《虞美人?春花秋月何時了》就可以進行這樣的教學嘗試。

(2)主動鑒賞探索美。老師要以學生喜聞樂見和生活實際為基礎，緊密關聯學習內容，為詩詞的學習創(chuàng)設生動的情境，引導學生走進古詩詞，讓學生主動地、心靈自由地探索詩詞之美，獲取個性化的閱讀體驗和感悟，以逐步培養(yǎng)學生的鑒賞能力和愉悅的審美情感。這樣，學生就能主動發(fā)揮自己的想象力和鑒賞能力，對古詩詞進行討論、評價，對詩詞進行美的發(fā)掘。比如我們鑒賞溫庭筠的《商山早行》時，頷聯“雞聲茅店月，人跡板橋霜”純用名詞組成，六個意象的羅列讓旅人早行的情景宛然在目。如何引導學生來欣賞由這些名詞組成的意境呢？我們可以運用想象來給學生創(chuàng)設情境，讓學生把詩句中的意象想象成一幅幅移動的場景：明月高懸空中，旅人回頭望望昨夜棲身的茅店，漸離漸遠；耳畔不時傳來雞鳴之聲，滿是寒霜的板橋上，依稀可以看到旅人走過留下的足跡。通過這樣的畫面連接和想象，調動聽覺、嗅覺、視覺等多重感官：雞叫的聲音，清冷的空氣，低矮的茅店，明亮的月光，薄白的寒霜，依稀的足跡，在這過程中學生會調動自己曾經有過的早行體驗，不經意地進入這個情境，進而體會到行人凄涼悲苦的心境，自然也就能欣賞詩句描繪的意境了。可見，引導學生在領會詩句的基礎上，運用聯想和想象，把詩中語言、意象想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學生置身其中，學生一般就能夠感受詩詞中的意象美、意境美，進入詩人的內心世界，體會詩人的情感，感悟生命的情調和韻味。又如，馬致遠的《天凈沙?秋思》中“枯藤老樹昏鴉”與“小橋流水人家”是兩種截然不同的畫面，學習時，可以創(chuàng)設直觀情境，讓學生對比兩幅畫面，然后進行評價，讓學生主動體會“一切景語皆情語”，學生就能自己揣摩出鮮明的畫面對比是反襯“天涯”人的思想愁緒。另外，用情境演繹的方式也可激發(fā)學生的主動鑒賞意識，比如杜甫的《石壕吏》、孟浩然的《過故人莊》等就可采用這種方式來引導學生進行鑒賞學習。

(3)創(chuàng)作詩詞形成美。學習之后應該加以訓練，當然這是在學生的鑒賞能力得到一定鍛煉之后。在創(chuàng)作的時候，老師可以先給一個創(chuàng)作的標題，然后再給予他們引導和點撥。學生可以對原有的詩詞進行模仿，然后進行新的創(chuàng)作。創(chuàng)作的過程中是逐漸深入的，不會一蹴而就，可以試著讓學生學會用一兩個詞語來奠定感情基調，用一些意象來營造情境氣氛。

(4)課外進行鑒賞素養(yǎng)的培育。語文素養(yǎng)不是短期成就的，它需要長時間的積累。由此可見，課外的擴展閱讀和學習以及記憶就必不可少了。老師可以在教學過程中不定期布置古詩詞的學習與創(chuàng)作，假期時間家長也要讓孩子養(yǎng)成閱讀古詩詞的習慣。另外現在的互聯網逐漸發(fā)達，老師在每講解完一首古詩詞之后，可以帶領著學生進行更多的擴展閱讀，不僅僅是看詩，還要學習了解詩人的生平和古詩詞的創(chuàng)作背景，讓學生學會知人論世，學生只有融入到詩人背景的條件下，才能夠真正的感受到其中的內涵。比如，在帶領學生學習劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》的時候，對于前兩聯的學習，學生了解了作者無罪而長期遭貶的背景，才能通過“凄涼地”和“棄置身”體會到詩人抑制已久的憤激心情，才能讀出詩人對受害戰(zhàn)友王叔文的悼念以及詩人對歲月流逝、人事變遷的感嘆。明白了作者的心思，就會真正的與作者產生共鳴，才能真正而切身的體會到詩詞蘊含之所在。

此外，還可以舉行一些競賽活動，讓老師和學生同時參與其中。競賽內容可以根據教學課本來進行，可以開展一些古詩詞背誦，古詩詞默寫以及古詩詞鑒賞活動。還可以舉行一些古詩詞創(chuàng)作交流會，邀請一些對古詩詞有研究的人，讓他們和學生進行充分的學習與交流。

綜上所述，古典詩詞和鑒賞教學的融合必定會成為古詩詞學習的重要方式。將鑒賞教育融入到對學生的教學過程中，不僅可以提升學生鑒賞古詩詞的能力，更重要的是讓學生充分感受古詩詞的美妙之處，從而形成文學審美及文化傳承的語文學科素養(yǎng)。希望能有更多的一線老師關注這個問題，進而產生出更好的理論加以運用。