彭國帆

(廣東省紫金縣城富士康希望小學(xué) 廣東 紫金 517400)

花朝戲最早出現(xiàn)在我國南方某個縣城當(dāng)中，主要用于祭祀儀式，是一種非常稀有的戲種?；ǔ瘧虿粌H將當(dāng)?shù)靥赜械奈幕w現(xiàn)出來，同時具有極高的文學(xué)價值，然而在新時代的影響下，花朝戲目前正面臨生存危機(jī)，如何避免情況加重已經(jīng)成為如今相關(guān)從業(yè)人員急需解決的問題之一。由此可以看出，對花朝戲現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對其面臨的困境進(jìn)行探究制定相應(yīng)的解決對策，使其進(jìn)入校園具有極為重要的意義。

1.花朝戲面臨的困境

1.1 觀眾數(shù)量減少老齡化情況較為嚴(yán)重。戲曲自出現(xiàn)以來一直與民眾的日常生活保持緊密聯(lián)系，若沒有觀眾戲曲定然會逐漸消亡。群眾是支撐花朝戲發(fā)展的關(guān)鍵力量，而青年觀眾更是決定花朝戲未來走向的主要因素。對該戲曲以往狀況進(jìn)行探究發(fā)現(xiàn)，最近幾年花朝戲演出數(shù)量正在不斷減少。相關(guān)資料表明之所以出現(xiàn)這種情況主要是因現(xiàn)代人缺少對花朝戲的認(rèn)知，它的觀眾基本都是老年人很少有中年人或青年人觀看花朝戲，大部分學(xué)生甚至沒有聽說過該戲種，這是導(dǎo)致花朝戲發(fā)展陷入困境的主要因素。由此可以看出，觀眾數(shù)量不斷減少以及老齡化愈發(fā)嚴(yán)重。

1.2 缺乏必要的經(jīng)濟(jì)支撐?；ǔ瘧騽F(tuán)經(jīng)營過程中支出的資金主要來源于社會各界人士的捐助、政府投入以及演出收入，方式較為簡單演出過后無法獲得足夠收入。

1.2.1 政府投入有限。我國擁有數(shù)千年的歷史，在這一時期中產(chǎn)生的文化浩如煙海，而許多地方文化因在發(fā)展過程中缺少足夠的資金并且無法獲得政府強(qiáng)有力的支持，逐漸走向滅亡，以至于大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承過程中未能得到有效保護(hù)，完整性被破壞?；ǔ瘧蜃鳛榉沁z之一，雖然獲得政府大力扶持，但因沒有足夠的資金故而許多措施無法落實?；ǔ瘧虬l(fā)源地經(jīng)濟(jì)建設(shè)較為薄弱，政府無法為其提供大量資金?；ǔ瘧蚣{入地方政府財政收入之后雖然每天都可以獲得一筆投入，但具體金額并不穩(wěn)定波動較大，并且花朝戲所有演出收入都需要交給地方財政部門，真正可控劇團(tuán)隨意支配的資金其實并不太多。

1.2.2 演出收入較低。大部分花朝戲演出活動均被個人或機(jī)構(gòu)承包，故而演出收入受到限制。納入地方財政收入之后，剔除成本之后所有收入都必須要交給財政部門。如果需要經(jīng)費用于運營則需要向政府申請，這說明劇團(tuán)并沒有權(quán)利隨意支配演出所得收入。此外雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，花朝戲演出費用交以往相比有所提升，但是由于市場萎縮，演出數(shù)量不斷減少，以至于演出收入越來越少。

1.2.3 社會人員和團(tuán)體捐助有限社會各界的投入是花朝戲劇團(tuán)主要收入之一，而這些捐助者大部分都是花朝戲愛好者，對我傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣。但是如果收到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，捐助力度會大幅度下降。此外雖然花朝戲是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，但這是極為稀少的戲種，只流傳在個別地區(qū)，同時因宣傳力度不足，相關(guān)工作未能落實，觀眾數(shù)量逐年減少等外在因素的影響，其當(dāng)前現(xiàn)狀鮮有認(rèn)知。除對花朝戲有濃厚興趣的愛好者之外很少有社會人士或團(tuán)體對花朝戲劇團(tuán)給予資金幫助。

2.花朝戲進(jìn)校園的困境與對策

2.1 加大政府資金投入。

2.1.1 多方籌集資金?；ǔ瘧虺蔀槲覈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)之后，政府曾經(jīng)對花朝戲劇團(tuán)給予大力支持，但是因缺少足夠的資金導(dǎo)致許多措施無法落于實處。除此之外，雖然將其納入財政收入，政府有權(quán)獲得劇團(tuán)所有演出收入，財政部門每年為其提供大量運營資金，但這依然無法保證該戲種正常傳承，基于此政府需放松對劇團(tuán)的控制，比如允許劇團(tuán)將部分演出收入用于日常經(jīng)營，確保劇團(tuán)可以正常運轉(zhuǎn)。

2.1.2 爭取社會組織和個人的支持。目前劇團(tuán)運營過程中花費的資金大部分都是有花朝戲愛好者提供，但具體金額不一波動較大，且數(shù)量不斷減少。政府可為劇團(tuán)組織聯(lián)誼會、研討會等多項活動，成立相應(yīng)的基金會，為花朝戲傳承提供資金支持，以此來獲得更多社會團(tuán)體或機(jī)構(gòu)的幫助，以便能夠培養(yǎng)更多花朝戲人才，加強(qiáng)項目開發(fā)。

2.2 加強(qiáng)理論研究。加強(qiáng)花戲的理論研究，最根本的是回歸其戲劇本位。作為地方劇種的花朝戲，其戲劇本位體現(xiàn)在本身具有的地域文化特性上。如果喪失了地域文化的基因，喪失了舞臺個性，就會成為無根藝術(shù)，因脫離自己所誕育繁衍的本土而枯萎。據(jù)了解，與其他地方劇種相比較，花朝戲最突出的地域文化特性體現(xiàn)在語言和音樂方面?；ǔ瘧虮Ａ袅嗽S多貼近生活、詼諧幽默的客家俗語、俚語，花朝戲以神朝腔和民間小調(diào)為唱腔，這些使它帶有清晰的地域文化印痕。因此，建議以最具特色的語言和音樂為切入點，進(jìn)而延伸到表演、審美方式等方面，認(rèn)清并回歸花朝戲的戲劇本位。

3.結(jié)語

綜上所述可以看出，戲曲與民眾日常生活息息相關(guān)，若缺少觀眾花朝戲定然會一步步走向滅亡，只有對當(dāng)前發(fā)展形勢進(jìn)行探究并不斷創(chuàng)新，才能使花朝戲順利傳承下去，不斷壯大自身。在這一過程中花朝戲需結(jié)合自身實際情況，吸收對發(fā)展有利的元素，將其融入到戲種當(dāng)中，開拓創(chuàng)新，如此才能夠獲得良好的發(fā)展機(jī)會，邁入嶄新的臺階。作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，花朝戲在文化傳承方面具有極為重要的作用，只有把握時機(jī)實現(xiàn)自立自強(qiáng)，才能夠推動花朝戲發(fā)展，使其中具有的文化價值得到充分體現(xiàn)。