張獻(xiàn)科 姚亞行 耿海潮

1.嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 登封 452470；

2.河南省中華武術(shù)文化外譯與傳播研究院，河南 登封 452470

1 前言

當(dāng)今國際聯(lián)系越來越密切，世界越來越成為地球村，伴隨著我國綜合國力的提升，中國在國際社會中發(fā)揮的作用越來越大，“大國形象”的樹立越來越成為時代發(fā)展的迫切需求，學(xué)校武術(shù)教育在提升中國文化影響力以及在未來中國“文明大國形象”上的作用是巨大的。武術(shù)是歷史文化中的活化石，在數(shù)千年的傳承發(fā)展當(dāng)中，承載了中華先民的技擊格斗智慧與修身養(yǎng)生哲理，積淀著中華先民的精神境界與人文修養(yǎng)，具有莫大的文化價值。在中國傳統(tǒng)體育文化百花園中，中華武術(shù)無疑是提高中華民族文化軟實力和展示中國文明大國形象的絕佳體育運動項目。學(xué)校武術(shù)教學(xué)以其受眾多、傳承快的優(yōu)勢備受相關(guān)專家學(xué)者的推崇，然其發(fā)展已逾一個世紀(jì)，雖經(jīng)多次改革與重視，但時至今日，“由于各種原因任有70.3%的學(xué)校沒有開設(shè)武術(shù)課”，[2]西方體育項目仍占據(jù)中國學(xué)校體育教育課程和學(xué)生體育的主體，而幾千年的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目武術(shù)卻始終未成為學(xué)校體育教育當(dāng)中比較流行的體育運動，實是當(dāng)今學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的缺憾。所以，與時俱進，把握新時代學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，確立更適合新時代學(xué)校武術(shù)教育的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，構(gòu)建更科學(xué)的學(xué)校武術(shù)教育模式，以切實促進學(xué)校武術(shù)教育的有效發(fā)展，實是當(dāng)務(wù)之急需。

2 研究方法

2.1 文獻(xiàn)資料法

搜集相關(guān)學(xué)校武術(shù)教育改革與發(fā)展路徑的論文文獻(xiàn)資料，查閱相關(guān)學(xué)校武術(shù)教育改革發(fā)展相關(guān)書籍，通過對文獻(xiàn)進行深入閱讀思考與總結(jié)分析，把握當(dāng)今學(xué)校武術(shù)教育所存在問題與面臨困境，并結(jié)合各研究學(xué)者已有研究成果提出自己的觀點。

2.2 訪談法

通過對從事學(xué)校武術(shù)教育的資深武術(shù)教師、教授進行采訪，分析當(dāng)今學(xué)校武術(shù)所面臨的問題與困境，探討解決途徑與方法，最后對其建議進行總結(jié)，為形成新的改革理念積累材料。

2.3 邏輯分析法

本研究通過對文獻(xiàn)資料、訪談資料的分析歸納總結(jié)，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，分析阻礙學(xué)校武術(shù)教學(xué)有效發(fā)展的內(nèi)在原因，最后提出自己的改革理念。

3 結(jié)果與分析

3.1 當(dāng)今學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展所存在問題分析

3.1.1 教學(xué)模式滯后

“教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。”[3]在教育部有關(guān)學(xué)校武術(shù)教育的文件中，鮮有明確指導(dǎo)學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容或發(fā)展策略，僅有的發(fā)現(xiàn)也只是2004年3月20日中宣部、教育部聯(lián)合頒發(fā)的《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》（簡稱《綱要》）中規(guī)定的“體育課應(yīng)適量增加中國武術(shù)等內(nèi)容”一句話。在相關(guān)學(xué)校武術(shù)教育教材的選擇上，“各地普遍以《體育》（小學(xué)六年級）、《體育健康》（中學(xué)7-9年級）為首選教材”，[4]而這教材中相關(guān)武術(shù)教育方面的內(nèi)容也只是一個小小的章節(jié)，配合簡單的幾個武術(shù)動作組合，對武術(shù)運動只做了一個簡單的介紹，加上“各地學(xué)校武術(shù)教師78%主要由體育教師擔(dān)任，武術(shù)專業(yè)教師只占29.2%等多種原因”，[4]最終導(dǎo)致全國仍有70.3%的學(xué)校沒有開設(shè)武術(shù)課。在剩下的29.7%開設(shè)有武術(shù)課的學(xué)校中，由于存在教師教學(xué)水平不高、武術(shù)課程學(xué)時少、缺乏教學(xué)連續(xù)性等問題，學(xué)校武術(shù)教育大多數(shù)只是蜻蜓點水般的存在整個的學(xué)校體育教學(xué)當(dāng)中，并沒有真正有效的發(fā)揮學(xué)校武術(shù)強身健體、培養(yǎng)與弘揚民族精神的作用。學(xué)校武術(shù)教育至今缺乏系統(tǒng)、權(quán)威、健全的發(fā)展策略以及成熟有效的教學(xué)模式?？v觀中國學(xué)校武術(shù)的教學(xué)模式，十幾年的體育課下來，“學(xué)生普遍對武術(shù)的認(rèn)識比較模糊”，[5]并且?guī)缀鹾苌儆袑W(xué)生能掌握較系統(tǒng)的武術(shù)技能。當(dāng)前的學(xué)校武術(shù)教育，除少數(shù)武術(shù)特色學(xué)校相對比較成功之外，全國大多數(shù)學(xué)校武術(shù)教育無論是在教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)體制的設(shè)立、武術(shù)教師的選擇、教學(xué)模式的建立等關(guān)乎整個國家學(xué)校武術(shù)教學(xué)發(fā)展策略的重大問題上，都存在明顯的空白，當(dāng)今整個學(xué)校武術(shù)教育缺乏一套健全有效的發(fā)展策略和較完善的學(xué)校武術(shù)教學(xué)理論指導(dǎo)體系。

3.1.2 “六大阻礙因素”與“三大困境”

當(dāng)今學(xué)校武術(shù)課程的設(shè)置在整個學(xué)校體育課程中所占比例真可謂是冰山一角，學(xué)校武術(shù)活動的開展并未受到高度重視，各中小學(xué)的體育課也多以西方體育項目為主，加上學(xué)校專業(yè)武術(shù)教師的缺乏，武術(shù)課程設(shè)置缺乏銜接性等多方面因素，學(xué)校武術(shù)教學(xué)集中面臨著“主旨定位不明晰、體制設(shè)立不健全、教學(xué)內(nèi)容不完善、專業(yè)武術(shù)教師缺乏、教學(xué)方法不夠優(yōu)化、場地器材缺乏”等“六大阻礙因素”，[6]最終導(dǎo)致了學(xué)校武術(shù)教育難以真正收到成效。新時代的中國，面對舉國上下樹立“大國形象”的時代背景，武術(shù)這項最能代表中國傳統(tǒng)體育形象的傳統(tǒng)體育項目，很有必要在學(xué)校體育教育中被擺至更為重要的位置。因此構(gòu)建一套更適合學(xué)校武術(shù)發(fā)展的教學(xué)模式，以解決“六大阻礙因素”，健全學(xué)校對武術(shù)人才的培養(yǎng)模式，對促進學(xué)校武術(shù)的有效發(fā)展有極其重要的作用。

對武術(shù)人才的培養(yǎng)必須遵循武術(shù)人才的培養(yǎng)規(guī)律，現(xiàn)行的學(xué)校武術(shù)教學(xué)模式是將武術(shù)課列為眾多學(xué)校體育課程設(shè)置項目中的一項：眉毛胡子一把抓，不能有效結(jié)合學(xué)生對武術(shù)的情感和喜好等客觀條件區(qū)別對待，很少能普遍做到“因材施教”，是一種“泛式教學(xué)”；不能保證學(xué)校武術(shù)教學(xué)由低年級到高年級的系統(tǒng)性、銜接性教學(xué)，是一種“非銜接性教學(xué)”；現(xiàn)行的學(xué)校武術(shù)教學(xué)模式難以集中各方面優(yōu)秀的武術(shù)教學(xué)資源，處于“難以集中優(yōu)秀武術(shù)教學(xué)資源”的窘境。因此當(dāng)今學(xué)校武術(shù)教學(xué)方式并不適應(yīng)武術(shù)人才的成長規(guī)律，加上“六大阻礙因素”的影響，最終導(dǎo)致學(xué)校武術(shù)教學(xué)走向“泛式教學(xué)”“非銜接性教學(xué)”“難以集中優(yōu)秀武術(shù)教學(xué)資源”三大困境，造成武校武術(shù)教育的成效的緩慢。

3.2 “學(xué)校武術(shù)運動部”為銜接體系的學(xué)校武術(shù)教學(xué)模式

美國的喬伊斯和韋爾在《教學(xué)模式》一書中認(rèn)為：“教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動的一種范式或計劃，包括理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、實現(xiàn)條件、教學(xué)評價五個要素”。[5]本研究理論依據(jù)便植根與此?！皩W(xué)校武術(shù)運動部”為體系的學(xué)校武術(shù)教學(xué)模式旨在全國上下每所有條件的學(xué)校其學(xué)校體育系部設(shè)立一個“學(xué)校武術(shù)運動部”，專門負(fù)責(zé)本校練習(xí)武術(shù)學(xué)生的武術(shù)教學(xué)工作?！皩W(xué)校武術(shù)運動部”至少應(yīng)覆蓋每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)重點中小學(xué)，每個“學(xué)校武術(shù)運動部”至少要配備一名專業(yè)武術(shù)教師，負(fù)責(zé)本地區(qū)學(xué)校的體育教師的武術(shù)培訓(xùn)、武術(shù)人才選拔以及相關(guān)武術(shù)教學(xué)等工作。

3.2.1 “因材施教”教育理念的選擇

“因材施教”的理論依據(jù)源于兩千五百多年前我國著名教育家、思想家孔子的“有教無類、因材施教”的教育理念。當(dāng)今學(xué)校學(xué)生的民主意識日益增強，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容選擇的自主性越來越高，在體育課上學(xué)生往往會自己選擇自己感興趣的體育項目。我們不可能讓每個學(xué)生都喜歡武術(shù)，也不可能讓每個學(xué)生都練好武術(shù)，部分學(xué)生的身體條件或許根本不適合從事武術(shù)的練習(xí)，因此，我們的學(xué)校武術(shù)教學(xué)工作也應(yīng)該有區(qū)分，要“因材施教”的做好學(xué)校武術(shù)教育的教學(xué)工作。每個學(xué)校都有不同比例“非常熱愛武術(shù)”“比較喜歡武術(shù)”和“不喜歡武術(shù)”的三類學(xué)生。學(xué)?？筛鶕?jù)實際情況，對此三種武術(shù)喜好程度不同的學(xué)生進行不同的武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容設(shè)立和課程安排。如對“非常喜歡武術(shù)”的學(xué)生重點培養(yǎng)，使其不斷進行深入學(xué)習(xí)，并根據(jù)實際情況，增加武術(shù)內(nèi)容難度；對“比較喜歡武術(shù)”的學(xué)生進行體驗式教學(xué)或興趣式的教學(xué)，選擇難度適中的武術(shù)內(nèi)容；對“不喜歡武術(shù)”的學(xué)生僅進行體驗式的教學(xué)即可，對此選擇基礎(chǔ)的武術(shù)內(nèi)容即可。這樣的教學(xué)方式既能尊重學(xué)生的特長和意愿，又能抓住重點培養(yǎng)對象，優(yōu)化教學(xué)資源配置。

同樣的道理，我們不能要求每所學(xué)校都開展武術(shù)運動，可能有些學(xué)校的實際情況并不適合發(fā)展武術(shù)運動，我們要針對不同學(xué)校對武術(shù)的“需求度”，因“校”施教，做好學(xué)校武術(shù)的普及和推廣工作，重點保證和支持適合開展武術(shù)運動的學(xué)校?！靶枨蠖取钡拇_立要通過學(xué)校喜歡武術(shù)學(xué)生的比例來認(rèn)定，比例越高則“需求度”越大，“需求度”越大則越適合開展武術(shù)運動，盡可能保證每一個適合開展武術(shù)教育的學(xué)校能有機會開展武術(shù)教育。在武術(shù)的進校園推廣過程中要抓重點學(xué)校，抓重點學(xué)生，有教學(xué)對象的重點和次要之分，好鋼要用到刀刃上，抓主要矛盾，在武術(shù)的教學(xué)上真正做到“有教無類，因材施教”?！皩W(xué)校武術(shù)運動部”的成立能有效的將學(xué)校對武術(shù)喜歡程度不同的學(xué)生挑選區(qū)分并組織起來，充分落實“有教無類、因材施教”的教學(xué)理念。

3.2.2 確保學(xué)校武術(shù)教育操作程序的銜接性

《教學(xué)模式》一書中指出：“每一種教學(xué)模式都有其特定的邏輯步驟和操作程序，它規(guī)定了在教學(xué)活動中師生先做什么、后做什么，以及每個步驟應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)?！盵3]當(dāng)今學(xué)校武術(shù)發(fā)展的一個重大問題是不具連續(xù)性，教材內(nèi)容不具系統(tǒng)性及梯度性。很多學(xué)生在小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，對武術(shù)課程的學(xué)習(xí)只是某一學(xué)期或一段時間的學(xué)習(xí)，并沒有給學(xué)生提供連續(xù)學(xué)習(xí)的時間和機會。此外，在偏遠(yuǎn)山村有很大一部分學(xué)生由于升學(xué)等原因轉(zhuǎn)學(xué)，經(jīng)常處于學(xué)校變換之中，導(dǎo)致學(xué)生的武術(shù)練習(xí)不能從小學(xué)到大學(xué)進行連續(xù)、系統(tǒng)的練習(xí)，以致很多的武術(shù)人才不能從事系統(tǒng)、連續(xù)的武術(shù)技術(shù)與理論學(xué)習(xí)。再者，不同學(xué)校的武術(shù)課程安排也不盡相同，有的學(xué)校開設(shè)有武術(shù)課程，有的學(xué)校沒有開設(shè)，加上學(xué)校武術(shù)的“泛化”教學(xué)模式以及多年來學(xué)校武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容都局限在武術(shù)操和初級套路的教學(xué)內(nèi)容層面，確實不利于學(xué)校武術(shù)的縱深發(fā)展和優(yōu)秀武術(shù)運動員的培養(yǎng)，導(dǎo)致教育資源的不合理利用或浪費。

面對當(dāng)今學(xué)校武術(shù)教育存在的“六大阻礙因素”“三大困境”筆者提出建立以“學(xué)校武術(shù)運動部”為銜接體系的學(xué)校武術(shù)教學(xué)模式?！皩W(xué)校武術(shù)運動部”主管本地區(qū)所有學(xué)校體育教師的武術(shù)技能培訓(xùn)與指導(dǎo)工作，主管本地區(qū)所有學(xué)校練習(xí)武術(shù)學(xué)生的武術(shù)教學(xué)與培養(yǎng)工作，對不同水平的學(xué)生因材施教，確保學(xué)生在本學(xué)校武術(shù)練習(xí)的系統(tǒng)性和連續(xù)性，做好從小學(xué)到大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的銜接工作，使本校的學(xué)生即便升學(xué)或轉(zhuǎn)學(xué)到其他學(xué)校，也可以跟著其他學(xué)校的“學(xué)校武術(shù)運動部”進行練習(xí)，使學(xué)生在所有大、中、小學(xué)都能連續(xù)性的進行系統(tǒng)的武術(shù)學(xué)習(xí)。相信這樣的武術(shù)教學(xué)方式可保證學(xué)生能連續(xù)多年的從事系統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練，更有利于學(xué)生對武術(shù)技能的全面掌握和國家社會對優(yōu)秀武術(shù)人才的選拔與培養(yǎng)。

3.2.3 促進武術(shù)教育資源優(yōu)化配置

《教學(xué)模式》一書中認(rèn)為“實現(xiàn)條件”是指：“能使教學(xué)模式發(fā)揮效力的各種條件因素，如教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)實踐等等”，[3]其實質(zhì)就是各種教育資源的優(yōu)化配置。全國范圍內(nèi)成立“學(xué)校武術(shù)運動部”必將形成一個影響力極大的學(xué)校武術(shù)教育體系，極大的促進學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展，并再此基礎(chǔ)上勢必會形成明晰的教學(xué)目標(biāo)、規(guī)范的管理機制、合理的教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)秀的師資隊伍、先進的教學(xué)方法、完備的場地器材“六大要素”武術(shù)教育資源統(tǒng)籌優(yōu)化體系。學(xué)校武術(shù)教學(xué)的成功首先需要突破“六大阻礙因素”并統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好“六大要素”之間的關(guān)系，“學(xué)校武術(shù)運動部”的成立恰好能綜合解決學(xué)校武術(shù)教學(xué)中存在的“六大阻礙因素”并起到協(xié)調(diào)“六大要因素”之間關(guān)系的作用，保證武術(shù)教育資源的統(tǒng)籌優(yōu)化。在“六大要素”中，筆者認(rèn)為占主導(dǎo)地位的是優(yōu)秀師資這一要素，正是由于學(xué)校武術(shù)專業(yè)教師的缺乏，直接導(dǎo)致學(xué)校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的下降及武術(shù)課程的舍棄，所以配備專業(yè)的學(xué)校武術(shù)教師是重中之重。沒有優(yōu)秀的武術(shù)教師來教學(xué)，一切都將是空中樓閣，武術(shù)教師資源配置得好，一切問題都將迎刃而解。在新時代“大國形象”背景下，國家應(yīng)該更加著眼于學(xué)校對民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，學(xué)校武術(shù)在教學(xué)內(nèi)容的選擇上也應(yīng)該從“西化”“操化”的武術(shù)形式轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)武術(shù)[6]，因為傳統(tǒng)武術(shù)更能表現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神。民間武術(shù)和學(xué)校武術(shù)各自有各自的發(fā)展模式，如將民間武術(shù)和本地區(qū)的學(xué)校武術(shù)有機結(jié)合起來，進行學(xué)校資源和民間武術(shù)資源的優(yōu)勢互補，通過優(yōu)勢互補、互促互進、資源優(yōu)化配置，形成優(yōu)化教育資源整合，定會產(chǎn)生很好的教學(xué)效果。

面對當(dāng)今學(xué)校武術(shù)的發(fā)展特點和問題，為平衡傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)失衡的現(xiàn)實，“學(xué)校武術(shù)運動部”能有效吸取民間武術(shù)豐富的教學(xué)內(nèi)容以及優(yōu)越的教師資源，補充學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容單一、師資缺乏的主要問題；“學(xué)校武術(shù)運動部”的建立能解決學(xué)生不能長期、連續(xù)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)武術(shù)的問題；能運用“有教無類、因材施教”的方法解決師資配備、分層對待等問題；可以通過引進優(yōu)秀武術(shù)傳承者入校園的措施，提高民間武術(shù)教師的有效利用率，充分發(fā)揮優(yōu)秀武術(shù)傳承者的文化傳承價值；“學(xué)校武術(shù)運動部”還能更有效地利用學(xué)校、社區(qū)、地方等的各個硬件場地和設(shè)施，讓學(xué)校武術(shù)和當(dāng)?shù)匚湫g(shù)協(xié)會等社會知名武術(shù)團體進行良好的互動和學(xué)習(xí)比賽，共享優(yōu)秀教育資源，互助互促，共同把學(xué)校武術(shù)發(fā)展好。在這其中“學(xué)校武術(shù)運動部”能在各個要素之間協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，優(yōu)化配置學(xué)校武術(shù)教學(xué)所需重要資源。

4 結(jié)論

學(xué)校武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目，在新時代樹立“大國形象”的時代背景下，如能建立更加優(yōu)化的學(xué)校武術(shù)教育模式，必將大力展現(xiàn)中華武術(shù)在提高中國“大國形象”上的多方面價值。