劉 蕓 陳 燦

碎片化、全球化：新媒體時代高校體育文化發(fā)展思考*

劉 蕓 陳 燦

（廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院體育部，廣東 廣州 510640）

運用文獻(xiàn)資料法，邏輯推理法等，對碎片化和全球化背景下的新媒體時代高校體育文化發(fā)展進(jìn)行研究。高校體育文化發(fā)展具有傳承歷史文化、彰顯時代之美、未來發(fā)展之期三重價值意蘊，通過對高校體育文化的外部環(huán)境、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、傳播渠道和內(nèi)容的研究，發(fā)現(xiàn)新媒體時代高校體育文化發(fā)展面臨中西體育文化的認(rèn)知差異之實，傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新之困以及西方體育文化的強勢滲透之危的時代挑戰(zhàn)，提出深化高校體育體制改革，夯實高校體育文化傳播生態(tài)環(huán)境；拓展新渠道，充實新內(nèi)容，構(gòu)建多元體育文化傳播主體；理性審視中西體育文化價值分歧，深度挖掘傳統(tǒng)體育文化記憶；凈化“碎片化”，營造健康高校體育文化傳播空間的幾點建議。

碎片化；全球化；新媒體；高校體

1 高校體育文化發(fā)展的價值意蘊

1.1 傳承歷史文化

我國國家領(lǐng)導(dǎo)人自新中國成立就高度重視體育的發(fā)展，從“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”、“提高水平，為國爭光”、“全民健身、利國利民、功在當(dāng)代、立在千秋”、“增強青少年體質(zhì)，促進(jìn)青少年健康成長，是關(guān)乎國家和民族未來的大事”到習(xí)近平同志的“加快推進(jìn)體育強國建設(shè)”和“健康中國”理念的提出，匯聚了各個時代國家領(lǐng)導(dǎo)人對體育工作的期望，高校體育工作在時代的浪潮下緊跟時代步伐，從“快樂體育”到“健康第一”以及從“體教結(jié)合”到“體教融合”充分體現(xiàn)了時代的需求，高校體育文化的發(fā)展不但在人才培養(yǎng)上推動著我國體育事業(yè)的發(fā)展，而且在高校生的社會化養(yǎng)成過程中，傳承和創(chuàng)新著優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化以及對其內(nèi)涵的豐富作用。

隨著新媒體時代的到來，中西體育文化在全球化的背景下高度融合，并在高校體育工作開展過程中廣泛傳播，深刻影響著高校生在高校范圍內(nèi)的體育實踐。高校生在高校范圍內(nèi)通過體育實踐形成新的價值觀，并在走向社會過程中形成其自身的社會行為準(zhǔn)則。我國近代偉大的教育家蔡元培先生談體育時說到：完全人格，首在體育。目前，高校體育工作中廣泛開展的民族傳統(tǒng)體育項目逐漸被人們所重新提煉并賦予時代價值。由此，民族傳統(tǒng)體育項目也逐步在社會上廣泛開展，例如，武術(shù)、太極拳、舞龍、舞獅、龍舟等等廣泛傳播于各種節(jié)日禮儀中，逐步成為人們生活的一部分，影響著人們的日常生活。高校生在走向社會過程中，不僅成為了民族傳統(tǒng)體育文化的繼承者更是傳播者，其社會體育行為更是彰顯了獨特的我國體育文化烙印。由此也可以說新媒體時代高校體育文化發(fā)展是歷史訴求，面對全球化體育時代，高校體育文化發(fā)展也將一如既往的堅持傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新及傳播，在世界文化的舞臺上彰顯著中國悠久的歷史文化，提升我國體育文化自信。

1.2 彰顯時代之美

隨著以奧運會項目為主流的西方體育在中國的廣泛開展，世界大學(xué)生夏季運動會這一匯聚全球的大學(xué)生盛會在我國成功承辦，2001年中國北京、2011年中國深圳、2017年中國臺北、2021年中國成都，在這一盛會上展現(xiàn)著我國大學(xué)生獨有的中國文化烙印，傳遞著象征著“和平、和諧”的中國文化。從最初金牌榜第五到2011年深圳世界夏季大學(xué)生運動會獎牌榜榜首，無疑不體現(xiàn)我國大學(xué)生體育在世界舞臺上的進(jìn)步。2011年深圳所踐行的創(chuàng)新簡約、和諧包容的辦會理念，給全世界留下了深刻的印象，展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、友好的新面貌。隨著新媒體時代的到來，在體育強國的國家戰(zhàn)略高度下，國家相繼出臺了《關(guān)于加強學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)術(shù)身心健康全面發(fā)展的意見》、《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》等一系列政策，以此促進(jìn)高校體育工作的開展。新媒體時代所獨特的“碎片化”和“全球化”特征不斷的影響著大學(xué)生高校體育文化環(huán)境，在知識碎片化，體育全球化的今天，各國間的體育文化發(fā)生著沖突與融合，我國傳統(tǒng)體育文化也將在全球文化碰撞的外圍環(huán)境中傳承與創(chuàng)新，在此，高校體育文化發(fā)展在這全球文化交融的時代，更應(yīng)堅持自身的傳統(tǒng)文化特色，其發(fā)展應(yīng)面向世界，向世界發(fā)出中國之聲，展現(xiàn)中國文化之美，以順應(yīng)時代要求。

1.3 未來發(fā)展之期

體育文化是伴隨著體育運動的起源而產(chǎn)生的，同時又隨著體育事業(yè)的發(fā)展而逐步完善與延續(xù)[1]。體育事業(yè)不僅僅局限于體育產(chǎn)業(yè)、競技體育、群眾體育，還包括體育科技、體育教育、法制制度、體育文化等等，在體育強國上升到國家戰(zhàn)略的高度下，大力發(fā)展體育事業(yè)，是新時代的新需求。而隨著全球化的加速，體育的多元價值功能被逐步為人所認(rèn)知而重視，特別在新冠肺炎疫情后，體育的健康促進(jìn)功能得到最大范圍內(nèi)的認(rèn)可，隨之賦予傳播的體育文化也逐步被人們所了解和認(rèn)同。習(xí)近平總書記多次強調(diào)：加強對中華傳統(tǒng)文化的挖掘……把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去[2]，為此也出臺多項政策推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，指向未來文化的建設(shè)與發(fā)展之路。新媒體時代，高校體育文化面臨著西方體育文化碎片化的文化資訊沖擊以及西方體育價值觀滲透，如果在全球化體育的浪潮下不能堅定傳統(tǒng)體育文化的文化自信，那么在高校生社會化養(yǎng)成過程中將會逐步失去對我國傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同。因此，高校體育文化建設(shè)必須加強對傳統(tǒng)體育文化的繼承與創(chuàng)新，傳播傳統(tǒng)體育文化所蘊含的民族傳統(tǒng)文化精髓，借由新媒體時代傳播的新渠道新內(nèi)容凈化高校體育文化場，以此建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生的體育文化自信與價值認(rèn)同，規(guī)范其行為準(zhǔn)則，從而加速我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳播深度與廣度，以此促進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界認(rèn)同，這也是高校體育文化發(fā)展的未來指向。

2 新媒體時代高校體育文化生態(tài)場

2.1 高校體育文化外部環(huán)境

體育從來都不是純粹、獨立或純技術(shù)的，各類體育活動中都包含著許多非技術(shù)性的內(nèi)容[3]，體育文化就是伴隨著體育活動的開展而潛移默化的為人所認(rèn)同，而在體育活動開展及傳播過程中又伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)因素。隨著新媒體時代到來，高校體育文化發(fā)展的外部環(huán)境呈現(xiàn)復(fù)雜化，西方體育文化傳播的路徑出現(xiàn)新的格局，微信、微博、網(wǎng)絡(luò)平臺、智能手機等新的傳播手段盛行，傳遞著代表西方價值觀念的文化碎片。新媒體時代資訊的迅捷加速了西方傳統(tǒng)體育思想和價值觀念的傳播，“碎片化”體育思想的傳遞并不能完整傳遞其所包含的內(nèi)容，例如，高校生無法知曉所獲信息的社會背景、前因后果，這也就無法正確的對資訊加以判斷和認(rèn)知。高校體育文化的發(fā)展受到全球化體育下的多元文化與多元價值觀念的沖擊，在新媒體時代“碎片化”的特征更加速了這一沖擊的力量，使在高校體育文化發(fā)展過程中傳遞我國傳統(tǒng)體育文化和傳統(tǒng)文化精髓的競爭更為激烈和復(fù)雜。

2.2 高校體育文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)

我國學(xué)校體育發(fā)展歷程中，曾出現(xiàn)過的“軍國民體育”，“自然主義體育”“社會主義體育”和“健康第一”等指導(dǎo)思想[4]，當(dāng)代大學(xué)生樹立“健康第一”的理念，是今后一段時間內(nèi)高校體育文化發(fā)展的指向，也是體育強國和全民健身的有力補充，高校體育文化的發(fā)展正是在這一理念下，傳承和創(chuàng)新著我國傳統(tǒng)體育文化，以此樹立正確的社會價值認(rèn)同和行為規(guī)范。新媒體時代信息的碎片化使得高校體育文化生存空間充斥著“碎片化”無序信息，新媒體時代迅捷的資訊傳遞能更好的抓住受眾人群的興趣愛好并加以無序引導(dǎo)，高校生從全國各地匯聚一起其本身受其原生地的影響，本就具有不同的社會觀念，隨著新媒體時代全球化思想潮流的涌入，高校生的意識形態(tài)及價值觀念將呈現(xiàn)多元化發(fā)展，容易分化高校校園內(nèi)的意識統(tǒng)一，形成不同價值觀念的社會分層，高校體育文化發(fā)展內(nèi)部結(jié)構(gòu)將逐步復(fù)雜化。

2.3 高校體育文化傳播渠道與內(nèi)容

新媒體時代，微博、微信、智能手機等新媒體將后現(xiàn)代文化的碎片化、零散化特征在傳播內(nèi)容、傳播方式以及受眾的應(yīng)用上都表現(xiàn)得淋漓盡致[5]，傳統(tǒng)的電視、報紙逐步被新媒體時代新傳播方式所替代。高校體育文化在校內(nèi)的傳播不再局限于場域內(nèi)浸潤式的感知，網(wǎng)絡(luò)平臺、大眾軟件、智能手機、各類推廣式的文化思想傳播逐步形成多維度的文化思想風(fēng)暴充斥著高校生日常生活空間。高校范圍內(nèi)文化傳播的新渠道是當(dāng)下時代的新特征，增加了知識獲取的維度以及更迭的速度。新媒體時代的傳播內(nèi)容也不再單一，基于新媒體時代特征，高校生更容易接收到西方體育文化思想，傳播內(nèi)容也呈現(xiàn)多樣化的特征。傳播受眾不再局限單一的群體，高校生所獲取的西方體育文化思想均是面向社會所有人群，其主體內(nèi)容體現(xiàn)在吸引眼球和無序，快餐式的簡短資訊無法敘述整個知識結(jié)構(gòu)，且更迭速度較快，高校生所獲取的體育文化思想內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化、無序化以及零散化。

3 新媒體時代高校體育文化時代挑戰(zhàn)

3.1 中西體育文化的認(rèn)知差異之實

中西方體育文化由于產(chǎn)生和發(fā)展的社會環(huán)境以及社會制度不同，從而導(dǎo)致中西方在文化價值方面的認(rèn)知差異。隨著奧運會這一以“更高、更快、更強”的奧林匹克精神為代表的大型運動會在全球的開展，也標(biāo)志著西方價值觀念成功的融合了各國的意識形態(tài)并形成部分的統(tǒng)一。中西方體育文化的價值認(rèn)知差異，其本質(zhì)還是社會環(huán)境與制度以及由此帶來的文化鴻溝。我國體育文化的發(fā)展受傳統(tǒng)文化思想的影響，更為注重和諧、養(yǎng)生、內(nèi)在精神的錘煉與游戲的態(tài)度，典型的代表太極拳、武術(shù)。西方體育文化早期受古羅馬思想的影響，角斗場精神的延伸，追求更高、更快、更強，在比賽中勝負(fù)的博弈，更為注重競爭、個性的張揚、個人崇拜與戰(zhàn)爭的態(tài)度。總的來說，中西體育文化價值認(rèn)知的差異也是各自存在的意義體現(xiàn)，在當(dāng)下西方體育文化作為主流體育文化的背景下，面對新媒體時代的多元化傳播路徑，高校體育文化發(fā)展難免受到?jīng)_擊。

3.2 高校傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新之困

體育在新的時代承載著促進(jìn)人們健康、傳承優(yōu)秀文化和豐富民眾生活、展大國形象的歷史使命，體育不僅是一種文化想象和精神生活，體育更是凝聚民族力量、匯聚民族精神、超越自我的力量[6]。在新媒體時代，高校傳統(tǒng)體育文化面臨著以西方體育價值觀為主流的思想沖擊，其當(dāng)代轉(zhuǎn)型困難重重。任何一種文化的發(fā)展始終將與時代共同發(fā)展，高校傳統(tǒng)體育文化的依舊需要更新其價值觀念、思維方式和行為方式以適應(yīng)當(dāng)下時代。在西方發(fā)達(dá)國家，如美國的籃球、巴西的足球、加拿大的冰雪運動，無一不是擁有深厚的群眾基礎(chǔ)，從而在世界體壇上擁有較高的地位。新中國成立后，為了擴(kuò)大國際影響，在世界舞臺上展現(xiàn)我國的風(fēng)采，“舉國體制”的競技體育運動開始自上而下貫徹落實。在奧運會這一主要以西方現(xiàn)代體育項目比賽為重的體育賽事，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展后繼乏力，失去生存發(fā)展的土壤，這也使得傳統(tǒng)體育文化并沒有廣闊的群眾基礎(chǔ)。隨著全民健身戰(zhàn)略的提出，其國家體育發(fā)展戰(zhàn)略方向有了較大的改變，但普及度依舊不高，傳統(tǒng)文化的太極拳、武術(shù)在高校內(nèi)依舊沒有濃厚的文化氛圍。高校內(nèi)如何開展民族傳統(tǒng)體育，在新媒體時代樹立健康第一的理念，形成和諧與穩(wěn)定，包容與個性的價值共識，任重道遠(yuǎn)。

3.3 新媒體時代西方體育文化的強勢滲透之危

在全球化的時代中，隨著奧林匹克運動的推廣與認(rèn)同，西方國家成為體育全球化的推廣者和受益者，時常打著“自由、平等、民主“的旗號實施西方體育文化價值的霸權(quán)輸出，其目的就是將體育作為文化交流的載體，對外實施文化西化，價值一體化[7]。在新媒體時代，高校體育文化場充斥著迷惑性、隱蔽性的西方體育文化和意識形態(tài)的輸出，高校體育文化建設(shè)的外圍環(huán)境更為復(fù)雜。于此同時，新媒體時代“碎片化”資訊的傳遞讓人對文化不加思考，容易患上惰性思維，淺閱讀方式的碎片化資訊迅速復(fù)制傳播，也使得受眾缺乏價值判斷，演變成文化群盲[8]。新媒體時代的高校體育文化發(fā)展如何辯證的處理中西方體育文化價值差異與認(rèn)知，采用何種方式喚醒高校生民族精神追求和構(gòu)建社會價值認(rèn)同與文化認(rèn)同，這些問題的解決仍需努力。

4 新媒體時代高校體育文化發(fā)展思考

4.1 深化高校體育體制改革，夯實高校體育文化傳播生態(tài)環(huán)境

高校體育文化發(fā)展依賴于一定的制度保障，高校體育制度不能是簡單的對上級文件的復(fù)制傳達(dá)，更多的應(yīng)該從本校角度考慮。高校體育工作制度需要確立健康第一的發(fā)展理念與地域文化特色的融合發(fā)展來進(jìn)行，其內(nèi)容應(yīng)該涵蓋教學(xué)、訓(xùn)練、教師、學(xué)生、場地、特色傳統(tǒng)文化等方面，在每個層面制定多維度的發(fā)展規(guī)劃，準(zhǔn)確把握不同階層來源大學(xué)生的體育需求和體育愛好，增強體育教育的針對性[9]。例如，在民族傳統(tǒng)文化的傳播中，加強校園體育活動中的儀式感，將傳統(tǒng)民族體育文化所蘊含的價值及精神彰顯出來，讓高校生在體育活動過程中能對傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)知，增強文化認(rèn)同感。積極構(gòu)建高校體育文化傳播的新渠道、新內(nèi)容，將時代價值觀以及傳統(tǒng)文化通過校園網(wǎng)絡(luò)平臺、院系間的交流、各類協(xié)會、各類活動充分展示，鼓勵高校生對傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新，利用互聯(lián)網(wǎng)通過游戲的方式積極參與互動，洞悉高校生的行為目的后的價值取向，積極引導(dǎo)正面輿論與價值觀念的傳播，夯實高校體育文化傳播的生態(tài)環(huán)境。

4.2 拓展新渠道，充實新內(nèi)容，構(gòu)建多元體育文化傳播主體

高校體育文化的可持續(xù)發(fā)展首先需要拓展整體文化受眾面，只有擁有良好的群眾基礎(chǔ)，文化的發(fā)展才擁有了發(fā)展的土壤，而受眾面的拓展又依賴于高校體育文化的傳播。高校體育文化必須確立健康第一的傳播宗旨，將奧運會與我國傳統(tǒng)體育文化所代表的核心精神進(jìn)行提煉并進(jìn)行符號化編碼，如活動主體口號、旗幟、活動主題音樂制作，活動開展儀式等等，既需要傳遞更高、更快、更強的現(xiàn)代體育精神，又要彰顯勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代精神以及中華民族文化的精髓，激發(fā)高校生參與活動的激情，引起高校生的時代共鳴。通過互聯(lián)網(wǎng)，采用彈幕、直播、表情包、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、公眾號等等新方式，實現(xiàn)高校體育文化的快速傳播。另外，需要構(gòu)建傳播的效果評價制度，辨析文化傳播的內(nèi)容，甄別幽默搞笑與故意惡搞內(nèi)容并進(jìn)行監(jiān)管和控制。將高校體育文化線上線下的傳播路徑進(jìn)行整合，拓展新渠道，充實新內(nèi)容，多維度的豐富高校體育文化傳播主體，才能促進(jìn)高校生社會化養(yǎng)成過程中規(guī)范的行為準(zhǔn)則與社會價值認(rèn)同和文化認(rèn)同。

4.3 理性審視中西體育文化價值分歧，深度挖掘傳統(tǒng)體育文化記憶

在全球化體育背景下，新媒體的快速發(fā)展使得人與人之間的交流無視地域距離，中西體育文化價值認(rèn)知分歧并不能完全消除。如西方的搏擊術(shù)與我國的武術(shù)，西方注重實戰(zhàn)，我國注重內(nèi)在修養(yǎng)，雖外在表現(xiàn)不同但仍然屬于同一體系。所有的文化存在均由一定的社會背景發(fā)展而來，都是整體文化的一個方面，不同文化在相互交流滲透中固然有矛盾的產(chǎn)生。在此，需要理性審視中西方體育文化的分歧，吸收促進(jìn)人們健康發(fā)展的價值觀，且不斷提煉自身民族傳統(tǒng)體育的價值文化，以此來順應(yīng)時代發(fā)展的需求，構(gòu)建新時代具有中國特色的傳統(tǒng)體育文化。只有這樣才能在高校體育文化傳播中把握好尺度，有利于傳播制度的制定。我國傳統(tǒng)體育文化發(fā)展綿延幾千年，內(nèi)容豐富，博大精深，對在歷史發(fā)展過程中的信仰、傳說、神話以及源起進(jìn)行整理和深度挖掘，在高校范圍內(nèi)建立傳統(tǒng)體育文化與地域體育文化的體育文化館，喚醒高校生對傳統(tǒng)體育文化的自豪感、認(rèn)同感和歸屬感，有助于在中西方體育文化交融中進(jìn)行理性思辨，從而準(zhǔn)確認(rèn)識中西方體育文化的價值分歧，從而在碎片化、全球化的新媒體時代樹立正確的價值觀念與國家認(rèn)同。

4.4 凈化“碎片化”，營造健康高校體育文化傳播空間

新媒體時代的到來，受眾主體地位不斷的提升和移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，是傳統(tǒng)文化傳播的方式受到挑戰(zhàn)，在高度鏈接化的群體傳播中逐步構(gòu)成了傳播的新環(huán)境與新格局，新媒體時代的到來開辟了使得“人人都能生產(chǎn)信息”的互聯(lián)網(wǎng)群體傳播時代[10]。由此，在高校體育文化線下線上的傳播過程中，應(yīng)優(yōu)先制度建設(shè)，嚴(yán)格評價制度與審核機制建立。高校體育文化傳播在傳播內(nèi)容選擇應(yīng)避免過度娛樂和庸俗審美的表達(dá)方式，其內(nèi)容選擇應(yīng)該兼具個性化和傳統(tǒng)文化正面?zhèn)鞑?，打造良好的高校體育文化發(fā)展的外圍環(huán)境。通過凈化“碎片化”的淺顯資訊以及不良價值觀念的傳播，營造健康高校體育文化傳播空間，促進(jìn)高校體育文化發(fā)展，提升高校體育文化整體實力，構(gòu)建特色高校體育文化。

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Fragmentation and Globalization: Thoughts on the Development of College Sports Culture in the New Media Age

LIU Yun, etal.

(Sports Department, Guangdong Polytechnic of Science and Trade, Guangzhou 510640, Guangdong, China)

廣東省高等職業(yè)技術(shù)教育研究會2019年一般課題：新時代廣東高職院校體育文化建設(shè)研究（GDGZ19Y108）；校級競爭性教改項目（GDKM2020-50）。

劉蕓（1981—)，本科，講師， 研究方向：體育教育學(xué)。