李儉莉 魏 玲 劉成菊

正念訓(xùn)練融入體育課對(duì)大學(xué)生正念水平的影響*

李儉莉 魏 玲 劉成菊

（內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院，四川 內(nèi)江 641112）

【】觀察正念訓(xùn)練融入體育課對(duì)大學(xué)生正念水平的影響。選取四個(gè)大一班級(jí)為實(shí)驗(yàn)組，將163名學(xué)生（男75人，女88人）納入觀察。按專業(yè)匹配四個(gè)大一班級(jí)作為對(duì)照組，166名學(xué)生（男76人，女90人）納入對(duì)照組。實(shí)驗(yàn)組每周在體育課上進(jìn)行30分鐘的正念訓(xùn)練和課后至少10分鐘正念練習(xí)并打卡，持續(xù)8周。對(duì)照組不加任何干預(yù)。實(shí)驗(yàn)組干預(yù)前后正念得分有非常顯著性差異（P＜0.01），干預(yù)后實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組正念得分有非常顯著性差異（P＜0.01）；實(shí)驗(yàn)組男女學(xué)生正念得分差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。實(shí)驗(yàn)組在觀察、不反應(yīng)、有覺知地行動(dòng)三個(gè)維度的變化顯著（均P＜0.01），在描述、不判斷兩個(gè)維度變化不顯著。正念訓(xùn)練融入體育課能顯著提高大學(xué)生正念水平，對(duì)女大學(xué)生的效果優(yōu)于男生。正念訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生的觀察能力、對(duì)內(nèi)部體驗(yàn)不做反應(yīng)、有覺知地行動(dòng)三個(gè)維度有明顯提升。

正念訓(xùn)練；大學(xué)生；體育課；正念水平

大學(xué)生處于身心發(fā)展的黃金時(shí)期，但部分大學(xué)生因難以抵制外在的誘惑，把大把的寶貴時(shí)間花在對(duì)促進(jìn)他們成長(zhǎng)意義不大的娛樂中。隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的廣泛使用，大學(xué)生的注意力分散問題呈加劇趨勢(shì)，尤其是地方院校的學(xué)生相對(duì)更為突出[1]。“正念”源于佛教，是指專注于當(dāng)下的一種狀態(tài)?！罢钰は搿笔欠鸾潭U修的一種重要技術(shù)。20世紀(jì)七十年代，正念訓(xùn)練在西方社會(huì)引起了臨床醫(yī)生和心理學(xué)家的注意，在被實(shí)驗(yàn)研究的過程中，其宗教色彩逐漸淡化，成為科學(xué)化的概念，得到了普及式的發(fā)展。基于“正念”的心理療法被稱為認(rèn)知行為療法的第三次浪潮，被廣泛用于臨床心理治療中[2，3]或疾病康復(fù)過程中的心理輔助治療[4]。大量實(shí)證研究表明正念練習(xí)帶來了很多身體和心理的益處，不僅應(yīng)用于臨床治療，還廣泛應(yīng)用于一般正常人群的身心健康領(lǐng)域，并取得良好效果，對(duì)提高個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)能力、保持情緒穩(wěn)定性、提升主觀幸福感等有重要作用［5］。當(dāng)前國(guó)內(nèi)正念訓(xùn)練多應(yīng)用于心理治療領(lǐng)域，少見正念訓(xùn)練運(yùn)用于普通學(xué)生群體的研究報(bào)道，尤其對(duì)學(xué)生群體實(shí)施正念訓(xùn)練的具體方案的探索就更為少見。本研究以正念呼吸訓(xùn)練為基礎(chǔ)，結(jié)合正念進(jìn)食、正念行走、正念聆聽、微笑練習(xí)、觀身體、觀念頭、感恩練習(xí)，將正念訓(xùn)練融入大學(xué)體育課程，觀察正念訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生群體正念水平的影響，為在大學(xué)生群體中推廣正念訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以內(nèi)江師范學(xué)院參與公共體育課的大一學(xué)生為研究對(duì)象。選取自愿參與實(shí)驗(yàn)的4位公共體育課任課教師所教學(xué)的大一學(xué)生178人為實(shí)驗(yàn)組，其中文學(xué)院、外國(guó)語學(xué)院、數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院、計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院各一個(gè)班級(jí)。將參與了實(shí)驗(yàn)前后兩次問卷調(diào)查且問卷均有效和八周訓(xùn)練課程至少參與七次的學(xué)生作為觀察對(duì)象，結(jié)果有163名大學(xué)生納入觀察，其中男生75名，女生88名。為保證研究的同質(zhì)性，四個(gè)專業(yè)均匹配一個(gè)大一班級(jí)共172名學(xué)生作為對(duì)照，將參與了前后兩次問卷調(diào)查且問卷均有效的166名學(xué)生作為對(duì)照組，其中男生76名，女生90名。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調(diào)查法

對(duì)參與研究的大學(xué)生進(jìn)行干預(yù)前后問卷調(diào)查，判斷正念水平高低及其變化。

問卷采用由Baer等[6](2006)編制的五因素正念量表（FFMQ），該量表共有39個(gè)題目，包括觀察、描述、不判斷、對(duì)內(nèi)部體驗(yàn)不做反應(yīng)、有覺知地行動(dòng)五個(gè)基本維度，采用5級(jí)計(jì)分法計(jì)分。1“一點(diǎn)也不符合”，2“較少符合”，3“有些符合”，4“非常符合”，5“完全符合”。計(jì)算五因素正念量表的總分?jǐn)?shù)和分量表分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)越高，表明正念水平越高。本研究中該量表的內(nèi)部一致性α系數(shù)為0.86。

1.2.2實(shí)驗(yàn)法

1.2.2.1 準(zhǔn)備階段

事先對(duì)實(shí)驗(yàn)組4名任課教師進(jìn)行正念知識(shí)和正念訓(xùn)練方法培訓(xùn)。在實(shí)驗(yàn)正式展開前一周，對(duì)兩組學(xué)生進(jìn)行“五因素正念量表”測(cè)量，然后對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生開展講座，讓學(xué)生理解“正念”一詞的由來，國(guó)內(nèi)外研究和實(shí)踐的現(xiàn)狀，正念訓(xùn)練的意義和訓(xùn)練方法等。錄制每次訓(xùn)練課專用的30分鐘左右的正念指導(dǎo)音頻，每次課前由任課教師通過微信群發(fā)給實(shí)驗(yàn)組學(xué)生，每位學(xué)生在正念訓(xùn)練時(shí)要使用耳機(jī)和手機(jī)聽正念指導(dǎo)音頻。通過微信群由研究者對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行回復(fù)。

1.2.2.2 干預(yù)階段

按照課程計(jì)劃，大一學(xué)生每周1次體育課，每次共90分鐘。對(duì)照組按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，不加任何干預(yù)。實(shí)驗(yàn)組每次體育課的后3O分鐘做正念訓(xùn)練，持續(xù)八周。體位：一般為坐位（正念行走除外），保持脊柱挺直，地點(diǎn)為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)周圍的觀眾臺(tái)。練習(xí)過程中除正念吃葡萄干、正念行走外，一般都閉上眼睛，以防過多的刺激干擾。八周正念訓(xùn)練具體內(nèi)容如下：第一周，正念呼吸。第二周，正念呼吸＋正念吃葡萄干。第三周，正念呼吸+正念行走。第四周，正念呼吸+正念聆聽。第五周，正念呼吸+微笑練習(xí)。第六周，正念呼吸與觀身體。第七周，正念呼吸+觀念頭。第八周，正念呼吸+感恩練習(xí)。實(shí)驗(yàn)組課后練習(xí)：每天在專門的正念指導(dǎo)語音頻指導(dǎo)下進(jìn)行10分鐘左右的正念練習(xí)，并在微信群中進(jìn)行課后正念練習(xí)打卡。

1.2.2.3 結(jié)束階段

在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后的一周，再次對(duì)兩組學(xué)生進(jìn)行“五因素正念量表”測(cè)量。讓實(shí)驗(yàn)組同學(xué)們分享正念練習(xí)的心得體會(huì)，鼓勵(lì)同學(xué)們將正念融入到學(xué)習(xí)和生活中去，將正念進(jìn)行到底。同時(shí)整理文字資料和錄像資料。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

應(yīng)用SPSS 20.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，數(shù)據(jù)處理采用檢驗(yàn)，P＜0.05表示差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2 結(jié)果

2.1 干預(yù)前兩組大學(xué)生正念水平比較

表1 兩組干預(yù)前正念水平的差異（

正念水平實(shí)驗(yàn)組（n=163）對(duì)照組（n=166）t（組間） 男生124，36±11.68126.55±12.33-0.993 女生127.42±14.63125.88±15.720.744 合計(jì)125.27±13.37126.05±14.82-0.953 t-1.3660.687-

干預(yù)前兩組學(xué)生正念水平在總體上和分性別比較，差異均無顯著性意義（P＞0.05）；兩組組內(nèi)男女生比較，差異均無顯著性意義（P＞0.05）（見表1）。

2.2 干預(yù)前后兩組大學(xué)生正念水平比較

實(shí)驗(yàn)組干預(yù)前后正念得分總分有顯著的差異（P＜0.01），對(duì)照組正念得分總分前后無顯著的差異（P＞0.05），干預(yù)后實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組正念得分總分有顯著的差異（P＜0.01）。說明經(jīng)過八周正念訓(xùn)練，實(shí)驗(yàn)組大學(xué)生的正念水平得到顯著提高（見表2）。

表2 實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組干預(yù)前后正念水平比較（

正念水平實(shí)驗(yàn)組（n=163）對(duì)照組（n=166）t（組間） 干預(yù)前125.27±13.37126.05±14.82-0.953 干預(yù)后136.85±18.74127.08±17.724.329## t-4.948**1.074-

注：**指干預(yù)前后組內(nèi)比較P＜0.01，##指干預(yù)后實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組比較P＜0.01，呈非常顯著性差異

2.3 干預(yù)后兩組男女大學(xué)生正念水平比較

干預(yù)后實(shí)驗(yàn)組男女學(xué)生正念得分總分有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（P＜0.05），說明女生正念訓(xùn)練干預(yù)效果好于男生；對(duì)照組男女學(xué)生正念得分總分無顯著的差異（P＞0.05）；兩組男生之間有顯著的差異（P＜0.01），兩組女生之間有非常明顯的差異（P＜0.01）。說明經(jīng)過正念訓(xùn)練，實(shí)驗(yàn)組男女大學(xué)生的正念水平均得到明顯提高，尤其女生正念水平提升較男生更為明顯（見表3）。

表3 兩組干預(yù)后正念水平的差異（

正念水平實(shí)驗(yàn)組（n=163）對(duì)照組（n=166）t（組間） 男生134.02±14.83126.52±14.273.393** 女生138.98±17.36127.91±16.384.644** t-2.548#1.046-

注：#指實(shí)驗(yàn)組男女生比較P＜0.05，呈顯著性差異，**指實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組比較P＜0.01，呈非常顯著性差異

2.4 干預(yù)前后實(shí)驗(yàn)組正念水平五個(gè)維度的變化情況

五因素正念量表（FFMQ）有五個(gè)維度，包括觀察、描述、不判斷、對(duì)內(nèi)部體驗(yàn)不做反應(yīng)、有覺知地行動(dòng)五個(gè)分量表。結(jié)果顯示，在干預(yù)前后，觀察（P＜0.01）、不反應(yīng)（P＜0.01）、有覺知地行動(dòng)（P＜0.001）三個(gè)維度的變化是顯著的。但是在描述、不判斷兩個(gè)維度則沒有顯著變化（見表4）。

表4 干預(yù)前后實(shí)驗(yàn)組正念水平五個(gè)維度的變化情況（

維度干預(yù)前干預(yù)后t 觀察24.23±3.5628.55±4.26-3.653** 描述27.24±4.2826.93±4.740.636 不判斷28.28±5.7327.38±6.531.094 不反應(yīng)17.43±4.5721.27±3.26-3.476** 有覺知地行動(dòng)28.09±6.9232.72±7.26-5.939** FFMQ總分125.27±13.37136.85±18.74-5.048**

注：**指干預(yù)前后實(shí)驗(yàn)組比較P＜0.01，呈非常顯著性差異

3 討論

在被種類繁多的電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)、媒體包裹的“娛樂至死”時(shí)代[7]，人們更加難以真正的看到自己、看到他人、看到這個(gè)世界。在娛樂化時(shí)代成長(zhǎng)起來的年輕人，可能也在逐漸失去用心去感受自己、感受他人、感受這個(gè)世界的機(jī)會(huì)。學(xué)生們的注意力一方面被各種“有趣的”娛樂方式吸引，另一方面他們的無聊、焦慮、抑郁、厭學(xué)、煙酒使用、成癮、暴力、自毀行為等的發(fā)生率也在悄然攀升[8-11]。在美國(guó)正念教育協(xié)會(huì)工作的Amy Saltzman認(rèn)為，正念練習(xí)教會(huì)了學(xué)生如何集中注意，而這種集中注意的方式提高了學(xué)術(shù)的和社會(huì)情感的學(xué)習(xí)，孩子們可以受益于學(xué)會(huì)集中注意力，變得不那么被動(dòng)，對(duì)自己和他人更有同情心[12]。由此可見，教育領(lǐng)域有許多方面可以得益于正念訓(xùn)練和正念意識(shí)[13]。西方學(xué)者已經(jīng)在教育領(lǐng)域開始創(chuàng)建這種包含正念技術(shù)的新方向，當(dāng)前整個(gè)美國(guó)，正念冥想已經(jīng)作為一種以學(xué)校為基礎(chǔ)的干預(yù)手段納入了從幼兒園到大學(xué)的教育課程體系[14]。很多研究已經(jīng)證明正念融入學(xué)習(xí)情境是適宜的，長(zhǎng)期正念練習(xí)可以改善學(xué)習(xí)、態(tài)度和滿意度[6]。本研究結(jié)果表明，經(jīng)過8周的正念訓(xùn)練，實(shí)驗(yàn)組大學(xué)生正念水平顯著高于訓(xùn)練前和對(duì)照組，此結(jié)果與其他學(xué)者的研究結(jié)果一致[15，16]。

目前國(guó)內(nèi)學(xué)校教育課程設(shè)置中，體育課程是學(xué)校教育中開設(shè)時(shí)間最長(zhǎng)，與學(xué)生身心健康關(guān)系最緊密的一門課程。我國(guó)學(xué)校體育課每周固定開設(shè)2課時(shí)以上，能滿足長(zhǎng)期穩(wěn)定進(jìn)行正念訓(xùn)練的要求。事實(shí)上，體育課很適合開展一些正念的基本練習(xí)，但目前國(guó)內(nèi)學(xué)校體育多傾向于身體素質(zhì)提升和運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)，體育課程的心理健康促進(jìn)作用遠(yuǎn)未被充分重視，即使是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如武術(shù)、太極、健身氣功等，在教學(xué)中注重“形”，對(duì)“意、氣、神”強(qiáng)調(diào)不夠[14]。實(shí)際上當(dāng)前學(xué)校體育課開設(shè)的很多具體項(xiàng)目，其本質(zhì)上就可以成為訓(xùn)練正念的極佳工具，如武術(shù)、太極、健身氣功、瑜伽等。近年來，武術(shù)、太極、健身氣功、瑜伽已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)較為流行的健身方式，且國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校和部分中學(xué)都有開設(shè)這一類體育項(xiàng)目，只需要在教學(xué)過程中注重加入“正念”元素，就能成為很棒的“正念體育課”。將學(xué)校體育課與正念訓(xùn)練結(jié)合，使之成為身心雙修的正念體育課， 既可充分發(fā)揮正念對(duì)人心理健康的有益影響，又可進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校體育的健身健心功能，還可為豐富和拓展學(xué)校體育課程“以體育人”功能提供了一種新思路。

研究結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)組男女大學(xué)生的正念水平均得到明顯提高，尤其以女生正念水平提升更為明顯。研究中發(fā)現(xiàn)，女生在課后正念練習(xí)打卡和感受的分享上，明顯較男生活躍，這也許是女生正念水平提升較男生更為明顯的原因，這點(diǎn)或許值得進(jìn)一步探討。從正念量表的五個(gè)維度來看，干預(yù)前后實(shí)驗(yàn)組在觀察、不反應(yīng)、有覺知地行動(dòng)三個(gè)維度的變化是顯著的，但是在描述、不判斷兩個(gè)維度則沒有顯著變化。可能的原因是練習(xí)正念的時(shí)間相對(duì)較短，對(duì)正念帶來的平和、喜悅、寧靜等的體悟尚淺。后期可以通過更大規(guī)模、更長(zhǎng)時(shí)間的正念訓(xùn)練的干預(yù)，觀察五個(gè)維度的變化趨勢(shì)，期望能得到更多可喜的變化。本研究有意識(shí)地引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生通過課后正念練習(xí)以鞏固和延伸課堂訓(xùn)練的效果。就如要獲得健康的身體，僅靠體育課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正念訓(xùn)練對(duì)心理健康的作用，也不可能靠一周30分鐘的正念訓(xùn)練能達(dá)成的。課堂上傳授正念練習(xí)的方法，主要是“漁”的作用，主要目的是讓學(xué)生在有指導(dǎo)的情景下，感受到正念的的魅力，形成正念的意識(shí)。實(shí)際上達(dá)到正念的方法很多，生活中處處可正念、時(shí)時(shí)可正念，關(guān)鍵是學(xué)生可以將正念融入到日常生活和學(xué)習(xí)中去，使正念生活化、生活正念化，最終養(yǎng)成正念的生活方式，并因此可能帶來大腦結(jié)構(gòu)的積極改變，從而改善人的注意能力[17]。正念意識(shí)和正念生活習(xí)慣，可以幫助學(xué)生們更客觀地看自己、看他人、看世界，能與自己、與他人、與世界更和諧地相處，成為能感受生命的喜悅，內(nèi)心充滿平和寧靜的人，成為真正快樂的、幸福的、有創(chuàng)造力的陽光青年[5]。

另外，本研究納入的4位任課教師反饋，經(jīng)過正念訓(xùn)練，他們的睡眠得到極大的改善，入睡快、睡眠深、中途不易醒，他們的情緒更加穩(wěn)定，生活工作更有效率，記憶力有好轉(zhuǎn)，對(duì)學(xué)生更有耐心等。這與國(guó)外相關(guān)報(bào)道一致[18]。在學(xué)校推廣正念，教師和學(xué)生都可以獲得正念練習(xí)的益處，改善教學(xué)以及學(xué)習(xí)的能力[14]。或許這也提示我們，先在教師群體中推廣正念和正念練習(xí)，再由教師推廣到學(xué)生，才能更好地使“正念之花”[19]在學(xué)校發(fā)芽開花，使師生都能受惠于這一簡(jiǎn)單高效的心理健康之道。

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The Influence of Integrating Mindfulness Training into Physical Education Class on Mindfulness Level of College Students

LI Jianli, etal.

(Neijiang Normal University, Neijiang 641112, Sichuan, China)

2018年內(nèi)江師范學(xué)院校級(jí)教學(xué)改革項(xiàng)目（JG201821-409）。

李儉莉（1972—），本科，教授，副主任醫(yī)師，研究方向：健康教育與健康促進(jìn)。