郭 震

(山東省利津縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 山東 東營(yíng) 257400)

在我國(guó)，古詩(shī)詞傳承的歷史已經(jīng)有幾千年了，它是我國(guó)積淀起來(lái)最具魅力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是唐詩(shī)宋詞更是我國(guó)古詩(shī)詞中的文化瑰寶，它們?cè)谖覈?guó)古詩(shī)詞文化中，添上了一道靚麗的風(fēng)景。目前，新課程改革以后，在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)較多，意在使學(xué)生能夠繼續(xù)傳承我國(guó)的古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化。因此，這就需要語(yǔ)文教師注重古詩(shī)詞內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生更多了解我國(guó)的古詩(shī)詞文化，并在吸收我國(guó)古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化當(dāng)中，影響學(xué)生正確世界觀的漸漸形成。

1.古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，也是對(duì)我國(guó)古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的一種吸收方式。目前，在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，有些語(yǔ)文教師并未非常重視對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的教學(xué)。他們重點(diǎn)要求學(xué)生背記所學(xué)的古詩(shī)詞，并能在考試當(dāng)中，能應(yīng)對(duì)填寫試卷即可。語(yǔ)文教師相對(duì)輕視對(duì)古詩(shī)詞意境的講解，致使學(xué)生不能對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行很好的理解。因?yàn)閷W(xué)生不能深透理解古詩(shī)詞的真正意義，也就影響學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的理解，進(jìn)而不能讓學(xué)生更好吸收古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化。有些語(yǔ)文教師也能向?qū)W生講解一些古詩(shī)詞的真正意義，但也僅僅是就古詩(shī)詞的意義而進(jìn)行一些講解，不能將每首古詩(shī)詞的意境，跟學(xué)生的相關(guān)現(xiàn)實(shí)生活做些聯(lián)系性的比較，與對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化教育實(shí)施脫軌。因此，這就需要語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，既要抓住古詩(shī)詞的真正意義所在，又要在掌握古詩(shī)詞意境當(dāng)中，聯(lián)系學(xué)生相對(duì)熟悉的生活，進(jìn)行古詩(shī)詞美好意境的講解，以便讓學(xué)生理解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生提高整體文化素養(yǎng)。

2.實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化教育功能，創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)方法

2.1 激發(fā)初中生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣。在初中語(yǔ)文教材中安排讓學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞，都是一些相對(duì)經(jīng)典的古詩(shī)詞，每首古詩(shī)詞均有一定的深遠(yuǎn)意義和一定的時(shí)代性，它們的韻律同樣優(yōu)美。語(yǔ)文教師在實(shí)施古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，既要讓學(xué)生理解每首古詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景，又要理解每首古詩(shī)詞當(dāng)中表達(dá)的真正意義，以利促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，能夠幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和生活觀。因此，需要語(yǔ)文教師在教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中，根據(jù)新課程改革精神，創(chuàng)新古詩(shī)詞的教學(xué)方法，并側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。比如，在朗誦古詩(shī)詞的方式上，因古詩(shī)詞均有其優(yōu)美的韻律，也有其基本的情感基調(diào)，需要語(yǔ)文教師掌握好抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，并運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段，向?qū)W生播放一些朗讀名家或播音員朗讀古詩(shī)詞的音像，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性。比如，語(yǔ)文教師在教學(xué)《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)時(shí)，就可以在課前找好與這首詩(shī)相對(duì)應(yīng)的歌，并拿到課堂上，用多媒體向?qū)W生進(jìn)行播放，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這首詩(shī)有了一定的興趣以后，再向?qū)W生具體講解文天祥在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景，并在引導(dǎo)學(xué)生體味這首詩(shī)的意境當(dāng)中，重點(diǎn)幫助學(xué)生理解“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的真正意義。學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)，所要接受到的傳統(tǒng)文化教育，是要學(xué)習(xí)文天祥那種濃濃的愛國(guó)情懷。詩(shī)作者從詩(shī)的字里行間，都在體現(xiàn)著一種慷慨激昂的愛國(guó)情感，也在體現(xiàn)著詩(shī)作者那種視死如歸和舍生取義的高尚情操。這樣，語(yǔ)文教師就可以借詩(shī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族之人那種拳拳愛國(guó)的傳統(tǒng)美德教育。

2.2 利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方法。目前，以多媒體為標(biāo)志的現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了課堂教學(xué)，它們?yōu)榻處熦瀼匦抡n程改革精神，實(shí)施教學(xué)方法改革提供了較大助力作用。古詩(shī)詞教學(xué)，語(yǔ)文教師往往遇到的困難是詩(shī)詞中所表現(xiàn)意境的抽象性。過(guò)去，僅僅是依靠語(yǔ)文教師的口述講解，顯得枯燥乏味，更難引起學(xué)生聽課興趣。自從現(xiàn)代教育技術(shù)引入語(yǔ)文教學(xué)課堂以后，有些語(yǔ)文教師通過(guò)教學(xué)方法改革，在運(yùn)用情景教學(xué)法，對(duì)古詩(shī)詞實(shí)施教學(xué)，即將古詩(shī)詞表達(dá)的意境進(jìn)行了形象化，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使學(xué)生容易理解古詩(shī)詞所能表達(dá)的美好意境，幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的真正意義。比如，語(yǔ)文教師在教學(xué)馬致遠(yuǎn)所寫的《秋思》時(shí)，就可以運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)手段，以課件形式整理出與詩(shī)有關(guān)的視頻或圖片，將作者在詩(shī)中所描寫的那種凄涼的意境，展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生依靠他們的自主學(xué)習(xí)性，理解作者寓情于景的創(chuàng)作手法，并深刻理解作者那種深切的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)，讓學(xué)生從中受到熱愛自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美德教育。

結(jié)束語(yǔ)

初中語(yǔ)文教師在教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中，需要了解學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞心理，并注重對(duì)古詩(shī)詞意境的教學(xué)，以古詩(shī)詞意境促使學(xué)生理解古詩(shī)詞的真正意義。同時(shí)，還要借助古詩(shī)詞所要表達(dá)的情懷，實(shí)施對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。這就需要語(yǔ)文教師必要要挖掘好每首古詩(shī)詞所具有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育。