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        多元文化視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感生成機(jī)理及提升路徑研究*

        2021-11-22 14:46:32
        讀與寫 2021年4期
        關(guān)鍵詞:情感大學(xué)生學(xué)生

        韓 超

        (湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410100)

        引言

        走入大學(xué)是每一個(gè)人接觸社會(huì)的開端,一旦走出校園,開始走上社會(huì),就需要對(duì)社會(huì)、集體、他人和自己承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任并履行相應(yīng)的義務(wù),這就是社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)作為個(gè)人從家庭和學(xué)校走向社會(huì)的過渡階段,自然而然對(duì)培養(yǎng)和提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感承擔(dān)著重要的責(zé)任。尤其是在這個(gè)多元文化空前發(fā)展的時(shí)代,人們對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的界定也眾說紛紜,莫衷一是。因此,對(duì)于多元文化視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的生成機(jī)理及提升路徑進(jìn)行探究不僅重要而且必要。

        1.多元文化視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的界定

        1.1 對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感內(nèi)涵的詮釋。一方面,就文化的角度而言,“責(zé)”要求人們按照既定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范來做事,“任”要求人們具備相應(yīng)的承受能力,要有擔(dān)當(dāng)。詞典中對(duì)于責(zé)任的詮釋是“肩負(fù)起職責(zé)或職務(wù),在盡到自己義務(wù)的同時(shí)承擔(dān)事情的后果”。也就是說,責(zé)任要求每個(gè)人都要做好分內(nèi)應(yīng)該做的事情,在遵守既定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的前提下做好自己應(yīng)該做的工作,并承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,否則就應(yīng)該接受相應(yīng)的懲罰。事實(shí)上,生而為人,每個(gè)人都有自己的責(zé)任,可能是對(duì)于自己的責(zé)任,也可能是對(duì)于他人的責(zé)任,還可能是對(duì)于家庭的責(zé)任,抑或是對(duì)于社會(huì)的責(zé)任。那么,社會(huì)責(zé)任主要就是指一個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感則是指大學(xué)生應(yīng)該具備的一種心甘情愿接受整個(gè)社會(huì)監(jiān)督,做好自己應(yīng)該做的工作的情感態(tài)度。

        另一方面,就認(rèn)知心理學(xué)的角度而言,大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感指的是大學(xué)生的一種積極主動(dòng)的承擔(dān)責(zé)任的情感體驗(yàn)和精神狀態(tài),它具有自律性的特點(diǎn)。也就是說大學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,認(rèn)清自己應(yīng)該履行的義務(wù)。在對(duì)自己的社會(huì)責(zé)任有了清晰的認(rèn)知之后,保持積極樂觀的情感態(tài)度,并采取相應(yīng)的行動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任,盡最大努力做好自己應(yīng)該做的事。因?yàn)閭€(gè)人的行為總是在一定的認(rèn)知心理的驅(qū)動(dòng)之下,在情感態(tài)度的規(guī)范之下完成的。

        1.2 對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感結(jié)構(gòu)維度的分析。一方面,就大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的結(jié)構(gòu)來說,可分為國(guó)家責(zé)任、公共責(zé)任和個(gè)人責(zé)任三個(gè)層面。大學(xué)生的國(guó)家責(zé)任包含著豐富的內(nèi)容,其中對(duì)于國(guó)家的熱愛是基礎(chǔ)和前提,熱愛祖國(guó)是每一個(gè)青年人義不容辭的責(zé)任,祖國(guó)是每一個(gè)人的精神家園,大學(xué)生理應(yīng)承擔(dān)起國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的責(zé)任。其次,大學(xué)生有責(zé)任對(duì)祖國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)清晰的認(rèn)知,了解國(guó)家的發(fā)展情況才能為自己的行動(dòng)提供指導(dǎo)。最后,大學(xué)生應(yīng)該具備堅(jiān)定的國(guó)家榮譽(yù)感,將自己的未來同國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來。因?yàn)榇髮W(xué)生是國(guó)家的希望,是國(guó)家發(fā)展的重要力量。將國(guó)家的榮譽(yù)視為自己的榮譽(yù)是大學(xué)生重要的愛國(guó)表現(xiàn),也是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的外在展現(xiàn)。所謂的公共責(zé)任指的是個(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)該遵守的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,以及不損害他人利益的自覺性。而個(gè)人責(zé)任則是指大學(xué)生所應(yīng)該做好的本職工作,學(xué)好知識(shí)、練好本領(lǐng),努力成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人,對(duì)于大學(xué)生而言,個(gè)人責(zé)任是基礎(chǔ)和前提,只有在勇敢地承擔(dān)起個(gè)人責(zé)任的基礎(chǔ)之上才可能更好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

        另一方面,就大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的維度而言,可從責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任意志、責(zé)任行為四個(gè)維度進(jìn)行研究。第一,責(zé)任認(rèn)知是說大學(xué)生不僅應(yīng)該明確責(zé)任感的定義,還應(yīng)該認(rèn)清自己所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),對(duì)于所謂的責(zé)任和義務(wù)有自己的明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)。第二,責(zé)任情感指的是大學(xué)生面對(duì)社會(huì)責(zé)任的情感態(tài)度,這種情感體驗(yàn)對(duì)于責(zé)任感的形成意義重大。第三,責(zé)任意志是大學(xué)生在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任感的過程中應(yīng)該具備的品質(zhì),也是幫助大學(xué)生更好地承擔(dān)責(zé)任的必要條件。第四,責(zé)任行為自然就是指大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的實(shí)際行動(dòng)了,也是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的終極目標(biāo)。

        2.多元文化視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的生成機(jī)理

        正如前文所言,大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感可以從責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任意志、責(zé)任行為四個(gè)維度進(jìn)行研究,據(jù)此,筆者將大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感生成機(jī)理表述為:入耳→入腦→入心→入情(情景)。

        第一,所謂的入耳指的是在傾聽的過程中獲取知識(shí),形成責(zé)任認(rèn)知的過程。幫助大學(xué)生形成相應(yīng)的責(zé)任認(rèn)知應(yīng)該是思想政治教育的重要使命,這里的入耳也就是思想政治教育的過程。要求大學(xué)思政教師在教學(xué)的過程中通過各種方式向?qū)W生傳授社會(huì)責(zé)任感的相關(guān)知識(shí),幫助大學(xué)生進(jìn)一步明確責(zé)任感的定義以及社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)容,從而形成清晰的責(zé)任認(rèn)知。

        第二,入腦是指在形成責(zé)任認(rèn)知的同時(shí)產(chǎn)生責(zé)任情感,也就是對(duì)于責(zé)任的認(rèn)同和勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度。事實(shí)上,入腦或者說責(zé)任情感的產(chǎn)生將會(huì)是一個(gè)潛移默化的漫長(zhǎng)過程。需要大學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的過程中逐步強(qiáng)化情感體驗(yàn),為此,大學(xué)教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),在實(shí)踐的過程中引導(dǎo)學(xué)生積極承擔(dān)責(zé)任,增強(qiáng)責(zé)任情感。

        第三,入心就是說社會(huì)責(zé)任由認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為意志,是踐行社會(huì)責(zé)任感的重要?jiǎng)恿?。?zé)任認(rèn)知和責(zé)任情感發(fā)展到一定的階段,會(huì)在各種因素的影響之下轉(zhuǎn)變成責(zé)任意志,責(zé)任意志也就是幫助大學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)在品格,是行動(dòng)的重要?jiǎng)恿ΑX?zé)任意志的形成需要依靠學(xué)生個(gè)人,這個(gè)階段教師能夠發(fā)揮的作用相對(duì)較小,是對(duì)于學(xué)生個(gè)人的考驗(yàn),需要學(xué)生在責(zé)任情感的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步深入挖掘和體會(huì),通過強(qiáng)化情感體驗(yàn)來促成責(zé)任意志的形成。

        第四,入情指的是將這種社會(huì)責(zé)任感落實(shí)到行動(dòng)中,在現(xiàn)實(shí)的情景中完成個(gè)人的責(zé)任行為。入情是責(zé)任情感和責(zé)任意志發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果,也是提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的終極目標(biāo)。提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,最終還是為了學(xué)生在未來的社會(huì)生活中,用這種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感來要求并規(guī)范自己的行為。

        3.多元文化視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的提升路徑

        第一,通過教育教學(xué)建立起完善的教化機(jī)制,促進(jìn)學(xué)生責(zé)任認(rèn)知的形成。學(xué)生責(zé)任認(rèn)知的獲得和形成必須要通過教化。因?yàn)樨?zé)任認(rèn)知的獲得主要是以知識(shí)的形式完成的,而知識(shí)的傳授就需要充分發(fā)揮教化的作用了。因此,高校理應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育,并在思想政治教育中建立起一套完善的以提升社會(huì)責(zé)任感為主要目標(biāo)的教化機(jī)制。在教化的過程中幫助大學(xué)生構(gòu)建起對(duì)于責(zé)任以及社會(huì)責(zé)任感的基本認(rèn)知,并幫助他們認(rèn)清自己的責(zé)任以及社會(huì)責(zé)任。

        第二,在教學(xué)的過程中加強(qiáng)責(zé)任情感的滲透,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的主體認(rèn)同,將責(zé)任認(rèn)知內(nèi)化為責(zé)任情感。由知識(shí)到情感是一個(gè)內(nèi)化的過程,不僅需要在特定的環(huán)境和氛圍下完成,而且知識(shí)的內(nèi)化絕不可能一蹴而就,必然需要經(jīng)歷一個(gè)潛移默化的漫長(zhǎng)過程。因?yàn)榇髮W(xué)生需要在獲取知識(shí)之后,在理解的過程中實(shí)現(xiàn)主體認(rèn)同,只有認(rèn)同這種觀點(diǎn),才有深入理解進(jìn)而投入實(shí)踐的可能。

        第三,在教學(xué)的過程中強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐的意識(shí),在實(shí)踐的過程中促進(jìn)責(zé)任意志的形成。一方面,關(guān)于強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的思想政治教育不能停留在理論學(xué)習(xí)中,而應(yīng)該積極開展實(shí)踐教學(xué),在實(shí)踐的過程中強(qiáng)化理論教學(xué)的效果。另一方面,大學(xué)生責(zé)任意志的形成必然需要一定的社會(huì)實(shí)踐,在社會(huì)實(shí)踐中,學(xué)生的責(zé)任意識(shí)將會(huì)得到最大限度地強(qiáng)化。

        第四,將學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感外化為行動(dòng),通過學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情景中的表現(xiàn),充分體現(xiàn)其責(zé)任行為。社會(huì)責(zé)任感的外化其實(shí)就是責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感以及責(zé)任意志的外化。外化說到底就是指社會(huì)責(zé)任感的外在表現(xiàn),是要將社會(huì)責(zé)任感體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。其實(shí),只有通過學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情景中的表現(xiàn)才能看出提升社會(huì)責(zé)任感的效果。

        結(jié)束語:總而言之,多元文化視域下的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究更加困難,但這又是一項(xiàng)很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的研究,對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的生成和提升有著非常重要的意義。社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵豐富,并且可以從三個(gè)層面四個(gè)維度來進(jìn)行深入研究。據(jù)此不難發(fā)現(xiàn):大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的生成是一個(gè)入耳、入腦、入心,進(jìn)而入情的過程,因此,提升社會(huì)責(zé)任感需要通過教化幫助學(xué)生形成基本的責(zé)任認(rèn)知,再將其內(nèi)化為責(zé)任情感,在進(jìn)一步強(qiáng)化的同時(shí)促進(jìn)責(zé)任意志的形成,最后再轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為。

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