張小香

(廣東省廣州市增城區(qū)石灘鎮(zhèn)橋頭小學 廣東 廣州 511325)

小學生正處于思想道德與價值觀念成形的關鍵時期,可塑性很強，做好小學孝德文化教育對學生的成長極為重要。新時期，農村因為經濟條件限制，父母忙于工作，大多將孩子留守家里讓老人照顧。家里長輩即使有精力照看孩子，但教育觀念、教育方法和水平會存在諸多不足，農村孩子生活環(huán)境比較雜亂，各方面的因素導致農村孩子的孝德文化教育較為欠缺。而在當今的小學教育中，也經常會出現(xiàn)父母與子女之間出現(xiàn)溝通困難、關系疏遠等問題，小學生正處于形成人生觀、世界觀和價值觀的重要時期，特別容易受到外部環(huán)境的影響，尤其隨著信息時代的發(fā)展，網絡信息良莠不齊，更容易影響學生的生活和身心發(fā)展[1]。黨的十八大以來，習近平總書記曾多次強調繼承和弘揚優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要性。教育部也多次發(fā)文強調通過中華傳統(tǒng)文化教育對中小學的人格培養(yǎng)。因此，將孝文化作為學校文化建設的重要內容,著力加強學校文化建設,引導學生走進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把“孝”作為傳統(tǒng)文化的重要部門，滲透到小學生的道德教育中就顯得尤為重要。

1.孝德文化的內涵

在中華傳統(tǒng)文化中，孝具有根源性的重要作用，百善孝為先，我們一直弘揚的真善美都是從孝開始。中華民族傳統(tǒng)孝德文化包括父慈子孝的責任理念、感恩戴德的人生信條、事親行孝的為人之本、報效祖國的神圣孝道等內涵。孝德是個人道德修養(yǎng)的起點與根本。中國傳統(tǒng)孝德文化是一個復合概念，它內容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀?；跁r代的變化客觀分析孝道取其精華，逐漸形成適合我國當代國情的孝道，它的內涵是：敬愛雙親，愛護自己，為親分憂，奉養(yǎng)雙親，并且具有平等性，情感性，自律性，互益性。中華民族傳統(tǒng)孝德文化是以人本為內核，以事親行孝為特征,強調良知與責任的倫理文化。

2.農村小學孝德教育開展現(xiàn)狀

根據(jù)對本校小學生的生活狀況調查顯示，有相當一部分小學生的性格偏于內向，大多數(shù)孩子都懂得孝敬父母，尊敬長輩，懂得禮讓等基本道理，從整體來看，小學生的孝德現(xiàn)狀是良好的，但由于本校生源復雜，有一半以上的學生是來穗務工人員的子女，這部分家庭的父母職業(yè)不穩(wěn)定、收入和學歷較低，以及鄰里之間關系冷漠、約束力弱。雖然我國從2016年1月1日起，正式開放二孩生育政策，但如今就讀的小學生中仍然有一部分是獨生子女，父母對孩子的過分溺愛，讓他們認為什么都是自己獨自享受，有好吃的、好玩的、好喝的都是以“我”為先，這種只注重簡單滿足的教育方式使得他們養(yǎng)成嬌氣、任性、怕困難和挫折、習慣以自我為中心等性格特點，不懂得關心和體貼他人，很難養(yǎng)成良好的行為習慣。

3.農村小學開展孝德教育實施途徑

加強農村小學生的思想道德教育，學校不能“唯分數(shù)論”，只看重教學成績而忽略對小學生的傳統(tǒng)美德教育，尤其是加強孝德方面的教育，不能只是形式上的走過場，不落實到實際行動上。一年來，我們以“課程引領、文化浸潤、活動引領、典型領路、成果輻射”等基本思路科學實驗，大膽探索，對學生實施孝德教育活動，取得了較好的效果。

3.1 開設“孝德校本課程”。一個人思想意識的形成取決于他對事物的認識程度。為提高學生的道德認識，使學生沿著正確的軌跡成長，我校組織相關老師從古詩文和傳統(tǒng)蒙學讀本中精選出適合學生學習的內容，從《論語》《弟子規(guī)》《三字經》《孝經》《二十四孝》《勸孝文》等這些經典中節(jié)選一些章句編印成校本孝德教育小冊子，編成《孝親，我能行》校本課程讓學生誦讀,弄清關于孝的內涵和意義；精選古代的經典孝行故事讓學生展讀。我校常常利用晨會、班會以及課外活動時間采取“誦經典、講故事”等方法對學生進行孝敬父母、尊老愛幼的教育。課后，常常布置學生熟讀孝敬父母的故事或章句，回家后向父母或者兄弟姐妹復述，這樣做不僅能鍛煉學生語言表達能力，更重要的是使學生在講故事的同時還能受到不同程度的熏陶感染。

3.2 提升校園物質文化建設。美好的物質文化是校園文化建設的基礎，也是校園文化的重要載體。一年來，我校能結合學校實際情況，對孝德教育進行了廣泛宣傳。在校園、走廊、教室、運動場等顯眼位置，制作弘揚孝文化的宣傳標語、格言、圖文等，如在大門入口處專門設立了“孝德榜”，用于表彰每一期的“善孝少年”；又如把教學樓的走廊著力打造成孝道文化長廊……通過將中華傳統(tǒng)的孝文化融入到校園文化建設中，使學校文化建設更具特色，有助于培養(yǎng)學生的愛心和責任心，能對學生思想道德素質養(yǎng)成教育起到推進作用，對養(yǎng)成學生的愛國主義思想起到啟迪作用。

3.3 開展豐富多彩的孝行活動。孝不僅僅是講在口頭，背在腦子里，而是更重視于行動中。一年來，我校根據(jù)學生的年齡特點和認知特點，開展各種形式的孝行活動，如3月“雷鋒紀念日”，學校組織五年級全體學生到鎮(zhèn)敬老院開展少先隊主題教育活動?；顒又?，學生通過參加義務勞動，為老人表演節(jié)目，跟老人一起玩游戲等，體驗幫助他人的快樂，懂得從小就要尊敬老人、尊重他人、關心他人的道理。除此外，我校還結合母親節(jié)、教師節(jié)、元旦、春節(jié)等各重大節(jié)日，開展各類大小型的孝行活動?；蛘呤前嗉壭⒂H故事演講比賽，或者是師生共同制作書簽，或者是舉行書法、攝影、家務勞動等比賽。通過系列活動，引導學生常說感恩話語、會唱感恩之歌、學做孝敬事情、多讀孝德書籍、愛講孝德故事、學寫孝德文章，同時利用“紅領巾廣播站”“美篇制作”“微信公眾號”等宣傳平臺及時宣傳報道，大力弘揚小學生的孝行美德，讓活動產生輻射作用。

3.4 用身邊榜樣的力量深化孝德教育。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”。所以在老師教育孝德文化時，應該在學生中樹立榜樣，樹立典型，讓學生自己發(fā)揮模范的帶頭作用，這也是文化傳承的有效途徑。一年來，我校通過開展“善孝少年”評選活動的方式來樹榜樣。每個學期開展兩次“善孝少年”評選，期中和期末各一次，每個班根據(jù)評選標準，評出20%的學生為“善孝少年”。這部分學生還可以獲得學校頒發(fā)的獎狀和獎品，并將優(yōu)秀學生照片貼在校園《孝德榜》內。這種做法是對學生行為的鼓勵和評價的體現(xiàn)，讓學生學會堅持，讓孝德扎根學生的心靈，形成了人人“懂孝心，踐孝行”的良好風氣。

3.5 家校攜手，促進孝德教育。“好家風成就好少年”。為了進一步推進孝德教育，學校十分重視家校合作。一年來，學校定期召開家長座談會、家庭研討會，以便更好的促進家校聯(lián)合，吸引家長參加學校管理，使家長更好地履行自己的義務，促進家庭教育效果。通過這種家校合作的教育方式，還能使家長通過這些活動看到孩子們性格品行的差異，能使學生的教育能具有針對性。學校把每個雙休日作為“孝心日”，由班主任布置各類“親情作業(yè)”，設置“孝德卡”，孝德卡所能記錄的是學生對長輩的敬和愛，關乎的是一個孩子道德品質的塑造。孝德卡上注明有“服務項目”和“家長評價(打分)”兩欄，如果孩子能夠為長輩做些力所能及的事情，比如為父母洗一次腳，幫父母洗一次衣服，為父母親手制作一份早餐等等，都可由家長記錄在卡上之后，再讓家長通過圖片、影像等形式記錄下個人的感受和孩子的孝行，然后每周一就把圖片或影像通過微信發(fā)給班主任。此項活動深受家長們歡迎，96%的家長都十分重視，他們充分利用此項活動，督導檢查學生孝德行為，讓孝行內化成學生的自覺行為。目前，家長們看到孩子們學孝道，懂孝德行孝為，臉上露出欣慰的笑容，同時自己深受教育，也對自己父母孝順有加，使孝德教育惠及到各學生家庭各成員。

一個不懂孝德的人是不能立足于社會的，一個品行不端的人是不能成功的。在傳統(tǒng)文化教育中“百善孝為先”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，都是教育人應該做一個有孝德的人，孝德文化不僅有孝的傳承，還有德的風尚[3]。底蘊深厚的孝德文化，為孝德的發(fā)展提供了重要支撐。新時期的小學生正處在人生最佳的性格成長期，老師和家長都應該重視孝德文化的教育，將孝德文化視為中華民族的傳統(tǒng)美德，并將它與新時代的精神相結合，使孝德文化成為小學生道德成長的基礎，讓小學生懂得尊敬父母，關心他人進而推廣的全社會的尊老愛幼，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，提高學生的整體綜合素質，讓學生成為一個道德高尚的人。