曾敏嫦

(廣東省廣州市從化區(qū)太平鎮(zhèn)信誠木棉小學(xué) 廣東 廣州 510900)

1.勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

勞動(dòng)教育作為基礎(chǔ)教育階段實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容與組成部分，其在小學(xué)階段的實(shí)施，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生積極健康的勞動(dòng)態(tài)度，同時(shí)還可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并形成健康的勞動(dòng)觀念。勞動(dòng)教育并不等同于簡單的體力勞動(dòng)、技藝學(xué)習(xí)等，而是一種勞動(dòng)、生產(chǎn)、技術(shù)以及勞動(dòng)素養(yǎng)的教育，通過讓學(xué)生以實(shí)踐為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠在親歷實(shí)踐、親手操作以及手腦并用中獲得豐富的勞動(dòng)體驗(yàn)，是德智體美勞全面發(fā)展的重要內(nèi)容之一。而勞動(dòng)教育的常態(tài)化實(shí)施則需要借助課程系統(tǒng)進(jìn)行推進(jìn)，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門具有跨學(xué)科特征的實(shí)踐性課程，因此，也逐漸成為學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育的基本途徑與主要陣地。[1]

2.勞動(dòng)教育的重要性

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上關(guān)于勞動(dòng)教育提出了重要指示：要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。勞動(dòng)教育理念作為德智體美勞中的重點(diǎn)內(nèi)容之一，強(qiáng)調(diào)的是理論與實(shí)踐的相結(jié)合，其在小學(xué)中的實(shí)施，不僅能夠提高學(xué)生的勞動(dòng)技能，同時(shí)還能夠鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力，進(jìn)而促使學(xué)生體力能力與智力的進(jìn)一步發(fā)展。勞動(dòng)教育在培養(yǎng)學(xué)生意志力以及性格方面都發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用，尤其是對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)育，更是有著十分重要的教育意義，為此，將勞動(dòng)教育與德智體美形成統(tǒng)一的教育格局，將能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生健康成長，提高學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)。除此之外，勞動(dòng)教育面向的是學(xué)生的完整生活世界，讓學(xué)生能夠在主動(dòng)參與并親身經(jīng)歷實(shí)踐過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身發(fā)展，而勞動(dòng)項(xiàng)目的開展則需要兼顧學(xué)生的年齡特征與個(gè)體差異。

3.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源與勞動(dòng)教育整合的途徑

3.1 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與勞動(dòng)教育的異同。

(1)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與勞動(dòng)教育的不同點(diǎn)。首先，地位不同。勞動(dòng)教育是德智體美勞五育中的重要內(nèi)容，是五育之一，而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程卻是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的途徑之一。德智體美勞是我國非常重要的教育方針與理念，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著十分重要的促進(jìn)作用，盡管勞動(dòng)教育的地位一度受到人們的冷落與淡化，但伴隨新課程教育的改革，勞動(dòng)教育也再次成為教育領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，勞動(dòng)教育與德智體美四育是出于同一地位的，都是學(xué)生全面發(fā)展中不可缺少的重要內(nèi)容。而勞動(dòng)教育的實(shí)施則需要依托于與其他課程的相結(jié)合，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與其他必修課程屬于同等地位，為此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是落實(shí)勞動(dòng)教育價(jià)值的載體；其次，教育功能不同。勞動(dòng)教育的教育重點(diǎn)便是幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)品質(zhì)，而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程則是為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力與素質(zhì)的提升。勞動(dòng)教育的本質(zhì)便是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠建立勞動(dòng)最光榮的思想觀念，使學(xué)生在具備一定的勞動(dòng)技能基礎(chǔ)上促使學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程之所以被列為小學(xué)階段學(xué)生的必修課程之一，其目的便是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有綜合性與實(shí)踐性特點(diǎn)，為此對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力的提升有著重要的促進(jìn)作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力與素質(zhì)的發(fā)展；最后，內(nèi)容不同。小學(xué)階段的勞動(dòng)教育主要包括日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)以及服務(wù)性勞動(dòng)三方面內(nèi)容，而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主要有信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐等內(nèi)容。

(2)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與勞動(dòng)教育的相同點(diǎn)。首先，兩者都以育人為目的。勞動(dòng)教育的育人目標(biāo)為幫助學(xué)生建立正確的勞動(dòng)觀念，使學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的育人目的便是讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而構(gòu)建起各學(xué)科之間的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力；其次，以實(shí)踐活動(dòng)為主要實(shí)施方式。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與勞動(dòng)教育都比較注重實(shí)踐操作，并在實(shí)踐中來實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。促使學(xué)生通過實(shí)踐操作的方式來增加勞動(dòng)體驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)情感。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程里邊也含有勞動(dòng)教育的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與解決問題能力；最后，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的四種基本活動(dòng)方式與勞動(dòng)教育的實(shí)施內(nèi)容有著一定的重合性與對(duì)應(yīng)性。如，勞動(dòng)教育內(nèi)容中的生產(chǎn)勞動(dòng)教育便可以通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的設(shè)計(jì)制作與職業(yè)體驗(yàn)等方式進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，而日常生活勞動(dòng)教育則可以通過考察探究的方式得以實(shí)施，等等，所以，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與勞動(dòng)教育之間可以相互滲透與融合。[2]

3.2 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與勞動(dòng)教育整合方式。

第一，教育目標(biāo)的整合。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和勞動(dòng)教育的教育目標(biāo)都是以實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展、建立正確勞動(dòng)觀念以及培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力等為主，因此，將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教育目標(biāo)與勞動(dòng)教育的目標(biāo)進(jìn)行整合，使學(xué)生可以在勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)過程中來提高學(xué)生的動(dòng)手能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)從一般發(fā)展向特殊發(fā)展的轉(zhuǎn)變，有利于滿足小學(xué)階段學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，讓學(xué)生可以在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值。例如，利用課余時(shí)間，由學(xué)校組織，教師引導(dǎo)，通過帶領(lǐng)學(xué)生深入農(nóng)作物基地使學(xué)生能夠親身參與到各類農(nóng)作物的種植、觀察等過程中，以此來豐富學(xué)生的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)踐操作中建立正確的勞動(dòng)觀念，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

第二，教育內(nèi)容的整合。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與勞動(dòng)教育兩者之間內(nèi)容的有機(jī)整合，能夠彌補(bǔ)教育內(nèi)容上存在的不足，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。當(dāng)對(duì)兩者的內(nèi)容進(jìn)行整合的過程，教師一定要與學(xué)生的實(shí)際生活相貼合，并從學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，組織多樣化的勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，以便讓全體學(xué)生都能夠在實(shí)踐中獲得知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。除此之外，關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與勞動(dòng)教育內(nèi)容的整合，還可以與當(dāng)?shù)氐奈幕厣嘟Y(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中既可以體會(huì)到所在區(qū)域的文化創(chuàng)造歷程，又能夠培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念，提高學(xué)生知識(shí)綜合運(yùn)用能力。

第三，實(shí)施方式的整合。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主要注重對(duì)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，而勞動(dòng)教育則是以學(xué)生的實(shí)踐操作為主，兩者都屬于實(shí)踐性比較強(qiáng)的學(xué)科，所以，將兩者的實(shí)施方式進(jìn)行整合，便可以提高實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的靈活性，而整合的方式主要有滲透性、主題式、綜合式以及結(jié)構(gòu)式等。例如：小學(xué)階段的學(xué)生一般在家期間都是由各自家長包攬一切事物，而學(xué)生卻很少有參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，為此，學(xué)?？梢岳眉议L會(huì)等方式來鼓勵(lì)家長讓學(xué)生主動(dòng)參與到家庭勞動(dòng)中，通過參與家庭勞動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的方式來讓學(xué)生獲得直接的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

3.3 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)策略。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與勞動(dòng)教育整合的評(píng)價(jià)應(yīng)該以多元化評(píng)價(jià)為主，其一，評(píng)價(jià)主體的多元化。不管是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程還是勞動(dòng)教育，在以往的實(shí)踐教學(xué)中，大多數(shù)都是以教師的評(píng)價(jià)為主，而忽視學(xué)生的主體地位，所以教師在將兩者進(jìn)行整合之后的評(píng)價(jià)應(yīng)以多元化主體評(píng)價(jià)為主，學(xué)生不僅要評(píng)價(jià)其他學(xué)生，有需要接受其他學(xué)生的評(píng)價(jià)，使學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)以及教師總評(píng)的過程中來提高學(xué)生的綜合能力。例如，勞動(dòng)教育實(shí)踐課教師要定期為學(xué)生安排“家務(wù)作業(yè)”，并通過家長評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)以及學(xué)校基于兩種評(píng)價(jià)為主的基礎(chǔ)上并結(jié)合學(xué)生在學(xué)校的勞動(dòng)表現(xiàn)等來綜合評(píng)定。

其二，評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)主要圍繞學(xué)生的實(shí)踐成果開展，具有一定的限制性，不利于學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提升，而整合背景下的評(píng)價(jià)內(nèi)容則也需要突出其多元化，除了要對(duì)學(xué)生最終的實(shí)踐成果進(jìn)行評(píng)價(jià)之外，還需要對(duì)學(xué)生實(shí)踐中的表現(xiàn)、取得的經(jīng)驗(yàn)、解決問題的能力等多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠真正意識(shí)到實(shí)踐的意義以及自身存在的價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)育人的目的。[3]

4.反思

新時(shí)代對(duì)教育發(fā)展提出了新要求，在確保小學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上必須要促進(jìn)其全面發(fā)展，然而，“德智體美勞”中的“勞”卻往往被人們所忽視。尊崇勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，通過在小學(xué)階段開展勞動(dòng)教育，來讓小學(xué)生建立勞動(dòng)是美德的意識(shí)，進(jìn)而為學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展提供基礎(chǔ)。勞動(dòng)教育具有非常強(qiáng)的實(shí)踐性與可操作性，但在具體實(shí)施勞動(dòng)教育的過程中，需要處理好學(xué)校教育與校外教育的關(guān)系以及勞動(dòng)教育與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系，通過將勞動(dòng)教育從學(xué)校延伸到家庭、社會(huì)的方式來讓學(xué)生親歷多樣化勞動(dòng)，并在其他學(xué)科教學(xué)中通過融入勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)技能等來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程注重的是對(duì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力以及知識(shí)綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性與綜合性特征，打破了傳統(tǒng)教學(xué)的知識(shí)局限，通過將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源與勞動(dòng)教育的整合，不僅彌補(bǔ)了勞動(dòng)教育的不足，還能夠滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的內(nèi)在需求，有利于學(xué)生正確勞動(dòng)觀念的建立，使學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，進(jìn)而提高學(xué)生的勞動(dòng)技能。基于此，教師在將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與勞動(dòng)教育進(jìn)行整合的過程中，一定要落實(shí)育人的目的，并從學(xué)生的實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，通過在勞動(dòng)教育中滲透綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源，或者是以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源為主題開展的勞動(dòng)教育等多樣化的整合方式，來促使學(xué)生主動(dòng)的在實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并引導(dǎo)學(xué)生建立勞動(dòng)態(tài)度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。